... באופן דומה, בנוסף שניהם כנים לגבי מידת מה של ספק, מכיוון שמדובר בטיעון שלא מתיישב היטב בהיגיון. רבי נחמן: (תורה סד) וזה הצמצום של החלל הפנוי אי אפשר להשיג ולהבין כלל, כי צריך לומר בו שני הפכים, יש ואין. ...

... משמעות למושג קשר. פרפר שכונף כנפיו בסין יכול לגרום להוריקן באמריקה לא אומרים את זה סתם. מצאו הוכחות (ראה תורת הכאוס). אם סיבה יכולה להביא לשתי תוצאות הפוכות לגמרי האם באמת יש קשר בין הסיבה לתוצאה או שזה סתם קשר ... למות כי מימשת את החיים אז מה ייתן לך הישג זה במוות? מה הטעם להשיג אותו? אם אתה שומר תורה ומצוות כדי לקבל גן עדן בעולם הבא איך אתה יודע שזה כדאי? אולי בגיהנום לא כל כך רע? אולי ... שכשהייתי בן 5 שנאתי לאכול סלטים והיום (אני בן יותר מ20 (אני די נהנה מהם. אולי אלוהים נתן את התורה לעם ישראל כמבחן כדי שיכפרו בה כדי לראות אם הם מאמינים כמו פתים או חושבים בעצמם ובגלל שהם לא כפרו בה הוא מפיל עליהם אסונות כמו השואה כדי שיבינו את הרמז שהם לא באמת עם נבחר ושהתורה היא שטות. או אולי זה הפוך כמו שהיהודים הדתיים מאמינים בימינו. אולי לא אכפאת לאלוהים אם אתה יהודי נוצרי ...

... איש ישראלי, מה צריך לעשות? לשמור תריג מצוות? לא. אלא להסתכל על השכל שיש בכל דבר. רבי נחמן הסביר שתורת השם, זה תורת המושאל, זה לא באמת תורת השם, רק בגלל שבני האדם לא יודעים מה אלוהים רוצה, אז הם אומרים שאלוהים רוצה שהם יאכלו כרפס בפסח, זה ... ושהאש תעלה למעלה? מה הסיבה? למה האטומים עובדים ככה ולמה אטומים אחרים בצורה אחרת. צדיק אמיתי זה לא אחד שלומד תורה, אלא אחד שמנסה להבין את השכל של אלוהים שיש בכל דבר. אלוהים כתב ספר, והספר זה העולם שהוא ברא. ... שומעים הרצאות של רבני ברסלב, רואים שהם מיד פונים לאמרות חזל ולרבנים אחרים. אבל רבי נחמן אמר שהוא גדול מהתורה, אז מדוע בכל זאת הרבנים מצטטים את התורה ואת מושה ולא את רבי נחמן? רבי נחמן אומר, אני נסמך על התורה, מה זה אומר? אני נשען על התורה, אני גדול מהתורה. מה זה התורה הזאת? זה כלום, סתם שיגעונות של בית משוגעים. רבי נחמן ניסה לנתק את העם מהתורה, אבל הם כל הזמן חוזרים אליה. תנסו להבין מה רבי נחמן אמר, לא מה אמרו אחרים. ואפילו על תנסה ... מחפשים מה היא האמת, הם מחפשים לגלות את הלב שלהם. לדוגמה, הם יבואו להרצאה שלי ויגידו, אליעד מסלף את התורה. זאת כסילות, למה? הם לא מנסים להבין בעצמם, הם זוכרים מה שהם למדו וזה לא מתאים להם, אבל הם לא חוקרים אולי יש אמת בדברי. הם לא בודקים מה האמת. התורה היא סילוף, היהדות היא סילוף, ואני מנסה לעורר אותם. החכם ששומע משהו אומר, רגע, האם מה שנאמר נכון או ... הוא לא יגיד, זה לא מתאים למה שקראתי בספר, אלא יבדוק. תפסיק להיות כסיל שמאמין לכל דבר. אולי אני התורה האמיתית ומה שמושה אמר זה סילוף. לכן תבדוק, אל תאמין. בגלל שאני לא שקרן, אני אומר לך לבדוק, לחפש ... תחפש מה שאחרים אומרים, תנסה להבין בתוכך. אני לא רוצה שתאמין לי, אני מעודד אותך לבדוק. הם אומרים בגלל שהתורה שלנו שרדה שלושת אלפים שנה, זה סימן שהיא נכונה. אני אומר הפוך, בגלל שהיא שרדה שלושת אלפים שנה זה ... זה כך? קח שאלה אחת וחקור אותה עד הסוף. אבל לאנשים לא אכפת מהאמת. הם רק מבלבלים את המוח שהתורה שלהם נכונה. כי הם לא מקשרים את השכל לחוכמה האמיתית, הם מסלפים אפילו את דברי רבי נחמן. כשהם אומרים ...

... זהה). ... ו (י) הי עתם לעולם...הו בחיריק מלא, הי נחה וישב (השין בסגול) עליהם את אונם... .. יגדיל תורה ויאדיר... (תחת הא שוא נח, ולא חטף פתח. והדלת דגושה כדין בגד כפת). מגדל - עוז שם ה בו ירוץ צדיק ונשגב יש לקרוא מגדל (האות ד מנוקדת בפתח ולא: מגדול עוז).. בקריאת התורה: כל מילה הראובני או לראובני הא נחה! אין להגות אותה. יש לקרוא מילה זו ה - רו - בני ... - למרות שהיא נכתבת בשתי אותיות ש, יש להגות רק אחת מהן (את הראשונה). הרעיון: יששכר אשר מקומו באהלי התורה מקבל שני שכרים. שכר לעולם הזה ושכר גנוז וצפון לעולם הבא, לכן הוגים את האות ש רק פעם אחת, ...

... של פרופ סמואל מסבו. הספר הוא ניסיון חובבני לפתור כמה מבעיות הפיזיקה המודרנית מבלי לשלם את המחיר האינטלקטואלי ששילמה תורת היחסות, קרי, ויתור על מושגי הזמן והמרחב המוחלטים. בעת הזאת כבר היו אישושים ניסיוניים חותכים לתורת היחסות הפרטית והכללית, לתורת הקוונטים, לקוסמולוגיה החדשה, ואפילו הפרדוקסים המפורסמים שגילה איינשטיין שנועדו לנגח את תורת הקוונטים כבר פורסמו. חרף כל אלה, המשיך סר הרברט לדבוק בקיום האתר, אותה ישות ערטילאית שתורת היחסות כבר הפכה אותה לסרח עודף מיותר, והתאמץ ליישב אותו עם טענות תורת היחסות. גם כשהתייחס בקצרה לתורת הקוונטים, הציע פתרון נדוש לפיו גלים הופכים לחלקיקים, ההופכים שוב לגלים. בקיצור, הפוליטיקאי הליברלי התגלה כפילוסוף די שמרן. ובכל זאת ... של היחסות והקוונטים. הוא מתייחס בעיקר לשאלת היחס בין התיאוריה למציאות. כך הוא אומר בסיום דבריו: אשר לאלה הרואים בתורת הקוונטים הנוכחית גוף מידע שלם בעיקרון, הם מהססים בין שתי אפשרויות: 1. קיימת מציאות פיזיקלית, אולם חוקיה אינם מאפשרים אמירות ... עד אז כשתי האפשרויות היחידות רומז איינשטיין מהי התיאוריה היחידה הבאה בחשבון, לדעתו, להסברת התופעות הקוונטיות: בפשטות, הוא רוצה תורה מדעית ככל התורות, המתארת את העולם הפיזיקלי כמציאות אובייקטיבית, שלגביה ניתן להציע ניבויים מדוייקים יותר ויותר, הכל בהתאם לדיוק ... - אפשר היה לפטור אותו כריאקציונר שעבר זמנו: פרדוקס ה - EPR, אותו ניסח ב - 1935, הבטיח שגם תורת הקוונטים, שלכאורה יצאה ממאבקיה אתו כשידה על העליונה, לעולם לא תדע שלווה כל עוד ידבק בה החשד כי היא מרשה ... לבני - שיחו בסבלנות ובאריכות, כאילו שוחח עם עמיתים בכירים, אפילו כשלא הצליחו או אפילו לא התאמצו להבין את תורתו. השכל הישר היומיומי נראה לו עדיף על ההיגיון הקוונטי. באותם ימים, מפתחיה הצעירים של תורת הקוונטים התפעלו כל כך מהעובדה שבכל ניסוי קוונטי, לא ניתן להבדיל בין מה שלמדנו על החלקיק לבין מה שקרה לחלקיק, ... מוחלטים ללא תלות בצופה, אבל כששאל אותו פיליפ פרנק מדוע אינו נוהג בעקביות ותומך עתה בוויתור הגדול יותר שעושה תורת הקוונטים, ענה איינשטיין: על בדיחה טובה אסור לחזור פעמים רבות מדיי. במכתב למקס בורן היה איינשטיין חריף אף יותר: בהשקפותינו ... כשאני חושב על אחד מקס בורן. נטישת ההנחה בדבר עולם אובייקטיבי הייתה בעיני איינשטיין פיתרון זול מדי לחידות שמציבה התורה החדשה, ובכך לא חשש להימצא בחברה אחת עם אלה שאינם פיזיקאים. ובעניין זה מצטרף אני הקטן בכל לב להסכמה ...

... שבו מבלי לטבוע. מסגרת כזו יכולה להיות חוק או עיקרון או קבוע, כמו חוק הכבידה, הקבוע הקוסמולוגי, עיקרון המילטון, תורת הקוונטים... אולם ולפני שנולד הקבוע והעיקרון והתורה, נולד הצורך במסגרת חשיבה, הצורך בלסדר את מחשבותינו אחרת נלך לאיבוד. זה סיפור האדם עם היקום. היקום מלא במידע, ... האחרונה שמורה לו ועל פיו יישק דבר. זהו אם תרצה האלהים של האדם. תרצה או לא, זה האלהים הנזכר בתורה. בכל התורה מהתחלתה ועד סופה. בזאת אני מציג את אחד העקרונות של התורה שמגיע באיחור של אלפי השנים. אלהים: התודעה של האדם. (אין למונח הזה, אלהים, שום קשר למונח המוכר לנו). בראשית ... בתודעת האדם השמים והארץ. שני הגורמים האלו נבראו בו בזמן בתודעת האדם: השמים והארץ, היקום והארץ. בניסוח ישיר של התורה: בראשית, בראה תודעת האדם את היקום ואת הארץ. עם המונח החדש הזה, אני מזהה שני מטענים חדשים: 1. אני מזהה תורה שלא זיהיתי לפני כן, מלפני אלפי השנים. 2. אני מזהה כיוון חדש בתורה, כיוון שברגע זה הינני מתוודע אליו ומזהה אותו, עליו נעמוד מיד. כיוון זה עליו מצהירה התורה כבר בראשיתה: כפייה היא פעולה שלא יכולה לפעול על אדם או להקלט אצלו. תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק ...

... כל הלב לתת לתמימות לדבר לתת לעצמך לאבד שליטה שליטה מסוג אחר פשוט לתת לטבע אפשרות לזרום דרכך אין תורה אין מפה יש לב וצריך לתת לו אפשרות להוביל ככלב שמושך בעליו ברצועה רק צריך לדעת ולהבין שהלב לא ...

... מבוגר. תהליך זה, לרוב מתאפשר הודות להטמעת הקודים מבחוץ פנימה, אימוץ הכללים כזה ראה וקדש כמו בתהליך משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושוע ויהושוע לזקנים וזקנים לחכמים וכו. תהליך זה דורש ציות. משום כך מתאפשרת פחות ספונטאניות וביטוי רגשי ...

... המשכילים התנהלו בתחכום ובעורמה. שליחים סמויים של התנועה התחזו למלמדים ומורים. הם נכנסו לקודשי הקודשים של הקהילות. לחדרים, לתלמודי תורה ולישיבות. השפיעו ומשכו תינוקות של בית רבן, בחורי ישיבה ואברכים לכפירה והשכלה. עד שהרבנים קלטו מה מתרחש מתחת לאפם ...

... ונציב את המספרים במקום שתים מהאותיות שבמשוואה הכללית, נקבל את הערך השלישי בדיוק. לכן, מה שהחל בעבודת ארכימדס, בוסס בתורת אוקלידס, שוכלל במחקרי גלילאו והורחב בשיטת דקרט, הבשיל תחת ידי ניוטון ונעשה מפורש תודות ללייבניץ, שוכלל בידי מופרטואי וקיבל ... הטבע ותנאי ההתחלה לא נתן את התוצאה הנכונה, התגלה גרם שמים חדש - או חוק חדש. מה תגידו על תורה כזאת שאפילו הטעויות המתגלות בה הן מכרה זהב?