... מאיפה נובעת הטעות שאדם לא יכול לשלוט במחשבות שלו? למה זה ממש פשוט לחשוב רק על מה שכן רוצים לחשוב עליו? אם אין ברצונך לחשוב על משהו, פשוט אל תחשוב עליו. זה באמת פשוט. לא לחשוב על משהו משמעותו לא לחשוב על אותו הדבר בכלל, לא לחשוב עליו עצמו, לא לחשוב על האם אני רוצה לחשוב עליו, לא לחשוב על איך לא לחשוב עליו, לא לחשוב על האם אני חושב עליו, לא לחשוב עליו בכלל! אם אתה לא רוצה לחשוב על משהו, הוא לא קיים, ככה שאין בדיוק על מה לחשוב לגביו כי ... על מה אתה חושב ועל מה לא. יש לך את הבחירה להחליט שלא לחשוב על כל דבר שאינך רוצה לחשוב עליו. הדבר דומה, לאדם שבורח מאנשים שרודפים אחריו, הוא בורח בכל כוחו, נכנס לכל מיני סמטאות ומחפש פתחי מילוט, אבל ... לעולם הוא לא יצליח לברוח. ברגע שהחלטת לא לחשוב על משהו, הוא לא קיים יותר מבחינתך. אתה לא יכול לחשוב עליו שום דבר נוסף. הוא לא קיים. אין שום שאלה או רצון לגביו כי הוא איננו. אם אתה ממשיך לתהות על האם אתה ממשיך לחשוב עליו או לא, או על האם הוא עדיין מטריד אותך או לא, בדיוק באותו הרגע אתה קורא לו. למזלנו כבני ... במקביל. לכן כל אחד יכול לשלוט במחשבה שלו על ידי ניתוב של המחשבה למשהו חיובי משהו שהאדם כן רוצה לחשוב עליו ואז ממילא הוא לא יחשוב על המחשבה השניה.

... אותו הילד. אותו הדבר בדיוק רלוונטי גם לגבי לא לחשוב על דברים. נניח לדוגמה שברצונך לשכוח X כלשהו ולא לחשוב עליו יותר לחלוטין. הרי שבאותו הרגע כל מחשבה שהנכונות שלה נובעת מאותו X, הרי שכל מחשבה כזאת לא עוזרת לך ... רק אם X קיים. אם אינך רוצה לחשוב על X הרי ש X אינו קיים יותר וממילא לא ניתן לחשוב עליו, גם לא על האם הוא עדיין קיים וכיוב. ומאחר שהמחשבה שלנו מסוגלת לחשוב רק על דבר 1 בזמן נתון, ומאחר ואנחנו בוחרים על מה לחשוב, הרי שאם אדם רוצה לא לחשוב על X, אז הוא צריך לא לחשוב עליו בשום צורה לחלוטין כנל, בדיוק כמו שהוא לא חושב על דברים אחרים שלא קיימים לחלוטין בשום צורה. למה הדבר ... מאיפה נובעת הטעות שאדם לא יכול לשלוט במחשבות שלו? למה זה ממש פשוט לחשוב רק על מה שכן רוצים לחשוב עליו? ועוד

... שקרן, שאת הממשי הוא הופך ללא ממשי. הכלום הוא כל כך לא ממשי בעיני האדם, שהאדם לא יכול אפילו לחשוב עליו, אתה כל כך בטוח שהכלום לא קיים, שאתה אפילו לא יכול לחשוב עליו ואפילו לא לדמיין את זה. למעשה הכלום, קיים יותר מכל מה שקיים. אבל המוח של האדם כל כך מעוות ... הכי גדול, אתה חושב שהוא הכי קטן. כלום פירושו, הדבר שאני לא מסוגל להגדיר אותו, הדבר שאני לא מסוגל לחשוב עליו. זה כמו שאומרים לך תחשוב על הכל, האם אפשר לחשוב על הכל בו זמנית? וגם אי אפשר לחשוב על ...

... אותה יותר! וכפי שהתבאר לגבי הנושא של שליטה במחשבה, כי אם לא רוצים לחשוב על משהו, זה אומר שאסור לחשוב עליו לחלוטין. לא לחשוב אפילו לא על האם חושבים עליו, פשוט לא לחשוב עליו בכלל. כי אם תחשוב על האם אתה עדיין חושב ואם תחשוב על זה שאתה לא רוצה לחשוב, זה בעצמו ... דבר מצוין, כי בעצם ניתן להבין כי כדי לא לחשוב על משהו, צריך בסך הכל רצון כנה וחזק שלא לחשוב עליו בכלל ואז הוא יעלם מעצמו, אאכ הוא נצרך להישרדות גופך, כגון הצורך באכילה / נשימה כנל. וכמובן שישר נשאלת ...

... ממשהו זה אומר גם לא להיות מוטרד מאם הוא הופיע. להתעלם מהרע יש בכך 2 דברים. 1 - לא לחשוב עליו לפני בשום צורה. לא לחשוב ולחכות לו ולהזמין אותו לפני שהוא קורה. פשוט להתעלם ממנו לגמרי. ו 2 - גם לא לחשוב עליו שניה אחרי שהוא קרה. פשוט להמשיך הלאה בדברים החשובים יותר. התמדה נחושה בשני הדברים האלו, של לא לחשוב לפני ...

... לשום דבר אין משמעות בפני עצמו, אז מה זה אומר? שהכלום הוא הדבר הבסיסי. האם יש משהו שתהיה מסוגל לחשוב עליו, ולהבין מהו, בלי שתצטרך לחשוב על עוד דברים. למשל אומרים לך שולחן אתה חווה משהו, אומרים לך כיסא אתה ...

... משהו שצריך לחוות אותו, זה משהו שהוא מחוץ לחוויה, מחוץ להוויה, מחוץ לישות, מחוץ לכל, מחוץ למחשבה. אי אפשר לחשוב עליו, וגם אי אפשר לחוות אותו, כי אם אין מחשבה אין חוויה, אם אין תודעה אין חוויה, אם אתה לא ...

... לזן להפוך לשמועה שאינה נוגעת אליך. זאזן הוא הבודהה שאנו יוצרים מבשרנו הנע. זאזן פירושו לתרגל את שלא ניתן לחשוב עליו. זאזן הוא מתג - הדהרמה שמדליק את כל היקום. פשוט לעשות דבר מה [שיקאן] פירושו לעשות זאת עכשיו במקום. ...

... Project) מתרגם אותו סמאדהי של אישוש העצמי. חשוב לא לבלבל את העצמי שדוגן מדבר עליו עם העצמי שאנחנו רגילים לחשוב עליו שהוא לא יותר ולא פחות מחמשת המצרפים. (סב) www.bendowa.net/zenblog1/תרגומים/muho/adult-practice/7-הדרך-שלי-לאנטאיזי-מוהו-נולקה/

... משמעות לחלוטין הכלום, השום דבר המוחלט שאין כל אפשרות לחשוב את ההפך שלו. וכאן יש בעיה, כי אם תצליח לחשוב עליו, אתה עדיין חושב על כלום, כי זה כביכול ההפך של היש ואין אפשרות באופן מוחלט לא לחשוב על שום ...