... כל גדולי ישראל ידעו את הסוד הגדול הזה והעריכו מאד את נשותיהן והבינו כי הכל בא אל האיש דרך האשה. הפליא במעשיו רבי עקיבא, גדול ישראל, כשאמר על רעייתו: שלי ושלכם שלה הוא (רת שושה - גימט תורה או גמילות חסדים) סמל לפריון אברהם אבינו עוד בהיותו נקרא בשם אברם (אבר - ם, סגור) לא ...

תורת הקבלה - לראות אור (ביאור מהסתר לגילוי) סימן טו - יצר לב האדם רע מנעוריו. הרב ברוך שלום אשלג מהסתר לגילוי טו. כי יצר לב האדם רע מנעוריו אחרי ... אלא שמתחילים בשלאלשמה, שחושבים שאין יותר בעבדות ה רק לקיים בבחינת המעשה, ולא לתקן יצרהרע על ידי תורה תבלין, אלא שמחמירים יותר, ביותר חומרות ויותר סייגים. ובזה נבין: אפילו ריקנים שבך מלאים מצוות כרימון - שריקים מתוכן, אמנםשמלאים מצוות, שחסרה הסיבה ...

... יש תשובות מספקות או הסברים מובנים. למשל, פרה אדמה תמימה: וידבר ה אל משה ואל אהרן לאמר. זאת חקת התורה אשר צוה ה לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה על. כך, אנו פותחים את הקריאה בפרשת השבוע, פרשת חקת. אותה פרה אדמה ... זה הוא ליצור אמצעי לטיהור אדם שנגע במת (5). אין זה תהליך בעלמא, הוא מוגדר כחשוב ביותר: זאת חקת התורה! אבל, למרות שזאת חקת התורה הרי הסתום והבלתי מובן רבים בה יותר מהבהיר. מה זו פרה אדומה? מדוע דווקא פרה אדומה? העוסקים בדבר טהור ומטהר הופכים עצמם טמאים וצריכים טיהור, איך? למה? האיש ... מעלה חשש שהטעמים עלולים להביא לידי ביטול או המרה של המצוות. אמר רבי יצחק: מפני מה לא נתגלו טעמי תורה - שהרי שתי מקראות נתגלו טעמן נכשל בהן גדול העולם. כתיב: ולא ירבה לו נשים (דברים יז, יז), אמר שלמה: אני ארבה ולא אסור, וכתיב: ויהי לעת זקנת שלמה נשיו הטו את ...

... במועקה כזאת... את הנגיסה בשלמות השמחה... זה כמו המס שעליך לשלם עבור עסקה טובה... מהו מקור התחושה המוזרה הזאת? - אולי המודעות שלכל הנאה התחלה וסוף? אולם מדוע אינך יכול להדחיק את התחושה הזאת - עד שיגיע תורה בסיום ההנאה...? הטבע - אם תרצה, התעקש להטמיע בנו את המודעות - שלכל הנאה מחזוריות מוגדרת, בעלת קו ...

... שגם בריאותו הנפשית הייתה טעונה שיפור. אבל הוא הפילוסוף הראשון שהעמיד תורה עקבית של המציאות. לדעתו, הקבוע היחיד במציאות הוא השינוי: אינך יכול להכנס לאותו הנהר פעמיים. הנהר ... סוקרטי. תחומי מחקריו עסקו באמבריולוגיה, באתיקה ואפילו בגרסה קדומה של תורת האבולוציה, לפיה חיו פעם איברים בודדים שהצטרפו מאוחר יותר ליצורים שלמים. גם על סיפור מותו ... הר - הגעש אטנה, אבל ההר המלשן פלט החוצה את אחד מסנדליו. לזכותו נזקפת תורת ארבעת היסודות המפורסמת, אותה הציע במענה לפרמנידס: עולמנו בנוי מאוויר, אש, מים ואדמה. החומרים השונים ... - 370 לפהס), עוד פיתגוראי שהפליג לארצות רחוקות לקנות דעת, הוא אבי התורה האטומית. נוכל למנוע פרדוקסים, אמר דמוקריטוס, אם נניח כי החומר בנוי מחלקיקים מאוד - מאוד פיצפונים ... להתערב בעולם. הוא היה כנראה אתאיסט אבל לצד מחשבותיו המדעיות פיתח גם תורת מוסר. כהנה וכהנה הורו אנקסגורס, פילולאוס, פרוטגורס, דיוגנס... וכל חכמי יוון האלה, שמרעיונותיהם שרדו ... יותר אמיתיים מכל עצם מוחשי. אחרת, איך תסבירו את העובדה שמי ששולט בתורה של המספרים המופשטים האלה, מי שיודע כמה זה שלוש ועוד שלוש בלי קשר לקלמנטינות או לחושחשים, דווקא הוא ...

... השלושה הקימו בית - דין על פי ההלכה, שבו נתבע המלאך לדין תורה. המטופל נכנס לטראנס במהלך הטיפול ודיווח על הופעת המלאך בחדר. בית הדין ציווה על המלאך להניח למטופל. בניגוד לכוונתו ... טוב ורע, הוא גרם לעתים קרובות לפיצול האני עצמו. הא ראיה שתורת ישראל מציגה, בהנגדה מדויקת למושג העם הנבחר, את המקרה הראשון בהיסטוריה הכתובה בו הוכרז עם כבן - מוות מעצם קיומו, ... יצרו. אמר לו: אלמלא שהכריזו עליך ברקיע היזהרו בר עקיבא ותורתו , עשיתי דמיך שני מעין! ר מאיר היה מתלוצץ בעוברי עברה. פעם אחת נדמה לו השטן כאשה עומדת בעבר הנהר. לא היה שם גשר. ... לחצי המצר הניחו. אמר לו: אלמלא שהכריזו ברקיע היזהרו בר מאיר ותורתו, עשיתי דמיך שני מעין! (קידושין פא 1). דומה שהשטן מנסה להעביר בדברים אלה מסר פסיכודינמי בסיסי: דווקא האדם הנראה ...

... זו היה פשוט: יש באשה רוחניות, אך היא מהסוג ההרסני. כבר התורה השתמשה באזהרה מכשפה לא תחיה (שמות כב 17) רק בלשון נקבה, והתלמוד מצדיק זאת מפני שרוב נשים מצויות בכשפים (סנהדרין סז 1). ואף זאת: הכשרה ... חזרו מאוחר יותר דמויות - אם מופשטות יותר: ארץ - ישראל, התורה והשבת, הממלאות תפקידים אימהיים באגדות ובמדרשי התלמוד. ברג, פלדמן ואחרים הצביעו על שפע מאפיינים שנקשרו במסורת היהודית לדמות השבת ולספר התורה (הנשיקות, ההלבשה בעדיים, הריקוד סביבה ושני האריות מצדיה), שהם כנראה שרידים לפולחן האלות האמהות. רק בזוהר, יצירת המאה השלוש - עשרה, הופיעה ... הופכים, בעולם העליון, לחטא אדיפאלי. ב) כשהצדיק מעמיק בלימוד התורה, אהבת השכינה אליו נעשית כה עזה, עד שהיא מעוררת את קנאת בעלה, הקדוש ברוך הוא, ובכך מסייע הצדיק לזיווג האלוהי. כאן מעניקה החוויה הדתית דמות ... האדיפאליים. שבתאי צבי, שהתחתן פעם עם זונה ופעם עם ספר תורה, ביטא כנראה בשפה הפסיכוטית את האמביוולנציה הקדומה של הדת כלפי האישה. ויינפלד הראה כי שרידי פולחן האלה - האם יוצרים רצף מלא המשתרע מימי ... לגלות כי מקרים של אובדן הורה מופיעים גם בהיסטוריה של גם תורת הקבלה. כאן, לפחות, מופיעות התייחסויות רבות יותר לאבדן האם. הבעשט (ר ישראל בעל שם טוב, ? 1760 - 1698) התייתם משני הוריו בילדותו ... הכהן מפרוואנס, תיאר במילים יצריות מאין כמותן את יחסו לתורה - אם ואהובה כאחת: ומודיע אני משה להדרת הרב ר יהונתן הכהן שאף על פי שבטרם איווצר בבטן התורה ידעתני, ובטרם אצא מרחם לתלמודה הקדישתני והיא איילת אהביי ואשת נעוריי, אשר באהבתה שגיתי מבחוריי - ואף גם זאת נשים נכריות נעשו לה צרות, ...

... כלומר אופן העברת המידע - גם המידע המדויק התבצע על אותו העיקרון: תורת היחסות שהגיע אליה איינשטיין אינה אלה כלי ששימש את המדען שבא אחריו, וגם הוא האחר יצר עוד כלי באמצעותו והפקיד אותו בסל החברה. כך היגענו אל המנורה, אל החשמל, אל ... לא יהיה. מטבע הדברים, על אותו העיקרון מתבסס אופן העברת המידע בתורה. כלומר המידע הגולמי הכתוב בתורה אומנם הוא אחיד כי הוא בנוי מאותם הכלים - אותם המושגים והמונחים, אולם המידע המעובד המתקבל מהתורה אצל כל אחד ואחד מאיתנו אינו מידע אחיד, הוא שונה אחד מהשני, לכן ישנם הרבה פירושים לתורה, וכבר הטמיעו רבותינו את האימרה: שבעים פנים לתורה... הוא הדבר אם אני כותב ספר ומטעין אותו בכל מיני רעיונות ונוסחאות... והינה יצא לאור עוד כלי חדש מבריק עובר לסוחר, כל מי שיעשה בו שימוש ויקרא אותו - ישמש לו לדבר משלו... ... של ארז ולבטח לא אוכל לתת לשרה את הספר האינטימי שכתבתי לארז. התורה שבידינו שאנו קוראים היום על שלל פרושיה שנפרשו על פני הדורות, אינה שונה מכל ספר אחר שחל עליו העיקרון שלעיל: מוצע בה מידע המשמש כלי שכל אחד יכול להשתמש בו כדרכו ולעבד באמצעותו את המידע הסגולי שלו. ובעצם, איפוא, בשביל מה נועדה התורה? והרי היא מציעה עוד כלים וגם סופרים רבים על פני ההסטוריה הציעו כלים טובים וראויים, מה עוד והבחירה בידינו איך להשתמש בכלי של התורה ואיזה מידע נפיק ממנו... ובעצם, בשביל מה זקוק האדם לכל כך הרבה כלים, סוגים מסוגים שונים, כולל הכלי של התורה... אני פולש קצת לפרק הבא שנושא זה יהיה מרכזו. השאלה היא עקרונית מיסודה: בכלי אחד אתה עושה אין סוף דברים ומגיע לאין - סוף מטרות... כלומר האדם זקוק להתפתחותו לכלים ספורים ... או אז הוא מצביע על מקור הבעיה ותולה את זאת בחוסר הכלים... התורה מתעדת לנו את סיפורו של הדור, ממנו התחילה הבעיה הזאת. ויהי כל - הארץ שפה אחת, ודברים אחדים... - היתה להם שפה אחת, כלי אחד, לא זקוקים ליותר... ובנוסף היו להם עוד כלים ... יוצרים להם כלים חדשים לכאורה ומוסיפים על בילבולם... וכך מסכמת התורה את סיפורם: על - כן קרא שמה בבל, כי - שם בלל ה שפת כל - הארץ, ומשם הפיצם ה על - פני כל - הארץ - השם לכאורה בילבל אותם ואין זו אלא טעות הסטורית בקריאת השפה, ועל זאת אעמוד ... ולא נותר זכר לכלים המקוריים הספורים... בצומת הזו נולד הצורך בתורה: להחזיר את הכלים המקוריים אל האדם. ובכן התורה יכולה להשיג את יעודה אם תציג את הכלים המוגדרים המקוריים שבידה לכל אחד ואחד ממשפחת האדם, כלומר רק אם תכתוב ספר ספציפי עם מסר מאוד מוגדר ואינטימי לארז, לשרה, לשמעון, ליוני, ... לכל אחד ואחד ממשפחת האדם, מחמשת המליארדים... מצד שני יש לנו תורה אחת, רק אחת. בפרק הבא נעמיק בדילמה הזאת ולא נרפה. תאולוגיה פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 6. ...

... טוב להימצא בחברת אנשים חיוביים, גם אם אינך לומד מהם בצורה גלויהכשרואין את עצמו עם הצדיק (כשנמצאים בחברת האדם השלם), אפלו כשאין שומעין תורה (אפילו כשלא שומעים ממנו שום דיבור אלא רק ...

... ומלחמת עמלק. קריעת ים סוף הינה בחינת שמעו אל ישראל אביכם, מלחמת עמלק הינה בחינת שמעו בני יעקב. זהו שמע בני מוסר אביך ואל תיטוש תורת אימך. זוהי שמועה המביאה לידי תורה. שמיעת מוסר אביך מביאה לידי אל תיטוש תורת אימך. הן מוסר האב והן תורת האם שניהם ענינם אחד, החיבור אל התורה. שמיעה זו של יתרו הביאתו לבוא אל המדבר ולהגיע אל הר האלקים. יהר שנזכה כולנו ללב שומע. ...