... קוסלה, כמתנה מלכותית עם סמכות מלכותית. סיפורו של הנסיך פאיאסי (pysirjaavatthu) I.והנסיך פאיאסי פיתח את המחשבה הרעה הבאה: אין עולם הבא, אין יצורים חיים הנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. [3] באותה עת הברהמינים ובעלי הבית ... קספה. הפרוש קומארה - קספה כבר לימד את הברהמינים ובעלי - הבית של סטביא השוטים וחסרי הניסיון האלו שיש עולם הבא, שיש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, ושיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אך הדברים האלו כלל לא קיימים. טוב, אדוני, ... ראוי. ההשקפה הניהיליסטית (natthikavdo) I.אז הנסיך פאיאסי אמר למכובד קומארה - קספה: קספה המכובד, אני מאמין בהשקפה הזו: אין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים. ובכן, נסיך, מעולם לא ראיתי או שמעתי כזו אמונה או השקפה כפי שאתה מצהיר: אין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים. המשל על השמש והירח (candimasriyaupam) לכן, נסיך, ... שמיימים או אנושיים? קספה המכובד, הם בעולם אחר והם שמימיים, הם אינם אנושיים. באותו אופן, נסיך, עליך לקבל: יש עולם הבא, יש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים מחדש ספונטנית ואין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים. נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות ... לשם. כעת, אם לאחר המוות תגיעו לעולם של יגון, מקום רע, מקום של עונש, גיהינום, בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אתם, רבותיי, אמינים ומהימנים, ומה שאתם ראיתם יהיה כאילו ... אך למרות שהסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. המשל על הגנב (coraupam) I.בעניין זה אני ... והגיעו לעולם של יגון, לגבור על שומרי הגיהינום, באומרם: שומרי גיהנום יקרים, אנא המתינו בזמן שנדווח לנסיך פאיאסי שיש עולם הבא, יש יצורים שנולדים ספונטנית, ויש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים? באותו אופן נסיך, עליך לקבל: יש עולם הבא, יש יצורים שנולדים מחדש ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות ... והברהמינים האלו אומרים נכון, אתם תגיעו לשם. אם לאחר המוות תגיעו לעולם שמיימי, למקום טוב... בואו ואימרו לי שיש עולם הבא, שיש יצורים הנולדים ספונטנית, שיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. אתם, רבותיי, אמינים ומהימנים, ומה שאת ראיתם יהיה כאילו ... למרות שהם הסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: שאין עולם הבא, אין יצורים שנולדים ספונטנית, אין פירות או תוצאות למעשים טובים או רעים. המשל על האדם בבור השופכין (gthakpapurisaupam) I.ובכן, ... לא ביצעו אף אחת מהעבירות... ואשר נולדו לאחר המוות בעולם טוב של אושר, עולם שמיימי, ישובו ויספרו לך: יש עולם הבא... יש פרי למעשים טובים ורעים? באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? קספה המכובד, יש לי ... למרות שהם הסכימו, הם לא באו לספר לי, ולא שלחו אף שליח. זו הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין שאין עולם הבא... המשל על ישויות השלושים - ושלוש (tvatisadevaupam) I.בעניין זה, נסיך, אני אתשאל אותך, ואתה ענה כפי שאתה מוצא לנכון. ... נניח שהן היו חושבות: לאחר שהתענגנו בהנאות חמשת החושים במשך יומיים או שלושה נלך אל פאיאסי ונספר לו שיש עולם הבא, יש יצורים שנולדים ספונטנית, יש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. האם הן יעשו כך? לא קספה המכובד, מאחר ואנו ... דומה לזו של האדם העיוור כאשר אתה שואל כיצד אני יודע על שלושים ושלוש - הישויות ותוחלת חייהן. נסיך, העולם הבא לא יכול להראות באופן שאתה חושב, באמצעות העין הפיזית. נסיך, הפרושים והברהמינים האלו אשר מחפשים במעבה הגונגל או בגומחות ... העין השמימית המטוהרת הזו אשר עולה על כוחה של הראייה האנושית, הם רואים גם את העולם הזה וגם את העולם הבא, ויצורים הנולדים ספונטנית. נסיך, זהו האופן בו ניתן לראות את העולם הבא, ולא הדרך בה אתה חושב באמצעות העין הפיזית. באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא, שיש יצורים שנולדים ספונטנית, ושיש פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים. I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? ובכן, קספה המכובד, אני ... עדיין הם רוצים לחיות ולא רוצים למות, הם חושקים בנוחות ומתעבים סבל. וזוהי הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין: אין עולם הבא... . המשל על האישה בהריון (gabbhinupam) I.ובכן, נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר מבינים מה שנאמר ... בחוכמה, לא שמים לב לסכנה החבויה. באותו אופן אתה, נסיך, תמצא מתוך טיפשות סכנות חבויות בחיפושים לא חכמים אחר עולם הבא, כפי שאשת הברהמין הזו מצאה בחיפושה אחר ירושה. אך, נסיך, הפרושים והברהמינים האלו אשר שומרים על מוסריות ובעלי התנהגות ... לאושרם של רבים, מתוך חמלה לעולם, לטובתם ותועלתם של ישויות שמיימיות ובני אדם. באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? ובכן, קספה המכובד, קח ... אולי נוכל לראות את נשמתו [5] בורחת. אך איננו רואים כל נשמה בורחת, ולכן קספה המכובד אני מאמין שאין עולם הבא... המשל על החלום (supinakaupam) I.בעניין זה, נסיך, אני אתשאל אותך, ואתה ענה כפי שאתה מוצא לנכון. האם אתה מודה ... לכן, כיצד תוכל לראות את הנשמה של אדם מת נכנסת או יוצאת מגופו? באותו אופן נסיך, עליך לקבל שיש עולם הבא... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? ובכן, קספה המכובד, קח ... כאשר הוא היה מת הוא היה כבד יותר, נוקשה [6] יותר ופחות גמיש. ולכן, קספה המכובד, אני מאמין שאין עולם הבא... המשל על כדור הברזל הלוהט (santattyoguaupam) I.ובכן, נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר מבינים מה שנאמר ... כאשר הוא חסר חיים, חום והכרה, הוא כבד יותר, נוקשה יותר, ופחות גמיש. באותו אופן, נסיך, עליך לקבל: יש עולם הבא... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה מסויימת לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? ובכן, קספה המכובד, קח ... את מושאיהם, למרות שיש לו גוף הוא אינו חש תחושות או את מושאיהם. ומסיבה, קספה המכובד, אני מאמין שאין עולם הבא... המשל על נגן הקונכיה (sakhadhamaupam) I.ובכן, נסיך, אציג בפניך משל, כיוון שיש אנשים חכמים אשר מבינים מה שנאמר באמצעות ... כאשר אין בו חיים, חום ותודעה, הוא לא עושה אף אחד מהדברים האלו. באותו אופן, נסיך עליך לקבל: יש עולם הבא... I.למרות מה שאמרת, קספה המכובד, אני עדיין חושב שאין עולם הבא... נסיך, האם יש לך סיבה כלשהי לנכונות הטענה הזו? יש לי, קספה המכובד. מהי, נסיך? קספה המכובד, קח לדוגמה ... גידיו, עצמותיו, מח עצמותיו... אך עדיין איננו יכולים לראות שיוצאת נשמה כלשהי. וזוהי הסיבה, קספה המכובד, שאני מאמין שאין עולם הבא...

עולם הבא, תורה, גהינום גן עדן כשאדם יודע שכל מה שקורה לו זה לטובתו זה נקרא עולם הבא. רבי נחמן מנסה להסביר מה בעצם זה עולם הבא. ואיך אפשר להגיע אליו. האם האדם צריך להגיע לעולם הבא דרך המצוות או האם זה רק העולם הבא? אתה יודע מה זה עולם הבא? שאדם יודע שכל מאורעותיו כל האירועים שלו לטובתו הכוונה כדי לעשות טוב. אלוהים כל מה שהוא עושה הוא עושה ... שכל מה שקורה לו לטובה זה לא בשביל לעשות טוב אחר זה בשביל לעשות לך טוב. מה יהיה השכר בעולם הבא? אתה יודע מה השכר? לעתיד לבוא תתבטל לך הבחירה ותקבל תשובות לשאלות שתקבל על החלל הפנוי. זה עצמו ישנה ...

... אין עילה אחרת מלבדן. 1.36.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין: אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.15.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין: אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.22.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין: אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. ... (כמו בפסקה 15). נזירים, אלו הדהמות העמוקות, שקשה לראותן, קשות להבנה, שלוות, עילאיות, מעבר לתחום השכל וההיגיון, דקות, ... לגבי דבר זה או אחר הוא מוצא מפלט באמירות חמקניות ומתפתל כמו צלופח: אם אתה שואל אותי אם יש עולם הבא - אם הייתי חושב כך הייתי אומר שיש עולם הבא. אך אינני אומר זאת, וגם אינני אומר אחרת, וגם אינני אומר שאין זה כך, אך גם אינני לא אומר שאין זה כך. בדומה, כאשר הוא נשאל את אחת השאלות הבאות, הוא מוצא מפלט באותה אמירה חמקנית: האם אין עולם הבא? האם גם יש וגם אין עולם הבא? האם לא שיש ולא שאין עולם הבא? [52] האם יש יצורים הנולדים באופן ספונטני? האם אין יצורים הנולדים באופן ספונטני? האם גם יש וגם אין יצורים ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.29.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין: אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. ... (כמו בפסקה 15). נזירים, אלו הדהמות העמוקות, שקשה לראותן, קשות להבנה, שלוות, עילאיות, מעבר לתחום השכל וההיגיון, דקות, ...

... אין עילה אחרת מלבדן. 2.15.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.22.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. ... (כמו בפסקה 15). נזירים, אלו הדהמות העמוקות, שקשה לראותן, קשות להבנה, שלוות, עילאיות, מעבר לתחום השכל וההיגיון, דקות, ... לגבי דבר זה או אחר הוא מוצא מפלט באמירות חמקניות ומתפתל כמו צלופח אם אתה שואל אותי אם יש עולם הבא - אם הייתי חושב כך הייתי אומר שיש עולם הבא. אך אינני אומר זאת, וגם אינני אומר אחרת, וגם אינני אומר שאין זה כך, אך גם אינני לא אומר שאין זה כך. בדומה, כאשר הוא נשאל את אחת השאלות הבאות, הוא מוצא מפלט באותה אמירה חמקנית האם אין עולם הבא האם גם יש וגם אין עולם הבא האם לא שיש ולא שאין עולם הבא [52] האם יש יצורים הנולדים באופן ספונטני האם אין יצורים הנולדים באופן ספונטני האם גם יש וגם אין יצורים ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.29.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. ... (כמו בפסקה 15). נזירים, אלו הדהמות העמוקות, שקשה לראותן, קשות להבנה, שלוות, עילאיות, מעבר לתחום השכל וההיגיון, דקות, ... אין עילה אחרת מלבדן. 2.36.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות ... אין עילה אחרת מלבדן. 3.30.נזירים, זאת הטטהאגטה מבין אמונות אלו, כאשר מקבלים אותן ודבקים בהן, יובילו ליעדים עתידיים כאלו בעולם הבא. זאת הטטהאגטה יודע, ואף מעבר לזה, ואף על פי כן הוא אינו נצמד להבנה הזו. וכיוון שהוא חופשי מתפיסות ...

... הוד רוממותך, אין נתינה, אין נדבה, אין מנחה, אין פירות או תוצאות למעשים טובים ורעים, אין העולם הזה, אין עולם הבא, אין אם, אין אב, ואין יצורים שנולדים ספונטנית [24]. בעולם אין פרושים וברהמינים בעלי הישגים נכונים ותרגול נכון המסבירים את העולם הזה ואת העולם הבא מתוך ידיעה ישירה שלהם. אדם מורכב מארבעת היסודות העיקריים. כאשר הוא מת, יסוד האדמה [שבגופו] חוזר ומתמזג עם יסוד ... לבקר את סנציה בלטהפוטה ושאלתי אותו את אותה שאלה. וסנציה בלטהפוטה אמר לי: אם אתה שואל אותי: האם יש עולם הבא? , אם הייתי חושב שיש, הייתי אומר לך שיש עולם הבא, אבל אינני חושב כך. לכן אינני אומר שכך הדבר, וגם אינני אומר אחרת. אינני אומר שזה לא כך ואינני אומר שאין זה לא כך. אם תשאל אותי האם אין עולם הבא? ... שניהם? ... אף אחד מהם? ... האם יש יצורים שנולדים מחדש? ... האם אין? ... שניהם? ... אף ...

... ידי זה המציאות שלך תהפוך למקום טוב יותר עבורך! בהצלחה. ציטוטים: רבי נחמן מברסלב ימי הודאה זה בחינת שעשוע עולם הבא, כי זה עקר שעשוע עולם הבא להודות ולהלל... כי שאר כל הדברים יתבטלו לעתיד כלם, בבחינת: כל הקרבנות בטלין, חוץ מקרבן תודה שלא ישאר לעתיד, רק בחינת תודה והודאה, להודות ולהלל ולדעת אותו יתברך... שזה כל שעשוע עולם הבא אספר לכם איך היו שמחים... שתחיו חיים טובים כמוני... ואתם סוברים שאני חרש? אין אני חרש כלל! רק שכל ...

... זאת אומרת, שלא יעשה את המצוות בגין ביאת שימשו, מה זאת אומרת, שלא תעשה את המצוות כדי לקבל שכר בעולם הבא. ביומו תיתן שכרו, מה הכוונה ביומו תיתן שכרו, רבי נחמן אמר שבן אדם עושה מצוות, שיעשה אותם בצורה כזאת שכרגע יקבל שכר, כאשר בן אדם עושה מצווה לעולם הבא אף אחד לא מתחייב לו שהוא יגיע לעולם הבא. הכוונה לא דווקא לבן אדם דתי, גם אדם שאומר שהיום אני יעבוד ומחר אני אהיה מאושר, גם הוא בונה על העולם הבא, עולם הבא זה לא רק אחרי המוות, אם האדם אומר שאם הוא יקנה את הדירה הוא יהיה מאושר, זה גם נקרא שהוא בונה על העולם הבא, הוא אומר אני אתאמץ פה ומחר שאקבל את המשכורת או שאתחתן או שאתגרש יהיה לי יותר טוב, זה נקרא העולם הבא. והרעיון הוא שאף אחד לא יכול להתחייב על העולם הבא, מה הכוונה, אתה לא בטוח שיהיה מחר ואולי פתאום אלוהים יחליט שאין עולם, כי ככה בא לו, כמו שהיה ... מפץ גדול. שאלה: השאלה כאן למה אתה מתקשר, אם אתה מתקשר לחזל ולומד מה הם אמרו, אתה מבין מהו העולם הבא, אנשים יושבים ונהנים מהשגות אלוקיות, זה עולם הבא, נהנים מזיו השכינה. אליעד: הבנתי אותך, סך הכל אמרתי שבן אדם צריך להגיע למצב שכול מה שיש בעולם הבא שיוכל לחוות כאן, זה מה שאמרתי, לא התווכחתי איתך. מה שאתה רוצה יש בעולם הבא שאלה: עד גבול מסוים. אליעד: כמה שאפשר, בכל מקרה אני כרגע מדבר על היבט אחר, ההיבט הוא שהתודעה של ... זה ביטוי של רצונך. מה שרבי נחמן באותו הקשר אמר שלא תבוא עליו השמש, אל תעשה את המצוות בשביל העולם הבא, ביומו תעשה שכרו, תנסה לעשות את המצוות בשמחה כזאת שתהנה מעצם קיום המצווה. ורבי נחמן מסביר מהי דרגת השמחה, ...

... דברים משמחה וכל דבר בעיניו טוב, על זה נאמר כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם הבא. ואדם כאשר הוא מלא בחובות, אני חייב לעשות כך וכך אני חייב כך וכך אינו מוצא לעצמו נחת, כי ... וממילא המחשבה השלילית נעלמת. כמו שאמר רבי נחמן מברסלב: כשאדם יודע שכל מאורעותיו הן לטובתו זאת הבחינה היא מעין עולם הבא. אדם עושה טוב ומעט מן האור דוחה הרבה מן החושך, פתחו לי פתחו של מחט ואפתח לכם פתחו של ...

... לגוף ולנפש אחרי מותו של אדם. בין הרעיונות הבאים לענות על שאלות אלו: רעיון גלגול נשמות, תחיית המתים ורעיון העולם הבא. הראשונים ככל הנראה שדגלו באמונת חיים לאחר המוות היו המצרים הקדמונים שנמצאו אצלם ממצאים ארכאולוגים הקדומים ביותר, המורים על ... אפילו ליצור רוחני כלשהו. חשוב לציין שלפי ההינדואיזם והבודהיזם גם החיים הנוכחים שלנו הם תוצאה של חיים קודמים. ביהדות עולם הבא תקופת התנך רעיון החיים שלאחר המוות מופיע בתנך בעצם פגישתו של שאול המלך עם שמואל הנביא שכבר מת בתיווכה ... לא ראה את שמואל אלא שמע בלבד. עם זאת אין כל תאור של החיים שלאחר המוות או הבטחה לחיי עולם הבא במקרא. מחבר ספר קהלת קובע: כי החיים יודעים, שימתו, והמתים אינם יודעים מאומה, ואין - עוד להם שכר כי ... מתפורר לעפר למתים אין עוד זכויות, הניתנות לאנשים החיים בעולם הזה עבור מעשיהם. ההתקדמות הרוחנית של האדם איננה קיימת בעולם הבא אלא דווקא בעולם הזה, בבחינת מי שטרח בערב שבת יאכל בשבת. כמו שנאמר: לא המתים יהללו - יה, ולא, ... יורדי - בור, אל - אמתך - ישעיהו לח יח יוסף בן מתתיהו יוסף בן מתיתיהו מתאר את אמונת העולם הבא אצל האיסיים כאמונה שאיננה כורכת איתה את תחיית המתים (תחיית הגופות) מושרשת אצלם הדעה שרק הגוף כלה... אבל הנפשות ... להם עניין בכל אלה הדברים - שם תפיסת חזל חזל התייחסו לחיים בזמן הווה כאל תחנה זמנית בלבד, בדרך לעולם הבא, תחנה זמנית שיש למצותה באופן הראוי, על ידי קיום המצוות והליכה בדרכי האל. מעידה על כך, למשל, הפיסקה בפרקי אבות: רבי יעקב אומר: העולם הזה דומה לפרוזדור בפני העולם הבא. התקן עצמך בפרוזדור, כדי שתכנס לטרקלין. הוא היה אומר: יפה שעה אחת בתשובה ומעשים טובים בעולם הזה, מכל חיי העולם הבא. ויפה שעה אחת של קורת רוח בעולם הבא, מכל חיי העולם הזה. - פרקי אבות, פרק ד, 16-17 תקופת הראשונים ישנה מחלוקת בין הראשונים לגבי אופן התנהלות הדברים בעולם הבא: לשיטת הרמבם וסיעתו: העולם הבא הוא עולם רוחני לחלוטין, ללא הגוף. חיים אלו - לפי שאין עימהם מוות, שאין המוות אלא ממאורעות הגוף ואין ... ממנו, והטובה שאין אחריה טובה, והיא שהתאוו כל הנביאים. - משנה תורה, הלכות תשובה פרק ח לשיטת רסג וסיעתו: בעולם הבא יהיו הגוף והנשמה, אך לאחר זיכוך רב של הגוף. מעבר להישארות הנפש, אחת ממרכיבי האמונה בדת היהודית היא האמונה ...

... אבל, זאת רק היד הפסיקה להפעיל את המקלדת והיא ממשיכה להיות קיימת. לדעתי אין המטרה לעשות דברים בשביל לקבל עולם הבא. כי העולם הבא של האדם הוא מצבו בעולם הזה, וככה הוא ממשיך גם לאחר המוות. אז אדם יכול להרגיש את העולם הבא שלו גם בעולם הזה. ואם האדם עושה מעשים חיוביים בעולם הזה אז כבר יש לו בעולם הזה עולם הבא ועולם הבא זה רק המשך של אותה מחשבה לאחר המוות. כלומר מסכים אני אם אדם יחשוב שרע לו אז כבר עכשיו ...