... שאול שומע ולא רואה את שמואל ועל כן שואל את בעלת האוב הטוענת שראתה כיצד נראה. בעלת האוב נותנת לשאול תיאור המתאים לפי הכרתו בחייו ואז שאול מצליח לקבל תקשור שאינו חדש לו לפי תורתו : למה הרגזתני להעלות אותי?, שאול הצטדק כי מצבו המדיני והביטחוני קשה מאוד. בתום השיחה ... ממאורעות הגוף ואין שם גוף, נקראו צרור החיים, שנאמר והייתה נפש אדוני צרורה בצרור החיים. וזה הוא השכר שאין שכר למעלה ממנו, והטובה שאין אחריה טובה, והיא שהתאוו כל הנביאים. - משנה תורה, הלכות תשובה פרק ח לשיטת רסג וסיעתו: בעולם הבא יהיו הגוף והנשמה, אך לאחר זיכוך רב של ...

... אפשר לפגוש את ההבחנה הזו פנים אל פנים. לסיכום ההבחנות המעשיות האלה שאובחנו על ידי בפועל, אני מגיע למסקנה חד משמעית כי מה שאני רואה מולי בתורה הוא מידע משתנה, וזה סותר את המופשטת המקורית ביותר בטבע, המידע אינו משתנה. ובעצם, ... יחסי גומלין בשום צורה שהיא כי הוא צרור בקליפה סטטית קבועה, כמו המידע הכתוב על אבן וספר ודיסק קשוח... ואני מדבר על המידע המשתנה שהבחנתי בתורה, בכל פעם שפגשתי בו הקרין לעברי מידע שונה שפרצתי בו דרך אחרת, ולא אין המדובר בשבעים פנים אלא במליארדי פנים של תורה, הנפוצים כמשבצות אין סופיות על פני המרחב, כאשר כל אחד מהם הוא גוש מלוכד בפני עצמו ... את האב טיפוס של המשבצות האלו וקורא לו אבן, אבל האבן עצמה לא מקרינה לעברי מידע היוצא מגדר העקומה שמזהה דרכה את האבן. בעצם, גם הקליפה של התורה אינה רחוקה מהאבן על כל תכונותיה, אך המידע הנמצא בתוך קליפת התורה מתנהג כגוש של מידע אנושי מלוכד שנע במרחב, פוגש גוש ממינו ומקיים איתו יחסי גומלין במלוא מובנה של המילה. אני שואב מהגוף של התורה מידע שמשקף בעצם את המידע על עצמי, לכן אני יכול לעשות שימוש במידע הזה ולפרוץ בו את ... על פני המרחב, להבין את המציאות, לשפר את רמת המודעות על מיקומי במרחב, להגדיל את מרחב הפוטנציה שלי... מכאן יוצא שגם גוף המידע המלוכד של התורה הנמצא בתנועה מתמדת קולט את המידע המשתנה שלי ללא הרף, אחרת לא היה מקרין לעברי את המידע שמשקף את זהותי העדכנית במרחב. אם כן יש לגוף המזוהה של התורה ישות לכל דבר ועיקר, כי לא יתכן קיום גוף של מידע מלוכד ללא ישות. השאלה מי היא הישות הזו, והתשובה מתנוססת לנגד עיני: מחבר התורה הוא, כי אין ספק שספר התורה חובר עי ישות. לכן היה מקום לדון בישות מחבר התורה - דיון שנפתח מהנקודה הזו. ולמעשה לא אמור להיות הבדל בין ישותי כאדם לבין ישות מחבר התורה, כי שני הגופות שלנו האחראים על המידע המלוכד שבתוכם, מקיימים ביניהם יחסי גומלין ... או לשלוט במידע משתנה, או לנסח מידע משתנה, כי הדבר סותר את המופשטת היסודית ביותר בטבע: המידע כהוא זה אינו משתנה לעולם. בעוד הוא, מחבר התורה, יצר מידע משתנה, ניסח את התורה כמידע משתנה, ושלט באופן מרשים במידע המשתנה. ובזאת ניצח אותי. בעודי חוגג את ...

... דרך העין - השלישית ולגלות דברים נסתרים. אנשים בעלי אות ח יש להם תכונה להיות קשורים למיסטיקה. מצאנו את המספר שמונה במקורות שלנו במושגים רוחניים נעלים ביותר, כגון: התורה, שמחת תורה שנקרא גם שמיני עצרת, חג השבועות החל בשבוע השמיני של ספירת העומר, ברית מילה, בגדי הכהן ... של יצירתיות ברמה גבוהה ביותר, לא כל דבר שיעשה בעל האות מ יהיה מובן לכל אחד, כמעט רק לו לעצמו. (רמבם). השם משה רבינו מתחיל באות מ, ומייצג את המ הפתוחה, את החלק הנגלה בתורה, משה החל לחשוף את חכמת התורה האינסופית בפני בני - אדם, ברמה שיוכלו לקבלה. את התורה קבלנו לאחר 40 יום ולמדנו אותה 40 שנה במדבר. משה לא העביר את כל התורה לבני ישראל. החלק הנסתר שבה יתגלה עי המשיח, אשר גם זמן גילויו נסתר מבני אדם. יש לשים לב ...

... כתר, 2000, עמ 480-467. (14) הוספת אות או שינוי אות הם כוון פרשני לא נדיר. (15) ויקרא ט, ט. (16) שם, יב. (17) ויקרא י, ג. (18) רשי, ויקרא י, ג. (19) ספורנו, ויקרא י, ג. (20) תורה תמימה, ויקרא י, ג. (21) רבינו בחיי ויקרא פרק י פסוק ...

... התקררות חורף קיץ, שפעת, התייבשות. מחלות שמגיעות עקב פגעי מזג אויר. אם המחלה שהגיעה לא מטופלת כראוי, יכולה להיות החמרה וחדירה לשכבה עמוקה יותר. למשל התקררות פשוטה שלא טופלה כהלכה והפכה בהמשך לדלקת ריאות. פה כבר מגיע תורה של מערכת החיסון המשנית. האחראי על מערכת זו הוא הכבד. אם הכבד מספיק חזק, הוא ימנע מהגורם הפתלוגי להמשיך ולהכנס פנימה, לרבדים עמוקים ...

... הפיזי של האדם יש לו השפעה, וכאשר הוא משתנה הרי משתנה מהותו של האדם, דבר המשנה את מזלו. הרמבו (שמות, יג, טז) כותב כלל ויסוד: כי מי שיעשה המצוות יצליחנו שכרו, ואם יעבור עליהם יכריתנו עונשו? זאת אומרת: אם האדם יקיים תורה ומצוות וישפר מעשיו - יוכל לשנות כל מצב, ואם להיפך, אם ילך בדרך חתחתים - יפסיד. כך גם מובא להלכה ברמא יוד שלה י, שנהגו ...

... על מחנה ויקינגים ראו פירוט במסמך נפרד. באופן כללי: אוכל, מנהגים, חוקים, תלבושות ומחנה ויקינגים. אדם וחיה - זאולוגיה. האדם כמהות שכל החיות משוייכות אליו. האדם הוא פשר הכל. תנך - ספר במדבר. יציאת מצרים, מתן תורה ומותו של משה. זמן - תקופה שנכנסת לעיתים לקוריקולום בישראל. ...

... עצים, מים ותירס, אשר הוענק לו על ידי פסנדי, מלך קוסלה, כמתנה מלכותית מתוקף המלכות. והלך המחשבה המרושע הבא ארע ללוהיצה: נניח שפרוש או ברהמין מסויים מגלה תורת לימוד מועילה (1), משהצליח בכך, אל לו לספר על כך לאיש, שכן מה יכול אדם לעשות עבור זולתו? יהיה זה כאילו אדם שחתך את כבליו הישנים, כבל את עצמו בחדשים. אני מכריז שזה ... אכן כן, המכובד גוטמה. אם כך, לבטח אם מישהו יאמר כך על הברהמין לוהיצה... תהיה זו הבנה שגויה. באותו אופן, לוהיצה, אם מישהו יאמר: נניח שפרוש או ברהמין מגלים תורת לימוד (3) מועילה, ומשהצליח בכך, אל לו לספר על כך לאיש, שכן מה יכול אדם לעשות עבור זולתו? הוא יהווה סכנה עבור אותם צעירים ממשפחה טובה, אשר הולכים בדרך הדהמה והמשמעת ... בהתאם למציאות וללא פגם. אילו שלושה? ובכן לוהיצה, מורה שיצא קדימה אל חיי חסר - בית, אך לא השיג את מטרת החיים הרוחניים. ומבלי להשיג מטרה זו הוא מורה לחסידיו תורת לימוד, באומרו: זה לטובתכם, זה לאושרכם. אך חסידיו אינם חפצים לשמוע, הם אינם מעוררים בעצמם את התודעה התרה אחר התעוררות, ומתייחסים בביטול להוראותיו של המורה. הרי שיש ... (4) זהו המורה הראשון הראוי לגנאי... ושוב, ישנו מורה שעזב את ביתו והיה לחסר - בית, אך לא השיג את מטרת החיים הרוחניים. ומבלי להשיג מטרה זו הוא מורה לחסידיו תורת לימוד, באומרו: זה לטובתכם, זה לאושרכם. חסידיו חפצים לשמוע, הם מקשיבים, הם מעוררים בעצמם את התודעה שתרה אחר ההתעוררות, ואינם מתייחסים להוראותיו בביטול. הרי שיש לגנות ... אדם עבור זולתו? זהו המורה השני הראוי לגנאי... ושוב, ישנו מורה שעזב את ביתו והיה לחסר - בית, והשיג את מטרת החיים הרוחניים. משהשיג מטרה זו הוא מורה לחסידיו תורת לימוד, באומרו: זה לטובתכם, זה לאושרכם. אך חסידיו אינם חפצים לשמוע, הם אינם מעוררים בעצמם את התודעה שתרה אחר ההתעוררות, ומתייחסים בביטול להוראותיו של המורה. גם מורה ... המכובד הציג את הדהמה בדרכים רבות. אני שם את מבטחי בבודהה, בדהמה, ובסנגהה. יקבל נא אותי גוטמה המכובד כחסיד מעתה ועד סוף חיי! (1) Kusala dhamma: אין הכוונה לתורת הבודהה אלא לכל תורה שהיא או הבנה בקשר לטבע הדברים. (2) Niraya v tiraccna-yoni v. (3) dhamma: אך לא בהכרח תורת הלימוד של הבודהה. (4) הבודהה חוזר על האמירה של לוהיצה. (5) Naraka: מילה נרדפת ל - niraya, גיהנום. ...

... כאן. בדהמה (vii) זו אדם חכם יוכל להיכנס ולהשאר במהרה, תוך שהוא חווה בעצמו בידיעה ישירה את התורה של מורו. למדתי את הדהמה הזו תוך זמן קצר. עד כמה שנוגע לדיקלום ושינון תורתו, יכולתי לדבר בידיעה וביטחון, ועל כך הצהרתי, אני יודע ורואה - והיו גם אחרים שעשו כך. הרהרתי בדבר: לא על פי אמונה בלבד שאלארה קלאמה מצהיר: דרך חוויה עצמית בידיעה ישירה, ... יכול להשאר כאן. בדהמה זו אדם חכם יוכל להיכנס ולהשאר במהרה, תוך שהוא חווה בעצמו בידיעה ישירה את התורה של מורו. למדתי את הדהמה הזו תוך זמן קצר. עד כמה שנוגע לדיקלום ושינון תורתו, יכולתי לדבר בידיעה וביטחון, ועל כך הצהרתי, אני יודע ורואה - והיו גם אחרים שעשו כך. הרהרתי בדבר: לא על פי אמונה בלבד שראמה הצהיר: דרך חוויה עצמית בידיעה ישירה, אני נכנס ... ישמעו את הדהמה. יהיו אלו אשר יבינו את הדהמה. כך אמר הברהמה שהמפטי, והוסיף: במגדהא נראתה עד עתה תורה לא טהורה שהומצאה על ידי אלו שעדיין מוכתמים. פתח את הדלת לאלמוות, תן להם לשמוע את הדהמה שהבלתי - מוכתם מצא. כפי שאדם העומד על פסגת הר יכול לראות למטה את כל האנשים מסביב ... אלארה קלמה (Alra Kalama), אחד המורים הרוחניים המובילים בהודו של אותה תקופה. (v) כאן הכוונה היא לתורה הרוחנית אותה אלארה קלמה מלמד. (vi) כאן הכוונה למערכת הכללים ושיטת התרגול של תנועה רוחנית אותה התלמיד לוקח על עצמו ופועל על פיה. (vii) כאן הכוונה היא למצב מדיטטיבי אליו ... הברהמה הגדול אשר חולש על כל עולמות הברהמה. (xi) בודהה - Buddha, המואר בשלמות, זה שעל ידו תורת השחרור (Dhamma) אשר נעלמה מהעולם, התגלתה שוב, הובנה לעומקה, והוצגה בבהירות לעולם. ...

... תפיסות עיוניות וגישות טיפול מעשיות המתיחסות באופן ישיר לקשר גוף נפש - כל תורה עפי דרכה. ההתיחסות לאדם עפי תורות אלו נגזרת מתוך התפיסה הרואה את גוף ...