... בימינו שוטה הוא... אשר על כן נותר בחלקינו להסתפק באמונה, אנו מאמינים בקיום אלוהים, אנו מרגישים אותו, רואים בטבע את קיומו, שומעים אותו... לזאת ולזאת אנו מגיעים מתוך
הגיונינו הצרוף לכאורה, זהו עיקר האמונה. אולם וכאמור, הדיון ההוא ממשיך, ואף המאמין בעל
ההיגיון משתתף פעיל בו, ומפנה עורפו לצידו המקביל של
הגיונו שמתהדר בו - ובו בזמן מתכחש לו: האינך מרגיש שעצם המונח אמונה סותר במהותו את קיום האל! בפרק הקודם הבאתי מבחר סברות המייצגות ... ממשיך וממשיך ומתפתח, ביתר שאת ויתר עז, כולנו פה אחד אומרים ומשוכנעים: אין אלוהים בקירבינו, לא יתכן קיום אל בקרבינו, כי הרי עצם המונח אל עליון נוגד במהותו את עצם
הגיונינו כפי שעצם הגדרת האין סוף נוגדת את טהרת
ההיגיון הצרוף. אמור מעתה: אחד אומר בפה מלא אין ולא יתכן אלוהים בקרבי, והשני אומר את זאת בחצי פה, זה כל ההבדל בין כל המתדיינים ... בו התחיל אדם וחוה לבין המשכו של אותו הדיון בו אנו משתתפים ופעילים עד דורינו. אכן, גם אנחנו מדברים פה אחד בדיון הזה ומביעים את דעתינו בסוגיה שלו פה אחד, נשענים על
הגיונינו המנחה והבלתי מתעה, בדיוק כפי שהביעו אבותינו את דעתם בסוגיה זו פה אחד כאשר נפתח הדיון ועלתה בו שאלת קיום אלוהים, אדם ... את הדיון עם עצמינו, אם תרצה משכנעים את עצמינו, אם תרצה עוד - מהתלים בעצמינו... אנו מדברים פה אחד כנגד שום דבר, מול שום ישות, כי הרי כל ישות בנמצא נוגדת היא את עצם
הגיונינו - המנחה העליון והיחיד בנמצא... הקדשתי את הפרק הזה לסברה האומרת כולנו פה אחד מדברים למעשה, ואת הפרק הקודם הקדשתי לסברה האחרת לכאורה, זו אשר אומרת בפה מלא וכנה לא יתכן קיום לאל, כי
ההיגיון המנחה שלנו מנחה אותנו לסברה הזאת. בסוף הפרק הקודם שאלתי איך מתמודדת הדת היהודית עם הסברה האחרת - והבטחתי לעמוד בפרק הזה על ... עלה הרב ינון לכותרות וכבש את לב קהל פנמה... העריצו אותו ואת הראש הפתוח שלו... הוא גילה בקיאות בתורה, הבנה, חוש הומור, ומעל לכל הוא גילה לקהל היהודי הפנמני את הפן
ההגיוני של התורה... את זאת עשה בעברית יפה ומשובחת בשיעור השבועי שלו בשבת, ובכל שבת קיבץ לו עוד מעריצים... לפני כשנה נפטר המנהיג ... בשבתות... כבוד הרב ינון, ברצוני לגשת ישירות לעניין... הרושם שהותרת אחריך כאן בפנמה הוא שסוף סוף יש לנו רב שמסתכל לך בגובה העיניים ומדבר אליך דוגרי, דברי טעם, דברי
היגיון. דברים שמתקבלים על הדעת. אתה אחד האנשים, אני אישית מעיד, שהרימו את קרן התורה והחזירו לה את עטרתה: במילים אחרות, אתה אמרת ... של נבין ונחקור וננתח... אתה הצלחת להחיות באנשי פנמה את דתם הרדומה, אם תרצה - הצלחת להעיר אותם משנתם ולהגיד להם בצלילות: לא רק יש לכם דת מהודרת ויפה, יש לכם גם דת
הגיונית הנשענת על בסיס מוצק, על
היגיון מוצק. כך אני רואה אותך הרב ינון, ומתוך זווית הראיה הזו אני מזמין אותך לעיין במאמר קצר שכתבתי לאחרונה ולהגיב תחתיו בעטך, ...