על שמונה הבלים פוסט מודרניסטיים - חלק 2 על שמונה הבלים פוסט מודרניסטיים - חלק 1. מה שתורת הקוונטים כן אומרת לנו הוא, בפשטות, שיש משהו יסודי מאוד במציאות הפיסיקלית שעוד לא הבנו אותו. תורת הקוונטים ותורת היחסות - שתי המהפכות המושגיות הגדולות של המדע במאה העשרים - אינן מתיישבות זו עם זו. לפוסט - מודרניסטים זו ... שום דבר, התוצאה היא ברברת נטולת פשר. תארו לעצמכם מה היה קורה אילו היה איינשטיין הצעיר פוסט - מודרניסט: תורת היחסות (שנולדה מהסתירה בין המכאניקה הקלאסית למשוואות מאקסוול) כלל לא הייתה נוצרת! הסיבה שתורת היחסות כן נוצרה, וכמוה תיאוריות גדולות ויפות אחרות, היא שבמדע, הסתירה היא אמו הורתו של הגילוי. לכן, מה שתורת הקוונטים מלמדת אותנו הוא זה: דרושה הבנה חדשה לגמרי של המציאות הפיסיקלית, והבנה זו תבוא אם רק נתייגע ונחפש ולא ...

... אדם, לא מושגת על ידי התבוננות בעולם הסובב בעזרת המדע המבוסס על החושים שלעתים הם משלים (במאמר המוסגר לפי תורת הקוואנטים לא ניתן בכלל להוכיח את הקיום של העולם החיצוני. לפי אחת הגישות, תודעת האדם יוצרת את המציאות). ההתבוננות בעולם ... מקבל תמיכה דווקא מצד הפיזיקה המודרנית. אנו חיים בתקופה מרתקת, שבה תובנות פיסיקליות עוברות מהפכה קונצפטואליות, שהחלה עם גילוי תורת היחסות ותורת הקוואנטים בתחילת המאה העשרים. כדבר הרב שפרן הפיזיקה פרצה אל המטפיזיקה וחותרת להגיע למהות הטהורה והפשטה של האלוקי. אותו המדע ... שנה, כתב אחד הפיזיקאים המובילים והוגה דעות מעמיק, דויד בוהם את ספרו wholeness and implicate order . בהתבסס על תורת הקוואנטים מגיע דויד בוהם למסקנה שכל מה שקיים בעולם ביו החומר ובין התודעה הם אחדות ושלמות אחת. והתחושה שהעולם מורכב ... פרח שלם). מה הניע את דויד בוהם למסקנה כה מרחיקת לכת? בשנות העשרים של המאה הקודמת, פותחה תיאוריה הנקראת תורת הקוואנטים. עד היום זאת התיאוריה המוצלחת ביותר המאפשרת לחזות התנהגות של גופים פיזיקאליים ואף להסביר תופעות טבע רבות. יחד עם ... (שדה מגנטי) החלקיק השני ירגיש את ההפרעה בו זמנית. האפשרות שהאלקטרון שלח סיגנל כלשהו לאלקטרון השני נשללת בגלל שלפי תורת היחסות של איינשטיין אין מידע יכול לנוע במהירות הגבוהה ממהירות האור. התופעה התמוהה הזאת נבדקה גם ניסיונית. לפי תיאורית wholeness ...

... - חלק 12 ט - מה סודך? האות טית האות התשיעית, רומזת לרעיון: טוב. האות הזאת מוזכרת בפעם הראשונה בתורה בפסוק: וירא א - להים את האור כי טוב... (בראשית א ד) חזל מבארים לנו כי הלוחות הראשונים נשברו ... טוב, חבר טוב, איך כולם כלולים בכלל לב - טוב? הפירוש, שאמר להם צאו וראו ותדקדקו למצוא באור אותיות התורה מהו הטוב הכולל את הכל. רמז להם למצוא זאת במילה טוב הראשונה המוזכרת בתורה! מצאו כי הטוב הראשון המוזכר בתורה הוא הפסוק: וירא א - להים את האור כי טוב. (בראשית א ד) כמו שאמרו חזל: (במסכת בבא קמא נה עא) הרואה אות ט בחלום סימן יפה לו הואיל והפעם הראשונה שהתורה הזכירה את המילה טוב היא בפסוק זה. יש ללמוד מהמקום הזה. מעניין כיצד כל אחד מן החכמים דרש רמז שונה מהפסוק הראשון בתורה: רבי אליעזר למד מהטוב הראשון המוזכר בתורה שעין טובה הוא הטוב הכולל הכל. שהרי מוזכר בו פועל של ראיה שנאמר: וירא א - להים...בקש ללמוד מזה ... למד מכך שהטוב הכולל הוא הרואה את הנולד. רבי אלעזר בן ערך אומר: לב טוב כי ספר ומנה שמתחילת התורה עד תיבת טוב יש בדיוק לב (32) מלים ללמד אתנו ש - לב - טוב הוא הכולל הכל. על ... רבינו עה אמת. י - יוד האות הקטנה ביותר, סמל לענווה, ומי עניו ממשה? משה אב הנביאים הוא אמת ותורתו אמת. 8.ושהוא אדון לכל הנביאים. י - הושוע י, התוספת שהוסיף משה ליהושע תלמידו. יהושע הוא הספר הראשון לספרי הנביאים. כל דבריהם אמת. 9.ושהתורה נתונה מהשמיים. י - יוד = 10ערכה 10, עשרת הדברות משמיים. כך כל התורה משמיים. 10.ושלא תשתנה בשום זמן חוש. יוד = יציבות. י האות היציבה, אינה קו, אלא נקודה. ללא שינוי ותמורה. נקודה זו, ראשיתה נמצאת בתוך האות ב בתחילת התורה. התורה תישאר יציבה ולא תהא מוחלפת. 11.ושהקבה מעניש לרשעים ומשלם שכר לצדיקים. יוד - יששכר י האות בה נברא העולם ... יחס נוכל להבין את ערכה הגדול של האות הקטנה, האות יוד. מעניין, מה רומז מספר הפעמים שהאות י מוזכרת בתורתנו הקדושה. לאות י יש השכיחות הגבוהה ביותר, כמעט לב אלפים (31,522) מתוך 304,805 (סהכ 22 האותיות). זאת אומרת, שכיחות האות י היא 10% ויותר. כל אות עשירית בתורה היא האות יוד. מהי קדושתה י היא כתר כל האותיות צירוף כל האותיות במלה יוד נותן עשרים, 20 = ... יוד + 26, יוד מצטרף לשם ה. הנכם מוזמנים להיכנס לפרדס האות יוד. כיצד ברא הקבה את המלה הראשונה בתורתו? לקח 3 אותיות אחרונות, ר, ש, ת, ו - 2 אותיות ראשונות א, ב, וצירפן יחד, אבל לא לפני ...

... חשמליים שיודעים גם להפיק שמחה, תיקווה, אופטימיות... אין עוררין שאותות אלו תרמו להתפתחות הגוף ולסיכויי הישרדותו, אולם ועפ עיקרי תורת ההתפתחות שנצפתה בעולם החי, משפחת העצבים שהתפתחה פיזיולוגית ובמגמה זהה להתפתחות הגוף האנושי - היתה אמורה להפרד מהעשבים הרעים שנבטו ... ב של בראשית, מצאתי שם ביטוי בהיר ומדוייק שעונה על המונח הגדרה. ומדוע איפוא קניתי דווקא את הגדרת מחבר התורה לנשמה... - כי הוא לא הלך סחור סביב הנושא ונגע בו ישירות ובאופן ממוקד: לא, אין הגדרה פיזיקלית לנשמה. ... כן יש לה קיום במרחב הגוף האנושי, כי רק במרחב הגוף הזה ניתן לחוש בהעדרה או לחילופין בקיומה. מחבר התורה נתן לנשמה האנושית את שם התואר מודעות המקביל בעצם לשם אד כפי שהופיע בפסוק ו מהפרק השני של בראשית, ... לקיום המידע, להבחין בו. הבחנה זו תעמיד את המידע לרשותך הגם ואינך צורך אותו או את חלקו מיידית. מחבר התורה עשה פחות או יותר את אותו התרגיל המחשבתי של כרטיס האשראי... הוא לקח את כל המידע שבעולם, צרר אותו ... אותו בחבילה וורטואלית ושם על החבילה הזאת את שם הזיהוי שאבחר: אד, נשמה, מודעות... ולא על שום מה... מחבר התורה הניח שהיצור היחיד ביקום שיכול להיות מודע לקיום החבילה הזאת ולהוציא כל שביב מתכולתה בכל זמן שירצה הוא האדם. ... מתוכו שום דבר. בכל רגע שארצה אעבד את המידע הדרוש מתוך החבילה שזיהיתי ואבנה בית. אלמד הנדסה באוניברסיטה, אתעמק בתורת האינסטלציה, אתמחה בהקמת רשתות מים... ובכן כושר ההבחנה במידע נמצא אומנם בכל היצורים עלי אדמות, וגם החיה, כפי שהזכרתי, מבחינה ... בעוד רדיוס ההבחנה של היצור האנושי אינו מוגבל וחולש על מלוא חבילת המידע של היקום, מכאן מקור הנחת מחבר התורה כי האדם הוא היצור היחיד שיכול להבחין בתכולת המלאה של חבילת המידע ביקום. האדם הוא כלי קיבול מושלם לחבילת ... הנגזר כאמור מהתנודות ההן, לא היה ניתן לחבר שוב בין שני המונחים עמ להבין את תיפקודם במערכת האנושית. מחבר התורה הוציא מתחת ידו ספר מדעי לכל דבר, בו הוא תיעד את הסטיה הווירטואלית של פרידת התודעה מהגוף, ומטרתו המוצהרת היתה להחזיר את התודעה לגוף - שיפעלו שוב כיחידה אחת כפי שפעלו במקור. בחיבור התורה נרשם ליווי כרונולוגי לסטיה הווירטואלית בכל שלבי התפתחותה, החל מהרגע בו נולדה ועד לשלביה המתקדמים כבימינו, כאשר אף המדע ... חסר כליות כי לא קיימת סיטואציה כזו, כל המערכת האנושית נולדה כיחידה אחת לעבוד כיחידה אחת. ובעצם, אומר מחבר התורה, ניתן לתאר את פעולת הכבד בגוף חסר כליות כי ניתן ליצור גוף חדש כזה או ניתן ללמד את הגוף ... אחר לגמרי שרק דומה לראשון, כי הגוף הראשון המקורי נוצר עם כבד וכליות לצידו שעבדו ביחד כיחידה אחת. מחבר התורה לוקח איפוא את הגוף החדש שנוצר מתערובת מוזרה של נשמה בגוף ועושה בו ניתוח אנטומי לעיני כולנו, למען נראה ... חדשות שאין לי את המספר המדויק שלהן אבל ניתן למנות אותם אם נמנה את הדמויות השונות שהופיעו לאורך כל התורה. הגופות החדשות, או אם תרצה הדמויות החדשות הן בעלי אותו מבנה גוף לכאורה אך הנשמה שבהן שונה מהנשמה המקורית, ... ואופי לצד כל האברים בגוף שמתפתחים ומשתנים, ולפעמים עוברים מהפך ומראיהם משתנה וגם השפעתם ותפקידם במערכת משתנה בהתאם. למדתי בתורה שאדם חי הוא בעל נשמה ואף אדם מת. כן וכן אל תתפלאו על הנתון האחרון. בשביל להבאיר את הנתון ...

... 4.4 חינוך דמוקרטי 4.5 חינוך אנתרופוסופי 4.6 חינוך ביתי 4.7 חינוך חופשי 4.8 חינוך פמיניסטי 5 תחומים משיקים 5.1 תורת ההוראה 5.2 פסיכולוגיה חינוכית 5.3 סוציולוגיה חינוכית הגדרת התחום: פילוסופים מכל התקופות והאסכולות העלו במשך השנים שאלות ורעיונות הקשורים לחינוך. ... יסודותיה של תפיסת החינוך לצעירים ולבני אדם בכלל, הונחו בספרות המקרא ובמדרשי חזל בעת העתיקה. החינוך הוא מצווה המוזכרת בתורה בפסוקים רבים, שנכתבו בתקופת המקרא. תפיסת המקרא וחזל הייתה מורכבת מהן ולאו, מחד גיסא סברו כי יצר לב האדם ... מלבד ספרי הלימוד המסורתיים. מייסד הזרם הוא הפילוסוף הפרגמטיסטי גון דיואי. לתלמידו ויליאם קילפטריק היה חלק חשוב בהפצה של תורתו, והוצאתה אל הפועל. חינוך ביקורתי: פדגוגיה ביקורתית זרם החינוך הביקורתי מציג דרך הסתכלות שונה על החינוך מדרכי ההסתכלות המקובלות, ... בחברה בין גברים לנשים. שתי פמיניסטיות ידועות שעסקו בחינוך הן נל נודינגס (Nel Noddings) וקרול גיליגן האמריקאיות. תחומים משיקים: תורת ההוראה: תורת ההוראה בדומה לפילוסופיה של החינוך, גם תורת ההוראה מציגה דרכים שונות לחנך את הילד, אך היא עוסקת בעיקר בתוכניות לימודים פרקטיות, ופחות ברקע התאורטי והרעיוני שמאחוריהן. לעתים קרובות תוכניות לימודים מותאמות לפילוסופיית חינוך מסוימות. הפדגוגיה היא תורת ההוראה לילדים. מרבית הגישות שהוזכרו לעיל היו קודם כל גישות פדגוגיות, ורק אחר כך גישות פילוסופיות לחינוך. תחום מצומצם יותר בתורת ההוראה הוא האנדרגוגיה, שעוסק בחינוך למבוגרים. תורת ההוראה שמה דגש רב יותר מאשר הפילוסופיה של החינוך על מחקרים וצפייה בילדים. פסיכולוגיה חינוכית: ויליאם גיימס, פסיכולוג אמריקאי שהשפיע ...

... מבלי לערב התעמלות, סטורי או כל - דבר אחר. כאשר אנחנו מערבים את דעותינו הפרטיות - שוב אין מדובר בתורת - הבודהה. בודהיזם במילה אחת הוא לא - עצמי [מוגא (muga - ) ]. לא - עצמי פירושו שאני אינו סובייקט ... [מושוגו, מושוטוקו (mushogu, mushotoku - ) ],. אם יש מה למצוא אזי לא משנה כמה נתרגל, אין לזה קשר לתורת הבודהה. אם אין מה למצוא [מושוטוקו] אזי זוהי תורת - הבודהה. 12. לך שתוהה האם הזאזן שלך מועיל במשהו מה התועלת בזאזן? שום כלום. הזאזן הזה, שאין בו תועלת לדבר, ... זמן תתרגל. אם הוא הופך למשהו מיוחד אז יש לך בורג רופף איפשהו. אם לא נזהר עוד נתחיל להאמין, שתורת - הבודהה היא כמו לטפס במדרגות. אבל אין זה כך כלל וכלל. המדרגה הזו ממש היא התרגול היחיד שכולל את כל ... תנוח על זרי הדפנה. על - אף שאני אומר כל זאת על דרך הבודהה, אנשים רגילים ימשיכו לנסות ולהשתמש בתורת - הבודהה על מנת להגדיל את ערכם כבני - אדם. 14. לך שעושה כל שביכולתך להשיג סטורי אנחנו לא מתרגלים על ...

... לא מצאנו על פי הפשט, ספירה גבוהה יותר מאלפים, ראו ספירת בני ישראל במדבר. המספר רבבה על פי הפשט בתורה, הוא: הרבה אלפים, כגון: אחותנו את היי לאלפי רבבה. (בראשית כד ס). כח אותיות ישנן 22 אותיות פשוטות א ... כמניין המילה כח. מכיוון שהן - האותיות, הכוח האמיתי ממנו נוצר העולם. חכמתו העילאית של הבורא, התגלתה עי אותיות התורה. כך דורש ורומז רשי כבר בפרושו על הפסוק הראשון בתורה: כח מעשיו הגיד לעמו... אם כן מה היא האות ה - 28 אות הכח? הבה ונתבונן: ערכן של האותיות: ... (9=4+4+1) כמו כן כל מספר שנכפול אותו ב - 9 - סכום ספרותיו תמיד יחזור להיות - 9 בברכת התורה אנו מדגישים ונתן לנו את תורתו תורת אמת וחיי עולם נטע בתוכנו. מכאן אולי מובן לנו מדוע האות ב נחשבת במציאות מסוימת כאות הראשונה. האות א ... המילה כח: (כ) 75+(ח) 36 =111 נגלה שערכה 111 כערך המילה: אלף!!! כח אותיות בפסוקים מיוחדים - בפסוק הראשון בתורתנו הקדושה יש בדיוק 28 אותיות. - בפסוק הסמוך, הקרוב ביותר לפתיחת עשרת הדברות: וידבר א - להים את כל ... ספרו לנו, כי כל אחת מהאותיות הופיעה לפני הבורא כדי לנמק, מדוע מתאים לה להיות אות המתחילה את ספר התורה. האותיות הופיעו בסדר הפוך מהסדר הידוע לנו היום, מהסוף אל ההתחלה. האות ת נכנסה ראשונה ואחריה האות ש ואחריה האות ר וכן הלאה... כל אחת היתה צריכה כביכול לנמק מדוע דווקא היא מתאימה להיות הראשונה באותיות התורה. בכל מקרה, בכל אות, מצא הקבה סיבה מדוע היא לא מתאימה... עד שהגיעה האות ב והציגה את עצמה כאות המסמלת ברכה. הסכים הבורא לשבץ אותה כאות הראשונה בתורה, במילה בראשית. האות אלף עמדה מהצד נבוכה ואפילו לא ניתנה לה הזדמנות לומר את דבריה, שהרי כבר נבחרה האות ... עשרת הדברות במילה: אנכי... בזוהר, רעיא מהימנא כג פרשת קורח (דף קעט עא) נאמר כי הקבה החליט להתחיל את התורה דווקא באות ב ובכוונה תחילה לא באות א. מכיוון שהאות ב מבטאת רעיון של ברכה, דהיינו ריבוי ושפע. והאות ... במילה אנכי? התשובה היא פשוטה, ויש בה חכמה גדולה ומסר עמוק ביותר: האות א מייצגת רוחניות! יש שני חלקים בתורה. רשי הקדוש שם לב ושאל מדוע התחילה התורה בבראשית? אם עיקר התורה הן המצוות והקשר אל העולם הרוחני מדוע התחילה התורה בספור בריאת העולם הגשמי? נכון! שני חלקים הם! סיפור יצירת העולם הגשמי, וסיפור העולם הרוחני. - אבל חד הם! ...

... חמאה ושמן, מהפה או קורבנות דם, קריאת טביעות אצבעות, ניבוי באם שטח מתאים לבניית בית או גינה, מיומנות בלחשים, תורת הרוחות, תורת בתי עפר [29], תורת הנחשים, תורת הרעלים, תורת העקרבים, תורת העכברושים, תורת הציפורים, תורת העורבים, ניבוי אורך חיי אדם, כישוף נגד חיצים, ידיעת קולות החיות - הפרוש גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה ...

... פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 8. אני הולך להתעסק היום בשאלה הגדולה ביותר: מי אמר שאלהים כתב את התורה? אולי זה אהוד? שלמה? שרה? איתן... תנו לי שתי דקות ואני כבר חוזר אל השאלה הזאת, פתחתי בה בשביל ... שלנו להיום, אבל לפני כן הייתי רוצה להשלים רעיון קטן שהתחלתי בו בפרק הקודם אודות חוק הטבע, המסר... כל התורה, כתבתי, מהתחלתה ועד סופה, מתארת את המסר הזה ומעבירה לנו אותו ברמותיו ואופניו השונים. המסר וכאמור פשוט הוא מאין ... הגעתך, את קיום רצונך שביטאת אותו והתחלת בפועל לעסוק בו - יהא אשר יהא. אם כן, מה הכוונה שכל התורה על כל פרקיה וחמשת חומשיה מעבירה את המסר הזה ברמותיו השונים? מה הכוונה! דוגמה: לאכול בשביל לחיות - זה ... לאל ידה... היא נתקלת בבור הראשון, נופלת ומוצאת את מותה במוקדם או במאוחר, תלוי מתי נזדמן לה הבור. כל התורה, כתבתי, מהתחלתה ועד סופה, מתארת את המסר לך - תגיע ומעבירה לנו אותו ברמותיו ואופניו השונים. היא מנסה לפתח ... אחד מתוך הרבה פרקים המתארים מיכשולים שונים - בדרך להבנת המסר המקורי הוא הוא חוק הטבע. אבל מי אמר שהתורה כותבת אודות המסר הזה ומי אמר שהיא מתכוונת לזאת? ועל איזה מסר סח אתה! ויאמר קח - נא את ... אנושי זה מתואר באופן ישיר ברור ועקבי דרך שני התריסרים של פסוקי פרק כב של בראשית. לעומק זה יורדת התורה. חתמתי בשורות הקודמות על אחד הציקים הכבדים ביותר שהתחייבתי עליהם פעם, ולא נותר איפוא אלא למלא את ההתחייבות: איך ... עליו, או אין, אין באמצע, ניתן לגלות במהרה זיופים מעורפלים או הזיות פילוסופיות. אבל, היה וקיימתי את הבטחתי והראתי שהתורה, כל כולה, מדברת על המסר ומפענחת את המסר ומחזירה את האדם לחיק הטבע ולאחד החוקים הבסיסיים שבו, אבל מי ... האלה סבירות הן, תקינות הן, קיימות הן בזכות עצמן, אינני מביע את דעתי שלי אני מביא את הדעה שהעתקתיה מהתורה, ובעצם שהיסקתיה ישירות מהתורה עצמה. התורה ידידי לא הזכירה אף במילה אחת את קיום ישות העל, את המושג אלוהים השגור בפינו. היא כן תיארה את ... האדם ובאמצעותו חי לעד. אלו דברים שניתן לקרוא אותם שחור על גבי לבן ולבחון את מקוריותם ואמינותם מקרוב. אבל התורה עצמה שואלת אותנו בעצם: ולמה עליכם לדעת אם אלהים קיים! האם קיומו או אי - קיומו משנה כהוא זה מחוקי הטבע הנהוגים ביקום? בשביל להגיע אל מעמקי חוק הטבע הזה שקראתי לו מסר, לימדה אותנו התורה להעמיק אל תוך עצמינו... היינו לפתוח ערוץ מיוחד אל עצמינו, באופן כנה טוטלי, באופן הזה ניצור את הקשר המתאים עם הערוץ הראשי הפועל ביקום שידריך אותנו הלאה... ערוץ זה יוביל אותנו אל המדריך האישי שבעגה של התורה נקרא אלהים. כותב התורה יכול להיות המדריך הזה אלהים, זו האפשרות הסבירה שאני מוצא, אבל בין כה וכה השאלה בעינה עומדת: וכי מדוע ... כן מעניין אותי מאוד לגלות את מהות הישות הזו - מה עוד ויש בידי את האפשרות ליצור עימה קשר, התורה בעצמה לימדה אותי לעשות זאת. משה רבינו, באחד ההתייחדות שלו עם עצמו כאשר הצליח ליצור את הקשר המתאים עם ...

... פי שהמציאות כרצון האדם, עד לתסמינים גופניים כמו הזעה, פעימות לב מוגברות, חרדות, איבוד חשק ואפילו חוסר ברצון לחיות. תורת הקבלה והקשר שלה לנושא. > בתורת הקבלה לומדים כיצד לשנות את כוונת האדם, כלומר - הדגש העיקרי הוא על הכוונה של האדם ולא על המעשה. כאשר ... אדישה וללא הבעה, בדרך כלל סובלים מנתק בין הכוונה והרגש לבין הצד האחראי על החשיבה וההבעה המילולית. על פי תורת הקבלה ישנן מתוארות ארבעת דרגות הרצון: מקבל על מנת לקבל, נותן על מנת לקבל, נותן על מנת לתת, מקבל על מנת לתת. מדובר על רמות מסוימות של כוונה, שמתארות את דרגות רצון האדם. על פי תורת הקבלה כאשר אדם נמצא בדרגת מקבל על מנת לתת, לא מדובר על כך שהוא מקבל דבר מה על מנת לתת ... היא שהן אינן פותרות את שורש הבעיה, את הסיבה שהמוח אינו רגיל להפריש את ההורמונים בצורה קבועה. על פי תורת הקבלה, כאשר אנו מבצעים מעשים אשר תואמים למחשבת הבריאה (תכלית הלימוד במישור הארצי), אנו צוברים במוח תאים אשר כאשר הם ...