... זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לעצמי מתאר אותו. הסברים לגבי אי - טבע העצמי (nttapaatti) I.באילו דרכים, אננדה, מסבירים את אי - טבע העצמי? ... זה כל מה שניתן לומר על השקפת העצמי כחסר צורה חומרית ומוגבל, וכך גם ביחס לשאר ההשקפות. בדרכים אלו, אננדה, מי שמציע הסבר לאי - טבע העצמי מתאר אותו. התייחסויות לעצמי (attasamanupassan) I.אננדה, באילו דרכים אנשים מתייחסים לעצמי? הם ... יצורים אשר דרך התעלות מעבר לכל תפיסה של צורה חומרית, בהעלמות של תפיסות רשמי - חושים, ואי - תשומת - לב לתפיסת המגוון, במחשבה המרחב אינסופי משיגים את בסיס אינסופיות המרחב. זוהי התחנה החמישית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התעלות ...

... עם הכרה. (תיאורים של עצמי) אננדה, באילו דרכים, מי שמתאר עצמי מתאר אותו? לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לתיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לתיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. או לתיאור ... מוגבל, מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, מי שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה (כקיים רק) בהווה או שהוא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, או שהוא חושב: באשר ... כזה, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל מונחת ביסוד העניין. זה שמתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, מתאר עצמי כזה... במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שמתאר עצמי מתאר אותו. (אי תיאורים של עצמי) באילו דרכים, אננדה, מי שלא מתאר עצמי לא מתאר אותו? לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ומוגבל. או לאי תיאור עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי בעל צורה חומרית ובלתי מוגבל. או לאי תיאור עצמי כאל - חומרי ומוגבל, לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ומוגבל. או ... לא מתארים אותו כך: העצמי שלי אל - חומרי ובלתי מוגבל. כך, אננדה, זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים רק) בהווה וגם לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: ... כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה חומרית ובלתי מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ומוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. זה שאינו מתאר עצמי כבעל צורה אל - חומרית ובלתי מוגבל, לא מתאר עצמי כזה (כקיים) אי שם בעתיד, והוא גם לא חושב: באשר למה שאינו כך, אני אשתנה למצב קיום כזה. במצב זה, יהיה זה הולם לומר שאמונה מיושבת (של עצמי) כבעל צורה אל - חומרית ובלתי - מוגבל אינה מונחת ביסוד העניין. בדרכים אלו, אננדה, מי שאינו מתאר עצמי לא מתאר אותו. (אמונות ... של היופי הקורן. זוהי התחנה הרביעית של ההכרה. ישנם יצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, (מתרגלים) חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס ... נכבד. אם מבינים את התחנה החמישית של ההכרה, של היצורים אשר דרך התגברות מלאה על תפיסה של צורה חומרית, התפטרות של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, (מתרגלים) חלל הוא אינסופי, מגיעים לבסיס ... המשוחרר דרך חוכמה. (שמונה החרויות) אננדה, קיימות שמונה חרויות אלו. מהן השמונה? כאשר בעל צורה חומרית רואה צורות חומריות. זוהי החרות הראשונה. כאשר מישהו אשר לא תופס צורות חומריות פנימית רואה צורות חומריות ... השניה. כאשר מישהו פטור מהרעיון של יופי. זוהי החרות השלישית. דרך התגברות מלאה על תפיסות של צורה חומרית, הסיום של תפיסות רשמים, וחוסר - תשומת - לב לתפיסה של שונות, (מתרגלים) חלל הוא אינסופי, נכנסים ונשארים ...

... ההתבוננות בעליית וירידת הבטן המתרגל יוכל להבחין בעליית הבטן כתופעה חומרית והפעולה המנטלית של הציון אותה כתופעה מנטלית, כך גם לגבי נפילת הבטן. כך ... הזו. בכל פעולה של התבוננות, המתרגל ידע בבהירות שיש רק את האיכות החומרית הזו שהיא האובייקט של מודעות או קשב והאיכות המנטלית אשר מציינת אותה. הידע ... שכל דבר המופיע, חולף לאחר זמן קצר. בני אדם מניחים בדרך כלל שהתופעה החומרית והתופעה המנטלית מתמידים כל החיים, כלומר, מינקות ועד הבגרות. אך לאמיתו של ... שמחים לנוכח החוויה של השלווה הנאצלת הנובעת מתוך ריכוז והידע העל - גשמי או החוכמה שנחוותה על ידי הבודהה, הארהנטים והנאצלים, אשר הם עצמם לא חוו ...

... מזון חומרי. כאן הוא מיוחס לסוג התזונה עליה מתקיימים הישויות השמימיות הנמוכות. (62) הפרשנות אומרת שבעל השקפה זו מקבל צורה חומרית שמיימית (dibbatthabhva), כלומר את צורתם של הישויות השמימיות מהמישור החושי כעצמי. ההנחה היא שזה שורד את התפרקות הגוף הפיזי משך זמן מה (זמן בלתי מוגדר), חידלון סופי קורה מקץ ...

... ישפיע הדבר על המשך תפקודה של הצאקרה. חוסר הזנה נפשית נאותה בשנים ראשונות אלו, חוסר חיבוק, חום ומגע, חוסר באהבה עלולים ליצור בנו חוסר אותו נבקש למלא באמצעים חומריים שונים. כשצאקרה זו אינה מאוזנת יעלו בעיות פיזיות כמו: כאבי גב תחתון, טחורים מדממים, דלקות חוזרות בווגינה ובדרכי השתן, כאבי רגליים ברכיים, בצקות, ורידים בולטים וכואבים, ...

... - נינם, samm- a. (28) שיחרור נכון: סמא - וימוטי, samm-vimutti. שני השלבים הנוספים האלו הם חלק מהדרך העל - גשמית . (29) אלו הם לא - חוזרים, אשר לכאורה הרבה מעבר לברהמא סננקומארה ולכן הוא אינו יכול לדבר אליהם מידיעה. ...

... מכילות אף מולקולה של החומר המקורי. נטורופתיה וצמחי מרפא - בהתאם להבנתם של סיבת המחלה - עושות שימוש בתרופות שהן חומריות, בתכשירים אלה מצויים חומרים בתרכובות שונות ועל מנת שהתרופה החומרית תתחיל להשפיע יש צורך להגיע למינונה הקריטי המספיק. 3.תכשירים נטורופתיים וצמחי מרפא ניתנים על בסיס סימפטומתי כלומר מתמקדים אך ורק בסימפטום או ...

... sukham vedana (smisa = sa+amisa) מילולית: עם בשר, בדומה למילה בשרית, גופנית או גשמית. גואנקה מוסיף שניתן לפרש אותה גם כלא - טהורה, חומרית או שקשורה לעולם החושים בניגוד להרגשה הנובעת מדרגות מדיטציה גבוהות.. (33) הרגשה לא - חושית נעימה: ניראמיסם סוקהם ודנם, nirmisa sukha vedana - לא - בשרית, לא - גופנית, לא - גשמית. בקובץ השיחות הבינוניות, סוטה 137 המונחים smisa ו - nirmisa מיוחסים לחיי - בעל - בית וחיי - פרישות בהתאמה. גואנקה מפרש את ... שלו או האגו שלו. (55) חומר: רופה, rpa. מוגדר כארבעת היסודות הגדולים והאלמנטים החומריים התלויים בהם (ראה גם SN 22.56). (56) זיהוי: סניא, sa. מתורגם גם כתפיסה והיזכרות (אנגלית: perception, recognition, ...

... אני מאושר, אם יש לי מעמד חברתי גבוה אני נחשב ואז אני מאושר, אם יש לי רכב מפואר אני מאושר. ברוחניות האושר הוא יש מאין - האושר כבר קיים ואני לא צריך כלים חומריים כדי למדוד אותו. אושר רוחני הוא כזה שבו אני מעריך את מה שיש לי כבר עכשיו עוד לפני המטרות בלתי מושגות שלי. אני מבין שכל מה שאני צריך כבר קיים עכשיו - גם אם אינני ... ולשלב אותם בעולם החומרי. לקחת את האושר הרוחני הזה ולגרום לו ליישום מטרות חומריות. ישנם המון אנשים מאוד רוחניים שבאמת מאושרים מבחינה רוחנית אבל מבחינה חומרית הם מאוד חסרים ומתקשים להתקיים מבחינה כלכלית. וישנם אנשים מאוד מצליחים מבחינה חומרית שאין להם מושג ברוחניות וביום אחד יכול להתהפך עליהם עולמם בלי הודעה מוקדמת ואז לרכוש כלים רוחניים קשה הרבה יותר ובכלל הם עדיין אל טעמו את טעם האושר האמיתי. הסוד הוא ...

... ימיו ברוחניות בלבד. אדם שנשמתו הגיעה מעולם העשייה מיועד להיאבק בכבלי עולם החומר עם קושי רב. חומריות שולטת באדם כזה וכל ימיו הוא ירדוף אחרי דברים חומריים - מעמד, אגו, כסף, שליטה, וכו. רוחניות כמעט לא תדבר אל אדם כזה. מכאן אנו מבינים שלעיתים ישנם אנשים שתפיסתם את העולם והבנתם את הרוחניות בכלל שונה מאוד מאחד לאחד. שורש נשמותיהם ...