... עליו נמצאת במרחק קבוע מנקודת המרכז. כפי שראינו, המספר 7 משלים את המספר 6. ששה ימים גשמיים והשבת מנוחה מגשמיות ועיסוק בעניינים רוחניים. כן אנו רואים ... אחת במרכז המשושה של המגן דוד. היא הנקודה ה - 13 ההופכת את כל 12 הנקודות האחרות הגשמיות לצורה סימטרית מושלמת. הרבוע אם נשרטט רבוע ... מה השורש של 169 (השעות כולל השבת) בדיוק 13 (13X13=169) האם אין ה - 12 רומז לחומר לגשמיות, וה - 13 רומז לרוח, והעיקר - לחבר ביניהם?! ... על שמך, שנאמר: דבר אל אהרן ואמרת אליו בהעלותך את הנרות והמספר 12 למה יכול לרמוז? לגשמיות, לחומר המתפרק, 12 קרעים, 12 נתחים, לפירוק ...

... מאותו הפרדוקס. השפה היא כלי שמאפשר לנו לצייר מחשבות בצורה חומרית בספר ובציור מצוירים מחשבות באופן חומרי על גבי האותיות אותו ציור לא חייב להיות נאמן למקור המציאות שאנו רואים היא גם כן מציאות חומרית דמויית אותיות כלומר לא כל מה שכתוב יש לו כסוי כלומר המציאות דומה לשק ללא כסוי בהרבה מאד מובנים. בסופו של דבר אנו ...

... מעשית הוא מושג בו משתמשים בעזרת העולמות העליונים על ידי פעולות גשמיות להביא לשינוי בעולמות החומריים. כאשר אדם מגיע למטפל, רב מתקשר או הילר במקרה הצורך - ישנם מטפלים שמשמשים בקבלה מעשית. הפירוש ... לב, למכור דירה או להצילח בעסק, וכו. ניתן לשנות עניינים רוחניים וגשמיים. בעזרת קבלה מעשית ניתן להשפיע על גורל האדם ולעזור לו. בעזרת קמיעות, השבעת מלאכים, קלפים עם ...

... מעמדם בעולם שלהם. השם הנכון לתופעה זו הוא - הופעת נשמות כבחייהם. נשמות מהעולם שמעבר מגיעות לעולם גשמי זה כדי להעביר מסרים לאדם זה או אחר. הנשמות מופיעות כאילו היו בחיים גשמיים ומכאן השם - הופעת נשמות כבחייהם. מקרה מפורסם הוא מקרה בו נפטר מתאונת דרכים אחד מצאצאיו של הבבא סאלי. נהג ...

... יום לאחר הלידה עצמה. במהלך המסע, העובר אינו מודע לעולם הגשמי, אלא רק לעולם ממנו הגיע. במסע הלידה, אנו עוברים בין הקלפים בסדר יורד, מהעולם (קלף מספר 21) אל השוטה (קלף מספר 0) ומתגשמים בדמות השוטה ... בגוף אנושי. זהו מסע שבו האדם בעל מודעות אנושית בעולם הגשמי. מסע החיים שונה בין אדם לאדם, וכולל בתוכו בחירות אישיות וגלובליות שהנשמה שלנו בחרה בטרם התגשמה לעולם זה. במסע זה, אנו בוחרים כיצד ליישם ... במסע זה הוא קלף העולם, אשר מסמל את בחירתנו בחיים בעולם הגשמי. הצעד האחרון במסע זה הוא קלף השוטה, שמחבר אותנו אל ספירת כתר. בקלף זה אנו מסיימים את מסע הלידה ומתחילים במסע החיים. מסע החיים מתחיל בקלף ... נשמה להתגשם בגוף אדם. בשלב זה מתחיל מסעה של הנשמה לעולם הגשמי, המסתיים כשלושים יום לאחר הלידה. תפקידו של מסע זה הוא להכין אותנו לחיים בגוף אנוש. במסע זה אנו בוחרים ברמת הנשמה את השיעורים שנעבור בימי ... החופשית: בקלף האוהבים מכיר התינוק לראשונה בבחירתו בגוף גשמי, ככתוב בספר בראשית - ובחרת בחיים, כאן ניכרת סצנת גן העדן שבה אדם וחווה מתוודעים לגופם הגשמי. הכהן הגדול מסמל את ההגדרות החברתיות של החברה האנושית שאליה מצטרף התינוק (דת וממסד). הקיסר והקיסרית מסמלים את הורי התינוק, האחראים לו ... לנסיבות החיצוניות שהביאו למותו ולהתגלגל החוצה מגופו הגשמי. הוא מוצא עצמו עומד למשפט מול אלת הצדק השוקלת את ליבו על מאזני הצדק. כאשר ליבו יהיה קל מנוצה, יהיה השוטה רשאי לעבור בשערי הצדק שיובילו ... האחרון בחיים אלה, עובר השוטה מול המוות, לאחר שנפרד מגופו הגשמי. עימות זה מול מלאך המוות הינו הכרחי משום שהוא מאפשר לשוטה לסגור מעגל ולהוריד מעל ליבו את הנטל הרגשי שנשא עימו בגוף גשמי. בעת העימות מול מלאך המוות, עומדים לצד השוטה מלאכיו השומרים שליוו אותו מלידתו ועד היום, בקלף המיזוג. הפרידה הרגשית היא הקשה ביותר, ובאה ... לבין האנשים שליוו אותו בחייו. התפזרות: משנפרד מכל חלקיו הגשמיים, מרשה לעצמו השוטה ליפול במורד המגדל, המסמל את הגוף ששירת אותו לאורך חייו. כעת הוא כבר אינו תלוי באוויר, הוא נשמה ללא גוף שצונחת ממרומי ... אל הרחם הקולקטיבית בקלף הירח, נפרד מהשמש שהאירה את עולמו הגשמי, ומוצא עצמו מול שערי עליון, בקלף יום הדין. כניסה בשערים אלה נקבעת על פי הרמה האנרגטית אליה הגיע השוטה בגלגוליו השונים, בתוכם תנוח נשמתו עד אשר תבחר להתגלגל שוב. בקלף העולם, השוטה מתאחד עם העולם הגשמי והרוחני גם יחד. זהו האיחוד בינו לבין כל הנשמות שכבר היו ועוד יהיו. נשמתו חופשייה ומשוחררת והוא נמצא כבר בעולם הבא. ...

... לעצמו, שאין מגיע עליו אור... ולפי מעשיו כן נעשה הצל המונע אור... ומגיע לו החיסרון לפי המעשה שעל ידה נעשה הצל. והנה הצל הוא (נעשה) מדבר גשמי שעומד נגד דבר רוחני... כשמעמידין דבר גשמי כנגד דבר רוחני, עושה צל. וכפי גשמיות וגדל הדבר שעומד כנגד הדבר כמו כן נעשה צל. כגון כשמעמידין מקל נגד אור השמש עושה צל קטן כפי מדת ... יותר נגד השמש עושה צל גדול ביותר. וכן כשמעמידין בית גדול עושה צל גדול יותר ויותר והצל הוא הסתרת והעלמת האור כידוע... ועל כן האדם כפי גשמיותו וכפי מעשיו, כן עושה צל בעצמו שמונע ממנו אור ושפע... אבל אם האדם מבטל עצמו, ואינו כלל מזה העולם, אזי אינו עושה צל, ומקבל אור... ועל כן החכמים שהם אין, זוכים לכבוד, על ידי שאינם עושים צל להפסיק, כי אין להם שום גשמיות כנל. כמו מטבע קטנה אם תחזיק אותה נגד עיניך, ימנע מלראות הר גדול, אף על פי שההר גדול אלפים פעמים ...

... הפירושים שלו צרים וברורים ואינם ניתנים להתפרש לשתי פנים. הכהן והכהנת צועדים בדרכי ייעוץ שונות שאינן נפגשות, אך הם משלימים זה את זו - האחד מן הצד הגשמי והשניה מן הצד הרוחני ובכך מביאים את המתייעץ בהם לשלמות ואיזון פיזי - רוחני. ...

... הליכה מהירה ואנרגטית, ידיים קטנות, אנרגטי כמו אש, עורו יבש, נטיה ללחץ דם גבוהה ומחלות לב, לא מעריך במיוחד דברים חומריים, הרפתקאן, ירוק לסביבה, מקצועות אופייניים תיקשורת עם ...

... את המוט לכיוון אחר יידע הצמח בדיוק לאן לפנות? האם הצמח רואה? מה אומרים לנו ניסויים אלו - לעיתים אנו מתקשים לקבל את העובדה שבגופנו יש חלק רוחני שנקרא נשמה. נקרא לו חיות לצורך העניין. אנו כבני אדם חומריים מונעים על ידי כוח רוחני שהוא זה שנותן לנו חיות. בדיוק כפי שלצמחים יש רגשות והם שומעים ומרגישים - זוהי הוכחה לכך שיש להם חלק רוחני שמחייה אותם - אם להם יש - איך ... ספק. לכל כוח נע יש כוח מניע - לכל מה שזז - יש מי שמזיז אותו... כפי שגופנו החומרי זז - יש חלק רוחני שמזיז אותו וגורם לו לזוז... לחלק הזה לא קוראים עצבים... לחלק הזה קוראים נשמה. גם כשמתים החלקים החומריים נמצאים בדיוק באותו מקום אבל ללא נשמה - הם אינם מתפקדים. ...

... ולהיאחז בו, כי הפתיל נותן לו אחיזה. צבע התכלת, מסמל מבחינה רוחנית, את האינטואיציה הגבוהה, את האני העליון. אולם, לא ניתן לגלות ולהתחבר לאני העליון, ללא השתרשות בגשמיות שלנו - האני התחתון, הדבר העבה, הפתיל. התובנות העמוקות אליהן אנו מצליחים להגיע, אם יש לנו מזל, הן ... עמוק בלבו של האדם, אמרה השכינה. זהו המקום היחידי שבו האדם לא ירבה לחטט, ומי שיעמיק וימצא שם את האור הגנוז - הרי ראוי הוא לו. כל דבר הקיים בעולם הרוחני או בעולם הגשמי שואב את חיותו מן האור. בחג הזה אנחנו מצטופפים סביב המדורות. סביב אלמנט האש והאור. הבה נעצור לרגע ...