... פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 2 פיזיקה פילוסופיה - הרומן המוזר בין יופי ואמת - חלק 1. רמזים מעולם האמנות כדי להעמיק את חקירתנו בואו נלך אל האנשים שיצירת יופי היא פרנסתם. מה אומרים האמנים על עבודתם שיוכל להועיל לנו במדע? א. הכיעור שותף ליצירה. נתחיל מנקודת - מבט לא שגרתית. שום מושג אינו ניתן להבהרה מספקת בלי ניגודו, ועל כן נצטרך לדון גם בהיפוכו של הנושא שלנו. ואכן, האמנות עוסקת לא רק ביופי אלא גם בכיעור: בספרות ובציור, למשל, מופיעים לפעמים דברים ממש דוחים. ובכל זאת, ככל שאנחנו מזדעזעים מהכיעור, צורת הסתכלותו של האמן עצמו נתפסת כיפה: חדות ההבחנה, האומץ, היושר ובעיקר החמלה. בעצם, האין פגם קטן כמו פצעון בגרות בפניו של אדם יפה או כתם זיעה על חולצתו מגבירים את יופיו בכך שהם גורעים משלמותו ועושים אותו אנושי, כלומר, אמיתי? היטיב לומר הביולוג זאן רוסטאן: היופי באמנות אינו אלא כיעור שהוכרע. המאמץ לתאר את המציאות כהווייתה, אפילו בניגוד לציפייתו של הצופה, היא אחד מקווי הדמיון בין האמנות למדע: האמת מאצילה יופי משלה אפילו על מה שאינו יפה! אבל מהו בעצם מכוער? כאן מחכה לנו הפתעה: למרות שהמושג כיעור הוא ההיפך מיופי, הדבר המכוער עצמו אינו היפוכו של הדבר היפה! הוא מכוער אם נותר בו משהו מהיפה. הוא דוחה דווקא בשל תסכול הציפייה ליופי. כאוהב בעלי - חיים קל לי להביא דוגמה מהזואולוגיה. בפניהם של הסוס או הזאב, השונים לחלוטין מפני האדם, יש בעיניי הרבה יופי . לא כן כשאני מביט מקרוב בפני גורילה או שימפנזה בוגרים. הדמיון לפנים האנושיות מעורר בי ברגעים הראשונים דחייה אינסטינקטיבית. הרבה ממניעי הגזענות נובעים מהמנגנון הזה של שנאת הדומה וכבר הרחבתי על כך במקום אחר. 5 מה אם כן מכוער בעיני מי שמעריך את יופיים של חוקי הטבע? לא הכאוס המוחלט אלא סדר שמתגלים בו פגמים. אם היופי נובע מהרמוניה, הכיעור הוא הרמוניה מופרת. פגמים וצרימות בחוקי הטבע, המעוררים במדען דחף מיידי לתקן אותם, הם בין המניעים החשובים ... חלק זעיר אחר של המציאות, גם היא מעוררת תחושת שיתוף בין האמן למדען. ג. היופי אינו מוגבל ליפה. הצורך לתפוס ולהנציח יופי או היבט אחר של המציאות גורם לאמן דווקא לסטות מהתיאור המוחשי. אפילו הציור הריאליסטי ביותר עושה לפעמים ... של אשר והקנונים של באך: בכולן משתקפת היצירה שוב ושוב בתוך עצמה וגורמת לנו לחשוב על החוקים השולטים בה וגם בנו. ה. יופי ניתן לזיוף. הלקח האחרון שאני רוצה לקחת מהאמנות הוא פחות נעים, ולא פלא שהספרות הדנה באסתטיקה במדע מתעלמת ... דווקא הקיטש. אם המדע מחפש אחרי היופי, עליו להיות מודע לאפשרות שהיופי יכול להטעות. לא די בהרמוניה, למשל, כדי ליצור יופי, אחרת כל משולש היה יפה. ביופי צריכה להיות מידה כלשהי של עושר ומורכבות. מצד שני, הגודש הוא צעקני ויוצר קיטש. מצד שלישי, לא מעט זבל ... גאלרי בלונדון שילם 22, 300 ליש לאמן תמורת קופסת שימורים אותה מילא בצואתו (מעשה שהיה!), הייתה זו רק עוד פגישה בין כיעור לאיוולת. לאמנות, אם כן, כמו לכל דבר חי, יש גם פתולוגיה. פתולוגיות כאלה מופיעות גם במדע, כמו בשטויות של ... העדר, הוא זה הגורם הנאה לא רק לחושים אלא גם לאינטלקט. 1. 1 נפלאות היופי המושגי עכשיו אנו מוכנים לצעד הבא: יש גם יופי הפונה היישר אל האינטלקט. הנה, כשאנחנו שומעים על פיתרון חכם או המצאה מוצלחת אנחנו אומרים בצדק איזה יופי! לא מקרה הוא שבשפת המשנה (בוודאי בהשפעת התרבות היוונית), יפה פירושו גם מועיל, צודק ונכון. ליופי הזה, הפונה ישירות אל שכלנו, אקרא יופי מושגי. הוא היופי המאפיין את היצירה המדעית והוא ניכר בשלושה מאפיינים ייחודיים שיעסיקו אותנו בספר זה: א. הוא ... זמניים שביניהם הוא בונה ארמון כה מרהיב שאפילו מקברה של מומתאז נשמעות גניחות התפעלות. הייאמן? ב. הוא מתאחד. אם יופי פירושו הרמוניה שבה חלקיו השונים של הדבר היפה תואמים זה את זה, רק צפוי הוא שמהמיזוג של שני דברים יפים לא ייצא משהו יפה. אם לפרפר תהיה כנף אחת של שפירית, אם האזרח קין יופיע בסצנה מתוך מלחמת הכוכבים או אם באובלדי אובלדה העולץ של ... צליליו רוויי - הגעגועים של הבן יקיר לי אפרים, התוצאה תהיה במקרה הטוב קומית, אם לא גרוטסקית. המרכיבים של כל יצירה, יפה ככל שתהיה בפני עצמה, ישבשו את ההרמוניה בין חלקי היצירה האחרת. האמנם? האם לא יתכן אמן שיגלה קוד משותף לשתי ...

... שונים כגון: שפה, לבוש, התנהגות, תכונות נפש, קוד גנטי. לעתים מוצג שוני זה בצורה בוטה, כדוגמת הצגתם של היהודים: דת נחותה, שפת סתרים, לבוש שונה, אפיון חיצוני - חוטם גדול, כיעור, תכונות נפש שליליות כמו גזלנות, קבצנות ועוד. המיתוס הופך לזהות של הזר בעיני הקבוצה ולכן הזר מקבל אותו. התבטאות יפה לקבלת מיתוס אנו מוצאים אצל אוטו ויינינגר: ...

... רק שאינן נכונות, אלא שהם מתמוססות ואינן קיימות פני עצמן! ונסביר: נניח שאדם חושב שהציורים שלו לא מספיק יפים ולכן אינו מצייר. חשוב לשאול מה הסיבה שהוא חושב שהציור אינו יפה? מדוע הוא חושב שהציור צריך להיות יפה? ומה יקרה אם אכן יצייר ציור שאינו יפה, ובכלל מהי ההגדרה של ציור שאינו יפה... האם יופי הוא מוחלט או שהוא יחסי וכן הלאה. ישנה אפשרות שהאדם יברר עם עצמו מדוע הוא רוצה לצייר, מה מבטא הצורך לצייר ואז אם הוא ימשיך ויעמיק הוא יגלה תובנות ... למקור כל היצירתיות שבעולם ודבר זה עצמו יגרום לו לעונג ואושר עצום עד שלא היה הבדל בין אם היצירה יפה במושגים אסטטיים ארציים לבין אם היא מכוערת. כי בעצם אין יצירה מכוערת. כל יצירה מבטאת משהו אלוקי שהוא למעלה מההגדרות של יופי או כיעור. דבר נוסף. נניח שהאדם מחליט שלא שווה לו ליצור יצירה שאינה מושלמת. במקרה כזה נבדוק האם אכן שווה לו שלא לצייר כלל. ונראה שהמקום ...

... בעניין זה פילוסופים מודרניים מאשרים את הטיעון לאחר שהראו שכל הניסיונות להתחמק מלהסביר רוע בלתי מספקים. אין זה קביל לומר שרוע הוא השלילה - הנגטיב או לחילופין לא - אמיתי, בלתי ממשי, מאחר שסבל, בורות, עוני, כיעור הנם אמיתיים וממשיים בדיוק כהפכיהם. אין זה קביל גם לומר שרוע (כדוגמה פגיעה בזדון) נחוץ לקיום טוב נעלה יותר (כמו סליחה או מחילה) כיוון שעדיין ישנם מקרים רבים של רוע אשר ...

... חלונות ודלתות אלו הם הפתחים דרכם נמהל החוץ והפנים יחדיו. חלונות בדרך כלל מייצגים את העיניים. מה רואים? יופי, כיעור , אור, חושך, ואיך מרגישים? קור, חום קוצר ראייה או רוחק ראייה ...

... המפלצות כסמל של עוצמה כבירה שמאיימת על קיומו של האדם. המפלצות הראשונות הופיעו בדמות שדים שטניים שקיבלו את עוצמתם על ידי ממדיהם הגדולים, כיעור או עיוות פיזי והבעות פנים חייתיות. בתקופה מאוחרת ... בתפיסות מוסר וחברה, גם היחס למפלצת השתנה. המפלצות בסיפורי האגדות מקבלות דגש על הפן האנושי באופיין ורצונותיהן, המנוגד לחיצוניות מפחידה ומכוערת. ניתן לראות זאת בסיפורי אגדות כמו - הגיבן ...

... כמו השמנת יתר, אנורקסיה, מיגרנות, כאבי גב, כאבי בטן, חוסר שקט ועוד. סגירות יכולה גם להתבטא במרחב המגורים שלנו, בתים חשוכים, כניסות מכוערות , חוסר ארגון, חדרים המשדרים מחסן ועוד. כל אלה, לא רק שלא מזמינים אהבה אל חיינו אלא יתרה ... חיים וגם לא אהבה תטפחו את גופכם כי הוא ביתכם היחיד ואין לכם עוד בית אחר לבלות בו את חייכם תנועו ותאפשרו לחיים לגעת בכם. כובד, תקיעות, כיעור הם אנטיתיזה של אהבה. אהבה מחפשת אמת כל אימת שאתה זקוק לאישורם של אחרים אתה אומר: דעתכם ...

... כי רק אם אוכל מעט אהיה רזה. למה את רוצה להיות רזה? כי רק אנשים רזים הם אהובים. למה רק אנשים רזים הם אהובים? כי אנשים רזים הם יפים יותר. למה הם יפים יותר? מי קבע את זה? מי החליט? מי שרזה נהנה יותר אסור לי לאכול - למה אסור לך לאכול? כי אני לא בן אדם. כי אני צריכה להיות רזה. למה את לא בן אדם? כי אני רעה. אני מגעילה. למה את מגעילה. כי אני מכוערת. וטיפשה. ולא מצחיקה. ולא כיף לדבר איתי. למה את מכוערת? כי יש לי נקודות על הפנים. ואני שעירה ואין לי קוביות בבטן. מה זה משנה בעצם.? מי ... למה את רוצה להיות מוקפת באנשים שאוהבים אותך? כי אני לא מספיק שווה בעצמי. למה את לא מספיק שווה בעצמך? כי אני לא חכמה מספיק, ולא יפה מספיק, ולא מצחיקה מספיק ולא כיף לדבר איתי מספיק. מי שלא חכם הוא שווה. מי שלא יפה הוא שווה. מי שלא מצחיק הוא שווה. מי שלא כיף לדבר איתו שווה יותר. לחקור מה היה מה ... שאני צריכה להיות נשואה כדי להיות שווה? 1. כן זה מחויב. 2. מלבד להיות נשואה, יש דרכים אחרות שאני יכולה להיות שווה, כמו להיות יפה, אינטליגנטית, עובדת, עוזרת לאחרים. 3. רק בדרכים אחרות אני יכולה להיות שווה. נניח ...

... מבזבזים את זמננו, תמורת נייר עם מספר. זמן ככל שיש לנו יותר ממנו יהיה לנו פחות כסף (נכון ברוב המקרים תמיד יש יוצאים מהכלל). אבל אנחנו מרוויחים משהו אחר. מרוויחים חיים. הנאות, הרפתקאות, יופי. כשיש לנו זמן אנו צריכים לאהוב את הזמן שיש לנו. להוקיר לו תודה גדולה. לכבד אותו. ולהשתדל ליהנות ממנו בצורה הכי ...

... בצד אחד ושאל אותו: אדון גוטמה, מה הגורם והתנאים לכך שנמצאים בני אדם פחותים ונעלים? מאחר ונראה כי ישנם אנשים קצרי - חיים וארוכי - חיים, חולים ובריאים, מכוערים ויפים, בעלי השפעה וחסרי השפעה, עניים ועשירים, ממעמד נמוך וממעמד גבוה, טיפשים וחכמים. מה הגורם והתנאי להבדלים אלו, ... ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו בגיהנום. אך אם לאחר מותו, הוא לא מופיע ביעד עגום, בתופת, בגיהנום, אלא חוזר למצב אנושי, היכן שהוא נולד מחדש הוא מכוער. זוהי הדרך, תלמיד, המובילה לכיעור, כלומר, אדם הוא בעל אופי כעסני ונרגז אפילו כאשר מבקרים אותו מעט, הוא נעלב, נעשה כועס, עויין, ושונא, ומראה כעס, שנאה ... מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח, אפילו בעולם שמיימי. אך אם לאחר מותו הוא לא מופיע בעולם שמיימי, אלא חוזר למצב אנושי, היכן שהוא נולד מחדש הוא יפה. זוהי הדרך, תלמיד, המובילה ליופי, כלומר, אדם אינו בעל אופי כעסני ונרגז אפילו כאשר מבקרים אותו מעט, הוא לא נעלב, לא ... הדרך המובילה לחיים ארוכים יוצרת אנשים ארוכי - חיים, הדרך המובילה לחולניות יוצרת אנשים חולניים, הדרך המובילה לבריאות יוצרת אנשים בריאים, הדרך המובילה לכיעור יוצרת אנשים מכוערים, הדרך המובילה ליופי יוצרת אנשים יפים, הדרך המובילה להיות חסר השפעה יוצרת אנשים חסרי השפעה, הדרך המובילה להיות בעל השפעה יוצרת אנשים בעלי השפעה, הדרך ...