... של אדם מתרחשת מחדש כמה פסוקים אחרי זה והפרשנות המקובלת היא לאחד את שתי הבריאות, כי אין מוקדם ומאוחר בתורה, אך בכל זאת השאלה איזה זוג קדמון הועלם ומדוע. לא שואלים כשם שלא שואלים איך נברא קודם האור, להבדיל ... משם הדרך לסנקציות של אלו העומדים מחוץ להגדרת הטוב ובלי יכולת בחינה מה רע בהם בעצם. המסגרת הדתית רואה לימוד תורה כטוב מוחלט והבורים שאינם לומדים הם סמל לרוע. כל פרשן מגיע למקום בו הוא בודק את מקור הקשר בין ... רק עליו אלא על היחס בין מפעל ההתיישבות הציוני החילוני ועולם החסידות. מכאן עובר אנקורי לפרש את מושג הצל בתורתו של יונג. הצל כסמל הרוע המלווה כל אחד כארכיטיפ לא מודע. האידיאולוגיה של תורות העידן החדש מכוונות כולן למחשבה ...

... החכמה לבינה עי תמימות שיש בשמיעה ללא התנגדויות כלומר הקשבה ללא תגובה. ובמקרה התנגדות אפשר לזהות אותה ואז בעזרת תורה אור המודעות לגרום לה לטרנספורמציה.. ואז כל התנגדות הופכת לכלי שרת כדי להזכיר לעצמך את שמע ישראל כלומר את ...

... רצו להשאיר את המנהג כסמל לעברם, לפני שהצטרפו לדת המדיינים. האיסור על הגיית שם האל היא טאבו ישן. חכמי התורה וספר יהושע משתמשים בשני שמות. אלוהים - יהוה. השמות השונים מרמזים שבעבר היו אלים שונים. המגמה החדשה הייתה להוכיח ... היה לזקוף את יציאת מצרים לכוחו של יהוה. אל הגעש ההופך לעמוד אש בלילות. הסערה המשנה את הים. מתן תורה התרחש לאורה של התפרצות וולקנית. תיאור זה עושה עוול לאיש משה שהוציא את העם ממצרים. את הפיצוי למשה התירו ... מאוחרת יותר, כשפולחן יהוה נגמר. עיבוד המסורות נעשו כולן להסתיר את הדת שנולדה במצרים. האמונה באל אחד. פרויד מסביר שתורתו של משה לא התקבלה מיד, אלא הלכה והתחזקה לאורך שנים. כדי להראות שהתהליך אפשרי הוא משווה את תורת המינים של דרווין שהתקבלה בבוז אך תוך דור הפכה להיות מקובלת ומוסכמת. כדי להצדיק את האפשרות מביא פרויד דוגמה מאדם ...

... העולם וידאג למה שקורה סביבו בלבד, העולם יראה יפה יותר ואהוב יותר. נלקחו פסוקים מהתנך לטובת הספר, כדי להראות שהתורה לא שייכת לכת זו או אחרת, וכי ניתן לראות אותה בעין שונה שמקרבת לבבות ולא מפרידה. אני רוצה לציין ... כל הלב. ולתת לעצמך לאבד שליטה, שליטה מסוג אחר פשוט לתת לטבע אפשרות לזרום דרכך. כי טבעו להטיב. אין תורה, אין מפה, יש לב. וצריך לתת לו אפשרות להוביל ככלב שמושך את בעליו ברצועה. רק צריך לדעת ולהבין, שהלב ... - משה, הנני ממטיר לכם לחם מן - השמים, ויצא העם ולקטו דבר - יום ביומו, למען אנסנו הילך בתורתי אם - לא (שמות פרק טז פסוק ד) החלטתי לפתוח בסיפור אשר זורם בעורקי כמה שנים. התובנות מרחיקות הלכת שנמצאות בסיפור המן, הן כל התורה על רגל אחת. תורת הדרך אל האושר. את האושר מקבלים ולא לוקחים. את האושר אי אפשר לאגור כי וירם תולעים, ויבאש. האושר נמצא בחוויה ...

נומרולוגיה - תורת המספרים - מהי? נומרולוגיה = תורת המספרים. הנומרולוגיה הייתה תורת סוד עוד מימי קדם בעיקר בבבל. היא התפתחה ביוון והופצה ברבים עי פיתגורס במאה ה - 6 לפנהס. היוונים ... שטח סגור ומרובע, יש כבר נפח ראשוני, עומק. הנומרולוגיה היא שפה אוניברסלית שיש בה גם סמלים מהיהדות וגימטריה. לפי תורה זו, לכל אדם ומצב יש תאריך לידה ושם המעידים על גורלו ואופיו. הכל קבוע מראש אך הרשות נתונה. כלומר, ...

... הנדר ושבועה זוכין לאדבקא מחשבתא בעלמא דאתי (זוכין לדבק מחשבתא בעולם הבא). הנדרים בחינתם גבוהה מאוד, הם בבחינת שרשי התורה, בחינת תשובה שהיא למעלה מהתורה. כידוע עולם חסד יבנה, מהות הנהגת העולם הינה במידת החסד. מידת החסד ענינה ביטול מידת התאווה. התאווה הינה קלקול ... הנדר מורה להבנת האדם שהכל מאיתו ית. או ר נחמן, נדר ושבועה ענינם הוא שמגלים שכל הדברים מקבלים חיות מהתורה. הנדר אינו מצמצם / מגביל, הנדר מרחיב, כאשר יודע האדם שהכל תלוי ומכוון על ידו ית עי התורה וממילא תשוקתו להידבק בו ית, ההידבקות בכל יכול הינה עי צמצום עצמיותו, עי נדרים ושבועות. האדם נודר מחמת שרואה ... זאת כהגנה מתוך קירבת אלוקים חפצתי. ההבנה שיצרו רוצה להתגבר עליו והנדר כנגדו צריך שינבע מההכרה שכל החיות הינה מהתורה מאיתו ית. לא כל אדם ראוי ויכול לגלות שהכל מקבלים חיות מהתורה, על כן לא כל אחד יכול לנדור נדר. כאשר נדרת, מוצא שפתיך תשמור, אשר נדרת קיים. אי קיום הנדר ... אל ראשי המטות. או ר נחמן ראשי המטות, גדולי הדור הם אלו היודעים שכל הדברים שבעולם מקבלים חיות עי התורה, כי בוודאי אין שום חיות לשום דבר כי אם ממנו ית. כידוע קודשא בריך הוא ואורייתא חד הם. העוסק בתורה צריך שייקשר כל עשייתו לתורה, לקבה. הנדר הינו עשיית תורה, עשיית מצווה. כאשר האדם נודר בכל עניין, במעשהו נותן קדושה לנידר, בנודרו הינו מקשר הכל לקבה. באופן זה עי הנדר הינו נותן חיות לנידר, כך מוסיף ונותן חיות בעולם. או ר נחמן.. ואפילו מי שעוסק בתורה, לאו כל אחד זוכה שהוא יקיים כל העולם, כי אם יחידי סגולה. לאו כל אחד זוכה כי הוא בחינה ...

... והיפוכו, לבעל האות ב, אינו מסמל ניגוד אלא השלמה והרמוניה הנוצרת ממיזוג שבין ההפכים. (זכרו את המושגים יין ויאנג). התורה התחילה באות ב רומזת כי העולם שלנו הוא עולם דואלי. כל החכמה האזוטרית והמושגים היסודיים בתורת ישראל מתבססים על רעיון הזוגיות: התורה ניתנה לנו על שני לוחות הברית, אדם וחוה, תורה שבכתב ותורה שבעפ, מצוות שבין אדם למקום ומצוות שבין אדם לחברו, העולמות גשמי ורוחני, העולם הזה, והעולם הבא... יצר הטוב ויצר ...

נומרולוגיה - תורת המספרים - מבוא נומרולוגיה, היא שיטה המייחסת למספרים משמעות מיסטית. היא טוענת שמאחורי כל מספר יש אנרגיה מסוימת שאותה הוא ... שנה, יום + חודש לידה וכו. האותיות בשם מקבלות ערך מ - 1 עד 22. אין להתבלבל בין נומרולוגיה לתורת המספרים המתמטית. האחרונה היא תורה מתמטית העוסקת בתכונות של המספרים הטבעיים ולא מייחסת להם שום משמעות מיסטית. אם כי ראוי לציין שאצל המתמטיקאים היוונים ...

... הזמן נעצר מלכת נכונה למימד שלנו, אך לא למימדים אחרים. כאשר מגיעים לנקודה זו אין זה בהכרח סוף העולם. תורת המיתרים צופה את אפשרות קיומם של מימדים נוספים. עפי תורה זו קרינה סביבתית בצורת גרביטונים יכולה להיפלט אל המימדים הנוספים, שם היא תחמוק מגילוי מאחר שאין לנו גישה למימדים ...

... בראיות שאין בהן דופי, אין סומכים על זה האיש שאמרו או שלמדו, אלא על הראיה שנתגלתה והטעם שנודע (משנה תורה) [כל דבר שהוכיחו לנו שהוא נכון בגלל הלוגיקה והטיעונים שמאחוריו, החל מאותו הרגע הרעיון נכון רק בגלל ההוכחות שלו ...