... זה לזה. אי אפשר להבין את התורה שבכתב ללא התורה שבעל פה. כפי שאמר רבנו סעדיה גאון: אין אומתנו אומה אלא בתורותיה, בשתי התורות, בכתב ובעל - פה. התורה שבכתב נרמזה במילה: לב, כי היא מתחילה באות ב - ומסתיימת באות ל. ביום שמחת תורה בסיום התורה מקובל אצל חלק מעדות ישראל להצמיד את סוף התורה עם תחילת התורה שעומדים לקרוא בה את פרשת בראשית. לוקח כל מתפלל את ציציותיו מניח לב (32) ציציותיו על האות ל של האות האחרונה לעיני כל ישראל ואחכ מניח ציציותיו על ... דבור... שהם רוחניים. בפתיחת התורה מופיעה המילה א לוקים לב פעמים. הן במאמר הא לוקים נברא העולם ויאמר א לוקים..ויאמר א לוקים...על פי מה שנאמר: ברוך אומר ועושה, כי הוא אמר ויהי. ...

... במישרים לתיקון המידות מועטים בהם, ויש בהם הרבה דברים הקשורים לדרך ארץ, הנהגות טובות וחיזוק מעמדה של התורה ועבודת האל. בתלמוד לא ראו לנכון ליצור דיונים מיוחדים על המסכתות הנוגעות להנהגות ומידות. ... הקדמה, מהדורת קאפח עמ ח רבנו בחיי קובע שמקצוע של ידיעת המצפון וחקר הפנימיות הוא מקצוע חשוב בלימוד התורה, בין היתר בעקבות מאמר חזל רחמנא ליבא בעי (הרחמן - כלומר האל - את הלב רוצה). הוא טובע את ... העולם, התפארת שעיקרה עיסוק בתורה, לצרף את דעתו ולהודות על האמת, נצח והוד הקשורים לתמיכה וסיוע ללומדי התורה, היסוד שעיקרו להישמר מבעיות מיניות, ואחרונה המלכות שבה האדם צריך להרגיש שאין לו דבר מעצמו, ... תלויות המידות הטובות והרעות, והן כיסא ויסוד ושורש אל הנפש העליונה השכלית, אשר בה תלוויין תריג מצות התורה כנזכר לעיל בשער ראשון. ולפיכך אין המידות מכלל התריג מצות, ואמנם הן הכנות עקריות אל תריג ... אם יקיים אותם, הוא יעשה זאת שלא לשם שמים, והדבר יהיה לו לטורח גדול, ויהיה בבחינת לא זכה - נעשית לו (התורה) סם המוות, ואילו אדם שיש לו מידות טובות, עשיית המצוות תהיה קלה בעיניו. הוא ניסה למפות את ... מגדיר כמידות על פי היושר והמוסר, שגורמים לתפארת לעושיהם, המוליכים אל תכלית ההטבה האמיתית, שהיא חיזוק התורה ותיקון אחוות המדינות. הרמחל משרטט סוג של מסילה או סולם מוסרי, שעולים בו מעלה אחר מעלה באופן ... אבן שלמה, א ה הגרא בספרו אבן שלמה, כותב כי כל עבודת ה תלויה בתיקון המידות, שהם כמו לבוש למצוות ולכללי התורה, וכל החטאים מושרשים במידות. הוא טוען כי האדם נברא על מנת לשבר את מידותיו הרעות, ואם לא למה ...

... ובו בזמן ידע גם ידע (את המידע התיאורטי). זוהי זו העקדה, זו בעינה עקדת האדם המבוהל שאינו יודע... ויודע. העקדה הזו נקשרה ביצחק אבינו ואכן התורה מתארת את תהליך העקדה האישי של יצחק ויורדת בשלבים לפרטי פרטיו, ואני בחרתי לבאר את המונח הזה כאן דרך מרחבו של אברהם אבינו דווקא). אם כן ובהמשך פרק כב של בראשית, התורה מובילה אותנו לעקידת יצחק כאשר מגיע לשיא רגעי החולשה שלו ומאבד כל מגע עם חוקי הטבע, הוא לא מבחין יותר בקשר של התודעה שלו ולהתהוותם של ... הזן שלו, את מעלתו את האישיות שלו. יצחק ידע שאביו מבקש להקנות לו את סם החיים באמצעות חוקי הטבע... יצחק ידע בתוכו שאביו מבקש להקנות לו את התורה הנכונה ואת התיאוריה האמיתית שתוביל אותול אל החיים הנצחיים ואל טעם החיים האלה, אל הגן הגדול והירוק ההוא... פעם נכנס יחד עם אביו אל הגן ועודינו זוכר את ריח עציו, ריח נעים, ממכר... אבל לעת עתה הוא איבד את הקשר עם החומר הזה ועם התיאוריה והתורה... הוא רק זוכר את הריחות... מה יעשה? איך יתנהל? איך יתנהל ולכל הרוחות... הריחות הנעימים מצד, אביו מצד, המציאות מצד, המציאות שמרגיש אותה ... אינו מבחין בבנו הנבוך, העקוד, ויצחק אינו מבין פשוט את אביו, אינו מתחבר לכיוון שלו, שניהם אחראים לכאורה לחוסר התקשורת שנוצר ביניהם, אך התורה מטילה את מלוא האשמה על אברהם האב האוהב שממשיך ומכאיב לבנו עד זוב דם, עד וכמעט הביא למותו... וישלח אברהם את - ידו, ויקח את - המאכלת לשחט ... בנו. (בראשית כב, יג) אברהם אבינו הבחין במצוקת בנו רק כאשר ראה באופק את האיל... אני השתמשתי בעז ושמתי אותו באחד הקרונות של רכבות המנהרה, והתורה השתמשה דווקא באיל. אברהם אבינו ראה את האיל ואת מות האיל שהסתבך המסכן בקרניו ולא ידע להשתחרר... וכך נפל ומת, ועלה עוד שלב במסגרת המנהרה ... בנו אהובו - עד לרמתו של האיל... או אז: וילך אברהם ויקח את - האיל, ויעלהו לעלה תחת בנו. קפצתי לא מן השורה עד לפסוק הזה של פרק העקדה, אך התורה הביאה אותנו אליו באופן הדרגתי ומסודר, נעמוד בהמשך על הסדר המופתי הזה. בינתיים נחזור אל הפסוק השני שנותר ממנו פסיק קטן. ב ויאמר קח - נא ... לו: בזה הרגע גילית את המונח הר במובנו המלא. הרבה פעמים נעשה שימוש במונח הזה בתורה: עלה אל ההר, עלה אל הר העברים, הר המוריה של אברהם... התורה ניתנה על הר סיני, משה עלה אין ספור פעמים אל ההר עם תיעוד מילולי לכל עליה ועליה - שמות כד למשל. מה סוד ההר? למה אלוקים, הישות האין סופית ...

... יצחק - חלק 7 תאולוגיה פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 6. את הפרק הקודם חתמתי בהבטחה לעמוד בפרק הזה על המסר שהתורה מבקשת להעביר לכל אחד ואחד מאיתנו, בתדר אישי משלו. המדובר במסר מוגדר, מוחלט ספציפי, אך לפני שאגע ... על תוכנו ניווכח עד כמה הוא כזה... השאלה הזאת הטרידה אותי יום אחד, הטרדה של ממש... מה זה רדיו... ?! משחק? התורה האלוקית לכאורה משחקת איתנו מצא את המחבוא? שתנסח בפשטות את תוכן המסר ושלום על ישראל! והרי וכפי ... שקיבלתי בחצי דקה, ואינני מגזים. לא לחשוש - אנסה לתמצת את הספר במספר מילים. המסר שהמדריך מבקש לשלוח לאדם דרך התורה חשוב הוא ולמיותר לציין... די לציין שהמשך חייו של האדם פשוט תלויים במסר הזה, כלומר האדם מת פיזית בגלל ... לראותינו במעט השנים שאנו גוססים... האדם חי לכאורה שבעים שמונים שנה, ולמעשה האדם גוסס לו שבעים שמונים שנה. התורה באחת הפינות שלה, הגדירה את תקופת הגסיסה מתוך האבחנה הקונקרטית הזו, ונתנה לאדם הטפיל על החיים עד 120 ... משמעותית, היא דייקה. את כל זאת ציינתי בשביל לעמוד על חשיבות המסר שהמדריך מבקש לשלוח בתדר אישי לכל אדם דרך התורה... די לציין שהמשך חיי האדם בפועל תלויים במסר הטכני הזה. האדם התרחק מהמסר הזה, אפשר להגיד התכחש לו ... תלך בדרך התמימה והישרה ותגיע למקום חפצך, מי המדריך (הגי. פי. אס) ? - אלוהים, השוכן במרומים. כל מי שהכיר את התורה והיהדות יבוא אלי בטענות: וכי מה באת לחדש לנו... בוקר טוב יא אלברט יא שבות! אכן השם יתברך הוא המדריך ואנו יודעים את זאת מדורי דורות. אכן כל התורה עוסקת בעקביות במסר הזה שמשדרת אותו לאדם בכלל, ולאדם היהודי בעיקר. המסר שלכם כמעט נכון, אשיב לתובעיי ...

... ששת הפסוקים הפותחים את פרק כא בשמות, היכן מחבר התורה בוחן את שאלת הימצאות הגוף האנושי ... אני קורא ברגע זה ומוציא ממנו את התבונות... ספר התורה מונח כהוא זה על השולחן האנושי בכל ... וכוונתנו היא הגדרת היקום עי מי שברא אותו. מחבר התורה לא דן בסיפרו בבריאת היקום, כי ... יש מאין. לעומת זו יש מקום לדון בישות מחבר התורה כי אין ספק שהספר הזה חובר על ידי ... מספר ישויות... הבה נעמוד על הדברים לאשורם. התורה היא ספר שנושא מידע. כתובת המידע ... ואומנם אני מעתיק את התבונות שאני כותב ישירות מהתורה, אבל לא בהכרח אני חייב להשתמש ... אני אמור לעשות זאת בפועל - אין דבר ברור מזה, התורה היא אמצעי עזר שנוצר רק בגלל העצלות ...

... בין האות א לשמותיו השונים של ה. כאשר נמנה אותיות מתחילת התורה (מהאות ב של בראשית) על פי המספרים המיצגים את שמות ... את האות א? הרי גם זה אחד מהשמות הידועים והכתובים לאורך התורה! נזכיר כי שם השם המיוצג עי האותיות א - ד - נ - י ... הואיל בחסדו הגדול להשאיר את העולם קיים עד שישראל יקבלו את התורה, עשה להם נסים אותות ומופתים, קיים את העולם גם ללא ... אחד חשוב ביותר כאילו נשכח! לא הוזכר מעמד הר - סיני, קבלת התורה. הכיצד? יש להבין כי מעמד הר סיני לא היה עוד אירוע בתהליך הגאולה, היא הגאולה עצמה. מעמד הר סיני קבלת התורה, זה הכל! זה לא חלק, זה לא פרט בהיסטוריה. זו כל ... ולא רק חסד. לכן דוד המלך לא הזכיר את מעמד הר סיני וקבלת התורה כחסד מוחלט, כי גם לנו יש זכות בזמן שהצהרנו: נעשה ...

... תכנית כיצד לבנות את המקום המשמש בתפקיד נעלה זה. והלכת בדרכיו כדי לברוא עולם יש צורך בתכניות כתובות משורטטות. הקבה הסתכל באורייתא (באותיות התורה) וברא עלמא. מי שיודע את סוד האותיות, הוא זה שידע לבנות את בית ה. מי שיש לו ידיעה בסוד אותיות הקודש, יכול ... הגבר הוא שלמה - ששרתה עליו רוח הקודש. לאיתיאל: הכוונה - שהבין אותיותיו של א - ל. עזרא - בונה בית המקדש השני היה סופר. חכמתו הייתה באותיות התורה. הוא לימד את העם וחידש להם את ידיעת הכתב המקודש אשר בו ניתנה התורה. הוי אומר, יסוד מוסד להקמת בית ה היא ידיעת חכמת וסודות צפונות אותיות הקודש. בעל הזוהר טוען כי בהשוואה ... הצליח משה להרים את לוחות האבן הכבדים. ראה משה שנשארו בידיו רק אבנים גשמיות ומכובדן נפלו ונשברו. האותיות הן הנשמה של הלוחות, והן נשמת התורה , והן השורש והסגולה הרוחנית של כל דבר בעולם. ב. מסופר על רבי חנינא בן תרדיון אחד מעשרת הרוגי מלכות, ואחריו ... לשונך מרע ושפתיך מדבר מרמה (תהלים לד, יד) יש הרואים באות ל הנמצאת בתוך המילה א - ל - ף, הגנה לעולם מפני האף והחימה. ה - ל רומזת ללימוד התורה המגן ומציל את העולם. אלף אותיות פלא: אלופו של עולם הוא הפלא הגדול בעולם ואותו יש להכיר וללמוד, ובו לדבוק... ... באמצע - הקו האלכסון המרכזי יוד למעלה - רומזת על הקבה, שם י - ה - ו - ה יוד למטה - רומזת על עם ישראל =י - הודי והאות ואו באמצע - תרמוז על התורה שניתנה לנו ב - ו בסיוון. (הרחבה לסיבות נוספות ראה להלן באות ו) שלושת חלקים אלה משולבים יחד באות הראשונה והם ...

... חלק מהספר ופחות על החלק האחר. זה ההבדל המובהק בין פן לפן, לספר יש פן אחד, לא יכול להיות בעל שני פנים, כי למידע פן אחד שלא משתנה. וזה מביא אותי לספר של התורה ולמידע שמכיל. על הספר הזה ולמעשה אמורים לחול כל העקרונות שמניתי לעיל שהנוסחאות להלן מבטאות אותם: מידע + (0) = מידע מטוס + (0) = מטוס ספר + (0) = ספר אבן + (0) = ... משתנה ללא הרף. לעומתו, הספר נושא מידע שאין בו שום אופציה, ולכן הוא ישקף בהכרח את אותן הנוסחאות שלעיל כאשר משבצת האופציה סומנה בהן ב - (0). בנוסף, ספר התורה אמור להיות מזוהה על ידינו באמצעות עקומה בודדה שלא יכולה להשתנות כי למידע פן אחד ויחיד שלא משתנה לעולם. אבל ספר התורה יצא מגדר העקרונות האלה, וזו הנקודה שאבקש לבחון. הבחנתי בספר התורה כי כאשר אני עובר בחברתו מרחקים פיזיקלים - אני מתוודע בכל מרחק לפן אחר בתוכו, פן שמשנה איתו את כל מונחי התורה ואת כל תוכנה. השינוי הוא מקיף ומוחלט, כל התורה משתנה באחת על כל מונחיה ערכיה מושגיה, בכל חמשת חומשיה ובכל פינה ופרק. עמדתי לפני מספר עמודים באריכות על התכונה הזו והבאתי מספר דוגמאות. ...

... יכולה לעשות למען בעלה. נישואין מלאים בחסד יהיו מערכת יחסים מאושרת כתוב בתלמוד שהתורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים (סוטה יד ע א), והדבר בוודאי בא ללמדנו על חשיבותו של החסד. בתחילת התורה (בראשית ג, כא) אנחנו קוראים שה נתן לזוג האנושי הראשון בגדים, בסוף התורה אנחנו קוראים שה קבר את משה. מי שרוצה ... ספר מסוים, קורא מעט מתחילתו ומעט מסופו - כל מה שבאמצע עוסק באותו נושא. ובכן, מהות התורה היא החסד האלוקי! חיים מלאים בחסד הם ... הזוג שלנו. כשאנו מתמקדים בהבנה שבכך שאנחנו מבצעים מעשי חסד אנחנו ממלאים את מצוות התורה, מעשה שהיה יכול להיות שגרתי, ארצי ... רגשות שמחה. כל ביטוי של הכרת תודה שיתקבל בברכה אצל בני הזוג שלנו, מקיים את מצוות התורה ואהבת לרעך כמוך. למדו ליהנות מהמצווה, ...

... 31 מבוא אבנים שלמות עוד בילדותי הזהירוני זקני העדה לדייק בלשון התפילה ובקריאת התורה. שגור היה בפיהם ביטוי של גערה אבנים שלמות!!! כוונתם הייתה - שכשם שמזבח, יש לבנותו מאבנים שלמות, כך התפילה שהיא כקרבן שנאמר ונשלמה פרים שפתינו, ... כהלכתה, אבנים שלמות!!! לא פעם אחת אתה מוצא אנשים שאמונים על דיוק בתפילה וקריאת התורה, כיצד הם מרגישים לא נוח בזמן ששומעים שליח ציבור מתפלל והוגה את מילות התפילה בצורה שאינה נכונה. מי יודע אם זה לא אתה אותו שליח ציבור שמרננים ... כי קרוב אליך הדבר מאד, בפיך ובלבבך לעשותו כמה הורו לנו חכמים לדייק בקריאת התורה ובתפילה בהגייה נכונה, שאם לא כן יצאו דברים משובשים, וחלילה, נמצאנו מחריבים במקום מרחיבים. כדי לזרז את המזורזים החרדים לתת כבוד לדבר ה, להקפיד ... המאחדים את כולנו לעם ה. העזתי והערתי הערות גם לאחיי, ההוגים את תפילתם וקריאת התורה בהגייה התימנית. העדה הידועה בדקדוקה המובחר, משום שהם מחזיקים במסורת עתיקת יומין, חובה עליה שבעתיים להקפיד יותר. כבר אמר רבי יהודה הלוי אשרי מי ... משתנות מקצה לקצה אם נהגה ושבו מלשון: חזרו, או ושבו מלשון: לקחו בשבי. גם בקריאת התורה יש להבחין אימתי לקרוא ורחל באה עם הצאן לשון הווה. או ורחל באה עם הצאן לשון עבר. ולמי יש הזכות לשנות דברי א - לקים חיים...? יבוא האדם ויאמר: מה ... מצאנו כל מילה קצרה הנמצאת סמוך למילים: בנו או לנו נהגית במלעיל: ולכן בברכת התורה נהגה: אשר בחר בנו ונתן לנו כמו: אם עוננו ענו בנו, לולי ה שהיה לנו..., וכן: שבשפלנו זכר לנו...ועוד.. (יש יוצאים מהכלל) ... ושמו את שמי על... ...