קבלה - תורת הקבלה - מבוא הקבלה היא תורת הסוד והמיסטיקה היהודית. לתורה זו יש שורשים עמוקים במחשבה היהודית והיא נמשכת מהמיסטיקה העברית הקדומה, קרי ספרות ... ובראשית המאה ה - 13. לקבלה הייתה השפעה גדולה מאוד על חיי הרוח היהודיים, והתבססו עליה תנועות רוחניות שונות, כגון השבתאות והחסידות. כמו כן, השפיעה הקבלה על תחומים רבים ביהדות, ובהם ההלכה והמנהגים, פרשנות המקרא, ספרות התפילה והפיוט, ספרות המוסר ועוד. מחשבות היסוד בקבלה במרכזה של מחשבת הקבלה עומדת שאיפתו של המקובל כמיסטיקן להתאחד איחוד מיסטי, חווייתי ותודעתי עם האלוהות, ולצמצם את הפער בינו והעולם הגשמי שבו הוא נטוע לבין האל. המקובל תופס את המציאות הגשמית כולה ואת התופעות שבתוכה כמערכת סמלית, אשר משקפת את גילויו של האל בעולם. הוא מבקש לחדור ... ונמצא. דרך כך מבקש המקובל להתעלות במעלות השלמות הרוחנית, להשיב את נשמתו אל שורשה העליון האלוהי, לדבוק באלוהות ואף להיכלל בתוכה. הקבלה מבחינה בין בחינתו הנעלמת של האל, שאין לאף יצור נברא יכולת להשיג בה השגות (אין סוף), לבין בחינתה של האלוהות ... הספירות שאלה מרכזית בקבלה היא האם הספירות משקפות את עצמות האלוהות או שהן רק כלים בידו. הספירות מראשיתן לאחריתן נקראות לרוב בכינויים ... והם: תורת הספירות בקבלה סיווג (קו ימין) (קו האמצע) (קו שמאל) ג עליונות כתר חכמה בינה ז תחתונות חסד גבורה תפארת נצח הוד יסוד מלכות הקבלה מרבה לתאר את עולם הספירות, ומבררת את ייחודה, מעמדה ותפקידה של כל ספירה בהשתלשלות ההאצלה האלוהית. הספירות ... של כוחות מנוגדים, והמקובל מבקש לפשר בין כוחות אלו, כלומר להביאם לקו האמצע, ובכך להשכין הרמוניה בינם. בכך מתאפשרת השפעה של תולדות ... הקודש בכוונה הראויה. הקבלה התאוסופית והקבלה האקסטטית הקבלה נחלקת לשני זרמים עיקריים: האחד קבלה תאוסופית - תאורגית, והשני קבלה אקסטטית. הקבלה התאוסופית - תאורגית עוסקת בעיקר בלימוד מהות האלוהות (האין - סוף) ועשר הספירות, וההנחה כי מעשי האדם עשויים ... הזוהר ותורת הארי. הקבלה האקסטטית עוסקת בהיבט החווייתי של הקבלה, תוך שימוש בטכניקות מעשיות, ושואפת על ידי כך להגיע לאקסטזה רוחנית, ששיאה הוא דבקות באל והארה רוחנית, כמו ... אך טען שהיא נחותה מהקבלה הנבואית. החסידות מיזגה שני זרמים אלו לכדי מקשה אחת. יסודות מיסטיים - מאגיים וקבלה מעשית על פי רוב נוטה היהדות לדחות מקרבה יסודות מיתיים, אולם יסודות קרובים לכך מצאו את מקומם בלבה של תורת הסוד והקבלה - בראשם תפיסת הפילורמה, שלפיה בתוך שלמות האל ישנו ריבוי של כוחות שונים זה מזה. תפיסה זו מקבילה לתורת הספירות בקבלה, אולם שלא כמו בפילורמה הגנוסטית, שבה נמצאים הכוחות השונים שבאלוהות במאבק זה בזה ולעתים נתפסים כטובים או רעים, ... מהתאורגיה, שבה פועל המקובל בעולמות העליונים ומבקש להיטיב עם האלוהות, הפעולה המאגית מבקשת לפעול בעליונים ולהיטיב עם האדם. תחום זה של ... מאגית מתוחם בענף הקבלה המעשית. העוסקים ב

קבלה מעשית - מהי קבלה מעשית? אדם במצב נואש יעשה הכל - גם מה שלא דמיין שיעשה ויקשיב כמעט לכל מי שיבטיח לו נס בדמות הקבלה המעשית בעיקר. מהי אותה קבלה מעשית? ישנם ארבעה עולמות על פי חוכמת הקבלה - עולם אצילות, בריאה, יצירה ועשייה. כאשר עולם העשייה הוא העולם בו אנו חיים. המקובלים המוכרים לכם מוצרי קבלה מעשית בפרט וקבלה מעשית בכלל מסבירים שעל ידי ... סדרי עולם, גורלות, עתידות בעולם זה. ממש לא! זוהי שגיאה חמורה ומסוכנת! קבלה מעשית מקורה בעולם העשייה - קבלה שנהוגה בימינו אנו בעולם שלנו. עולם העשייה. מה ששוכחים להגיד לכם אותם מקובלים הוא שהארי הקדוש אסר על קבלה מעשית מכל וכל ואפילו מפרט עד כמה ייענשו בעולמות העליונים אלו שפנוים לעושי קבלה מעשית עווד יותר - עושי הקבלה המעשית עצמם. אבל מה? אדם נואש שחלילה ... אבטלה ממושכת או כל תקיעות קשה אחרת בחיים - ממש לא שומע ולא מקשיב. אותו מקובל מבטיח לו שבעזרת קמיע, שימוש בשמות ... המפעל שלו, השבעות מלאכים וכיוצא בזה יהיה קץ לסבל ולייסורים, כל זה בזכות הקבלה המעשית שעברה בדויר דורות במשפחתו. רק מה - אותה קבלה מעשית אכן הייהת נהוגה בימים ... מסתיימים בהוצאה של כמה אלפי שקלים ותו לא. אותו אדם באמת עושה כדבר המקובל ולפי הנחיותיו המדויקות שעוסק בקבלה מעשית ואכן גורלו משתפר. מצוין - האדם הנואש הגיע למקובל ובאמצעות סוד הקבלה המעשית, או יותר נכון הקסם הזה סידר לו את הגורל וחייו טובים יותר. הרי אלו שפונים לעושי הקבלה המעשית בוודאי ברובם מאמינים באלוהים שנתן את התורה וכו. אחד מאותם צדיקים גדולים שכתב ספרים מרובים אודות חוכמת הקבלה הוא הארי הקדוש. הוא שהמציא את הקבלה הלוריאנית שקרויה על שמו והראשון שהסביר ותיאר לפרטי פרטים מהי תורת גלגולי הנשמות. הארי הקדוש שאותם מקובלים מיטיבים לציין את שמו וכך שהם ... פירש בעצמו - הוא עצמו אסר על כל שימוש כפי שהם עושים בדיוק. הוא מסביר שקבלה מעשית איננה נהוגה בימינו - ... שאלוהים הביא עליו ייסורים אלו ועליו ללמוד כיצד להתמודד איתם ולא ללכת למקובל שימכור לו קסמים ויפתור לו את הצרות ... מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם. ועל קבלה מעשית בכלל: דע כי כל השמות והקמיעין הנמצאים עתה כתובים בספרים הם מוטעים וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי ... שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו או ...

... הצמצום - מבוא תורת הצמצום הוא מושג יסודי בקבלה, העוסק בתהליך שקדם לבריאת העולם, אשר במהלכו פינתה האלוהות מקום על מנת לאפשר קיומה של מציאות מחוצה לה. מושג הצמצום פותח במיוחד בקבלת הארי ובמשנותיהם של ... קביעה זו, עולה השאלה: כיצד מתהווים העולמות מתוך אין סוף (להלן: אס) או בתוכו, והיכן, אפוא, מקומם? כדי לענות על כך פיתח הארי את תורת הצמצום. הארי אל מול המקובלים הראשונים המקובלים הראשונים, אשר הושפעו מהמחשבה הנאו - אפלטונית, תיארו את התהוות העולמות כהשתלשלות ישירה מאס, כמתוך מבוע, ממנו פורצת חיות, נמשכת ממנו ומתפשטת, תוך שהיא ... במבנה היררכי ברור. כל שלב שמתגלה והולך בסדר התפשטות זה הוא שלב פרטיקולרי יותר, מובחן ומצומצם יותר, ביחסו לקודמיו בסדר ההשתלשלות. הארי שונה שוני מהותי מהמקובלים הראשונים בהבנתו את התהליך האמור. הוא אינו מדבר על התפשטות ישירה מתוך המקור האלוהי הנעלם, אלא על תהליך דיאלקטי מורכב המבוסס על מתיחות מתמדת בין הסתלקות להתפשטות (קרי התגלות). המחשבה הקבלית הקדומה גורסת, אפוא, כי תהליך ההתפשטות הוא תהליך התהוות, כשכל מדרגה היא סיבה למדרגה שעתידה להתגלות מתוכה, שעתידה לצאת מהכוח (שבו היא נמצאת מלכתחילה) אל ... הצמצום אצל ר חיים ויטאל ומופיע רק אחרי שלב ההאצלה מהאין סוף, בניגוד לתפיסתו של אבן טבול. חשוב לציין כי חוקרים רבים ראו בדברי רבי חיים ויטאל סתירה לתפיסה הקבלית המוקדמת לו, לפיה לית אתר פנוי מיניה (ארמית: אין מקום הריק ממנו (מאלוהים) ), גם במדרגות הנמוכות ביותר של ההוויה. בכל מקום מצויה הארה אלוהית. בכל מקום אפשר ... וברא ויצר ועשה את כל העולמות כולם. - עץ החיים, חלק א, פרק א, מאת ר חיים ויטאל ארבע שלבי היווצרות הנברא (הרצון לקבל) תרשים של עשר הספירות, מבנה היסוד של הקבלה - תורת הצמצום מלכתחילה קיים האור, רצונו של הבורא להיטיב לנברא העתידי, המכונה בפי אשלג בחינת שורש או כתר. הרצון להטיב בורא את הרצון לקבל את התענוג. את ... כך שהצמצום אינו כפשוטו ורק בא לסבר את האוזן. סרוג פיתח את רעיונות אלה והוסיף עליהם רעיונות משלו (תוך פיתוחה של תורת המלבוש שלו). השפעתם של רעיונותיו על הקבלה המאוחרת הייתה עצומה. פתרון נוסף, מקבל את ביטויו, במיוחד, בתורת הצמצום האשלגיאנית. הטענה המרכזית היא, שהצמצום נעשה בנברא ולא בבורא, כלומר הנברא צמצם את האור ... ניסוחי סרוג אך מתוך גניזת תיאורי המלבוש. בהופכו את הצמצום לאקט שני הוציא למעשה הורוביץ את עוקץ הפרדוקס שהיה טמון בתורה זו מעיקרה. החל מהמאה ה - 17 נחלקו המקובלים בשאלה האם יש להבין את הצמצום כפשוטו או שמא כסמל בלבד למאורע במעמקי האלוהות. הגרסה הפשטנית הייתה זו שנתקבלה בחוגי השבתאות, במיוחד בכתביהם של נתן העזתי ונחמיה חייא חיון. בשנת 1714 התחיל פולמוס רציני סביב נושא הצמצום בין המצדדים בגרסה הפשטנית לבין אלו מהמקובלים אשר נטו לכיוונה של הפילוסופיה. רבי יוסף אירגס סיכם את פולמוס זה בספרו שומר אמונים הקדמון (1736), תוך שהוא מציע להחזיר את תורת הארי לנקודת המוצא של הרמק. ... שבמסגרתו נהפכה תופעת אור אס לתופעה של הסופי. את הפולמוס סביב המינוח צמצום כפשוטו וצמצום שלא כפשוטו אשר התנהל בעיקרו במאה ה - 18, ניתן לסכם בקביעה כי המקובלים שנטו יותר לכיוונה של הפילוסופיה הדגישו יותר את הצמצום שלא כפשוטו, בעוד שאותם אשר זלזלו בפילוסופיה הציגו אותו כפשוטו. הצמצום האשלגיאני מושג האלוהות מופיע ... ועד להגעתו לעולם הזה, כסדר השתלשלות בן ארבע בחינות (ארבעה שלבים) המכונות חוכמה, בינה, תפארת ומלכות. המחלוקות על מושג הצמצום אף בתוך הפוסעים בנבכיה של תורת הקבלה, קיימת מחלוקת האם יש להבין את מושג הצמצום כפשוטו, או שמא האל צמצם את אורו בלבד ואילו הוא עצמו נמצא בכל מקום בשווה. בעוד שהרב יעקב עמדין הדגיש שהצמצום הוא הכרח גמור ואינו יוצא מידי פשוטו, הרעיון בדבר שינוי והפחתה באלוהות צרם לאוזנם של מקובלים אחרים. המחלוקת קיימת כשדנים על הצמצום מנקודות מבט שונות, והיא אינה קיימת כשמסכימים על נקודת מבט אחת. הצמצום אינו בבורא אלא בנברא. המחלוקת נכחדת כשמבחינים ... רק את נקודת המבט של הנבראים מאין - סוף לסוף. תכלית בני האדם לשוב לאין - סוף לאחר שיאמצו את נקודת המבט האחדותית של מקורם. הרמבם והצמצום חוגים מסוימים בעולם הקבלי, טענו שאף הרמבם, גדול הראציונליסטים היהודים, רומז בפתיחת חיבורו משנה תורה להיכרותו עם מושג הצמצום: יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון, והוא ...

תורת הקבלה - לראות אור, (ביאור מהסתר לגילוי) סימן יד, תעשה את התיבה הרב ברוך שלום אשלג מהסתר לגילוי יד. תעשה את התיבה המבול הוא מים הזדונים. שבזמן שבאה לאדם שאלת ... אחרא והחשך המסבבין מכל צד (= אמונות ודתות שהושרשו כתוצאה מפירוש לא נכון של חכמת הקבלה) כן לפי זה מכון ממש אתה צריך לעשות פתח התבה הינו דבורי אמת כנל והבן היטב. כי האמת הוא השם יתברך בעצמו, והוא בחינות ה אורי ועל ידי הדבור האמת יזכה לראות ... מניח הנחות לא מבוררות, האדם מתבטל בפני מדומיינים אחרים כמוהו וקורה להם גדולים, מקובלים ומוכן לקבל כל דבר שנאמר לו. העיניין הוא שבנקודה הפנימית של הלב, האדם יודע את האמת, והנקודה הזו היא חלק אלוקה ממעל, ורוצה לשוב לשורשה, ואותה הנקודה היא שלא ...

... לבני המשפחה עם צירוף שמות השם כדי לדייק בפתרון הבעיה. מה לעשות שהארי הקדוש אסר על כך מכל וכל שהוא אבי המקובלים שחי לפני כ - 500 שנה בארץ? רק חבל שהמקובלים של היום שכחו את זה. תופעה שלצערי אני נתקל בה יותר ויותר היא אלו שפונים אליי לבקשת עזרה במצוקה נפשית ומספרים שקנו ... 500 שנה, בין היתר הוא ביאר ופירש את ספר הזוהר והסביר לפרטי פרטים מהי תורת גלגולי הנשמות. הוא בעצם אבי הקבלה הלוריאנית הקרויה על שמו - האדון רבי יצחק לוריא. הארי אסר על שימוש בקבלה מעשית, שימוש בקמיעות ושימוש בשמות השם ואף טען שהקמיעות נכון לימים בהם הוא חי הם מוטעים, כל שכן בימינו אנו. חבל שיצר האגו משתלט על הטוהרה לעזור ומקובלים של ימינו מוכרים קמיעות כאלו שסכומם מגיע לעיתים לאלפי שקלים. והכי מרגיז הוא שאותם מקובלים משתמשים בשם הדת. כנראה ששכחו את דברי הארי הקדוש בספריו שערי קדושה ורוח הקודש: על קמעות: דע כי כל השמות והקמיעין ... גדולה עד מאד, ואותם המלאכים שהוא מכריחם בכח השבעתו לעשות רצונו באים ומחטיאים אותו לאבדו מן העולם. על קבלה מעשית בכלל: ענין השמוש בקבלה מעשיית, הנאסרת בכל ספרי המקובלים האחרונים אין לנו רשות בזמנים אלו, להשתמש בשמות הקדושים והמשתמש בהם ענשם גדול וזהו סוד ענין קבלה מעשית. ולכן אסור להשתמש בה, כי בהכרח יתדבק גם ברע המתדבק בטוב... ולכן שומר נפשו ירחק מהם, כי מלבד שמטמא נפשו יענש בגהינם, ואף גם בעולם הזה קבלה בידינו כי יעני או הוא או זרעו יחלה בחולאים... ישתמד הוא או זרעו: בספרו שער הכוונות מתייחס הארי בפרט לתפילת אנאנ ... לפני קנייה כזו שתביא לכם פתרונות קסם לכל בעיה שיש בחיים - זה פשוט לא עובד ככה. הארי הקדוש אמר, גדול המקובלים, לא אני ולא אף מקובל אחר שחי כיום בדורנו! בהצלחה לכולנו בהתגברות הרוח (הנשמה) על החומר (הגוף) כפי שאמר הארי: דע כי האדם עצמו הוא ...

... תורת גלגולי הנשמות. הוא בעצם אבי הקבלה הלוריאנית הקרויה על שמו - האדון רבי יצחק לוריא. הארי אסר בין היתר בספריו על עין הרע והסרת עין הרע על שימוש בקבלה מעשית , שימוש בקמיעות ושימוש בשמות השם ואף טען שהקמיעות נכון לימים בהם הוא ... חבל שיצר האגו משתלט על הטוהרה לעזור ומקובלים של ימינו מוכרים קמיעות כאלו שסכומם מגיע לעיתים לאלפי שקלים. והכי מרגיז הוא שאותם מקובלים משתמשים בשם הדת. כנראה ששכחו את דברי הארי הקדוש בספריו שערי קדושה ורוח הקודש: ...

... האילן. מעשרות על פירות לאחר תאריך זה, היו שייכים לשנה הבאה. לכן, במשנת ראש השנה, מכונה יום זה ראש השנה לאילנות. מקובלים העניקו לטו בשבט פריחה מחודשת. היינות והפירות בסדר טו בשבט מציינים ארבעה עולמות, או מדרגות של בריאה. בחשיבה הקבלית, מזוהות מדרגות הבריאה עם הגוף, הרגש, השכל ורוח. עם שיבת ציון, עבר טו בשבט טרנספורמציה נוספת: טו ...

... זוג אוהבים, כעסים ומריבות בראי הנומרולוגיה והקבלה קוראת בקלפים אמרה לי: אתם לא מתאימים. צפוי שתתגרשו מיד אחרי החתונה! האמת, ... זה קורה לנו? כעסים! זאת הבעיה. הבה נבדוק את ההתאמה הזוגית בין זוג האוהבים... על פי נומרולוגיה וקבלה, רואים עד כמה דומים בני הזוג באופיים. שניהם אנשים מאד חיוביים אבל גם עקשנים ... והשארת דברים מעורפלים ביניהם. איזה כוחות יש לבעל כדי להתגבר על כעסים ומריבות? מפת לידה נומרולוגית קבלית של הבחור מצביעה על אדם רגיש, פגיע, בעל לב רחמן ונתינה עצומה לזולת. אדם יצרי עם ... עשיר. יש לו יכולת להתבונן בחייו ולהבין את השינויים אשר עליו לעבור, כדי להגיע לאיזון בחיים. מבחינה קבלית , הכוכב השולט מצביע על בחור אשר יעשה הכל למען שלום בית. יודע הוא לקחת אחריות על ... כדי כך שאני ממש פוחד מעצמי. איזה כוחות יש לאישה כדי להתגבר על כעסים ומריבות? מפת לידה נומרולוגית קבלית שלה מצביעה על אישה רגישה בעלת נתינה עצומה. היא קולטת אנשים מרחוק ומחוברת ...

... חלקי הפזל לאינטימיות וההקשר הקבלי מאת: בת שבע דור דפן אינטימיות היא חיבור רגשי אינטנסיבי, שמעבר לסקס. יש המגדירים את המילה אינטימיות באקט של קיום יחסי מין, והאמת היא שרומנטיקה וסקס הם אכן חלק חשוב של ... בזוגיות מתוך ראיית אינטימיות כזאת ומתוך השראה לאורה ומיקוד חיובי במטרה יביא לתוצאה הרת אושר בזוגיות, במשפחה ויאיר גם אל הסובב אותם ואל היקום. ההקשר הקבלי על - פי הזהר בעל ואשה הם בעצם נשמה אחת שחצאיה התלבשו כשני גופים, וכל אחד משני גופים אלה מאכלס רק מחצית של נשמה אחת. רק כאשר מתחברין שני החצאים כאחד - האיש והאשה - מהווים ...

... לי לרצות אותו! אני בהחלט מבינה אותה. מפת לידה נומרולוגית קבלית עם המון חמלה גיליתי. שורש נשמה עם ... את עצמך! ונתחיל עם זה שעצם המודעות שלך למפת לידה נומרולוגית קבלית - הינה כבר חצי עבודה בדרך לאיזון ...