... מפנה מבטו קדימה, מבקש לדעת מה הדרך הנכונה אותה עליו לבחור, מהי הדרך הנכונה, אשר בהיעשותה, תמוצה מהות קיומו. בלשון התורה השאלה היא מה ה אלקיך דורש מעימך. ה אלקיך דורש, מיצוי יכולת מהותך עד תום. לשם כך בא הנברא לעולם, למלאות את משימתו. או התורה לא בשמים היא. ר נחמן מסביר, אכן התורה הינה בשמים. האדם נצרך לעלות אף לשמים לצורך השגת וקיום התורה. או ר נחמן אך השם יתברך חפץ חסד הוא, יודע הקבה שאי אפשר לו לאדם להתחיל מייד בחיבור לשמים, יש אף שהאדם לא יצליח בכל ימיו לעבודות גבוהות, לשמים. אומרת התורה כי קרוב אליך הדבר מאוד. הקבה אינו דורש מייד להגיע לשמים, האדם נדרש לעשות ולקיים רק מה שקרוב אליך הדבר בפיך ובלבבך לעשותו. כל אדם ואדם יש ...

... הפועל על כל משבצות היקום באחת ומתרחש ממש ברגע זה, רגע שלא מסתיים לעולם. זו המציאות שמחבר התורה מנסה למכור לנו מזה אלפי השנים. זו המציאות שלנו ושל כל עצם וחלקיק בעולם, ולמעשה מדובר במציאות מהפכנית שמעוררת שאלות תפיסתיות ופיזיקליות בעיקר. התורה לא פסחה על שום שאלה והתייחסה אליהן בפירוט, ואני סיכמתי את עבודת התורה במאמר להלן. אם תרצו - ראיתי לנכון לאתגר אותכם, להעירכם... אני חושב שזה יכול לאתגר גם את ... להלן. את הגדרת גורם החיים שבשפתינו קוראים לו נשמה או תודעה - ליקטתי כאמור מהפרק השני של התורה ופרסתי את ילקוטי על פני החלק הראשון של שבעת ימי הבריאה - יום 7, ואת הגדרת הגוף האנושי על ... אני הולך לינוק מפרק כא של שמות כפי שנראה להלן. השאלה היא מדוע אני קונה את ההגדרות האלה של התורה ומשכנע אותכם לקנות דווקא אותן? מה ההבדל בעצם בין ההגדרה שלנו ל - נפש רוח לבין ההגדרה אד ...

... החכמות והאמינו בה ובמשה עבדו ועי זה קיבלו התורה. או ר נחמן מצב זה הגדרתו עם נבל ולא חכם. עם אשר התורה המכונה נבל, קיבל אותה מעצם היותה דבר ה ולא מחכמתם למרות כי רבתה. עם ישראל קיבל התורה לא מתוך חכמתו לא מתוך הבנתו. קבלת התורה הייתה בחינת עשייה, אמונה ורק אחכ נשמע, החכמה ההבנה. העשייה קודמת להבנה, אין באי ההבנה למנוע עשייתה של התורה. עם ישראל, למרות חכמתו הרבה, שכן היו בקיאים בכל העז הקיימות, הניחו חכמתם וקיבלו העשייה קודם לשמיעה. דורינו, אשר עדיין לא נבנה ביהמק בימינו, נגוע בחכמה יתרה, חכמה זו המונעת ...

... לעולם אצל האדם, במקודם או במאוחר הוא יפלוט אותו, זה טבע הדברים. אם כן, המונח אלהים שכיוונה לו התורה הוא התודעה, זו שמרכז השליטה בידה. זה המנחה, המורה המדריך... זה המונח שהזכירה התורה יותר מאוחר, כאשר ביקש משה להתחמק מהמשימה שהוטלה עליו... ודבר - הוא לך אל - העם, והיה הוא יהיה - לך לפה, ואתה תהיה - לו ... מאימפריאליסטית? מי אמר שהימין עדיף על השמאל ומי אמר שטובה המסגרת הליברלית על השמרנית? על זאת עונה התורה: אין מסגרת טובה ומסגרת רעה, ישנה מסגרת טובה ומסגרת טובה ממנה, משוכללת ממנה, גדולה ממנה... אני אמור ללכת רק קדימה בכל הנוגע ... שהתפתח כך נסק האלוהים המקורי שלנו ואיבד מערכו, אנו התרחקנו מהתודעה האנושית המקורית אלפי השנים. התורה מכוונת להחזיר את האדם לאלהים המקורי שלו, זה שהתרחקנו שנות אור ממנו... היא מנסה להחזיר לנו את דרך החשיבה האנושי, התקני ... דרך המלך, וכאילו זה המשכו הטבעי של המסלול בו התחלנו לפני רגע. אגב הטיול הזה אנו מגיעים אל מהות התורה, מדוע נכתבה ואת מי היא מייצגת. אגב זאת אנו מגיעים לשאלות מהותיות שלא חלמנו להגיע אליהן אי - פעם... מהי מהותינו, מהו ...

... אלוהים? בשני הפרקים הראשונים סקרתי את הדיון ההסטורי אודות השאלה עתיקת יומין זו שגילה כמעט כגיל האדם. גם אדם הראשון התחבט בשאלה הזאת, והתורה מתעדת את הדיון האינטלקטואלי הראשון שהתנהל אודות קיום אלוהים, מזווית ראייתם המעניינת של שני האנשים שעמדו ראשונים על האדמה ונתקלו בשאלה פשוטה: מדוע מנע מאיתנו אלוהים - מקור ... שנערך סביב שאלת קיום אלוהים, ובדיון הזה קבעו פה אחד כי אין ולא יתכן קיום לאל עליון, זאת כי אל הניתן לאיום לא יכול להיות אל ולא עליון. התורה וביוזמתה ירדה אל פרטי הדיון המרתק הזה וחשפה אותנו אליו. בחיבור מידע עמדתי בניחותא על הדיון הזה שתועד בפרוטרוט בפרק השני של בראשית. מידע: http: tora.us.fm tnk1 sofrim shabot ... המונח אלוהים לדיון - בו התערער עצם המושג אל הבלתי מאויים... או אז הגיעו אל מסקנתם מתוך השאלה הנדרשת: הכיצד יתכן איום על אלוהים! אגב, התורה וכאמור מתעדת את פרטי הדיון ולצידו היא גם מפנה את תשומת ליבנו ל - כישלי הדיון, היינו למונחים הבלתי תקניים שנשעשה בהם שימוש במהלך הדיון ואשר בגינם נכשל הדיון והכשיל... היא מתעדת ... העריצו אותו ואת הראש הפתוח שלו... הוא גילה בקיאות בתורה, הבנה, חוש הומור, ומעל לכל הוא גילה לקהל היהודי הפנמני את הפן ההגיוני של התורה... את זאת עשה בעברית יפה ומשובחת בשיעור השבועי שלו בשבת, ובכל שבת קיבץ לו עוד מעריצים... לפני כשנה נפטר המנהיג הרוחני הרב ציון לוי, והרב ינון ראה את עצמו כממשיכו הטבעי... אולם ... לך בגובה העיניים ומדבר אליך דוגרי, דברי טעם, דברי היגיון. דברים שמתקבלים על הדעת. אתה אחד האנשים, אני אישית מעיד, שהרימו את קרן התורה והחזירו לה את עטרתה: במילים אחרות, אתה אמרת לאנשי פנמה את זאת: לאחר שלב הנעשה ונשמע, מגיע גם השלב של נבין ונחקור וננתח... אתה הצלחת להחיות באנשי פנמה את דתם הרדומה, אם תרצה - ... תורה. הוא אשר אמרתי: ו הדיון ההסטורי ממשיך... והמאמין היציב משתתף בו באופן בלתי יציב בעליל. בפרק הבא ניגש אל הסוגיה הנדרשת: ומה אומרת התורה בנידון, יש אלוהים? תאולוגיה פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 5. ...

... רואה אני בכלל דבריו דבריכם. איך יתר הערכים - הרואה את הנולד, שכן טוב, חבר טוב, איך כולם כלולים בכלל לב - טוב? הפירוש, שאמר להם צאו וראו ותדקדקו למצוא באור אותיות התורה מהו הטוב הכולל את הכל. רמז להם למצוא זאת במילה טוב הראשונה ... הראשון המוזכר בתורה הוא הפסוק: וירא א - להים את האור כי טוב. (בראשית א ד) כמו שאמרו חזל: (במסכת בבא קמא נה עא) הרואה אות ט בחלום סימן יפה לו הואיל והפעם הראשונה שהתורה הזכירה את המילה טוב היא בפסוק זה. יש ללמוד מהמקום הזה. מעניין ... כי טוב, שצפה הקבה במעשיהם של צדיקים וראה כי טוב לגנוז את האור לעתיד לבוא, למד מכך שהטוב הכולל הוא הרואה את הנולד. רבי אלעזר בן ערך אומר: לב טוב כי ספר ומנה שמתחילת התורה עד תיבת טוב יש בדיוק לב (32) מלים ללמד אתנו ש - לב - טוב הוא ... משה אב הנביאים הוא אמת ותורתו אמת. 8.ושהוא אדון לכל הנביאים. י - הושוע י, התוספת שהוסיף משה ליהושע תלמידו. יהושע הוא הספר הראשון לספרי הנביאים. כל דבריהם אמת. 9.ושהתורה נתונה מהשמיים. י - יוד = 10ערכה 10, עשרת הדברות משמיים. כך כל התורה משמיים. 10.ושלא תשתנה בשום זמן חוש. יוד = יציבות. י האות היציבה, אינה קו, אלא נקודה. ללא שינוי ותמורה. נקודה זו, ראשיתה נמצאת בתוך האות ב בתחילת התורה. התורה תישאר יציבה ולא תהא מוחלפת. 11.ושהקבה מעניש ...

... ואד יעלה מן - הארץ, והשקה את כל פני האדמה. מחבר התורה צפה בשלושת גורמי היקום: בעצמים, בכוחות הפועלים עליהם, ובחוקים שהכוחות נרקחים לפיהם. הוא צפה בעיקר בחוקים אשר מתחלפים ללא הרף, והבחין בעקומה שמשרטטת ... וטל וגשם וצמחיה ותפוזים וקמח... בעוד מחבר התורה מבחין במחזוריות הזו בכל היקום, כי בכל היקום יש גושים שמתלכדים כל הזמן, ולמעשה, אני הבוחן מזהה ביקום רק גושים, כוכבים, כוכבי לכת, ירחים שמשות גלקסיות, ... ניתן להחיל את הביטוי הזה על כל היקום? ובכן מחבר התורה התייחס באותו הביטוי לתהייה הזו, ושלח לי רמז עבה שעם ההבחנה בו אעבור עם הביטוי ממעגל כדור הארץ אל מעגל היקום במלואו. ואד יעלה מן - הארץ, והשקה את כל ... המורכבים על כדור הארץ וכוונתי לגוף האדם. מחבר התורה משרטט מעגל המשתרע על פני כל היקום ונסגר עם הגעתו לגוף האנושי שלא במקרה הוא הגורם בעל הפוטנציה היחידה בטבע שיכול להבחין בקיום המעגל הזה. לא במקרה ומיד ... יוצאים גם חדשות לא הכי עריבות לאוזנינו, אך מחבר התורה משאיר לנו את העבודה השחורה שנבחין בצד הנגדי של המטבע הטמון בין השורות, הוא בעטו לא יכתים. ואד יעלה מן - הארץ... ואם ניצפת בגרף המשרטט את כל החוקים ...

... יחסים מאושרת כתוב בתלמוד שהתורה תחילתה גמילות חסדים וסופה גמילות חסדים (סוטה יד ע א), והדבר בוודאי בא ללמדנו על חשיבותו של החסד. בתחילת התורה (בראשית ג, כא) אנחנו קוראים שה נתן לזוג האנושי הראשון בגדים, בסוף התורה אנחנו קוראים שה קבר את משה. מי שרוצה לקבל מושג כללי על ספר מסוים, קורא מעט מתחילתו ומעט מסופו - כל מה שבאמצע עוסק באותו נושא. ובכן, מהות התורה היא החסד האלוקי! חיים מלאים בחסד הם חיים שמחקים את מעשי הבורא. נישואין מלאים בחסד יהיו מערכת יחסים מאושרת. ככל שננצל ... מעשי חסד אנחנו ממלאים את מצוות התורה, מעשה שהיה יכול להיות שגרתי, ארצי ואפילו מתסכל, הופך להיות נאצל ומרומם. אם נעמיק את מודעותנו לערכו הנצחי של כל אחד ממעשינו, ... בני הזוג שלנו, מקיים את מצוות התורה ואהבת לרעך כמוך. למדו ליהנות מהמצווה, וזה רק יגביר את האנרגיה החיובית בטון הדיבור שלכם. זכרו שאדם זקוק להערכה, כמו שצמח זקוק ...

... כקרובה יותר מטבעה לעולם הרוחני. נראה שהפתרון שמצאו הגברים לסתירה זו היה פשוט: יש באשה רוחניות, אך היא מהסוג ההרסני. כבר התורה השתמשה באזהרה מכשפה לא תחיה (שמות כב 17) רק בלשון נקבה, ... אמר: אעמוד מפני שכינה שבאה! למרות סילוק האלות - האמהות מהיהדות, חזרו מאוחר יותר דמויות - אם מופשטות יותר: ארץ - ישראל, התורה והשבת, הממלאות תפקידים אימהיים באגדות ובמדרשי התלמוד. ברג, פלדמן ואחרים הצביעו על שפע מאפיינים שנקשרו במסורת היהודית לדמות השבת ולספר התורה (הנשיקות, ההלבשה בעדיים, הריקוד סביבה ושני האריות ... כתוצאה מכך לפרוש ממנה. יוצא, אם כן, שכל החטאים שחוטא היהודי הופכים, בעולם העליון, לחטא אדיפאלי. ב) כשהצדיק מעמיק בלימוד התורה, אהבת השכינה אליו נעשית כה עזה, עד שהיא מעוררת את קנאת ... יצריות מאין כמותן את יחסו לתורה - אם ואהובה כאחת: ומודיע אני משה להדרת הרב ר יהונתן הכהן שאף על פי שבטרם איווצר בבטן התורה ידעתני, ובטרם אצא מרחם לתלמודה הקדישתני והיא איילת ...

... לבן וכו. המושגים הללו נראים כנפרדים זה מזה אבל לאמיתו של דבר, אלה שנים שהם אחד. שני המושגים משלימים זה את זה. לשניהם, כאחד יש קשר. הבה נבדוק את המושג של חלוקת מצוות התורה לשתי קבוצות: מצוות שבין אדם למקום, ומצוות של בין אדם לחברו. יש המנסים לחלק את שני הצדדים של שני לוחות הברית: צד ימין הן מצוות שבין ... שבין אדם למקום והיא אחד, ובמקביל את המילה אהבה הרומזת לואהבת לרעך כמוך. שתי מלים אלה ערך כל אחת=13! במצוות שבין אדם למקום אנו מוצאים מצווה כוללת, והיא מצוות לימוד התורה כפי שנאמר: ותלמוד תורה כנגד כולם. מצד אחר - מצווה המסמלת והמייצגת מצוות שבין אדם לחברו היא מצוות הצדקה, הנרמזת בביטוי: על שלושה דברים העולם עומד על התורה ועל העבודה ועל גמילות חסדים. תורה וגמילות - חסדים שני הביטויים האלה כל אחד בדיוק: 611! רמזנו לעיל אודות רבי עקיבא המייצג רמה רוחנית ... ואהבת את ה (הויה) א - להיך והפסוק ואהבת לרעך כמוך אני ה (הויה) שניהם בערכים שווים כל אחד מהם 907 בדיוק! הכל נמצא בבראשית כל דבר בעולם ובהוויה, נרמז במילה הראשונה של התורה: בראשית. ממש כשם שבגרעין התא צפון כל המידע לגבי כל איבר בגוף. מעין ד. נ. א רוחני של המציאות. גם את הרעיון המיוחד שהוזכר לעיל, נמצא ...