בודהיזם - גיהנום גיהנום Nirayavagga 306 הטוענים דבר שאינו נכון הולכים לגיהינום כך הם אלו שעשו רע וטוענים לא עשינו ...

בודהיזם - הזדקנות הזדקנות Jaravagga 146 בעוד העולם עולה תמיד בלהבות מה לך הצחוק הזה, מה העליצות? עטוי אפלה מדוע ...

בודהיזם - השיחה עם ראהולה באמבלטהיקה השיחה עם ראהולה באמבלטהיקה Ambalahika Rhulovda Sutta Majjhima Nikya 61, Majjhimapasapi, 11 (M I ... חוזרת ונשנית. כך דיבר הבהגווה והמכובד ראהולה נהנה ושמח בדבריו של הבהגווה. [i] ראהולה, בנו של הנסיך סידהרתא שהפך לבודהה, היה באותו זמן נזיר צעיר בן שבע. [ii] פרישות, נזירות: smaa, האיכות האנושית או המצב של להיות נזיר. [iii] ...

בודהיזם - סיגלווודה - קוד ההתנהגות לבעל הבית קוד ההתנהגות לבעל בית Sigalovada Sutta Digha Nikya, 31 כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בחורשת הבמבוק, שמורת הסנאים ליד ראגגאהא. באותה עת, הצעיר סיגאלה, בן בעל - בית, לאחר שקם בבוקר ויצא ... ובגדים רטובים, הצמיד את כפות ידיו בברכה לעבר הכיוונים השונים - מזרח, דרום, מערב, צפון, נדיר, וזנית. באותה העת, הבודהה, לאחר שלבש את גלימתו לפני הצהרים, לקח את קערתו ונכנס לראגגאהא לסבב נדבות מזון. כשראה את סיגאלה מברך, אמר ... פי תורת האציליים אם כך, אדוני, כיצד יש לסגוד את ששת הכיוונים על פי תורת האצליים? יהיה טוב אם הבודהה ילמד אותי את התורה, ויראה כיצד יש לסגוד את ששת הכיוונים על פי תורת האציליים. אם כן, בן בעל - בית, הקשב היטב בזמן שאני אדבר. טוב מאוד, אדוני, השיב סיגאלה הצעיר. והבודהה אמר: בן בעל - בית, כל עוד שהתלמיד האצילי הפסיק את ארבעת ההתנהגויות המגונות, כל עוד הוא אינו מבצע ... פשע, גניבה היא פשע, ניאוף הוא פשע ואמירת שקר היא פשע. אלו הם ארבע ההתנהגויות המגונות שהופסקו. כך אמר הבודהה, ולאחר שאמר זאת הוסיף: הרג, גניבה, שקר וניאוף, החכם לעולם לא משבח את ארבעת המעשים הרעים האלו. באילו ארבע ... כל עוד התלמיד האצילי לא מונחה על ידי תאווה, כעס, בורות ופחד, הוא לא עושה כל רע. כך אמר הבודהה, ולאחר שאמר זאת הוסיף: כל מי שדרך תאווה, שנאה, פחד או בורות, יפר את חוק הדהמה כל תהילתו תיעלם ... עובד. כשהוא חי כך, הוא מותיר הרבה חובות לא סגורים אינו משיג הכנסות חדשות, ועושרו מתדלדל ופוחת. כך אמר הבודהה. ולאחר שאמר זאת הוסיף: אדם אחד הוא חבר צבוע - הוא אומר, חבר, חבר רק בפניו אדם אחר הוא ... לשוטטות ברחובות בשעות לא נאותות הוא שותף לביקורים תדירים במופעים ובירידים הוא שותף להתמכרות להימורים שגורמים לרשלנות. כך אמר הבודהה. ולאחר שאמר זאת הוסיף: החבר שלוקח רכוש ללא רשות החבר שדובר מס שפתיים החבר שמתחנף החבר שמביא אסון את ... כשחברו משגשג הוא עוצר אחרים מלדבר רעות על חברו הוא משבח את אלו המדברים טובות על חברו. כך אמר הבודהה. ולאחר שאמר זאת הוסיף: החבר שהוא שותף החבר באושר ובצער החבר שנותן עצה טובה וגם החבר שאוהד - את ... בחלק אחד הוא משתמש לצרכיו בשני חלקים הוא משתמש לעסקיו ואת החלק הרביעי הוא שומר לזמנים קשים. כך אמר הבודהה ופנה לסיגאלה במלים הבאות: ובכן, בן בעל - בית, כיצד תלמיד אצילי מגן על ששת הכיוונים? עליו להתייחס לששת ... בן טובים משרת פרושים וברהמינים כזנית, והם מראים לו את חיבתם וחמלתם. ובכן, בזכותם זנית הופכת למוגנת ובטוחה... לאחר שהבודהה אמר את דבריו, סיגאלה בן בעל - הבית הצעיר פנה אליו במלים הבאות: מצויין, אדוני, מצויין! זה בדיוק כמו ... חשוך כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות, באותו אופן, נחשפה הדהמה על ידי הנעלה בדרכים רבות. אני לוקח מחסה בבודהה, בדהמה, ובקהילת הסנגהה. יקבל נא אותי הנעלה לקהילת הסנגהה כתלמידו בעל - בית שלוקח מחסה בו מעתה ועד סוף ...

בודהיזם - השתוקקות השתוקקות Tanhvagga 334 השתוקקותו של אדם החי בפראות גדלה כמו צמח מטפס. הוא קופץ מחיים לחיים כמו ...

בודהיזם - פרחים פרחים Pupphavagga 44 מי ידע את זו האדמה את עולמו של יאמה והישויות שבו? מי יבין את ...

בודהיזם - סוטרת הברכה - מהאמנגלה סוטה סוטרת הברכה Mahmangala Sutta Sutta-Nipta, II, 4 כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בסאווטהי, בחורשת גטה, בגנו של אנאטהפינדיקה. באמצע הלילה ההוא הגיעה ישות בעלת זוהר עצום למקום בו שהה הבודהה, כאשר היא מאירה את כל חורשת גטה בשלמותה. כאשר הגיעה, קדה בכבוד רב לבודהה ונעמדה לצדו. בעוד היא עומדת כך, פנתה אל הבודהה בדברים הבאים: ישויות ובני אדם רבים הרהרו והתחבטו לגבי אילו דברים מבורכים מביאים הצלחה בחיים. הם חשבו כך מבקשים ...

בודהיזם - שאגת האריה הגדולה שאגת האריה הגדולה Mahshanda Sutta[1] הפרוש הערום קספה (Acelakassapavatthu) כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר באוגוניאיה בפארק הצבאים של קננקטהלה [2]. במקום זה הגיע אליו הפרוש הערום קספה, ולאחר שהחליף עמו ברכות נימוסין ... מדבר בזמנים הנכונים, דובר אמת, ומדבר לעניין - דברי דהמה ומשמעת. תרגולים סגפניים (Tapopakkamakath) לשמע הדברים האלו קספה אמר לבודהה: גוטמה, תרגולים אלו של עינוי - עצמי אותם מבצעים פרושים מסויימים נחשבים כנאותים על ידם: פרוש ערום אינו נוהג ... וקספה אמר למכובד: גוטמה המכובד, מהו אם כך פיתוח המוסר, התודעה, והחוכמה? קספה, טטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור ... חשוך כך שבעלי ראיה יוכלו לראות עצמים, באותו אופן, המכובד הציג את הדהמה בדרכים רבות. אני שם את מבטחי בבודהה, בדהמה, ובסנגהה. אנא מהנעלה שאקבל מידיו ממש את היציאה - קדימה, שאקבל ממנו את הנזירות! קספה, מי שקודם לכן ... יעניקו לי את היציאה - קדימה ואת הקבלה לנזירות. לאחר מכן קספה קיבל את היציאה - קדימה ואת הנזירות מהבודהה עצמו. והמכובד קספה שזה עתה הוסמך, בהיותו בבדידות, מבודד, ללא לאות, בלהט ונחישות, תוך זמן קצר הגשים את מה ... המקטע: אך אם מוסריותו... מופיע שוב אחרי פעמיים בחודש, ואז אחרי עץ שנפל מהרוח, ובסיכום. כפי שרייס דיוויס מציין, הבודהה משתמש בכינויים פרוש ו - ברהמין במובן שהוא מעניק להם ולא על פי זה שקספה נותן להם. [15] ראה ...

בודהיזם - תפיסת היקום הבודהיסטית תפיסת היקום הבודהיסטית The Buddhist Conception of the Universe - Essay by Prof. K.N. Jayatilleke, University of Ceylon ההודים והיוונים הקדמונים פיתחו ... היו בצורה זו או אחרת גרסאות של כדור הארץ, השמש, הירח והכוכבים. השערותיהם של ההודים באותה תקופה טרום - בודהיסטית היו ככלל דומות, רק שחלקן התבססו גם על תפיסה על - חושית או על - טבעית. כאן ניתן למצוא מגוון רחב יותר של דעות והשערות מאשר אצל היוונים. בכתבים הבודהיסטים המוקדמים מסוכמת תיאורית הלוגיקה הארבע - ערכית. בנוגע לגבולות היקום נמצא ארבע אפשרויות: (1) אלו שסברו שהיקום הנו סופי ... עד לגילויים במאה זו, לא במזרח ולא במערב. היקום לפני שנביא את התיאור של היקום או הקוסמוס על פי הבודהיזם מן הכרח להבהיר את המושג יקום מכיוון שמושג זה השתנה במשך תקופות שונות בהיסטוריה. תפיסת היקום במערב עד סוף ... היא רק אחת מיני רבות אשר יחד יוצרות גלקסיות, וכן התיאוריה הנוכחית לגבי היקום כמכיל מספר קבוצות גלקסיות. התפיסה הבודהיסטית בכתבים הבודהיסטים המילה בה משתמשים לתאר עולם, קוסמוס או יקום היא loka שימושיה רבים כמילה עולם בעברית. במקרה זה אנו מתייחסים ... של צורות חיים ביקום. איזה מגוון של צורות ומצבים משתמע מכך! . קבוצות גלקסיות היחידה הבאה על פי הכתבים הבודהיסטים המוקדמים מתוארת כאלפי מערכות עולם זעירות. יחידה זו נקראת מערכת עולם בינונית פי אלפיים מונים (Dvisahassi Majjhimika Loka.dhatu) ניתן ... מתייחסים לאלפי כגבול מקסימלי של גלקסיות משום שבדרך כלל הקבוצות כוללות פחות מכך. לעומת זאת, בהתייחסות למושג המקביל בכתבים הבודהיסטים - מערכת עולם זעירה פי אלף מונים, אלף נראה כגבול מינימלי דווקא. מאחר שהדהמה (Dhamma) כתובה בצורה מתומצתת, אשר ... לגלקסיות באופן אינדיבידואלי ולא לקבוצות גלקסיות מכיוון שהן קלות יותר לזיהוי. תאור היקום על פי האסטרונומיה המודרנית, כמו בכתבים הבודהיסטים, נעצר כאן. בעיה יסודית הקיימת במערכת היא מוגבלות הראיה של הטלסקופ. אך אין זאת בעיה טכנית בלבד. ההגבלה האמיתית, ... מבחינה תאורטית התצפיות ביקום הן מוגבלות ומעבר לטווח מסוים, אפילו על פי המדע, יהיה ניתן להעלות השערות בלבד. בכתבים הבודהיסטים המוקדמים אין טענה שמערכת העולם הגדולה היא כל שיש ביקום. השאלה באם היקום סופי או בלתי סופי בהיקפו (ananto) ... ומכאן שהיקום ללא נקודת התחלה וללא נקודת סוף. (anavaragra) הטענה המקורית היא: היקום הנו ללא נקודת התחלה ידועה (anamatagga). הבודהה, כפי שנאמר, היה יכול לראות עולמות בלי הגבלה - עד כמה שרצה (yavata akankheyya, Nid. I, Vol. II, 356). ... יהיה זה מרחיק לכת מעבר לטענה המוצגת בכתבים המקוריים ולתת תשובה לשאלה פתוחה (avyakata). בעוד כל האסכולות השונות של הבודהיסטים שומרות על תמונה כוללת של היקום הדומה לזו המתוארת בכתבים המוקדמים, לא ניתן תמיד לסמוך על ביאוריהם. כדוגמה: הגרסא ... ב - Abhidharmakos שונה מזו של אסכולת ה - Theravadins. הסיבה לכך היא שתפיסות היקום הפשוטות אך המדהימות של הבודהיסטים המוקדמים הושפעו והתערבבו עם גיאוגרפיה מיתולוגית וקוסמולוגיה מיתולוגית שהיו פופולריות באותה תקופה ושולבו בכתבים המסורתיים של אותן אסכולות. בכתבי ... המילה אלף במליון. ב - Vajracchedika, לדוגמה, מתייחסים ליקום ככדור הכולל מליון מיליוני מערכות עולם (1,000,000,000,000) עובדה ומיתוס הכתבים הבודהיסטים המוקדמים אמינים יותר כפי שהוצג, ואל לנו לשכוח כי תאור גבולות היקום החומרי הניתן הנו מקיף וממצה את תפיסת הקוסמוס על פי הבודהיסט. הקטע המצוטט מה - Anguttara Nikya שנזכר לעיל ממשיך ומדבר אודות עולם החומר - עדין (Subtle-Material rupa-loka,), מכלול העולמות ... עולמות אשר אינם ניתנים לצפייה בראיה אנושית. האם אנו אמורים להתייחס להיבט זה של היקום כשייך לתחום המיתולוגיה? האם לבודהה היה בסיס מוצדק כלשהו להאמין בקיומם של אלים או שהייתה זו רק אמונה רווחת באותה תקופה אשר לא רצה להתחייב לה? אפשר לראות את התייחסותו של הבודהה לשאלות אלו בתשובות שנתן לברהמין צעיר בשם סנגרווה (Sangarava): סנגרווה: אמור לי, גוטמה, האם יש אלים (deva) ? בודהה: יודע אני על סמך בסיס מוצק (thanaso) שישנם אלים. סנגרווה: מדוע כשאתה נשאל האם יש אלים אתה משיב שאתה יודע על סמך בסיס מוצק שישנם אלים. האין זה מרמז שאמירתך כוזבת במידת מה? בודהה: כשנשאלים באם ישנם אלים, כאשר עונים שישנם אלים או שידוע על סמך בסיס מוצק שישנם אלים, מובן מאליו שהמסקנה אליה יגיע אדם נבון ללא ספק היא: ישנם אלים. סנגרווה: אז, מדוע לא אמר המכובד גוטמה בפשטות כך מלכתחילה? בודהה: מכיוון שקיומם של האלים בעולם נלקח בדרך כלל כמובן מאליו. המשמעות של תשובה זו היא שהבודהה מכיר בקיומם של אלים (devas) לא משום האמונה המסורתית הפופולרית, שלקח כמובן מאליו, אלא מהסיבה שהוא באופן אישי השתכנע בקיומם על סמך בסיס מוצק. כדי לתאר את סוגי העולמות השונים של אלים אלו, הבודהה היה חייב להשתמש בכמה מהמושגים המסורתיים וכן לטבוע מספר מושגים חדשים. ישנן ראיות נוספות לכך שהבודהה לא קיבל את התפיסה הפופולרית של קיום אלים כמובנת מאליה. באחת משיחותיו הוא מציין שאנשים בורים מאמינים בקיום גיהנום (Patala) אך מסיק שזוהי אמונה טפלה. גיהנום (Patala), אומר הבודהה, הוא מונח לתאור תחושות גופניות כואבות - לא נעימות. (Samyutta Nikya, IV. 206). גן עדן, העולמות השמימיים או השמיים ... (S. IV. 124). בעוד גיהנום (Hells) היא צורת חיים נחותה - תת אנושית, כאשר כל שחווים הוא בלתי נעים. הבודהה טוען לראות את שני סוגי עולמות אלו. הסכנה בהיוולדות בעולמות נחותים תת - אנושיים אלו (vinipata) היא הקושי להיוולד ... היצורים החלשים ממנו. (S.N. V. 455). ראיה על - חושית, על - טבעית, ידיעה אינסטינקטיבית. נאמר כי יכולתו של הבודהה לראות את מערכות - עולם אלו והחיים שבהם היא בשל יכולת הראיה העל - טבעית שלו. ככתוב: הנעלה עם ... הנעלה וראייתו העל - חושית כאחד שעיניו פקוחות (vivatacakkhu, Nidessa I, Vol. II 355). הראיה העל חושית של תלמידי הבודהה, על פי הכתבים ועל פי הפרשנות, אינה בלתי מוגבלת כזו של הבודהה. אנורודהה (Anuruddha) שנחשב כמתקדם ביותר בין אלו שהגיעו לראיה על - חושית, מסוגל היה לראות רק עד למערכת עולם ... של המודעות, רכשתי את היכולת לראות את מערכת העולם פי אלף מונים (S.N.V.302). תופעות קוסמיות כמה מאמרותיו השכיחות של הבודהה המתארות את היקום מגיעות, ככל הנראה, מצפייה ממשית באספקטים שונים של החלל הקוסמי. באחד הכתבים אומר הבודהה: נזירים, קיימת חשכה של חלל אינטרגלקטי, אפלה בלתי ניתנת לחדירה. כה קודרת אפלה זו, שאינה יכולה ליהנות מאורה המופלא ... קרובים לשמש. חוסר יציבות החיים בעולמות השונים מוצג לעיתים עי תיאורים ויזואלים של תופעות קוסמיות שונות. באחד הכתבים אומר הבודהה: יבוא יום, בעוד כמה מאות אלפי שנים, בו יפסיק לרדת גשם. או אז, כל הצומח והחי בכוכב יושמדו. (A.N. ... שמשות, ואז כדור הארץ, כולל ההר הגבוה ביותר זה הנראה כה יציב, יעלה בעשן מבלי להשאיר אף לא אפר. הבודהה מספר זאת כאילו היה עד למקרים הללו: מי יכול להעלות בדעתו שעולם זה או הסינרו (Sinero), ההר הגבוה מכולם, ... 50 שנים, 100 שנים, 200 שנים, 400 שנים, ו - 1600 שנים בהשוואה לכדור הארץ. כך, בקווים כלליים, התפיסה הבודהיסטית המוקדמת של היקום.

בודהיזם - האלפים האלפים Sahassavagga 100 טובה יותר מאלף מילים נטולות משמעות היא מילה אחת בעלת משמעות שהשומע אותה משיג ...