בודהיזם - מודעות וריכוז - מושגי יסוד בדהמה הדרך בעלת שמונה האיברים אותה לימד הבודהה כוללת את שני הגורמים - מודעות נכונה וריכוז נכון אשר מהווים את התרגול המדיטטיבי (bhvan) יחד עם מאמץ נכון. ...

בודהיזם - הטיפש הטיפש Balavagga 60 ארוך הוא הלילה למי שאינו ישן ארוכה היא הדרך ליגע ארוכה היא הסמסארה לטיפשים ... 75 אחד הוא החיפוש אחר הישגים ארציים ואחרת היא הדרך לניבאנה. כאשר הוא מבין זאת כך הנזיר, תלמידו של הבודהה לא ייסחף אחר תהילה אלא ייפתח הינתקות.

בודהיזם - תפיסת שפה, רב - משמעות וקונפליקט - 3 2. רב משמעות מילולית ישנן משמעויות מילוליות ומשמעויות לא מילוליות, ...

בודהיזם - המשל אודות אכילת בשרו של הילד המשל אודות אכילת בשרו של הילד Puttamasupama Sutta Sayutta Nikya, Dukkha Vagga 63, (S II 98) כך שמעתי: בפעם אחת הבודהה שהה בסאווטהי, בגטוואנה, בגנו של אנאטהפינדיקה. שם פנה הבהגווה אל הנזירים ואמר: נזירים, ישנם ארבעה סוגים של מזונות להזנת ...

בודהיזם - רשת כל ההשקפות - 1 רשת כל ההשקפות Brahmajla Sutta הסיפור אודות הנוודים (paribbjakakath) 1.1. כך שמעתי [1]. פעם אחת הבודהה [2] נדד על הדרך בין ראגגהה ונאלנדא [3] בלווית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים. באותה העת גם הנווד סופיה נדד על הדרך הזו יחד עם תלמידו, הצעיר ברהמדטה. בדרכם הנווד סופיה דיבר רבות בגנותם [4] של הבודהה, הדהמה והסנגהה [5]. אך תלמידו, הצעיר ברהמדטה, דיבר רבות בשבחם של הבודהה, הדהמה והסנגהה. כך הלכו השניים, המורה ותלמידו, בעקבות הבודהה וחבורת הנזירים, והם סותרים זה את זה בטענותיהם. 1.2. לאחר זמן מה עצרו הבודהה וקבוצת הנזירים למנוחת הלילה במתחם המשכן המלכותי בגן אמבלטהיקא. וכך גם הנווד סופיה ותלמידו הצעיר ברהמדטה נכנסו למתחם המשכן המלכותי בגן אמבלטהיקה כדי להעביר שם את הלילה. גם שם הוסיף הנווד סופיה לדבר בגנותם של הבודהה, הדהמה והסנגהה, בעוד תלמידו ברהמדטה דיבר רבות בשבחם. וכך שוחחו השניים והם סותרים זה את זה בטענותיהם. 1.3. מוקדם ... שקמו, התאספו והתיישבו בביתן העגול וכך היה הלך הרוח של שיחתם: חברים, מה נפלא ונהדר האופן בו המכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות [6], ניחן ביכולת לדעת, לראות ולהבחין במגוון נטיות האופי של היצורים החיים! כך שהנווד סופיה דיבר בדרכים רבות בגנותם של הבודהה, הדהמה והסנגהה, בעוד שתלמידו הצעיר ברהמדטה דיבר בשבחם של הבודהה, הדהמה והסנגהה בדרכים רבות. ובעודם מתווכחים, הלכו בעקבות הבודהה וקבוצת הנזירים, והם מעלים טענות הסותרות זו את זו. 1.4. אז הבודהה, בעודו מודע לדברי אותם נזירים, הלך אל הביתן העגול, התיישב על המושב המוכן ואמר: נזירים, מהו נושא השיחה שניהלתם ...

בודהיזם - תפיסת שפה, רב - משמעות וקונפליקט - 2 3. מבנה המחשבות, צורות מחשבה (Thought Formation) מחשבות אינן ייצוגים ...

בודהיזם - סוטת צנקי סוטרת צנקי Cak Sutta Majjhima Nikya 95, Majjhimapasapi 45, (M II 164) כך שמעתי: בפעם אחת, ... כאילו הוצגה הדרך הנכונה למי שאבד, כאילו הודלקה מנורה בעלטה כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות. אני לוקח מחסה בבודהה, אני לוקח מחסה בדהמה, אני לוקח מחסה בסנגהה. יזכור נא אותי המבורך כתלמידו, בעל - בית שלוקח מחסה בו ... מקובלים אצל הברהמינים - פאדה (Pda), פילולוגיה, וויאקרנה (veyykaraa) - דקדוק, לוקאיטה (lokyata) - פילוסופיית של חכמה ארצית. [iii] הבודהה הוא kammavdin ו - kiriyavdin, כלומר, הוא מאמין בקרמה ומאמין בפעולה (kiriya), במובן האתי, לפעולות יש תוצאות. [iv] המילים ...

בודהיזם - הדרך הדרך Magavagga 273 מכל הדרכים, דרך השמונה היא הטובה ביותר. מכל האמיתות, ארבע האמיתות הן הטובות ביותר. ...

בודהיזם - הבודהה הבודהה Buddhavagga 179 ניצחונו של הבודהה בלתי הפיך אף אחד בעולם לא מסוגל להשתוות לו. באיזה נתיב תוכל להדריך את חסר הנתיב בעל הטווח הבלתי מוגבל? 180 לבודהה לא קיימת עוד ההשתוקקות הסבוכה והמסבכת אשר מנציחה את ההתהוות. באיזה נתיב תוכל להדריך את חסר הנתיב בעל הטווח ... בטוחים אף אחד מאלו אינו מחסה נעלה. אדם אינו משוחרר מכל הסבל במקומות מחסה כאלו. 190 אדם שמוצא מחסה בבודהה, בדהמה ובסנגהה רואה בתבונה נכונה את ארבעת אמיתות האציליים: 191 סבל, מקור הסבל קץ הסבל והדרך האצילית בעלת שמונה ...

בודהיזם - השיחה עם קוודהה - מה שברהמא לא ידע השיחה עם קוודהה מה שברהמא לא ידע Kevaddha Sutta בעל - הבית קוודהה (Kevaddhagahapatiputtavatthu) כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר בנאלנדא, בחורשת המנגו של פוואריקה. ובעל - הבית קוודהה [1] הגיע אל הבודהה, קד בפניו, התיישב במקום ראוי ואז אמר: אדוני, נאלנדא הזו עשירה, משגשגת, מאוכלסת בצפיפות ומלאה באנשים בעלי אמון בבודהה. יהיה טוב אם המכובד היה גורם לנזיר כלשהו לבצע ניסים ומעשים על - טבעיים. בדרך זו בנאלנדא יהיה עוד יותר אמון בבודהה. והבודהה השיב: קוודהה, אין זו הדרך בה אני מלמד דהמה לנזירים, באמירה: לכו, נזירים, ובצעו ניסים ומעשים על - טבעיים ... - הלבן! פעם שניה קוודהה אמר: לא אתעקש, אך עדיין אומר: נאלנדא הזו עשירה, משגשגת... ויהיה עוד יותר אמון בבודהה. והמכובד השיב כמקודם. פעם שלישית קוודהה אמר: לא אתעקש, אך עדיין אומר: נאלנדא הזו עשירה, משגשגת... ויהיה עוד יותר אמון בבודהה. כאשר קוודהה חזר על בקשתו בפעם השלישית, הבודהה אמר: קוודהה, ישנם שלושה סוגים של ניסים עליהם הצהרתי, לאחר שהתנסיתי בהם באמצעות תובנתי. מהם השלושה? נס הכוחות העל ... השג את זה והתמד בכך. זהו, קוודהה, נקרא נס ההוראה. - 66 שוב, קוודהה, טטהאגטה מופיע בעולם, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, הוא שהלך - מעבר, יודע העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, בודהה, טהור מעבר לכל ספק. הוא מגלה את העולם הזה לידיעת אחרים עם כלל הדוות, המארות, והברהמות שבו, את הדור ... נזיר, אינני יודע היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית. ולכן, נזיר, נהגת לא כשורה, נהגת במשגה כשהלכת מעבר לבודהה לחפש תשובה לשאלה זו במקום אחר. כעת, נזיר, לך אל המכובד ושאל אותו שאלה זו, וקבל את התשובה שיתן ... וגדול, מושך ודוחה - שם התופעות החומריות והמנטליות חדלות לחלוטין. עם חידלון ההכרה כל זה חדל לחלוטין. כך אמר הבודהה, ובעל - הבית קוודהה, שמח ונהנה מדבריו. [1] על פי גרסא אחרת כולל של גרסת הטיפיטקה העולמית (World Tipitaka ... (manesika) או ניחוש מחשבות של אחר המוזכרות בסוטה הראשונה (DN 1.1.14). [4] Anussani-pihriya: ניתן לכנות את תורת הלימוד של הבודהה כנס כיוון שהיא מובילה לתוצאות מופלאות. [5] הפרשנות מזהה אותו עם cintma vijj, אבן החן של המחשבה, קסם המאפשר ...