שלושה שלבים - תהליך הלימוד בשיעור הראשי בחינוך ולדורף: רצון, רגש וחשיבה יוצרת בוקר טוב כתה ז, אני מקדמת את ילדי כתתי, כמו בכל ... השאלה / שאלות שאני בוחרת לשאול בשלב 3 בכתה הן חשובות שכן כעת אנו נמצאים בשלב מתקדם של תהליך הלמידה / יצירה, שלב הקשור בחשיבה. בשלב השאלות חשוב שכל ילד יוכל להביע את דעתו בכתה. דעות וחשיבה מגוונת ומקורית ... ויצירתי שכזה, היא שלו לתמיד. הוא לא צריך להתאמץ לזכור את שמה, יש לו שם שהוא המציא עבורה והוא לומד להסביר אותה דרך השיחה בכתה (בסיום כל השלבים של הלמידה, כאשר אין הדבר חוסם את היצירתיות של הילדים, ניתן לאמר את שם התופעה המקובל במציאות). כאשר הילד עובר דרך רגשותיו ומחשבותיו הוא, ואני מכוונת אותו מידי פעם, הוא לומד. בשלב זה ניתן לעבור לעבודה אמנותית הקשורה בניסוי - לדוגמה ציור בצבעי מים של החום והאור שהפיץ החומר ששרפנו ... סוציאלית בכתה. יצירת סימפטיה לתהליך הגילוי המדעי דרך התרכזות בילדים: חושיהם, רגשותיהם ומחשבותיהם. זאת בניגוד לאפשרות של יצירת אנטיפטיה למדע דרך התרכזות בהעברת ידע. פיתוח התלמיד על כוליותו באופן אינדוודואלי באמצעות כל הנל. הילד לומד שכל נושא שאנו עוסקים בו בביהס קשור בו עצמו ובבני אדם (דרך האמנות או הביוגרפיה). הוא לומד שהוא יכול לסמוך על עצמו במציאת האמת המדעית בעולם. הוא מתפתח אישית פיזית (בחושים), רגשית ומחשבתית, וכן חברתית משום ... ניכר מהעבודה נעשית דרך דיון כתתי, ההצלחה של כל ילד בהבנת הניסוי עוברת דרך הצלחת הכתה כולה, וההפך. הילד לומד לפתח תמונה פנימית של המציאות וזיכרון שלה. אין כאן פיתוח של תמונה טכנית של הניסוי ומשמעויותיו בעולם פילוסופי - מדעי. החלק הראשון בו מתבונן הילד בניסוי יכול להיות גם בתחום לימודי אחר - בביולוגיה למשל דרך טיול בשדה, בספרות קריאת קטע טקסט, שמיעת מוסיקה, התבוננות ביצירת אמנות וכו. על פי התחום הנלמד באותה תקופה נמשיך את 2 השלבים הבאים. גישה זו תורמת להפעלת החושים של הילד ותפישה נכונה של המציאות הפיזית. ...

... וגם את העולם של בני האדם עם הפרושים והברהמינים, המלכים והאנשים, ומתוך ידיעה זו, הם מסביר ומבאר אותו. הוא מלמד את הדהמה שהיא מצוינת בתחילתה, מצוינת באמצעה ומצוינת בסופה, בעלת עושר במשמעותה ובמילותיה. הוא מבהיר את השלמות ואת הטוהר ... הוא מדבר בנימוס בקול צלול ללא דופי, ועם משמעות ברורה. צנקי המכובד הוא מורה של רבים, מורה של מורים, מלמד את הוודות לשלושת מאות צעירים. צנקי המכובד הוא בעל כבוד והערכה, בעל שם, הוא מוערך ומקבל כבוד מפסנדי מלך ... אל תנזוף בצעיר קאפטהיקה, קאפטהיקה הצעיר הוא בן למשפחה טובה, קאפטהיקה הצעיר גם בעל ידע רב, קאפטהיקה הצעיר גם מלומד, קאפטהיקה הצעיר גם נואם טוב, גם קאפטהיקה הצעיר כשיר לקחת חלק בדיון זה עם גוטמה המכובד. אז הבהגווה חשב ... החכמים הברהמינים הקדומים (רישים), אשר חיברו את המזמורים, אשר העבירו הלאה את המזמורים, אשר הברהמינים של היום אומרים, מדקלמים, ומלמדים בדיוק כפי שהם זומרו, בוטאו, וחוברו על ידי החכמים ההם, אשר שמותיהם אטהקה, וואמקה, וואמדווה, ווסאמיטה, ימטגי, אנגירסה, בהארדוואגה, ... יודע למרות שאינו יודע... ההתנהגויות הגופניות והמילוליות של האדם המכובד הזה הן כאלה של אדם חסר חמדנות. אכן, הדהמה שנלמדה על ידי המכובד הנה עמוקה, קשה לראייה, קשה להבנה, שלווה, נשגבת, מחוץ לתחום המחשבה, מעודנת, והיא ניתנת לידיעה מלאה רק על ידי החכם. אין זה אפשרי לאדם עם חמדנות ללמד כזו דהמה. החוקר, לאחר שראה שהנזיר חופשי לגמרי מחמדנות, ממשיך לחקור הלאה באם יש לנזיר הזה מצבי תודעה שבבסיסם ... רואה למרות שאינו רואה... ההתנהגויות הגופניות והמילוליות של האדם המכובד הזה הן כאלה של אדם חסר שנאה. אכן, הדהמה שנלמדה על ידי המכובד הנה עמוקה, קשה לראייה, קשה להבנה, שלווה, נשגבת, מחוץ לתחום המחשבה, מעודנת, והיא ניתנת לידיעה מלאה רק על ידי החכם. אין זה אפשרי לאדם עם שנאה ללמד כזו דהמה. החוקר, לאחר שראה שהנזיר חופשי לגמרי משנאה, ממשיך לחקור הלאה באם יש לנזיר הזה מצבי תודעה שבבסיסם ... רואה למרות שאינו רואה... ההתנהגויות הגופניות והמילוליות של האדם המכובד הזה הן כאלה של אדם חסר בורות. אכן, הדהמה שנלמדה על ידי המכובד הנה עמוקה, קשה לראייה, קשה להבנה, שלווה, נשגבת, מחוץ לתחום המחשבה, מעודנת, והיא ניתנת לידיעה מלאה רק על ידי החכם. אין זה אפשרי לאדם עם בורות ללמד כזו דהמה. כאשר החוקר רואה שהנזיר חופשי לגמרי מבורות, האמון שלו בנזיר מתבסס. עם הופעת האמון [במורה], אדם פונה ... בזכות מדיטציה יתכנו מאמצים עילאיים. לכן, מדיטציה היא דבר מסייע ביותר לעשיית מאמצים עילאיים. גוטמה, איזה גורם מסייע ביותר למדיטציה? אנו שואלים את המכובד גוטמה בעניין הגורם המסייע ביותר מדיטציה. בהארדוואגה, יכולת היא דבר מסייע ביותר למדיטציה. ללא יכולת זו, לא תיתכן מדיטציה. רק בזכות היכולת תיתכן מדיטציה. לכן, יכולת היא דבר מסייע ביותר למדיטציה. גוטמה, איזה גורם מסייע ביותר ליכולת? אנו שואלים את המכובד גוטמה בעניין הגורם המסייע ביותר ליכולת. בהארדוואגה, מרץ. אם ... בסנגהה. יזכור נא אותי המבורך כתלמידו, בעל - בית שלוקח מחסה בו מעתה ועד סוף חייו. [i] הכתבים הקלאסיים שנלמדו על ידי הברהמינים באותם ימים - ניגהנדו (Nighau, מילון, אוצר מילים), קטובהה (Ketubha, אומנות הכתיבה, ליטורגיה) ואקהרפבהדה (Akkharappabheda, פונולוגיה). ... בתקופה מסוימת החיבור טהבנה (thabban), נוסחות כשפים, היה נחשב הוודה הרביעית. מלבד ארבעת הוודות האלו היה על תלמיד ברהמין ללמוד גם את חיבור הטהבנה. לכן הוא היה ידוע בין הברהמינים כאיטיהאסה החמישי. [ii] לימודים נוספים שהיו מקובלים אצל הברהמינים - פאדה (Pda), פילולוגיה, וויאקרנה (veyykaraa) - דקדוק, לוקאיטה (lokyata) - פילוסופיית של חכמה ... הפרי של ידיעת הדרך. [xi] מדיטציה - התבוננות חוקרת בתופעות המנטליות והפיזיות. [xii] שמיעה - האזנה בתשומת לב להוראות הלימוד.

... בילדים עם עיכוב התפתחותי, PDD, בעיות התנהגות, אוטיזם ואספרגר - מדריך להורים ומטפלים - 10 משחק סימבולי מטרה: הילד ילמד לשחק במשחק דמיוני ולהמציא סצנות. התהליך: בתחילת הדרך של המשחק הסימבולי כדאי להשתמש בצעצועים שהילד אוהב, כך המוטיבציה שלו ... או כלב יגיעו לרכבת לנסוע בה או לעבור את הגשר מעליה וכו. שאילת שאלות - תכנית ראשונית מטרה: הילד ילמד לשאול שאלות. מילות שאלה: מה, מי, איך, איפה, כמה, מתי, למה וכו. התהליך: 1.משחק השאלה והניחושים. הכיני לפני תחילת ... . 9.אמרי נהדר, כיף לי לשחק איתך. 10.חזרי על כל התהליך כפעמיים שלוש בכל מפגש טיפולי. 11.הצעות כלליות נוספות ללימוד מילות שאלה אחרות - לשחק במשחק דמיוני שבו מישהו מתקשר אלינו, להרים את השפופרת ולשאול מי זה?, לבקש מהילד ... להראות לילד תמונה ואז להסתיר חלק ממנה ולשאול מי זה שם?. לבקש מהילד תגיד - מי זה?. וכו. כדי ללמד את הילד לשאול למה (מילת שאלה מתוחכמת יותר שמלמדים בדכ לאחר שהילד יודע את כל שאר מילות השאלה) אפשר להשתמש במשחק קופסא של אסוציאציות (הילד כבר אמור לדעת לשחק מצוין גם את המשחק הזה בשלב שלומדים את שאילת הלמה). לוקחים 2 כרטיסים ששיכים זה לזה, למשל כרטיס של כלב וכרטיס של מלונה ובנוסף כרטיס שאינו ... גם לבקש מהילד תגיד למה כבקשה ישירה אם הילד אינו מבצע זאת לאחר מספר ניסיונות. 12.ישנם משחקים שונים בכדי ללמוד את כל מילות השאלה. יש לקבל הנחיות ממנחה ובהחלט כדאי בשלב זה לערב את קלינאית התקשורת שיש לה ניסיון רב בנושאים של שפה. פיתויים תקשורתיים מטרה: ללמדת את הילד פניות תקשורתיות ראשוניות כמו - תני לי, זוזי, תפתחי לי, תעזרי לי, לא רוצה, כן, עוד, בואי, ... בצעצוע. אמרי לילד איך עזרת לי לתקן את הצעצוע, כל הכבוד לך! ביחד אנחנו מצליחים!. חיקוי ציור מטרה: הילד ילמד לצייר קו, עיגול, פרצוף וכו. התהליך: 1.הכיני דף או שניים ושני טושים נוחים לאחיזה (עבים יותר מהרגיל) בשני צבעים ... הקו ביחד החמיאי לו, התפעלי מהעבודה המשותפת שלכם בסגנון נהדר, הצלחנו ביחד, תראה, ציירנו קו!. היענות לבקשות המטרה: הילד ילמד שכיף להיענות לבקשות של מבוגרים. התהליך: 1.מצאי דבר מה שהילד בטוח ירצה לעשות כשאת מבקשת. לדוגמה: את תבקשי מהילד ... הביטחון והידע. התפתחותו של כל ילד תלויה גם בכמה הוא מבין שהמבוגר מולו הוא המדריך שלו לחיים ושכייף וכדאי ללמוד ממנו ולבצע מה שהוא מבקש, למרות שלפעמים זה מתנגש עם מה שהילד רוצה. כאשר הילד יפנים זאת יהיה לו הרבה יותר קל ללמוד בהמשך. תורות, הקפדה על חוקים מטרה: הילד ילמד מה הם תורות וחוקי משחק (מתחילים עם חוק אחד). הדרך: בתחילה נלמד תורות וחוקים ליד שולחן או על השטיח וכשהילד יפנים זאת ננסה ללמד תורות וחוקים באמצעות משחקי חברה כמו מחבואים, תופשת וכו. 1.במידה והילד בעל קישורי מוטוריקה עדינה טובים אפשר להשתמש במשחק ... רואה שהילד כבר על סף יכולת הסבלנות ולא יוכל להכיל עוד לזמן רב את הסיטואציה. שיתוף בחוויה מטרה: הילד ילמד לשתף אחר בחוויה שלו. הדרך: 1.כאשר סיימתם את השרשרת (מהתכנית בדף הקודם) אמרי: בוא נראה לאמא את השרשרת. 2.אמרי ... אותו התהליך אפשר וצריך לעשות גם עם ציור שהילד צייר, עבודה שייצר עי הדבקות וכו. שירים וסיפורים המטרה: הילד ילמד להקשיב ולהינות משירים וסיפורים התהליך: 1.מצאי שירים וסיפורים שמתאימים לרמתו של הילד. אפשר להתחיל במעשה בחמישה בלונים או הבית ... גם לרכוש קלטות שבהם מסופרים סיפורי ילדים. במקרה זה עובדים על הערוץ האודטורי ומוסיפים את הערוץ הוויזואלי כך שהילד לומד לווסת אותם ולהיות בקשב בשני הערוצים. הכיני את האביזרים הויזואליים המתאימים לסיפור (במקרה של הסיפור סבא אליעזר והגזר הכיני ... שהוא יכול. חזקי אותו על הקשבה, ישיבה, רוגע, שיתוף פעולה ומשחק נאות. חלוקת קשב והתרגלות לרעשי רקע מטרה: הילד ילמד להיות מרוכז גם כשיש הסחות אודיטוריות (שמיעה). התהליך: 1.את זקוקה לטייפ פשוט (עדיף לא דיסקים משום שהרבה מאד ילדים ...

הדרכת מורים - לימודי גיאוגרפיה בכתה ד בחינוך ולדורף אנו מתחילים בלימודי הגיאוגרפיה באופן לא רישמי כבר בגן ובכתה א. ילדי הגן והכתה יוצאים אחת לשבוע לטיול שבועי דרכו הם חווים ... מתבוננים בהתחלפות העונות, בתנועת השמש, בגדילת הצמחים, בסוגי האבנים, ואם יש קרוב לביהס ים או מקור מים הם משתעשעים ולומדים גם עליהם. בכתה ד מופיעה לראשונה תקופה רשמית בה לומדים גייאוגרפיה / מולדת. התקופה עוסקת במרחב הקרוב אל הילד. לדוגמה, במידה והילד גר וחי ואיזור השפלה אז הלימוד יכלול את איזור ביתו, הרחוב שלו, הישוב בו הוא גר, בית הספר, סביבת בית הספר והעיר בה ביהס נמצא, איזור השפלה ואיזור הרי ירושלים הגובלים באיזור השפלה. הלימוד יכלול גם שרטוט מפות ולימוד הבנת מפה באטלס. שטיינר, אבי חינוך ולדורף, הדגיש את החשיבות של לימוד גיאוגרפיה ואמר שכדי שהילד יתגשם היטב בגופו ובעולם הזה עליו להתבונן, לחוש ולהכיר היטב את סביבתו הפיזית. בגיל 11, ... לצאת לטבע ולערוך תצפיות ולעבוד בידיים עם החומרים שסביב - חול, אבנים, מים וצמחיה. לעסוק באמנות של ציור הטבע וללמוד כיצד מציירים מפה - לתמוך בילד במעבר שלו בציור ממפה הדומה לציור ילדותי למפה המצוירת ממבט על גבוה. היכולת ... נקודת מבט אישית פנימית שלו להתבוננות מתוך נקודות מבט מרובות שלא דווקא הוא מזדהה עימן. הנה דוגמה לשיעור פתיחה ללימוד הגיאוגרפיה: מהלך התקופה: שיעור 1 סיפור כיווני רוחות. ארבע מלחים נפגשים בנמל כדי לצאת ולשוט יחד באותה ספינה. לאחר ...

מנטורינג - עצה של מנטור: להישאר קרוב למדורה כילד הייתי מאוד אתלט, אני זוכר את עצמי רץ ממקום למקום, כל הזמן בתנועה, המבוגרים קראו לזה היפר אקטיביות, ... אני מאמין בהמשכיות ובהתמדה, אני מאמין בחזרות ובשינון. אומרים שהחזרה היא האמא של כל מיומנות, החזרה היא האמא של הלמידה. אני בהחלט מסכים! כשהתחלתי לבנות את הקריירה שלי כמאמן אישי, מנטור ומרצה, באופן טבעי צצו במוחי המון שאלות וחששות. ... המנטורינג יסתיים? איך הם יצליחו לשמור על ההישגים, לשמור על ההצלחה. שהרי, מטרתי היא להעניק להם ערך לכל החיים, ללמד אותם איך משיגים תוצאות, ולא רק להשיג את התוצאות שנקבעו. בעצם היותי מנטור, מטרתי היא להעצים אנשים או במילים ... בה הוא חי. אני מאמין שעל מנת לשמור על להבת ההצלחה וההישגים, להבת האימון, כלהבה דולקת, צריך להישאר קרוב למדורה. וכשאני אומר קרוב למדורה, אני לא מתכוון קרוב אל מנטור, אלא קרוב למנטורינג! צריך להמשיך את המסע, להמשיך להתאמן, להמשיך ללמוד, זה מסע שלא נגמר אף פעם ולכן צריך גם ליהנות ממנו. המדורה מסמלת גם את מקורות האנרגיה והמוטיבציה שלכם, ... הרגלים, אז אם כך עדיף שנהיה עבדים של הרגלים טובים. הרגלים טובים הם הרגלים שממלאים אותנו ושומרים עלינו קרוב למדורה, שומרים עלינו בנתיב שיקדם אותנו למחוז חפצנו. כדאי להישאר קרוב לתשוקות ולאהבות שלנו, אנחנו צריכים להיות, לחשוב, להתנהג, לנשום ... לנו אהבה ותשוקה. תהליך העבודה מול מנטור דורש מהמתאמן או החניך שלו, המון עבודה עצמית. על מנת להישאר קרוב למדורה, צריך להמשיך בעבודה העצמית הזאת כל הזמן. אחד התפקידים של מנטור הוא לשמור על המתאמן שלו מחויב ולכן כאשר ... בתהליך אימון או בתהליך מנטורינג כזה או אחר, ובין אם אתם לא, קחו עצה של מנטור: תישארו תמיד קרוב למדורה. זה מה שיאפשר לכם להמשיך להיות במיטבכם, להמשיך להשיג תוצאות יוצאות דופן והכי חשוב - להמשיך ללמוד וליהנות מהחיים במלוא עוצמתם.

... מבחינה הבנתית הוא לא היה חזק נפשית להחזיק את הדברים. יש טענה הסוברת שאם האדם רוצה להכין את עצמו ללימודים הוא יכול להיות שאנן ורק לקראת הסוף לתת את הדחיפה אבל, יש כאן פספוס תהליך חשוב שעלול האדם כפי ... והעיקר שמבינים אך, גם דעה זו לא הולכת באופן אשר עוזר לאדם באופן הראוי מפני שהאדם מפספס מיומנות חשובה בלימודיו. דעה נוספת טוענת טיעון משכנע יותר והוא: על האדם לחלק את הלימוד למנות קטנות בכל פעם כדי שלשכל תהיה יותר אחיזה בדברים וכן, לפצח כל משימה בהתמדה כפי שאמר אחד המורים ... ונופל, הוא לא מתחיל מיד לעבוד, הוא צריך להתפתח בקצב מסויים, אין קיצורי דרך כאשר אדם מפסיד תהליך עליו ללמוד את מה שלא למד והוא אינו יכול ללמוד את הדברים במכה כי צריך זמן לעכל אותם במנות קטנות. כך עניין לימודים מסוגים שונים, האדם לא יכול לתפוס במכה את הלימוד, קיים צורך לחזור על הדברים, לשנן אותם ולנתח כמה שיותר את הנושא לפי ההבנה של האדם. וכך האדם לועס את החומר מטמיע אותו וכל חזרה מגדילה את הסיכויים של האדם להצליח בלימוד. ואלה בעצם עיקרי הדברים למרות שהם נראים כה פשוטים אך דווקא חזרה על מנות קטנות של חומר בכל פעם והתמדה של האדם והתלהבות כאילו הוא רק עכשיו למד את הדברים מקנה לו תחושה אמיתית של עשייה וביטחון אמיתי בידע הנרכש. יש צורך להיות מעורה בדברים ולתת קצת מרחב מדי פעם, אך נשאלת השאלה, איך ניתן לדעת מתי לעשות הפוגה? מתי ללמוד? איך לזהות בין עצלות לבין עייפות? איך לזהות בין תירוץ מתחמק לבין קושי אמיתי? מתי לתת את הדחיפה בלימוד ומתי לנוח? כל השאלות הללו באות מכך שהאדם לא מכיר את עצמו באמת, בנוסף לכך לכל אדם תתכן בעיה ... גבוהות יותר ככל שהאדם מפתח מיומנות בתכונות הללו. אלו מיומנויות חשובות לפיתוח, ככל שהאדם מסתכל על הדברים כפי שהם, ולומד מתי הוא עייף ומתי הוא משקיע בעצמו, הוא יודע מתי הוא נשאר רעב ומתי הוא צריך להשקיע יותר. וכן, ... נבונים הוא מצליח בעסק וכאשר הוא עושה מהלכים פזיזים הוא עלול להפסיד. וכאשר האדם יודע לא לחזור על טעויות ולומד מהדברים ברצינות כדי להשיג הצלחה כלכלית, אז העסק מתחיל להתפתח. האדם יכול להשקיע בעצמו הרבה מאוד יותר מכפי שהוא ... לטובתו ויזכור את המטרה שלו כאילו התחיל עתה כאילו רק עכשיו התחיל הכוונה היא להתחלה במובן ההתלהבות מהדברים. ומכל לימוד האדם לומד להבא ללימוד הבא איך לנהוג. והיתרון של האדם שזוכר שהוא צריך לפעול לטובתו ולזכור את המטרה שלו שהוא עושה את הדברים ... ולא קרה שום דבר. בעצם כל הדבר הזה הוא תהליך גדול מאוד ולפעמים האדם נופל בתהליך אבל כאשר האדם לומד ללכת והוא נופל זהו תהליך טבעי שהאדם עובר בחייו. בכל נפילה האדם יכול לחזק את עצמו מחדש. כל נקודה ... הרכבת, הפעם יקדים אותה. אם פעם פספס הזדמנויות הפעם ידע לנצל אותן. אם פעם לא עמד על שלו, הפעם ילמד לעמוד על שלו ועל רצונו להשיג את המטרה עד הסוף. ככל שהאדם מכיר את עצמו טוב יותר התוצאות יהיו ...

... את תכלית הבריאה, הרי שהוא שם עצמו במרכז הבריאה וכל יתר האנשים שלא נבחרו (הגויים) או שנבחרו רק שאינם לומדים תורה ואינם מקיימים מצוות (חילוני) מעמדם פחות. ויתירה מכך, כל מי שמתנגד בהשקפתו או במעשיו לתכלית זו צריך לאבדו ... אלה נביא ראיות מהכתובים. תכלית הבריאה - כל בריאת העולם - על פי השקפת העולם התורנית - נבראה לצורך לימוד וקיום מצוות התורה בלבד. לכן, היה והעם היהודי לא ילמד תורה, הקדוש ברוך הוא יחריב את העולם ויחזירו לתוהו ובוהו. כך דרשו חזל בתלמוד (עבודה זרה ה עא): אמר רבי שמעון בן לקיש מאי דכתיב [מדוע הוסיף הכתוב אות הא ליום ששי] ויהי ערב ויהי בקר יום הששי? מלמד שהתנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה בראשית ואמר אם מקבלין ישראל את התורה מוטב ואם לאו אחזיר אתכם לתוהו ... שבת פח עא: ויתיצבו בתחתית ההר (שמות יט, יז) [בזמן מתן תורה] אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית ואמר להם אם אתם מקבלים התורה מוטב ואם לאו שם תהא קבורתכם. הרי לך שכל תכלית הבריאה היא לצורך לימוד התורה, ויתירה מכך על פי מדרש חזל התנה הקדוש ברוך הוא עם העם היהודי שאם יתבטלו מעיסוק בתורה הרי ... שביער את מחריבי העולם. וחשוב להדגיש שמסקנה זו היא בלתי נמנעת לאדם המאמין באמונה שלמה, ללא רבב, שאם לא ילמדו תורה העולם יחרב. הרי הכופר בתכלית זו הוא כאדם הרוצה לפוצץ את רחובות הערים, בניניה ומגדליה יחד עם האנשים ... והיקר לו... (שבועון חסידי חבד גליון 870 )]. ובאופן מפורט יותר מסביר הרמבם שתכלית האדם שבשבילו נברא העולם הוא ללמוד חכמה שהיא התורה וההלכה ושאר האנשים שאינם עוסקים בתורה תכליתם לדאוג לרווחת אותם חכמים. ואלה דבריו בפירוש המשניות - ... שהכוונה בבריאת כל מה שיש בתוך העולם ההווה והנפסד, אינו אלא איש שלם, כולל החכמה והמעשה, כמו שאמרנו. וכשתתבונן ותלמד מדבריהם עה (עליהם השלום - חזל), אלו שני הענינים, רוצה לומר החכמה והמעשה, מאשר בארוהו ורמזוהו, תדע כי על ... את תכלית הבריאה - הואיל וקיום העולם הוא למען התורה לכן נמצא דברי מוסר, לקח והפחדות אצל חזל לחיזוק לימוד התורה: כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק הקדוש ברוך הוא מביא עליו יסורין מכוערין (ברכות ה עא). ברית ... כאחד משלושת עיקרי האמונה בספרו ספר העקרים מאמר שלישי. העולה מדברינו שעל פי השקפת העולם הרבנית תכלית הבריאה הוא לימוד התורה וקיום מצוותיה, וכל מי שאינו עוסק בתורה ובמצוות כמוהו ככופר בקיום האלוהים, ועל פי יסוד אמונה זו הוסקו ... מסרה אלוהים לקומץ קטן מכלל יצורי אנוש עלי אדמות. ולא מסרה לכל באי עולם. ומיהו אותו עם שנבחר לקיים וללמוד את משנתו ותורתו של האלוהים? העם היהודי לדורות עולם הוא העם הנבחר או כלשון הכתובים עם סגולה. דברים פרק ... אלא שאסור להם לעסוק בתורה האלוהית שהיא תמימה משיבת נפש (תהלים יט, ח) ואם יעסקו בתורה יתחייבו מיתה כדברי התלמוד: אמר רבי יוחנן: נכרי שעוסק בתורה חייב מיתה, שנאמר (דברים לג) תורה צוה לנו משה מורשה - לנו מורשה ולא להם. (סנהדרין נט עא). וכן אסור לגוי לשמור שבת, כמבואר בתלמוד: אמר ריש לקיש: נכרי ששבת - חייב מיתה (סנהדרין נח עב) וזאת למרות שהשבת נחשבת מתנה טובה בכל זאת האלוהים - הטוב והמטיב לכל בריותיו - החליט למוסרה אך ורק לישראל כמבואר בתלמוד: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל (שבת דף י עב). ועל פי שתי סוגיות תלמודיות אלה פסק הרמבם הלכות מלכים פרק י הלכה ט: עכום [גוי] שעסק בתורה חייב מיתה, לא יעסוק אלא בשבע ... או שבת, או חדש דבר, מכין אותו ועונשין אותו, ומודיעין אותו שהוא חייב מיתה על זה אבל אינו נהרג. ובתלמוד (ברכות ז עא) נמצא מדרש אגדה המבטא היטב את השקפת עולם של חזל ביחסם אל הגויים: אמר רבי יוחנן ...

זוגיות - זוגיות בהעצמה - זוגיות בלימודים זוגיות בלימודים במערכת החינוך מלמדים אותנו דברים רבים, מתמטיקה, אנגלית, היסטוריה ועוד. לימודים אלה מטרתם לקדם אותנו בחיים ולאפשר לנו את הידע הנדרש כאנשים בוגרים. איך שהוא אותה מערכת חינוך שכחה שיש צורך ללמד הרבה מאד דברים בנוסף. כמו איך להיות אדם, משמעות האני, משמעות האחר, מי אני ביחס לאחר והאחר ביחס אלי. קצרה היריעה מלתאר את כמות החומר הרצוי שנלמד, נפנים ונתנסה בו לפני שאנחנו נכנסים בבגרותנו ליחסים של זוגיות. ספר התנך, אותו אנחנו לומדים מכיתה א, בנוסף על היותו מסמך דתי הינו, ואולי אפילו לפני הכל, ספר המכיל בתוכו מפתחות לכל הנושאים הללו, ... עזר כנגדם כדי להמשיך את תהליך ההתפתחות האישית והמשותפת. כמה מלחמות היו נמנעות במידה ורק היו מוסיפים לנו בתוכנית הלימודים את היכולת להתבונן בעצמנו, בייעודנו. לבדוק, להפנים. ועם האינפורמציה הזו לצאת לדרך אחרת, דרך של מודעות. כל זה ורק ...

... - אשה - הנאמנות המינית (שבעיני האשה היא כזכור הרבה יותר ממינית). ככל שאשה לקחה יותר חופש לעצמה היא למדה להעיז לעשות - מטוב ועד רע - את מה שרק הוא העז לעשות. גם לבגוד, כן ואפילו רק בשביל ... הקשר הזוגי טרם הבגידה - ברור צרכים, מיטענים קודמים ודפוסי התמודדות לפתרון קונפליקטים. שלב חמישי: התיקון: שיקום האמון - לימוד של מיומנויות רגשיות וקוגניטיביות להתקרבות הדרגתית ומתן סימנים ברורים, התנהגותיים - רגשיים של מחויבות אמיתית. שלב ראשון: ברור ראשוני ... אנחנו וההוא או ההיא המוכרים עד זרא. היא גדולה מהחיים והיא נחוצה לנו כדי שנרצה לקום ביום שלמחרת. כך למדנו, כך קראנו באגדות, ראינו בסרטים, כך שמענו על אנשים שמימשו את אהבותיהם הגרנדיוזיות (אם כי לא בדקנו מה עלה ... בגדו. התשובה לשאלה זו אינה פשוטה. יש משהו (פראי? ילדי?) שרוצה לברוח משם. ויש משהו אחר (הבוגר, המוסרי, המחויב) שלומד להוקיר ולאהוב מחדש את האדם איתו היא או הוא בחרו להישאר. איך לומדים לראות, לאהוב מחדש? על כך בהמשך. שלב רביעי: מסע לבחינת הקשר הזוגי טרם הבגידה - ברור צרכים, מיטענים קודמים ודפוסי התמודדות לפתרון קונפליקטים. בשנים הרבות שאני עוסקת בייעוץ זוגי ואישי וגם בעזרת המחקר שערכתי כאמור לעבודת הדקוטראט שלי למדתי על המכנה המשותף הרחב מאוד הקיים בקרב זוגות רבים המביא אותם לקילקולים בחייהם הזוגיים: ציפיות מיגדריות מנוגדות של נשים וגברים שהחמירו בנישואים המודרניים עקב תביעתן העיקשת של נשים לייתר הדדיות ביחסים - הרגשיים והפונקציונאליים. מיטענים אישיים שנלמדו וחוזקו במשפחות המוצא המשחזרים דפוסי התנהלות פוגעניים בעיקר כאשר צד אחד (בדרך כלל הגבר) מביא עימו דפוסי התנהגות היררכיים ... מוצא שונות מאוד לקשר הזוגי. ההיסטוריה ניתבה נשים וגברים לדפוסי השקעה שונים לקשר הזוגי. נשים המייחסות לקשר חשיבות עליונה למדו להשקיע יותר, בדרך כלל. הגברים כמהים ליחס רך ומבין ותוהים מדוע האשה כל כך כועסת. השינוי הנתבע מהם, לא ... ההיאחזות הנוקשה במה מגיע לי, את ההרגלים הישנים הבאים לביטוי בדרך קבלת ההחלטות, פיתרון הקונפליקטים ומה לא. הם חייבים ללמוד לתקשר ולנהל משא ומתן ולוותר על כיפוף ידיים. יש גמול למאמץ האדיר הזה. הם לומדים להקשיב באמת לעולם הפנימי הפגיע שבסך הכל מחפש אהבה והקשבה. פרק זה בתהליך השיקום הוא הכרחי כדי לעבור הלאה מהמשבר שפקד את בני הזוג לשלב הבדיקה של הקילקולים הקטנים שהרחיקו אותם זה מזו עוד טרם הבגידה. על הגבר ללמוד מהו שיתוף ביחסים, מהי אחריות על ניהול בית, מהו הכאב של אשה המרגישה נטושה כאשר הוא נעדר מחיי משפחתו. על האשה ללמוד על הלחצים הפועלים עליו כגבר בחברה הישגית, על קשייו לבטא את עצמו מהבחינה הרגשית, על הרגלי שתיקותיו, על פחדיו ... ובצבא, מודן, 2006) מסייע רבות לתיקון ליקויי התקשורת ונותן כלים טובים לפיתרון קונפליקטים. שלב חמישי: התיקון: שיקום האמון - לימוד של מיומנויות רגשיות וקוגניטיביות להתקרבות הדרגתית ומתן סימנים ברורים, התנהגותיים - רגשיים של מחויבות אמיתית. אתמול הוא רחץ כלים ... כלל ועיקר, הפחד לאבד פועל כהלם, מעיר, פוקח את העיניים ושולח את בני הזוג לקורס ריענון בזוגיות. הם מוכנים ללמוד. הלמידה והמאמץ אינם מסתיימים לעולם. הם ישאו איתם את הפצעים שרק יגלידו עם הזמן, אם אומנם יתמידו במאמציהם. שום דבר אינו יותר מובן מאליו. זאת לבטח הם לומדים. האם הוא יסלח? האם היא תסלח? יהיו ימים שהכאב יידחק כאשר ההנאה שתחזור ליחסים תכסה עליו ואולי אפילו תעזור ...

... מספיק מעשי. דבר זה יגרום לך לרצות להיות יותר מעשי מה שיגרור כמובן את העשייה שלך בפועל. לפני שאתה לומד משהו, אמור לעצמך בראש מספר פעמים אני לומד על מנת לעשות. כתוב לך את המשפט הזה או כל משפט אחר שימשוך אותך לעשייה בצורה ברורה במקומות בולטים. כל הזמן תשדר לתת מודע שלך שהוא לומד על מנת לעשות ולא רק על מנת לדעת. תכניס לראש שלך טוב מאוד את הרצון שלך לבצע את מה שאתה יודע ולא להסתפק בלימוד. גם תוך כדי שאתה לומד, תעשה הפסקות התבוננות. שאל את עצמך כיצד אני יכול לבצע בפועל את מה שאני לומד? כיצד מה שלמדתי רלוונטי לדברים שאני עושה? בפועל, כמעט ולא יכול להיות שאתה תלמד משהו שלא ידעת קודם ושהדבר הזה לא קשור בשום צורה לחייך. כפי שהתבאר במספר מקומות כל התכונות קשורות אחת לשניה ככה שאם למדת על תכונה חיובית חדשה שלא חשבת עליה קודם אין שום אפשרות שהתכונה הזו אינה קשורה בצורה מעשית לדברים שאתה עושה. לכן עליך תוך כדי לימוד לשאול את עצמך כל הזמן כיצד אני יכול לבצע בפועל את הנלמד וכיצד זה משפיע על חיי? בנוסף, כל דבר שאתה לומד תנסה לראות ולהבין את ההשפעה של היישום / אי היישום שלו על חייך בעבר. תנסה לגרום לעצמך להבין כיצד ... חייך בעבר. ולאו דווקא על חייך תנסה לחשוב גם על מקרים ואנשים אחרים שאתה מכיר כיצד ביצוע מעשי של הנלמד השפיע עליהם. וגם בחשיבה על העתיד, תשאל את עצמך כיצד ביצוע של דבר זה בעתיד יעשה את חיי לטובים ... שתפתח חשיבה מעשית, חשיבה שחושבת על כיצד ליישם כל דבר בצורה מעשית, חשיבה שמתבוננת בצורה מעשית על מה שאתה לומד, חשיבה שמבינה את ההשלכות המעשיות של מה שאתה לומד על החיים, ככל שתעשה זאת יותר ככה תוכל להיות יותר פרקטי ומעשי. החשיבה הפרקטית והמעשית תמשוך אותך אל עולם העשייה ותגרום לך ליישם טוב יותר את הדברים שאתה לומד בצורה מעשית.