... במבנה היצירה, אשר קודם לתחושת החמלה ולכן גם קודם להנאה הטרגית. הגישה הקוגניטיבית: הייצוג האמנותי הינו פעילות המבוססת על לימוד והסקה. כלומר, מטרתו של תהליך הייצוג האמנותי היא תבונית. מאחר שההנאה מהייצוג האמנותי היא הנאה אינטלקטואלית, גם הקתרזיס, שנוצר ...

... נבואתך וצא. מקובלני מבית אבי אבא, אפילו חרב חדה מונחת על צוארו של אדם, אל ימנע עצמו מן הרחמים. (תלמוד בבלי, מסכת ברכות, דף י, עמוד א) ר נחמן מברסלב ראה בייאוש רגש שלילי, וידועה מימרתו אין יאוש בעולם ...

... על כיוון התחנות ועל סוג המוסיקה שנשמע ואף נראה בחיינו. מנטור מסביר על נפלאות המוח האנושי בהיותי מנטור אני לומד המון על הוראות ההפעלה של המוח ולכן אני יודע שהמוח שלנו הוא הכלי האלקטרומגנטי העוצמתי ביותר שאי פעם נברא ... כדי למשוך את אהבת חייכם Birds of feather flock together קבלו הצצה לחייו האישיים של מנטור. פעמים רבות בעבר למדתי על בשרי את קיומו של חוק המשיכה במערכות יחסים. או במילים אחרות, למדתי מה קורה בחיי הזוגיות שלי כשאני לא חי בהרמוניה עם החוק הזה. נכנסתי ויצאתי מהמון מערכות יחסים, יצאתי עם ...

... מקום מלא חיוכים ושמחה מקום של אוהב ואהוב ונאהבה מקום של חיבור לצד האופטימי ללא התנגדויות מהמקום החשוך לתת וללמוד לקבל באיזון לחשוב חיובי ולהאיר את הדרך שלנו לחשוב על האחרים שנמצאים במקום שומם או תקוע לייעל ולתרום לשתף ...

... את תכלית הבריאה, הרי שהוא שם עצמו במרכז הבריאה וכל יתר האנשים שלא נבחרו (הגויים) או שנבחרו רק שאינם לומדים תורה ואינם מקיימים מצוות (חילוני) מעמדם פחות. ויתירה מכך, כל מי שמתנגד בהשקפתו או במעשיו לתכלית זו צריך לאבדו ... אלה נביא ראיות מהכתובים. תכלית הבריאה - כל בריאת העולם - על פי השקפת העולם התורנית - נבראה לצורך לימוד וקיום מצוות התורה בלבד. לכן, היה והעם היהודי לא ילמד תורה, הקדוש ברוך הוא יחריב את העולם ויחזירו לתוהו ובוהו. כך דרשו חזל בתלמוד (עבודה זרה ה עא): אמר רבי שמעון בן לקיש מאי דכתיב [מדוע הוסיף הכתוב אות הא ליום ששי] ויהי ערב ויהי בקר יום הששי? מלמד שהתנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה בראשית ואמר אם מקבלין ישראל את התורה מוטב ואם לאו אחזיר אתכם לתוהו ... שבת פח עא: ויתיצבו בתחתית ההר (שמות יט, יז) [בזמן מתן תורה] אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית ואמר להם אם אתם מקבלים התורה מוטב ואם לאו שם תהא קבורתכם. הרי לך שכל תכלית הבריאה היא לצורך לימוד התורה, ויתירה מכך על פי מדרש חזל התנה הקדוש ברוך הוא עם העם היהודי שאם יתבטלו מעיסוק בתורה הרי ... שביער את מחריבי העולם. וחשוב להדגיש שמסקנה זו היא בלתי נמנעת לאדם המאמין באמונה שלמה, ללא רבב, שאם לא ילמדו תורה העולם יחרב. הרי הכופר בתכלית זו הוא כאדם הרוצה לפוצץ את רחובות הערים, בניניה ומגדליה יחד עם האנשים ... והיקר לו... (שבועון חסידי חבד גליון 870 )]. ובאופן מפורט יותר מסביר הרמבם שתכלית האדם שבשבילו נברא העולם הוא ללמוד חכמה שהיא התורה וההלכה ושאר האנשים שאינם עוסקים בתורה תכליתם לדאוג לרווחת אותם חכמים. ואלה דבריו בפירוש המשניות - ... שהכוונה בבריאת כל מה שיש בתוך העולם ההווה והנפסד, אינו אלא איש שלם, כולל החכמה והמעשה, כמו שאמרנו. וכשתתבונן ותלמד מדבריהם עה (עליהם השלום - חזל), אלו שני הענינים, רוצה לומר החכמה והמעשה, מאשר בארוהו ורמזוהו, תדע כי על ... את תכלית הבריאה - הואיל וקיום העולם הוא למען התורה לכן נמצא דברי מוסר, לקח והפחדות אצל חזל לחיזוק לימוד התורה: כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק הקדוש ברוך הוא מביא עליו יסורין מכוערין (ברכות ה עא). ברית ... כאחד משלושת עיקרי האמונה בספרו ספר העקרים מאמר שלישי. העולה מדברינו שעל פי השקפת העולם הרבנית תכלית הבריאה הוא לימוד התורה וקיום מצוותיה, וכל מי שאינו עוסק בתורה ובמצוות כמוהו ככופר בקיום האלוהים, ועל פי יסוד אמונה זו הוסקו ... מסרה אלוהים לקומץ קטן מכלל יצורי אנוש עלי אדמות. ולא מסרה לכל באי עולם. ומיהו אותו עם שנבחר לקיים וללמוד את משנתו ותורתו של האלוהים? העם היהודי לדורות עולם הוא העם הנבחר או כלשון הכתובים עם סגולה. דברים פרק ... אלא שאסור להם לעסוק בתורה האלוהית שהיא תמימה משיבת נפש (תהלים יט, ח) ואם יעסקו בתורה יתחייבו מיתה כדברי התלמוד: אמר רבי יוחנן: נכרי שעוסק בתורה חייב מיתה, שנאמר (דברים לג) תורה צוה לנו משה מורשה - לנו מורשה ולא להם. (סנהדרין נט עא). וכן אסור לגוי לשמור שבת, כמבואר בתלמוד: אמר ריש לקיש: נכרי ששבת - חייב מיתה (סנהדרין נח עב) וזאת למרות שהשבת נחשבת מתנה טובה בכל זאת האלוהים - הטוב והמטיב לכל בריותיו - החליט למוסרה אך ורק לישראל כמבואר בתלמוד: מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה, ואני מבקש ליתנה לישראל (שבת דף י עב). ועל פי שתי סוגיות תלמודיות אלה פסק הרמבם הלכות מלכים פרק י הלכה ט: עכום [גוי] שעסק בתורה חייב מיתה, לא יעסוק אלא בשבע ... או שבת, או חדש דבר, מכין אותו ועונשין אותו, ומודיעין אותו שהוא חייב מיתה על זה אבל אינו נהרג. ובתלמוד (ברכות ז עא) נמצא מדרש אגדה המבטא היטב את השקפת עולם של חזל ביחסם אל הגויים: אמר רבי יוחנן ...

... בו כדי להבין את ההיגיון שלו ואת ההיגיון של המתמטיקה בשלביה, וכן, הדבר נכון לגבי החיים, שהנפילות גורמות להאדם ללמוד ולהבין מה גרם לו להיכשל, ואיך הוא יכול ללמוד מזה להבא. ולכן, יש טעם להשקיע את הטוב ביותר, והמחשבה שכבר אין טעם היא מחשבה מקובעת, המחשבה הזו שעשיתי ...

... מששים במיתה (מסכת ברכות, דף נז). בבוקר נאמרת תפילת הודיה על תחיית מתים קטנה זו בתפילה אלהי נשמה, שמופיעה בתלמוד הבבלי: אלהי, נשמה שנתת בי טהורה היא. אתה בראתה, אתה יצרתה, אתה נפחתה בי, ואתה משמרה בקרבי, ואתה עתיד ... נשמה באפו - כל עוד הוא חי. נתן את הנשמה - עשה משהו במסירות ובהתלהבות. לעילוי נשמת - מתנה, לימוד או מעשים טובים הנעשים על מנת להשיג עילוי נשמה - מצב בו הנשמה מתקדמת בגן עדן או יוצאת מהגיהנום. ...

... ממשפט זה מתבקשת ועולה השאלה - דרך ארץ חיובי, או שלילי? מקור מס 2 : רבן גמליאל אומר: יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ שיגיעת שניהם משכחת עוון... וכל תלמוד שאין עמו מלאכה סוף הבטלה לעורר עוון. (אבות דרבי נתן) דרך ארץ חיובי או שלילי? מקור מס 3: רבי ... לעולם הבא. (אבות דרבי נתן כח) דרך ארץ חשוב או לא? מקור מס 6: התורה נקנית בארבעים ושמונה דברים: בתלמוד, בשמיעת האוזן... במיעוט תענוג במיעוט שחוק במיעוט דרך ארץ. בארך אפים... (אבות פרק ו משנה ה) דרך ארץ חשוב ... היא באמת התנהגות חיובית כפי שמקובל לחשוב? הבה ונבדוק: מקור מס 8: פר אחד איל אחד, ובמדרש תנחומא נאמר: למדה תורה דרך ארץ שמי שיש לו אכסנאי - יום ראשון יאכילו פטומות, למחר - יאכילו דגים למחר יאכילו בשר ... על שוורים הרבה, שור. אדם אומר לחברו: קרא התרנגול, ולא התרנגולים. ג) בשבתך בביתך ובלכתך בדרך - דרך ארץ למדה תורה, זמן שכיבה וזמן קימה. ד) עולים ויורדים - רשבם אין לדקדק במה שהקדים עולים ליורדים שכן דרך ארץ להזכיר עליה קודם ירידה. ועוד דוגמאות רבות 2) מנהג או התנהגות רצויה - חיובית - מומלצת בעיקר בביטוי המקובל: למדה תורה דרך ארץ, ביטוי אשר חוזר עשרות פעמים במקורות: א) נעשה אדם רשי: ללמד דרך ארץ שיהא הגדול נוטל רשות מהקטן. ב) וילך למסעיו - לימדך דרך ארץ שלא ישנה אדם מאכסניא שלו. ג) והיה המחנה הנשאר לפליטה - לימדתך תורה דרך ארץ שלא יהא אדם נותן כל ממונו בזוית אחת. ד) בשר לאכול - ולא לשובע - למדה תורה דרך ארץ שאין אוכלים בשר לשובע. ) פרנסה - עמל, יגיע כפיים 3 א) פירוש רבינו יונה: רבן גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר: יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ וכו רצה לומר: דרך ארץ = מלאכה, כי לשון דרך ארץ לפעמים שהוא כמשמעו ופעמים ... עראי והוגה בתורה תמיד, ואינו מבטלה להתעסק בדברים בטלים, אלא לחזר אחרי פרנסתו, כי זו היא חובתו כי יפה תלמוד תורה עם דרך ארץ... ובכל עת לבו על גרסתו ובגומרו מלאכתו יחזור מיד לבית מדרשו ונאה דורש ונאה מקיים. ... שהפילה חיטה אחת והיו כולן באות ומריחות בה, ולא היתה אחת מהן נוטלת אותה, ראה חכמה שיש בה שלא למדה מבריה ואין לה לא שופט ולא שוטר שנאמר אשר אין לה קצין שוטר ומושל. (מדרש רבה פרשת שופטים ההד) ... איבריו ושסה גידיו לעבודת ה. זו היתה דרכו בארץ (דרך ארץ). חייב להיות קשר אמיץ מהותי עמוק בנשמה לקיום לימוד התורה, שהתורה לא תהיה דבר חיצוני. חוקי תעבורה המשתנים ממקום למקום ומזמן לזמן. לימוד התורה צריך לגרום שהאישיות תהפוך להיות תורה. יש אפשרות לדבר על התורה יש אפשרות ללמוד תורה ויש אפשרות לחיות תורה והאפשרות הגבוהה ביותר היא להיות תורה. כפי שנאמר: טפשים אותם האנשים העומדים בפני ספר תורה ואינם עומדים לפני אדם חכם שכולו תורה. לימוד תורה יהפוך אותך לדרך חיים בעולם הזה, לדרך ארץ ואין זה ללא זה, אין ערך ללימוד התורה שלא יבוא לידי מעשה ושינוי ושפור אישיות ואין אמת בשום שיפור אישיות אם לא בדרך התורה. יש להבין ... אל לבו ולא דעת ולא תבונה וגו. מכאן נגיע למסקנה כי יש משהו חשוב מאוד שאדם חייב להשתדל טרם לימוד תורה וקיום המצוות. לדעת ולהכיר את בוראו ולקבל עליו מלכות שמים תחילה לפני שיקבל עליו עול מצוות. מכאן נבוא ... לקץ הימין. המילה א - ר - ץ ערכה 1290, שהרי: א - 1000 רץ - 290. ומכאן אולי נלמד כי דרך ארץ פירושו - הדרך האמיתית לעבוד את ה ולקרב את ימות המשיח... לסיכום: ניסינו כאן ללבן את ... שמים שהוא קודם לקבלת עול מצוות, וגם עפי ההבנה של הביטוי: נשאת ונתת באמונה שהפירוש שהבאנו כאן: הוא התעמקות בלימוד האמונה, אמונת ישראל הנצחית!

... הכתוב. במרחב הראיה ישנם עצמים ויזואלים רבים ושונים. כדי לקרוא יש להכיר את הסימנים הגרפיים הנקראים כתב. הכתב לא נלמד באופן אינטואיטיבי כפי שהשפה המדוברת נלמדת, אלא בעזרת לימוד שיטתי על - ידי אדם היודע לקרוא. אורגניזם הראייה קולט צבעים וצורות ממרחב הראיה, לאורגניזם זה מגבלות שונות (בדומה ... של גירויים ויזואלים. מתחייב שהקורא יכיר את הסימנים הגרפיים הנכונים (הכתב) בכדי שיוכל לפענח אותם. הכתב הקריאה היא מערכת הנלמדת בדרך כלל לאחר ידיעת הדיבור (אם בכלל). האם היא מערכת הממפה את עצמה על גבי מערכת פונמות קיימת? ישנו ... שונה. אם כך, הידע מתנה את התהליך - בהתאם לידע של הקורא תעלה התגובה. תהליך זה הנו אוטומטי - הלימוד של השפה, התרגול והניסיון הרב שהצטבר יצרו מבנה ידע המתנה את תגובות האדם לשדה הויזואלי. באופן דומה נוכל לומר ...

... לערב רב של תופעות ומאורעות חולפים בעולמנו. על כך החלו לייחס להן כוחות טמירים, מאגיים ואף אלוהיים. פיתאגורס: פיתאגורס למד את תורת הספרות בבבל, אבל יתכן ולא היה מעביר אותה לתלמידיו לולא התרשמותו העמוקה מתורת הרקליטוס: Panta Rei. בהחליטו ...