... [3]. האם התנועה עברה בירושה? נכון, הסב והנכד נעו, אבל פרט לעצם התנועה ההבדלים רבים. אברהם יצא בהנעת צו אלוהי להפיץ אמונה חדשה ולהתחיל להקים עם חדש. יעקב ברח מאימת אחיו עשיו, בעצת, בעצם בהנחיית, אימו רבקה, החוששת לחייו ... מטה... העליה או הירידה אינה כפויה ואינה מקרית היא תלויה באדם, בהכרעתו ובהחלטתו לעלות או לרדת, להתקדם או לסגת. האלוהים הניצב בראש הסולם מברך את יעקב ומחזק את רוחו: והנה אנכי עמך ושמרתיך בכל אשר תלך והשבתיך אל האדמה ... אם עשיתי את אשר דברתי לך [41]. יגידו מי שיגידו, מה הפלא שיעקב גילה כוחות שלא היו בו, הרי אלוהים שמר עליו! נכון, כך כתוב: יעקב מקבל את ברכת האל. אבל, מי שאין אלוהים בקרבו, בנפשו בנשמתו, אלוהים לא יתגלה אליו לא בחלום ולא בחזיון. מי שאין אמונה בלבו לא ימצא אמונה באלוהים וגם לא באדם. אם הוא לא יאמין ולא יפעל הברכה תהיה ריקה. אם ליבו יתמלא אמונה באל ובכוחו הוא, ... ארצה כנען (בראשית יב, ה). [6] ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה (בראשית כח, י). האם זה רק מקרה שאלוהים מודיע ליעקב לשוב לכנען: ויאמר ה אל יעקב שוב אל ארץ אבותיך ולמולדתך ואהיה עמך (בראשית לא, ג). ולמרות ...

... ג) אז תבוא עת הגלות וכל העולמות יהיו שרויים בצער ובדוחק, והכל יהיו רודפים אחרי הפרנסה ואין ידם משגת. השכינה בגלות ורחל מבכה על בניה, מיאנה להינחם על בניה, והצינור מקולקל ויבש מעוונות ישראל ומעקמימות לבם, ואז צורת הצינור ... המילה זיו שהוא אור רוחני. כאן המעבר מהאש הגשמית אל האור הרוחני אשר מופץ מעולם החומר, בה מתגלה זיו השכינה. יש הרואים כי האות ש נוצרה עי חיבור של שתי אותיות י המאונכות, המורחבות והאות ו אשר יחד יוצרים ... אל - על. האות נראית כשואפת למעלה, לדרגות רוחניות. הדבר יכול לסמל את האדם השואף לרוחניות ומתאווה להתקרב אל השכינה, אל הדרגות הרוחניות. יש הרואים את האות ש כאדם עומד ושתי ידיו מורמות למעלה, עומד בתפילה והשתוקקות להתעלות, להתחבר ... ללמד על בניינו המסולף של השקר בניגוד לאמת. לפי אותיות דרבי עקיבא האות ש רומזת לשיני הרשעים שאותם עתיד הקבה לשבר שיני רשעים שברת (תהלים ג ח). שלושת ענפי האות ש רומזות לשלושת המידות הרעות: קנאה, תאוה וכבוד, המקבילים ... העילאית לה, על גבי המזבח בעקידה. יעקב אבינו - נגד עבודה זרה וכבוד שאמר לכל בני ביתו הסירו את אלוהי הנכר אשר בתוככם והטהרו... (בראשית לה ב) גם רחל אשתו הקרובה לקחה את התרפים. דרכו של יעקב הייתה ענווה ... ההבנה מה הוא שלום? הוי אומר חיבור של כל המציאות כל ההויה הקיימת. כן ידוע לנו כי שמו של הקבה הוא שלום, ולעתיד לבוא, ובקרוב, יהיה ה אחד ושמו אחד. אות ה - 21 א - היה האות ש ... - בסיון השלישי מניסן. ביום השלישי - ביום השלישי לימי ההגבלה. יש הרואים באות הזאת את מרכבת הנקם של הקבה בעוברי רצונו, כי הנה ה באש יבוא וכסופה מרכבותיו...להשיב לכל מי שזרע רשעות בעולם או השתמש במידת השקר לנצל ...

... כגיגית - קביעת אהבה רבה. כמו אדם שמצפה לחברו באהבה רבה, הגילוי בעצמו כאילו הכריחו את הנפש להיות באהבת הבורא. כף הוא כתר. האות: כ היא האות הכופה את העולם הפיזי ונותנת לו צורה. צורת ה: כ דומה לצורת ... באויר. הגובה של האות ל נוצר עי האות ו. מעט מתכופף למטה, בכל מקום בו אתה מוצא גדולתו של הקבה שם אתה מוצא ענוותנותו. האות ל נמצאת במרכז אותיות האלף בית, גבוהה ומתנשאת ובכך היא מסמלת את מלך מלכי ... בונה את הבית וביהדות היא גם בונה את העם היהודי כי יהדותו של הנילוד נקבעת עפ האם. וכן נתן הקבה בינה יתירה באשה יותר מבאיש. שנאמר: ויבן ה א / לוקים את הצלע... (נדה לה עב) האות מ רומזת ... ביאת המשיח (דובר על חזקיה המלך שהיה ראוי להיות משיח אך משום שלא הודה על החסד הגדול שעשה עמו הבורא במפלת סנחריב, נסתם הענין)... וכן פסוק נוסף הכתוב בצורה מיוחדת: ואהי שובר - (מתבונן) בחומות ירושלים אשר המ פרוצים ... קיימים שני פסוקים מיוחדים המבטאים קיצוניות והם: מה אדיר שמך בכל הארץ (תהלים ח ב) - המבטא את גדולת הבורא, ופסוק אחר: מה אנוש כי תזכרנו (תהלים ח ה) המבטא את חולשת האדם... הצדיק חי בשני הפלגים הללו בין ... (דברים י יד) וכן נאמר: הן קרבו ימיך למות... (דברים לא יד) אותו ביטוי נמצא בקצוות של הרעיונות גדלות הבורא ואפסות האדם. משני הרעיונות הנל מצאנו משמעות לביטוי הן, הם. בתפילת נשמת כל חי אנו אומרים: הן הם יודו וישבחו לשמך...כלומר אנו נשבח ונודה לקבה כששני הביטויים הללו ומשמעותם הקיצונית מול עינינו... גדלות הבורא, ואפסות האדם.

... להם ישועה מיוחדת שהיא חד - פעמית בעולם. משה מניח את ידו על הים. רוח קדים עזה כל הלילה, שאלוהים מחולל, יוצרת נתיב יבש בין קירות מים. המצרים בראשות פרעה, רכבו ופרשיו, נוהרים אחרי בני ישראל אל תוך הים. מתח רב. אבל, אלוהים מונע קרבה כלשהי בין בני ישראל למצרים הרודפים אחריהם. ומלאכים שירה אומרים. אלוהים מעורר מהומה ובלבול בתוך מחנה מצרים, אשר בתוך הים. המצרים, מלאי חרדה, מנסים לסגת ולהימלט. ואז, משה, לפי הנחית ... מצרים טובע. חרדת בני ישראל נמוגה, כעת הם מאמינים בה ובמשה, כך ממש כתוב. המלאכים רוצים שוב לשיר. אבל, אלוהים, שאינו שמח במפלת רשעים, מונע זאת מהם בגינוי חריף ביותר. למשה ולבני - ישראל, לעומת - זאת, אין שום ... הזאת לה ויאמרו לאמר אשירה לה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים. שירת משה ובני ישראל מלאת תשבחות לאלוהים על אשר הציל אותם והטביע את חיל פרעה אשר ירדו במצולת כמו אבן וצללו כעופרת במים אדירים. משה והאנשים ... נתנו עיניהם לומר שירה, וכיצד אמרו שירה? עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק משדי אמו, כיון שראו את השכינה, עולל הגביה צוארו ותינוק שמט דד מפיו, ואמרו: זה אלי ואנוהו (שמות טו, ב), שנאמר: מפי עוללים וינקים יסדת ... וידבר ה אל משה לאמר: שמעתי את תלונת בני ישראל. התלונות נשמעות, ה מקשיב. אבל, הן אינן משפיעות על אלוהים? ניתן לומר שה בודק איזה עם נוצר: למען אנסנו הילך בתורתי אם לא. למען האמת אין זה מפליא: המון ...

... לנסוע כל כך רחוק הוא נמצא אצל כל אחד מאיתנו, בפנימיותנו, אנו צריכים רק להבין את המורכבות שטבע בנו הבורא התוצאה בהבנה של מי אני? ומהם הרצונות שלי? יביא כל אחד מאיתנו למשמעות האמיתית שלו. מהוא רצון? וכמה מקום ... משקיעים כל חיינו במבנה האישיות שלנו ובמשמעות שאנו כל כך יגעים למצוא, נבין לשם מה אנו חיים, יש להבין שהבורא יצר אותנו משני כוחות נפרדים, גוף שנוצר מאדמה, ונשמה רוחנית, השילוב של השניים יוצר באדם מהלך עבודה על עצמו, ... נכניס לרצונות שלנו משמעות אמיתית נוכל להבין את המורכבות של גוף ונפש והצורך באיזון של שני כוחות אלה. משום שהבורא אינו חפץ בקיצוניות, לא בהבט הרוחני ולא בהבט הגשמי, משום שקיצוניות רק מזיקה לאדם. התורה מלמדת אותנו ומבקשת מהאדם ... דבר והיפוכו, כל דבר כשלעצמו בלבד יהיה חסר, אך דבר שנוגד את עצמו מתוך עצמו אפשרי ולעולם אינו חסר. הבורא יצר יצור כאדם ובמקביל שיווה לו את רצונותיו ונתן באדם שכל להבין כל השגה והשגה, לא שייך שהבורא יברא יצור הזקוק למשהו שהוא לא ברא ולא נמצא לתועלתו של האדם הכל מדיד כחוט השערה, למען ולשימוש האדם, ... משמעות, אנו לא נמצאים בעולם םורכב כל כך בגודלו וביופיו סתם ככה, כלומר לכל אחד מאיתנו יש תכלית מסוימת שהבורא רוצא שנגלה, שלמה המלך החכם באדם שהיה לו כל שאדם היה רוצה והתנסה בכל מכל כל, כסף, אדמות, נשים, וחוכמה יתרה, אמר בסופו של דבר, הכל הבל הבלים תכלית האדם הוא לעשות רצון הבורא, ולפיכך נתן בידנו הוראות יצרן כדי לחיות נכון ומתאים לאדם. סוף דבר הכל נשמע את האלוקים ירא ואת מצוותיו ...

... תעשו וכמעשה ארץ כנען אשר אני מביא אתכם שמה לא תעשו ובחוקותיהם לא תלכו ויקרא יח, א - ג. הקבה, מוציא את ישראל מארץ מצרים. מביאם אל ארץ כנען. גם במצרים ממנה יוצאים בני ישראל וגם בארץ כנען אליה באים בני ישראל, נמצאים הגויים לסוגיהם השונים. גויים אלו, גוי גוי וחוקותיו. מצווה הקבה ובחקתיהם לא תלכו. מה הם חוקות הגויים, אשר מהם מוציאנו הקבה ומזהירנו לבל נעשה כמותם. או ר נתן, חקתיהם, הם אמונות כוזביות שאין בהם טעם. חוקתיהם, חוקות שלהם, היינו חוק ... ואינו מאמין בחי עולמים. האמונה בחי עולמים, ענינה ההכרה, האמונה דכל מה דעבד רחמנא לטב עביד (כל מעשיו של הקבה הינן לטוב). או מוהרן שמי שיש לו אמונה שלמה בה יתברך, הוא חי חיים טובים תמיד. כל החסרונות הוא ... אחריתה מי ישורינו. בחוקותיהם לא תלכו, מצרים האמינו באשר ראו בטבע, בכוחות הטבע, המצרים לא האמינו במושך בחוטי הטבע, הבורא ית. העמים בארץ כנען אשר בני ישראל הולכים להורישם, גם הם אינם רואים ואינם מאמינים במושך בחוטי הטבע. בחוקותיהם לא תלכו, הקבה ברחמיו הרבים וכהבטחתו לאברהם, ידוע תדע.. ואחר כן ייצאו ברכוש גדול, הרכוש הגדול, הינו האמונה, האמונה בטבע הטוב להיטיב, ... יציאה זו הינה יציאה מגלות, מחשיבה ומעשיה גלותית. הביאה אל ארץ כנען, הביאה לגאולה, גם היא כלולה עדיין בהבטחת הקבה, בד לשונות גאולה.. והבאתי. ההבאה, לגאולה, לארץ ישראל. במקום זה מצווים בני ישראל לנהוג כבניו ית ולא ללמוד מחוקות ...

... כי היא מסמלת גם את המוות וגם את החיים. מסמלת את החידלון הפיסי והתחלת החיים הנצחיים. אות השכר והעונש הקבה נותן הוראה ליחזקאל הנביא נאמר: עבור בתוך העיר בתוך ירושליים והתוית תו על מצחות האנשים הנאנחים והנאנקים על כל התועבות הנעשות בתוכה. (יחזקאל ט, ד) המדרש משלים את הנאמר: אמר לו הקבה לגבריאל: לך ורשום על מצחן של צדיקים תיו של דיו שלא ישלטו בהם מלאכי חבלה, ועל מצחן של רשעים ... ק ר ש ת 13 14 13 ת אות החתימה האות ת החתימה של המילה אמת. זו החתימה של הקבה. הקבה שם את החותמת שלו בבריאת העולם עם תחילת התורה בראשית ברא א / להים בסופי - תיבות ת, א, ... ת וכן נמצא בדיוק בסיום תיאור הבריאה: ... אשר ברא א / לוהים לעשות סופי תיבות שוב החותמת של הקבה שהיא המילה: אמת. בסופו של דבר האמת תמיד תופיע כי רק לה זכות הנצח!! אולי רומזת המילה אמת, הנרמזת ... וצריך לעמול הרבה מאוד כדי להשיגה. על מנת להשיגה יש צורך בתמימות שהיא השלמות. לשאוף ולנסות להתקרב למידותיו של הבורא שמים וארץ. ככל שהאדם ישאף לגלות את צלם הא / לוהים שבקרבו כך יוכל להגיע לגבהים נשגבים ועליונים של ... שהוא סתים לית מחשבה תפיסה ביה כלל. חש=שתיקה. האור נמשך ויורד בתורה הקדושה = מל. האור - עוצמתו של הקבה זו התורה, מגלים את עצמות אורו יתברך. מי ימלל גבורות ה, סוד ההעלמות וההסתרים. אשרי הזוכה... אמן!

... נחשפת אליהם, חוויות כאלו לעתים משכנעות אדם להאמין בחיים הבאים, בגלגולי נשמות וכו.. המשכתי לנשום בכבדות כשפתאום הסתיים תהליך השיתוק המוחלט של כל החלקים השונים בגוף (תהליך טבעי שקורה כל יום לפני שנרדמים) כאשר הסתיים תהליך השיתוק נזרקתי לחלל הריק הזה שבו אין לי גוף, ובו אין כיוונים או זמן. המימדים הרגילים אותם אנו חווים כבני ... מוח, שם נשמרים כל הזיכרונות והחוויות שלה. הספריה האקשית: בשביל להסביר מהי הספריה האקשית יש ראשית לבאר את המושג אלוהים ולהבין את היקום לעומקו. בואו רק נומר שהספריה האקשית היא המוח של אלוהים. וכעת נסביר: כל רגע ביקום שלנו נמדד על פי מיקום החלקיקים ביחס לחלל הריק, קחו לדוגמה רגע אחד במציאות ... ביקום מתקיימים לנצח בספריה האקשית, וקיימים אין ספור רגעים כאלו, אשר ממשיכים להיווצר מחדש מתוך הפוטנציאל האין סופי של הבורא. זאת אומרת שהרגע שבו נולדתם לא נעלם כי עבר מאז זמן, נקודת המודעת הפרטית שלכם כרגע גלשה דרך רצף ... היום ממשיכים להתקיים במימד הזמן האופקי ביחס לעצמן. זוהי הספריה האקשית, וגם היא מתקיימת למעשה במערכת העיבוד המרכזית של הבורא, שהיא דמוית מוח אנושי. לא סתם נאמר שהבורא ברא אותנו בדמותו. כיצד והאם כל אחד יכול להגיע לספריה האקשית או לחלקים בנשמה ובתת המודע? למעשה לא כל ...

... ובכל מקום. אהבה ללא תנאי אינה קיימת בשום מקום. אך אף על פי כן אפשר למצוא אותה. בכל מקום.. אלוהים הסיבה הראשונה, מהווה את כל המציאות כולה, האני האמיתי שלך. נמצא מעבר לכל תפישה. אף על פי כן, ניתן לתפוש אותו ולהגיע לדבקות שלמה ומוחלטת עמו. הדרך לוודא האם יש אלוהים היא לפגוש אותו. לא פנים אל מול פנים. מי שפוגש את אלוהים אין לו פנים. לפגוש אותו פירושו לדעת אותו ולהתאחד איתו. מי שלא פגש אותו הוא מאמין. או שיש אלוהים או שאין אלוהים. אלוהים - הוכחות כל הוכחה לקיומו או אי קיומו של אלוהים ניתן להפריך בקלות. לכל הוכחה יש הנחות יסוד, אקסיומות. ועל ידי חשיפת הנחות היסוד אפשר למוטט כל הוכחה. אמונה ...

... האדם יסתכל מעט פנימה לתוך עצמו ויעצור את המרוץ המטורף אחרי החומרנות, ימצא מנוחה בעצמו, ויפנה מקום לאינטליגנציה, ולחלק האלוהי שבו, ויאפשר לו לנהל את חייו ולא לחלק הרגשי, מושא התשוקות להוביל. באם אדם יראה עצמו כמרכז העולם וידאג ... ההבטחה של ארץ זבת חלב ודבש (חלב ודבש מסמלים נתינה ללא שום רצון לקבלה הם שם כי זה ייעודם האלוהי) ולשם מה נכתב על הכנעני והחיתי? ברגע שהתגברת על היצרים המהלך לא הושלם ולמעשה הוא לא יושלם לעולם. תפקידנו בתור בני אדם עם צלם אלוהים להמשיך בהתפתחות הרוחנית האין סופית. הפן האלוהי הוא בהתפתחות אין סופית והשקט נמצא בדינמיות המוחלטת. תפקידנו כבני ישראל ישיר - אל לשיר את שירת האל לנצח. ... התנועה האין סופית ההתפתחות האין סופית היא היעד ולא איזה אל חיצוני שיוביל אותנו אל המנוחה והנחלה. מיצוי הפוטנציאל האלוהי הטמון בנו וההבנה, הם היעוד והשחרור. המן אגירת האושר ויאמר יהוה אל - משה, הנני ממטיר לכם לחם מן ... מחשש שייגמר כך רגעי האושר. העולם מלא בהם. כך השחרור בידיעה שהעולם מלא בכל טוב. יהיה אשר יהיה החושך (האלוהים שבחושך) ויאמר אלהים, יהי אור, ויהי - אור. (בראשית א פסוק ג) החושך אינו רע. הוא הכוח הפוטנציאלי שמחזיק את האור. בתוך החושך קיימת החכמה, והיא מוצאת אל הפועל על - ידי הקול.ויאמר אלוהים יהי אור, ויהי אור קשה להאיר במקום שיש אור כי בהעדר חושך לא נדע מהו אור. גם זרעון שיוצא ...