רחמים / רחמנות - מבוא חמים הם מצב רגשי חברתי, המתעורר בתגובה למצוקתו של אחר, ומדרבן את הפרט לעזור לבעל המצוקה. הרחמים נועדו לשרת את המבנה החברתי על ידי מתן תמיכה אנסטינקטיבית לבן החברה שחווה נפילה ארעית - קרי מצוקה - שבהינתן העזרה הוא ישוב למעמד הקודם. תוכן עניינים: 1 הצד המקבל של הרחמים 2 רחמים עצמיים 3 הרחמים בדת 4 רחמים בתרבות הצד המקבל של הרחמים: כשתחושת הרחמים באה לידי ביטוי אצל המרחם (המרוחק המשונן) - כגון במבט רך - היא תעורר אצל המרוחם את הרגש המקביל. ... בדמעות או בכי (גם הבכי הוא סטטוס ארעי. המרוחם לא יחוש מרוחם אלא אם כן אחר ישדר לו את הרחמים מהצד של הנותן. הרחמים מהצד הנותן והרחמים מהצד המקבל מקפידים להסתנכרן, משום שהמרוחם מצוי במצב פגיע וחשוף, ועל כן עדיף שהמצב הזה יתעורר רק בעת הצורך ובסביבה בטוחה (כשיש מרחם). רחמים עצמיים: רחמים עצמיים רחמים עצמיים הם מצב פסיכולוגי המתאפיין באמונת האדם בהיותו קורבן נסיבות חסרות מזל ולכן ראוי לניחומים. הרגש יכול להיות מכוון גם כלפי הזולת כשהמטרה היא לזכות בתשומת לב, באמפתיה או בעזרה. הרחמים בדת: היחסים הלא סימטריים שבין האל לאדם - האל האדיר מול האדם האפסי - יוצרים מתח תמידי שנע בין ... אהבת המרוחם לחומל האולטימטיבי, לבין מצב של האל העוזר שאינו מרחם, לבין תחושת המאמין בחמלתו האין סופית של האל. רחמים היא אחת המידות של מסדרי האבירות ודת הנצרות, והיא מתקשרת למושגים כמו צדק ומוסר ביחסים בין אדם לחברו. ביהדות מופנית פעמים רבות תפילה לאלוהים שינהג על פי מידת הרחמים (רחמי שמים), כלומר, לא יעניש על פי החוק היבש (על פי מידת הדין) אלא יגלה חמלה. אל רחום וחנון, ... אל חי וקים החסין בכח, חסיד וטוב על כל מעשיך, כי אתה הוא ה אלהינו. אל ארך אפים ומלא רחמים, עשה עמנו כרב רחמיך, והושיענו למען שמך. שמע מלכנו תפלתנו, ומיד אויבינו הצילנו. שמע מלכנו תפלתנו ומכל צרה ויגון ... ואל תשכחנו יוצרנו, כי אל מלך חנון ורחום אתה: - סדור תפלה - נוסח אשכנז - סדר שני וחמישי רחמים בתרבות: בהקשר המשפטי, נאשם שנמצא אשם בעוון רצח יכול לבקש חנינה (מילה נרדפת לרחמים) מהוצאה להורג. מצב מנוגד לחלוטין הוא המתת חסד, שבו ממיתים אדם בגלל רגש רחמים כלפיו. מקרה מפורסם של רחמים בספרות מתרחש במחזה הסוחר מוונציה כאשר פורטיה מבקשת משילוק להפגין רחמים. קיימים מספר ארגונים שמשלבים את המילה רחמים בשמם כדי לתאר את מטרותיהם. ביניהם צבאות הרחמים, אחיות הרחמים ו - מקדש הרחמים והצדקה. כמו כן, ישנו גם שם משפחה העונה לשם רחמים.

... מכיר זיעא). ועוד. כאמור לפניכם חלוקה אחת המופיעה בכתבי הארי הקדוש. בחלוקה מזכיר לו סוד חדר - חסד דין רחמים. ישנם אותיות שהן מהות קו החסד וישנם קו הדין ויש קו הרחמים. אותיות קו החסד - הם האותיות: - ב, ג, ד, ה, ו, ז, ח, (אגב הסדר חשוב - ונתייחס לכך בהמשך). קו הדין - הם האותיות: י, פ, צ, ק, ר, ש, ת. קו הרחמים - הם האותיות: ט, י, ח, ל, מ, נ, ס. סדר האותיות חשוב. - כך שמתוך אותיות קו החסד ... ו, ז, הנם חסד חלש יותר. (חסד ממותק - בלשון הזוהר). הערה: האות י מופיע פעמים גם בדין וגם רחמים ואכן יש לה מספר תפקידים. האות אלף מהותית מאוד והיא נותנת שפע רוחני חזק לכל קבוצה אליה היא מצטרפת, הן לדין הן לחסד הן לרחמים. לדוגמה: השם חיים - לרוב יטה עצמו לרחמים גדולים שכן כל מרכיבי שמו מקו הרחמים. השם אברהם - מורכב מהאות: א, ב, ה, - קו החסד. האות ר מ קו הדין. והאות מ - רחמים. והאלף מצטרפת לאותיות ב, ו ה, ויוצרת - שם שמהותו חסד גדול, ועל כן בדרך כלל כל האברהמים - ... ואין בהם דין כלל) חלק ב - האותיות הכפולות ב ג ד כ פ ר ת (מסמלות את הדין והרחמים גמורים) חלק ג - כל שאר האותיות. (אינן מסמלות כלום והן נטפלות לעיקר). יוצא מחלוקה זאת, שהשם אברהם כולו חסד ורחמים. והשם יצחק גבורה וקושי ללא חסד וללא רחמים. (ישנם כאמור חלוקות נוספות והמעונינים יוכלו לעיין בספרות העוסקת בנושא). איך לקבוע שם. ראשית חשוב לדעת ששמות הם עניין ...

... מה הטעם שהאומר בתפילתו על קן הציפור יגיעו רחמיך משתיקין אותו. וזה מפני שעושה מדותיו של הקדוש ברוך הוא רחמים, ואינן אלא גזירות, ופרשי: להטיל עלינו עולו להודיע שאנחנו עבדיו ושומרי מצוותיו. הנה, היהודי שומר המצוות אסור לו לבקש רחמים סתם אלא רק באותם עניינים שבהם הרחמים הם גזירת הדת. וכך כתב בשות עטרת פז חלק ראשון כרך ב - יוד, הערות סימן י, הערה ד: ... את לבבך ולא תקפוץ את ידך (דברים טו, ז). הוזהרנו להסיר מנפשנו מדת האכזריות, ולנטוע בה נטעי נעמנים, הם הרחמים והחסדים הנאמנים, כמו שכתוב (שם כח, ט): והלכת בדרכיו. ובעבור כי מן האפשר שלא יקפוץ את ידו ויחון את העני ולא מדרך הרחמנות, כענין שנאמר (משלי יב, י), ורחמי רשעים אכזרי, על כן כתוב: לא תאמץ את לבבך. ועונש האכזריות רע ומר, כאשר יתבאר בשער האכזריות בעזרת האל. ואמרו רבותינו זיכרונם לברכה (שבת קנא ב): ונתן לך רחמים והרבך (דברים יג, יח) - כל המרחם על הבריות מרחמים עליו מן השמים, וכל שאינו מרחם על הבריות אין מרחמין עליו מן השמים. הנה עיננו רואות כמה הקפידה התורה ... לזונו ולפרנסו. הרי לך שכל מי שנוסע בשבת או מדליק חשמל שדינו כעבריין להכעיס - אסור ליתן לו צדקה. הרחמנות והחמלה של מתן צדקה שמורות, על פי ההלכה, לא לאלה הזקוקים לעזרה אלא רק לשומרי מצוות נזקקים! לעני חילוני ... השמר לך פן יהיה דבר עם לבבך בליעל וגו, ועל כן אמר, למען יברכך ה אלהיך - כי חסד ורחמים יעשה עם אחיו כאשר ילונו בלא רבית ותחשב לו לצדקה. וכן השמיטה חסד באחים, לכך אמר (שם, פסוק ג) ... שלא לקחת ריבית מיהודי שוב איננה חלה עליו, למרות שיהודי הוא לכל דבר. ושוב רואים אנו שכל החסד והאחווה והרחמים של העולם התורני - הלכתי מכוונים אך ורק לעבודת ה. לא חסד עם אדם משום שהוא נזקק ולא אחווה עם אדם משום שהוא נצרך ולא רחמים על כל אדם באשר הוא אדם. אלא חסד ורחמים ואחווה על פי מה שאדם מכניס לפיו ולקיבתו כמצוות הדת. וכל מה שכתבנו ואמרנו לעיל כבר כתב הרמחל בספר ...

... ויש להם קשר לענינים יסודיים של רוחניות אחדות וקדושה 1) 13 עיקרי היהדות של הרמבם. 2) 13 מידות של רחמים של הקבה. (ראה התייחסות נוספת להלן) 3) 13 פעמים נצטוינו על אהבת ה בתורה, כמנין: אהבה (מעת לה). 4) ... 13 דברים שהטיב הקבה עמהם במצרים, ולעתיד לבוא יגמול להם כנגד ה - 13 דברים. 23) 13 מידות של רחמים: מעניין במיוחד, כי ישנן שיטות רבות למנות את 13 מידות של רחמים. השיטות שונות ומגוונות. אבל אין אחד מבין מביאי השיטות המעיז לומר, כי יש פחות או יותר מהמספר הנקוב 13. ... כי יש יותר או פחות. כנראה שהייתה מסורת עתיקה עוד לפני הגמרא (ראש השנה יז עב) שהתייחסה למספר מידות הרחמים ומספר המצוות להעמיד את המספר ככלי שיכיל בתוכו את הרעיון. והקפידו לא לשנות את המספרים הללו. ובתוספות (ראש השנה ...

... כך: הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, הורג יצורים חיים, רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. בשל ביצוע מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע מחדש ביעד אומללות, ביעד עגום, בתופת, אפילו ... תלמיד, המובילה לחיים קצרים, כלומר, אדם הורג יצורים חיים והוא רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. אך הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, לאחר שזנח פעילות של השמדת חיים, נמנע מלהרוג ...

... קצר על מהות הדברים וההשלכות שלהם להתנהגות האנושית. הספר בנוי בשני חלקים. בחלק הראשון הסבר של 13 מידות של רחמים עליונים שהאדם צריך לסגל לעצמו, ובחלק השני, עשר הספירות שהאדם צריך לממש אותם בחייו. בין 13 מידות של רחמים עליונים, היבטים שונים של סובלנות, הכלה, אי הקפדה ואף סולידריות של האדם כלפי אלו הפוגעים בו, כשם שהאל סובל ...

... ערכו בגימטריא 86 כמו הגימטריא של השם: א - לוהים. גם בחיבור זה, נראה חיבור של שני ניגודים: שם רחמים, הוא שם הויה, ושם של דין, השם: א - להים שהוא גם בגימ הטבע, ומסמל את הקצוות, ואת כשרון ... אות החיבור המתחברת אל האות הסמוכה האות א. (שתי האותיות: י ו הן אותיות משם הויה, והן אותיות של רחמים) ת אות של תמימות, שלמות, התמימות נמדדת ומוערכת רק בסוף. האות ת מיוצגת עי יעקב אבינו, אחרון האבות לפני ...

... הוא בין שני זאבים הנמצאים בתוך כולנו זאב אחד הוא רוע, הוא כעס, קינאה, צער, חרטה, תאוות בצע, יוהרה רחמים עצמיים, אשמה, עלבון, נחיתות, שקרים, עליונות ואגו. הזאב השני הוא טוב, הוא הנאה, שלום, אהבה, תיקווה, שלווה, ענווה טוב לב, נדיבות, אמפתיה, אמת, רחמים ואמונה. הנכד חשב על זה במשך כדקה ולאחר מכן שאל את סבו: איזה זאב מנצח? האינדיאני ענה בפשטות: זה ...

... שלו, או השקר שאדם חולה והולך לרופא, רוצה שיעזרו לו. ואנשים חולים הרבה פעמים טוב להם יותר, כי יש רחמים עצמיים, ויש עניין. וגם ללכת לשתות כוס מים ולחשוב שזה יעשה יותר טוב, כמו ללכת לרופא, זה שקר זה ...

... (יוד סי שלה סעי י) : יש אומרים שמי שיש לו חולה בביתו, יילך אצל חכם שבעיר שיבקש עליו רחמים. ועוד כותב הרמא: נהגו לברך חולים בבית כנסת ולקרוא שם חדש, כי שינוי השם קורע גזר דינו. במקרה שאדם ...