... עשרים פירושים התממשו. הזוהר מסביר: ... כי הפתרון תלוי בדבור, שהיא הנוקבא. ועל כן בדבור תלוי הדבר, שכתוב הלוא לאלקים פתרונים, הלא לאלקים, ודאי, שהיא הנוקבא הנקראת אלקים. (כרך ד, סע קמו - קנ) : ובמקום אחר: בא וראה, כי למדנו, שכל החלומות הולכים אחר הפה... (שם, ... הגמרא במסכת ברכות פרק תשיעי - הרישא של המשנה. הרואה מקום שנעשו בו נסים לישראל אומר: ברוך אתה יי אלוהינו מלך העולם שעשה נסים לאבותינו במקום הזה... בפרק זה התשיעי והאחרון במסכת ברכות מצוי כבדרך אגב הנושא הגדול של ... מגבלות הגוף הרי ככל שהשכל גדול יותר הרי הזמן נחשב פחות, ליקוטי מוהרן תנינא סא החלום הוא מסר מגבוה הקדוש ברוך הוא מכווץ מסר רב שנתי בזמן מועט. האדמור מפיסאנצא כותב כי האדם כאשר הוא ער הרגשת האני שלו מונעת ממנו להרגיש את הקדוש ברוך הוא אולם כאשר האדם ישן ואין לו את מגבלות הגוף הוא יכול להרגיש את מציאות ה. בזמן השינה יכול האדם ... החלום העתיד לבוא ובאמת בלילה חלם את החלום בפרטים מלאים כפי שניבא הרופא... 3. חלומות נבואה הם רצונו של השם יתברך לנבא בני אדם עי התלבשות המלכות במלאך גבריאל (הנקרא בעל החלומות) כתוב בזוהר הקדוש עכשיו כשפסקה נבואה ופסקה בת קול לא משתמשים בני האדם (להבין מה יקרה) אלא בחלום. הקדוש ברוך הוא מודיע אל הנשמה את הדברים העתידים לבא בעולם כדי שיקבל האדם תוכחה מדברי העולם. במקורות כתוב אמר הקדוש ברוך הוא אף על פי שהסתרתי פני מהם בחלום אדבר בו. ובספר חסידים - לא יבוא על אדם דבר בן טוב ...

... ובכל מצב חלופי, אתרחק ממהות הדברים האלה ולא אבינם לעולם, כי לא סימנתי אותם מעודי. דברים כאלה לדוגמה: עבודת השם יתברך. האם אלהים הכל יכול ידרוש מהאדם לעבוד אותו? להשתחוות לו? להקריב לו קורבנות? ועד כמה שנתפלפל ונבנה חומות של ... אינני רוצה לנוח, רוצה לעבוד. בחזרה לעבודת השם: ואם חיסר אחת מכל סממני הקטורת - חייב מיתה! מיתה? הכחדה? האלוהים הכל יכול - יורד לרמת מלך בשר ודם ומבקש את עלבונו של בשר ודם? מבשר ודם? ועד כמה שנתפלפל ... לפני השם, אולם ולצערינו איננו יורדים עד עתה לסוף דעתו של המחבר... יש להגיד שאלהים, אם הוא קיים והוא הבורא והיוצר, ובמעמד שכזה לא יתכן שיבקש להקריב עולה תמימה לכבודו על המזבח, או להקטיר מנחה לריח ניחוחו... ובצרות מוחינו ... שמאמינה בבורא עולם. השיחה גלשה למחבר התורה, והיא לא הותירה מקום לספק: התורה הקדושה נכתבה עי משה רבינו בהנחיית הקדוש ברוך הוא ולא אחר. תורתינו הקדושה הינה אלוקית, אין בי בדל של ספק. ביקשתי לחדד מונחים, ולפתע הנחתתי עליה את השאלה: ... הפרשה הזאת, אבל אני לא! זה הקו האדום שלי, אב לא יסכים לשחוט את בנו ואף אם הציווי בא מאלוהים. מבחינתי זה הקו האדום שחצתה התורה ואינני חושבת שזו פרשה חינוכית גם לא מוסרית. אבל את מאמינה באלהים ובתורתו... בשלים לרדת אל עומקם. עם זאת אבקש להאיר את עינכם ולהבהיר: אל נא תפנימו את הדברים כפשוטם, כי אין הבורא יתברך מבקש לעבוד אותו ולא להקריב לו ולא להריח את ניחוח מנחתכם ולא לכפר עליכם בשחיטת השא הרך והתמים, וגם ... - אני מבין את מהות הדברים ואבקש בזאת לשתפכם בם, נא הבה נפנים ביחד את מהותם המקורית, כי אין הבורא יתברך מבקש לעבוד אותו ולא להקריב לו ואברהם אבינו לא התבקש לשחוט כהוא זה את בנו... מדוע אם כן ננכתבו ...

... אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 5. הספר להיות אלוהים, חלק ראשון עמוד 67 כול הדברים בעולם נפרדים זה מזה במקום ובזמן, כי שני המקיפים הגדולים ביותר הם המקום ... קיים. ומכאן שיש שני מצויים ראשונים, שזה הזמן והמקום, בתודעה שלך אתה לא יכול בלעדיהם. וזאת ההוכחה שיש שני אלוהים, והשמות שלהם זה הזמן והמקום. זאת ההוכחה שאין אלוהים, כי מצד אחד אתה אומר, שאם תגיד שיש אלוהים, אז זה שניים - זמן ומקום, ומצד שני אתה מוכיח שאם יש אלוהים אז הוא בעצם כלום, אז הוא לא קיים. ומצד נוסף אתה מבין את קדמות העולם, שהוא תמיד קיים. מצח ... את זה, שזה תמיד קיים. ואם אתה שואל, מי ברא את העולם. התשובה היא, שהוא תמיד קיים. להבין שיש אלוהים, זה להבין שזה אחד, אבל עדיין יש רצף זמן אין סופי. בזמן ובמקום האין סופים, יכולים להתרחש אין סוף ... למעשה תמיד קיים הפוטנציאל של הנפרדות, ואם הפוטנציאל של הנפרדות קיים, אז תמיד יהיו קיימים זמן ומקום. נגיד שרק אלוהים קיים. אבל בגלל שיש אפשרות שאלוהים יברא את העולם, אז הזמן והמקום תמיד קיימים. האם אלוהים יכול לברוא את העולם? כן, היה לו פוטנציאל אין סופי, ופוטנציאל אין סופי פירושו מקום וזמן. כשאנחנו הולכים פנימה ...

... במידה והרגשות נעלמו? האם להביא ילדים לעולם? מי אנחנו? איך ליהנות יותר? מה הדבר הנכון לעשות במצב X? האם אלוהים קיים? אם כן מה הוא רוצה מאיתנו? איזו דת היא הנכונה? למה אנשים מתווכחים אלפי שנים על נושאים שונים ... נכונה) תוליד שאלה אחרת לכן אתה לא באמת עונה עליהן אלא רק מחליף אותן. למשל: מי יצר את העולם? אלוהים. ומי יצר אותו ולמה אם אתה אדם דתי מאמין שמפחד על האמונה שלו לא כדאי לך לקרוא את זה. ... לא ביחד בגלל הדוד או בגלל התסריטאי של הטלנובלה? אולי יש גם תסריטאי לעולם שלנו? אנשי דת מאמינים שיש אלוהים שברא את העולם אבל הוא יכל גם שלא. אז האם הוא באמת הסיבה לבריאת העולם? מה גרם לו לרצות ... דוגמאות. כשאתה בורח מהכלא אתה בעצם נכנס לכלא אחר. האם יש מוצא? אולי תמצא בהמשך את התשובה. פרדוקסים על אלוהים אם אלוהים הוא כל יכול האם הוא יכול ליצור אבן שהוא לא יכול להרים? זו שאלה פרדוקסלית מפורסמת. גירסה שונה: אם אלוהים כל יכול האם הגיוני שיש לו רצונות? אם יש לו רצונות סימן שחסר לו משהו (בלי מחסור אין רצון) ... כל מה שהוא רוצה לכן אין פה שום בעיה ובלי רצון אין משמעות למושג כל יכול. מי ברא את אלוהים? אם הוא לא צריך בורא אולי גם המציאות שלנו ואנחנו. האם אני קיים? אם כן סימן שאני יכול לחשוב ... ליהנות מהם. עובדה שכשהייתי בן 5 שנאתי לאכול סלטים והיום (אני בן יותר מ20 (אני די נהנה מהם. אולי אלוהים נתן את התורה לעם ישראל כמבחן כדי שיכפרו בה כדי לראות אם הם מאמינים כמו פתים או חושבים בעצמם ... לא באמת עם נבחר ושהתורה היא שטות. או אולי זה הפוך כמו שהיהודים הדתיים מאמינים בימינו. אולי לא אכפאת לאלוהים אם אתה יהודי נוצרי או מוסלמי. הוא פשוט בכוונה פיצל את האמונה בו ל3 דתות שונות כדי ליצור תחרות ...

... של הגויים והיהודים האם מבחינה קוסמולוגית יש לגויים פחות נשמה? ונרחיב את השאלה בנושא הנשמה, אנשים כופרים באחדות של הבורא והם חווים את המציאות בנפרדות, גם דתיים וגם חילונים, הם עושים הפרדה בין חי צומח דומם ומדבר. והם כופרים באחדותו של האלוהים כי אם הם היו מבינים את האחדות האלוהית, ממילא מה היה שייך לאמר, שדומם יותר טוב ממדבר, לצורך העניין מה אני שונה מהקיר שמאחורי, מה ההבדל? בגלל ... אומר שהוא שונה? איך שלא נסובב את זה בן אדם, דומם, וצומח זה אותו דבר. ודתיים יהודים שכופרים באחדות הבורא, טוענים ומשקרים כי יש נשמה לגוי ויש נשמה שונה ליהודי. ואני רוצה לצטט פסוק מספר קהלת אותו כתב שלמה ... רוחות, חי, צומח, מדבר מלאכים או כל דבר שישנו זו הוויה אחת שמהווה את הכל. והדתיים האתאיסטיים יגידו, נכון שאלוהים נמצא בכל מקום, אבל בבית המקדש הוא נמצא יותר כי הם חושבים שאלוהים זה מישהו שנמצא בבית המקדש יותר מאשר בבית השימוש. אבל אלוהים זה לא מישהו, אלוהים זה ההוויה שמהווה את הכל, מחוץ לזמן ולמקום ההוויה שמהווה את הכל וממילא לא שייך אצלה נפרדות, לא שייך ... ליצור משמעות הוא ממציא שלהוא יש אגו עליון ולהוא תחתון וכו וכו, וכל מה שנכון לדומם נכון לאדם ונכון לאלוהים ולכל דבר אחר. כי בסופו של דבר הכל אחד. ושיהיה לכולם המשך יום של חוסר גאווה ושחצנות, שבן אדם ...

... רצון והיא בחרה אז זאת לא הבחירה שלה. אליעד: נכון, אבל הדבר הזה נכון רק לגבי האדם ולא לגבי אלוהים. כי עליך אפשר להגיד או קי אם אני ללא רצון יצרתי את הרצון של עצמי, אז זה אומר שלפני ... שאין רצון, ומי יצר את החילוק בין יש רצון לאין רצון. אבל אני רוצה לדבר על נקודה אחרת. עם אלוהים לדוגמה אנחנו הולכים בלוגיקה שונה, אנחנו שואלים את אותה השאלה, איך הוא יצר את רצונו, וכשהוא יצר את רצונו ... את זה, למה? כי הוא הישות הראשונה. עליך אנחנו מגיעים למסקנה שזה לא את, שיש מישהו אחר שעושה, אבל אלוהים הוא הראשון, הוא היחיד שאי אפשר להגיד שמשהו הפעיל אותו, כי המישהו שהפעיל אותו זה הוא, עליך אפשר להגיד שהרצון נבע ממישהו שהפעיל את הרצון, אבל אלוהים הוא הראשון, ואותו ראשון עושה פעולות שנובעים מרצונו. כשאנו חוקרים את הרצון, אצלו אנחנו לא יכולים להגיד שהוא פועל ... הראשון, האם הבנת את ההבדל? אצלך יש משהו יותר גדול ממך, מה מפעיל אותך? משהו יותר גדול, אבל אצל אלוהים אין יותר גדול, הוא הראשון. אנחנו אומרים שהוא יצר ללא רצון, הוא יצר את רצונו מבלי שיהיה לו רצון, ... עליו, כי הוא זה שיצר, הוא באמת יצר, עליך אפשר לומר שזה לא את יצרת, המציאות יצרה את רצונך. אלוהים הוא הכוח הראשון. שאלה: מה זה הכוח הראשון? אליעד: המשהו הראשון, ה X הראשון, החומר הראשון, הסיבה הראשונה, ההוויה ... ומבין את עצמו, הוא נכלל במחויב המציאות, זה המושג נכלל במחויב המציאות, הוא הופך להיות המחויב, רוצה להפוך להיות אלוהים? תבין מה זה אלוהים. כי את טיפה בתוך הנהר, הסיבה שאת לא חווה את זה, כי את לא מבינה מה זה הנהר, אבל ... ואז כשתגידי את המילה אני, תלוי למי תתכווני, אם תתכווני אני הגוף, אז אין לך בחירה, ואם תתכווני אני אלוהים יש לך בחירה, תלוי למי תתכווני. לכן רבי נחמן אמר, לעתיד לבוא אם יהיה לך שכל תתבטל הבחירה, לא ...

... חיים נצחיים יש רק לשם יתברך, כי הוא חי לנצח, מה חי לנצח? המהות של האדם. המצוי הראשון שהוא אלוהים. ומי שנכלל בשם יתברך, חי חיים נצחיים. למעשה הוא רוצה לגרום לאדם לחשוב, איך להיות אלוהים. ויש שלמות רק לשם יתברך, ומי שנכלל בו, חי חיים נצחיים. למעשה האדם רוצה את חוויית השלמות שרק לאלוהים יש אותה. למעשה הוא אומר, אל תנסה לחפש את השלמות, כי לא תשיג אותה. רק אם תהיה אלוהים תוכל לחוות את השלמות. שאלה: תסביר את חוויית ההפכים. אליעד: חיים ומוות, שני הפכים, בסוף יש מכנה משותף אחד, ... אני כועס מתמונות, אבל מה הם התמונות. מה זאת המציאות הזאת? רבי נחמן אומר, שמי שרוצה לדעת את האור האלוהי, צריך לפחד מהשורש. אתה למשל מפחד מאריה, אתה צריך להבין מה זה האריה הזה, מי שלח אותו לפה, מי ... מי אמר שזה קיים. אם היית סגור על זה שזה אחד, אז לא היית מפחד. אם היית בטוח שאתה אלוהים, לא היית מפחד משום דבר. אם מישהו פוגע בך, זה אתה שפוגע, אז מה יכול לקרות לך. ואז אתה ... מה זה אומר? ואז רואים שאנו לא קיימים, ואז חווים זאת. רבי נחמן אומר, שאם אתה רוצה לדעת את אלוהים, תחקור מה זה אלוהים. אם אתה רוצה להפוך להיות כלום, אם אתה רוצה להיות האחד? תבין מה היא האחדות הזאת, ואז תהפך לאחדות. הדרך להיות אלוהים היא, על ידי שתדע אותו. עיקר האדם זה השכל, היכן שהתודעה שלך נמצאת. אם התודעה שלך מרוכזת באחד, כל ...

... איך ניתן לתפוס ולהבין מוות? אנשים שמתו ממחלה, מתאונה - מה דינם? אנו חושבים שהם נלקחו טרם זמנם לעיתים. הבורא שהוא האלוהים יודע מה טוב בשבילנו. יש חוקיות בעולם - גם אם אנחנו איננו מבינים אותה. הנשמה חיה ותחיה תמיד. בין ... הרי הגוף נעלם. לא קיים. קבור ולאחר מכן נרקב. אם הגוף הוא התכלית הוא לא היה נרקב. אנו צלם האלוהים. חלק ממנו. לא ייתכן שנרקב לבסוף. הרי אם אנחנו חלק ממנו - אין לנו סוף. וזה באמת נכון וקיים. הנשמה שאלוהים נתן לנו היא חלק ממנו ואנו תמיד שואפים להידמות אליו. הנשמה קיימת לעולם. גם כאשר אנו חיים. הנשמה מדברת ... העולמות הקיימים. כל נפטר באשר הוא צופה בנו לעד ממרומי העולם שמעבר ומשגיח עלינו. ועליו משגיחים שליחיו הטובים של הבורא ומעליהם הבורא בעצמו שהביא אותנו לעולם זה כדי שנהנה מטובו וכדי שנבצע את התיקון והייעוד הדרוש לנשמה שנתן בנו ולכן נתן ... הכל אתה מת אין זמן להתחבא אין מקום להתחרט אם אתה חי אז כבר תחיה אין ממה לפחד הרי האלוהים הוא גם השם... {א] יהי זכרם של הנפטרים ברוך ותהא נשמתם צרורה בצרור החיים. ושיקלו עלינו את כאבינו עם ... הנשמה והנשמה זה אני נטעה בי חיים ואני כלום בלעדיה נפשי מעצבת את נשמתי הוא המקדש של האור שבתוכי אלוהים נתן ואלוהים יקח הוא אשר את נשמתי שלח {ג] רוצה אני להבין אותה רוצה לדעת מי אני ולהיות כמותה לא אתן ...

... אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים, חלק 3. הספר להיות אלוהים, פרק א עמוד 66 ההיגיון הפשוט אומר שחייב שיהיה משהו שממנו מרכיבים את הכל. אז השאלה היא מה הם ... שזה לא היא. ולכן בשורש יש עוד מקיף אחר, שמאחד את כל ההגדרות עד אין סוף. וזו המשמעות של אלוהים שברא אלוהים אחר עד אין סוף ללא נקודת התחלה. אף על פי כן הכל אחד, ומהות המקיפים היא אחת וגם נפרדת ... מהויות, אבל אם הבנת שהמהות זה היש והאין כאחד, אז כל המהויות זה אותו אחד. למעשה יש אין סוף אלוהים, אבל אין הבדל ביניהם. שאלה: למה? אליעד: מה זה אלוהים? אין הגדרה. אז אם כל האלוהים הם ללא הגדרה, אז אלוהים הוא אחד, למרות שיש אין סוף אלוהים. יבוא אדם ויגיד, אתה הוכחת לי שהיש והאין זה אחד, אבל מה שהוכחת לי זה היה דרך השכל שלך, ...

... ציטוט מהאיגרת ופירושו במילים פשוטות וכיצד ניישם אותו בחיינו שלנו. עיקר העניין מתמקד בצניעות ובכך שאתה מי שאתה בזכות הבורא. כלומר מה שיש לך אתה חייב לו! נכון - קשה להתרגל לקביעה זו אבל אם אצטט את חזל: כי באפו משפיל גאים וברצונו מגביה שפלים - כלומר אם ירצה הבורא ישפיל גאים - אלו שחושבים שהם מוצלחים וכל יכול והגיעו למה שהגיעו אך ורק בזכות עצמם ולא פעם אלו ... עצמכם אם וכאשר תעמדו בפני שאלה שכזו? חכמינו מגדילים ומבארים את עובדת האפסות שלנו. האדם הוא כאין וכאפס לעומת הבורא וכו. כך מדגיש הרמבן - ושאתה רמה ותולעה בחייך ואף כי במותך, - אני תמיד חושב על העשירים האלו ... ערך. שימו לב - וכאשר תתנהג במדת הענוה להתבושש מכל אדם ולפחד ממנו ומן החטא, אז תשרה עליך רוח השכינה וזיו כבודה, וחיי עולם הבא.: כמה דיברו חכמינו על מידת הצניעות. אומרים שהמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק ... ממנו - על כך הוא נענש! ככתוב באיגרת זו שאני מצטט בפניכם זה שמקפיד להתנהג במידת הענווה ככתוב רוח השכינה וזיו כבודה שורים עליו ויש לו חלק בחיי העולם הבא. האם אנחנו כה מלאים בגאווה שעינינו עיוורות להבין זאת? ובמה יתגאה לב האדם? אם בעשר ה מוריש ומעשיר. ואם בכבוד, הלא לאלקים הוא, שנאמר: והעשר והכבוד מלפניך: עד כמה דקדקו באותם ימים על מצוות הענווה. שימו לב - אם אתה עשיר ... ועמלת שים לב - ה מוריש ומעשיר, ואם אתה מרגיש שהבריות מכבדים אותך באשר אתה אז: ואם בכבוד, הלא לאלקים הוא. אתה מי שאתה בזכות אלוהים. עשיר, בעל כבוד או עני - זה מי שאתה ועליך להודות על כך לבורא ברוב אומץ שקיבלת מה שאמור ...