... המלאכה בגלל קורי עכביש, ממה האדם מפחד? מפחד למות, מפחד לסבול, מפחד להיות לבד, שיגעונות, מה אתה מפחד? אתה אלוהים נלחם בעצמך, קודם כל הכל אחד בכלל, אז אתה לא צריך לפחד, דבר שני אתה בכלל אלוהים מה אתה מפחד כל כך, יעזבו אותי, לא יהיה לי, מה הפחדים האלה? זה רק שיגעונות. תבין המלך עשה ... הפחדים, מה הוא האוצר? החיים הטובים, אתה המלך אתה מחפש את המטמון, וגם החומות, וגם הכל, הכל זה אתה כאלוהים. קודם שאלת אותי לגבי להרגיש טוב, אתה רוצה לדעת למה להרגיש טוב, כי אתה כאלוהים עשית משחק, למה עשית זה שאלה אחרת, שמצד האמת התשובה שלה, זה שהכל אחד ולכן אין שאלה. מצד ההפרדה ... לי את הראש אחר כך, תן לי להבין את האמת ותהרוג אותי. מוכן? כי מושה היה לוזר, הוא אמר לאלוהים שהוא רוצה לראות אותו, ואלוהים אמר, לא יראני אדם וחי, אם הוא היה אמיץ כמוני הוא היה אומר טוב אני מוכן למות ולראות אותך, ... אני ולא אני, זאת הישות הראשונה שבא הכל טוב, אני חווה את זה, שתיים הישות שמתחת לה, שפירושו אני אלוהים שיוצר את אני אליעד, ושלוש זה אני אליעד. הבנו את העניין? בכל מקרה הנושא של חקר האני, מוביל את האדם להעמיק לתוך העניין עד שהוא מגלה שהוא נכנס לתוך הרובריקה של אלוהים, שיוצר את הצמצום של עצמו, ואחר כך הוא נכנס יותר פנימה וחווה את האחד, שאלוהים זה אחד בכלל, שהכל מתאחד ואז נגמרו כל השאלות. ואז כשהוא חוזר הוא בשלושת הדברים בו זמנית, הוא כל הזמן חווה שגם הכל אחד, גם אני זה אלוהים שעושה הכל, וגם אני הישות המצומצמת. שאלה: אני רוצה שתעזור לי בתהליך להבין מה זה האני? אתה אומר לי ...

... - 20 מעמד הר סיני הרבה מילים נכתבו על מעמד הר סיני. מחשבות שעולות בי לאחרונה הן על ירידת האלוהים על הר סיני ודיבורו הישיר אל עם ישראל. מעמד מדהים שמה שארע בעיקבותיו זה מעשה העגל. אתם מבינים? אלוהים ירד להר - סיני, דיבר ישירות לעם והעם לא הקשיב. או במילים אחרות מורה (ובורא) עולם יורד ומדבר אל האנשים (שאותם ברא) והם לא מקשיבים.. מה הטעם בבתי ספר וכל סוג של לימוד שהוא אם אלוהים לא הצליח ללמד את העם, איזה מורה יוכל ללמד את התלמידים שלו? איזה רב יכול לתלמידיו? באיזה ישיבה כנסיה או מסגד ניתן ללמוד? מה היתה הטעות של אלוהים? האם היתה טעות? האם היה שם מסר? מה היה חסר שם? ומה ההבדל בין זה שהם עשו את מעשה העגל לבין זה שהיום אנשים עושים את מעשה העגל? למה אז אלוהים העניש אותם מיד הרג בהם ואילו היום זה שונה? למה מעמד הר סיני הרגיז את אלוהים יותר מאשר אכילת פרי עץ הדעת? ישנם המון שאלות שניתן לשאול התשובות מעטות ורק חקירה אמיתית בלי כיסויים או אמירות אבל אלוהים אמר, או לא ניתן לחקור את אלוהים רק חקירה אמיתית תתחיל לתת תשובות. וכנראה מאמץ עצמי רגש אחריות של אחד כלפי עצמו כנות עצמית וחקירה פנימית ... שלי זה סובייקטיבי: ברגע שזה לא לידך זה מחשבה וזה סובייקטיבי כמו מישהו שקנה הר ואומר שההר שלו, או אלוהים נתן לו את ההר (המוריה) איך הוא נתן אותו הדבר לכולם? ומישהו יכול לקחת איתו את ההר לאנשהוא? ואם מישהו לא יתנהג יפה אז הוא יקח לו את ההר? או יחריב לו אותו? מה אתם חושבים שאלוהים כל כך טיפש שהוא יתעסק בדברים כאלה קטנים? אנשים מותרים על אהבה בגלל שלי אנשים מותרים על מדינה חברים ...

... שאם אין לך רצונות פתרת את כל הבעיות. זה כמו שאתה שבע, אבל אומר אני רוצה לאכול. אתה כבר אלוהים, אז מה אתה עוד צריך? זה כמו אדם שהולך לעשות תואר ראשון, אבל אומרים לו, יש לך כבר תואר ... שאתה לא רוצה יותר שום דבר. אם אתה רוצה טוב מבפנים, בעסקה הזאת כרוך לבטל את כל הרצונות. אם אלוהים היה רוצה הוא בקלות היה יכול לגלות לכם את האמת, אז למה הוא לא מגלה? כשתהיו אלוהים אז תדעו. רבי נחמן אמר, שיש לו כוח בידיים שהוא יכול להעביר את ידיו על פני האיש והאיש יהפך לאלוהים. אבל הוא לא עושה זאת, כי אז אלוהים יעבוד את עצמו. אז הוא לא צריך אותך. הוא ברא אותך כדי שאתה תתאמץ. שאלה: מה זה הדבר הזה ... וגם אין, שיש מהות אחת וגם יש צורות. רבי נחמן אמר, השאלה מה זה הראשון? זה כמו לשאול, מה אלוהים חשב לפני שהוא ברא את העולם? איך אני אדע מה יש מחוץ למקום והזמן? אז הוא אמר, אם תדע ... תבין את כל הדברים שהדבר לא יכול להיות, אז תבין מהו, למרות שלא ראית אותו מעולם. אם תדעי בוודאות שאלוהים לפני בריאת העולם, לא חשב על זה, ולא על זה, בסוף תביני מה הוא חשב. מה זה אומר פרקטית ... את הכלום, עדיין תהיי בנפרדות. אבל אחר כך תחווי שהמהות ממלאת את הכל, המהות היא הכלום המוחלט. אם אתה האלוהים שיצר את הנפרדות, אז למעשה אתה השטן שיצר את הנפרדות. כך שאין לגלות שאתה אלוהים, יש לגלות שאתה השטן. אם אתה מגלה שאתה עושה הכל, אז למעשה גילית שאתה השטן. כל העולם הוא רק רע, למה? כי יש בו חיסרון. אלוהים לא עושה כלום, לא עשה ולא יעשה. אחרי שראית שאתה השטן, אתה נכנס יותר פנימה ומגלה שהמהות והצורה זה ...

... הולדה, לא של הניסיון להיות משקיף על החיים, אלא על ידי השתתפות בחיים של אני המכיל את זהותו של אלוהים. כדי להיות בעל זהות באלוהים יש לדעת שמעבר להיגיון והתחושה כי אני שאנו חווים, כבר נוצר. כי באנו מאלוהים ואנו מכילים הטבעה אלוהית בתוכנו. אנו חומר כרומוזומלי המתוח יחד כסריג יפה של דיוק גנטי. כאשר מתחוור לנו כי אני נוצר, יכולה להגרם ... נוצרת עי הנשמה שלנו שאמרה כן. כאשר אנו אומרים כן עם האני שלנו, כן על מערכת היחסים שלנו עם אלוהים, זו הופכת להיות הסיבה הבסיסית ליצירת קיום בצורה של אמנה. זו האמנה שנעשית עם כל הנשמות והיא מושתתת על ... יותר ממה שאי פעם חלמנו להיות. אנחנו הופכים, למעשה, לאדם קדוש המגולם בתוך מציאות הפיזית אך מונהג בידי חיים אלוהיים. עם הנדר הזה מגיעה המתנה של תפישת עולם מקודשת, ושל ההתעוררות האמת שעומדת בלב של הבריאה. אמת זה תלויה בהעמקת ההבנה של מי שאנחנו, ושל מי הוא אלוהים. יש, כמובן, את האפשרות של דחיית ההסדר הזה, של בחירה ללכת בדרך נפרדת שלנו בלי אלוהים ובלי הכרה מטרה נעלה. רבים עברו תקופות חיים של הליכה בדרך זו לכיוון פעילות מעורבת אגו, כוח, זוהר, ושבחים ... שכל מציאות שאנו יוצרים, או המטרות ששמנו לעצמנו, הרבה פחות עשירים או שמחים מהמציאות שיכלה להיות לנו בשיתוף עם האלוהים. ברגע שאנו הופכים מודעים למציאות זו, אין חלק מהחיים שאינו משמעותי. יש רק רגע אחרי רגע אחרי רגע, ללמוד ... באינסופיות החיים של היקום הרוחני. זהו ריקוד שאנו עושים כבני אדם, ואנו גם הרקדנים וגם המוסיקה, מביאים את האני האלוהי שלנו לתחום האנושי, נושמים את עצמנו אל הקיום המגולם בנו. www.newac.co.il/articles/419-רגע-מקודש

... הסיבות (מה גרם למה גרם למה וכן הלאה) ניתן להגיע, תאורטית לפחות, עד למניע הראשון, שבמקרים רבים זוהה עם אלוהים, או בתקופה מאוחרת יותר עם המפץ הגדול. הגישה שלפיה קיים מניע ראשון היא דאיזם. הדטרמיניזם טוען, בין היתר, גם ... כלשהי, הדטרמיניזם מאמין שההתרחשויות בעולם הן טבעיות לחלוטין. הבחינה הדתית: הגדרת הדטרמניזם המוכח לפי עקרון דתי נובעת מהגדרתו של האלוהים ככל יודע וכל יכול וכעושה הכל: תכונה זו של עשיית וממילא ידיעת הכל, משמעותה שהאל עושה ויודע כיצד יתנהל ... בחירה. הפילוסוף הגרמני גוטפריד וילהלם לייבניץ ביסס עמדה זו במאה ה - 18. נוסף על כך, מעצם הגדרתו של אלוהים כטוב אינסופי, נובע על פי לייבניץ כי העולם בו חיים בני האדם אמנם התרחש בהכרח ונקבע על פי אלוהים, אולם בשל טובו האינסופי של אלוהים, עולם זה הוא הטוב בכל העולמות האפשריים. לכן, אם מתרחש אסון כלשהו, אזי ברי לכל שהיה מן ההכרח שאסון זה יתרחש, כדי שימשיך להתקיים הטוב מבין העולמות האפשריים, ולאלוהים הטוב ודאי יש סיבות משלו לגרום להתרחשות אסון זה. תפיסה זו משקפת אופטימיות לגבי העולם ועתידו. הפילוסוף הצרפתי וולטר ... שקהלת פסל כמעט כל דבר - מגיע השיא, היא האמת על פי המחבר: סוף דבר, הכל נשמע: את - האלוהים ירא ואת - מצוותיו שמור, כי - זה כל - האדם. כי, את - כל - מעשה, האלוהים יביא במשפט, על כל - נעלם: אם - טוב, ואם - רע. מכאן ניתן לראות בבירור ניגוד חריף לדטרמיניזם, ... הדטרמיניזם הוא בעייתי מבחינה דתית. משום שאם אין בחירה חופשית, קשה להטיל על האדם אחראיות למעשיו ועקרון השכר והעונש האלוהי על מעשי האדם איננו מוסרי. היו זמנים שבהם הדת היהודית דחתה את הדטרמיניזם ודוגליה לצמיתות לדוגמה אלישע בן אבויה, ... תוצאות תהליכים בסיסיים בטבע נקבעים באקראיות ערערה על קביעה זו. אלברט איינשטיין ביטא את תחושותיו בנושא זה באמירה המפורסמת אלוהים לא משחק בקוביות. עם זאת, תחת מכניקת הקוונטים הדטרמיניזם הקלאסי מוחלף בדטרמיניזם קוונטי, הטוען שאמנם לא ניתן לחזות בוודאות ...

... רבי שמעון אומר: הרואה את הנולד כמו שדרשו חזל על: וירא א - להים את האור כי טוב, שצפה הקבה במעשיהם של צדיקים וראה כי טוב לגנוז את האור לעתיד לבוא, למד מכך שהטוב הכולל הוא הרואה את הנולד. ... המשיח. י - סמל לעשרת הדברות. י - סמל לחכמה (יוד חכמה קדומה). י - סמל לעינו הפקוחה של הקבה השומר על בריותיו. י - סמל ליסוד, מקור כל דבר. ועוד... ועוד... ועוד... בעבר, ילד שהחל לכתוב, לימדו אותו ... של ה... ושם ה - י - י נמצא בתוכם... עיקרי היהדות נרמזים באות יוד: מס העיקר הרמז פרוש 1.שהקבה מצוי ומשגיח. יסוד= ס - יוד = סוד היוד תחילתה של כל אות, עי אות יוד הקטנה, כך ה יוצר הכל, יסוד כל היסודות. הכל בא ממנו. 2.שהקבה אחד. יחיד= יי - חד. (אחד). שם הוי - ה מתחיל באות יוד. ה אחד יחיד ומיוחד. היה הווה ... האות א נוצר מאות יוד) סוף האותיות: ת (הקצה התחתון השמאלי של האות ת נוצר מהאות יוד הפוכה) כך הקבה, הוא ראשון והוא אחרון. 5.ואין עבודה לזולתו. י קוצו של יוד למעלה. רומז לכיוון התפילה. רק לקבה ראוי להתפלל. 6.ויודע מחשבות בני אדם. יודע= יוד - ע (עין) הקבה יודע ורואה הכל. יוד היא סמל לעינו הפקוחה של הקבה, יד ההשגחה. 7.ונבואת משה רבינו עה אמת. י - יוד האות הקטנה ביותר, סמל לענווה, ומי עניו ממשה? משה ... נקודה. ללא שינוי ותמורה. נקודה זו, ראשיתה נמצאת בתוך האות ב בתחילת התורה. התורה תישאר יציבה ולא תהא מוחלפת. 11.ושהקבה מעניש לרשעים ומשלם שכר לצדיקים. יוד - יששכר י האות בה נברא העולם הבא, עולם הגמול. יש שכר, שי ... מספר המבטא קדושה. ידוע כי בעניני קדושה ככל שהוא קטן יותר הוא גדול וחשוב יותר, כמו הסנה והר סיני. הקבה צמצם שכינתו בקודש הקדשים אמה על אמה (שמור לד, א), וכמאמר הזוהר (זהר א, קכב) מאן דאיהו זעיר איהו ... כל מעשיך...יוד + וך, יוד + 26, יוד מצטרף לשם ה. הנכם מוזמנים להיכנס לפרדס האות יוד. כיצד ברא הקבה את המלה הראשונה בתורתו? לקח 3 אותיות אחרונות, ר, ש, ת, ו - 2 אותיות ראשונות א, ב, וצירפן ...

... כי זה מאלץ אותם לחשוב על ההפך ממה שהם חושבים. האדם רוצה להאמין שהעולם טוב, ואז אומרים לו, תקשיב, אלוהים הוא לא רק אהבה אלא גם שנאה, זה מזעזע אותו, למה? כי הוא מאושר במרכאות, כי הוא חושב שלפחות אלוהים טוב. אבל למעשה האנשים מתכחשים, כי אלוהים זה לא רק אהבה, ואלוהים לא מחייך אליהם כל הזמן. בסופו של דבר, האדם ירגיש טוב, רק כאשר הוא יסתכל לאמת בעיניים, ויבין שהאמת ... בעצם רעה? אבל הוא לא מסוגל, כי הוא ירגיש שהוא סתם סבל. לכל ידיעה יש את ההיפוך שלה, למשל, אלוהים הוא גם רע, איזה שאלה יכולה להוביל לאינפורמציה הזאת? האם אלוהים הוא גם רע? אבל האדם מפחד לשאול את השאלה, כי הוא חושב שאם הוא ישאל אותה, אלוהים יהיה רע אליו. שאלות שהאדם מפחד לשאול - האם אני סובל סתם? האם אלוהים הוא בכלל טוב? האם המציאות טובה או רעה? האם אני סתם חי? האם אני אלוהים שגורם את הסבל לעצמי? האם אני רוצה לסבול? לשאלה, האם אני רוצה לסבול? התשובה היא, כן, אני רוצה את ... אין הבדל. אבל כדי להגיע לתשובה הזאת, צריך לשאול, ולחשוב על האופציה שאת חסר אונים, לחשוב על האופציה שאתה אלוהים ושאין הבדל. כדי להיות מסוגל לשאול שאלה, האדם צריך להיות מסוגל להכיל רע. כי השאלה היא כאילו חוויה לא ...

... את עצמך להבין למה הוא מציק לך. להכריח את עצמך להבין למה הוא מציק לך? להכריח את עצמך, הכוונה לאלוהים, כי רק אלוהים מבין, רק הראשון מבין. להכריח את עצמך, פירושו, להכריח את עצמך להיות אלוהים. את חייבת להכריח את עצמך, למה אני לא רוצה את זה. תשאלי את עצמך, למה אני סובלת? שאלה: אבל ... את לא רוצה להיפתר מהכאב גב? שאלה: אני לא ממש חווה סבל שאני רוצה להיפתר מהכאב גב. אליעד: אם אלוהים עכשיו היה מוכן לקחת ממך את כאבי הגב, האם היית רוצה? כן. את יודעת מה זה אומר? שאת לא ... אותך לכאן, אבל הוא הביא אותך לכאן עם רצון. שאלה: חשבתי על זה, ואין לי תשובה, אין לי רצון לאלוהים, אבל בכל זאת משהו מושך אותי לבוא לכאן. אליעד: זה אומר שאת מחפשת משהו שאת לא יודעת מה הוא. ... שואל אותך מה מניע אותך. שאלה: יש לי רצון מסוים, אולי עשרים אחוז. אליעד: בואי נעשה בפשטות, אם עכשיו אלוהים בא אליך, ואומר לך, מה את רוצה? מה היית מבקשת? שאלה: לדעת את האמת. מה קורה כאן בכלל? אליעד: ... אני לא מסוגלת להסביר למה אני רוצה את זה. אולי יש משהו שמניע אותי, עובדה שבאתי לכאן. אליעד: תקשיבי, אלוהים מחלק את כל המתנות, מה שאת רוצה באמת את תקבלי. את באמת צריכה לשאול את השאלה. מה שאת רוצה ... מרגישה זה לא אומר שזה באמת ככה. תפעילי את המוח. אמנם את מרגישה, אבל אולי זה לא נכון? עכשיו, אלוהים ייתן לך את מה שאת רוצה, ברגע שאת באמת תרצי את זה. שאלה: אז למה אני לא רוצה? אליעד: ... זה. אבל כאשר את מבקשת, את באמת צריכה לרצות את זה. אבל את אומרת, תקשיב, הכל טוב לי, אז אלוהים אומר, אם טוב לך, אז תישארי היכן שאת. אז את אומרת, איך אני אגדיל את הרצון שלי? כל מה ... תנסי למצוא במה את מתעתעת את עצמך, אם תמצאי דבר קטן שאת מתעתעת את עצמך, ותפטרי ממנו, תהפכי להיות אלוהים בסוף. כי האמת תשחרר אותך. עוד אמת ועוד אמת, ואז תשתחררי. את לא צריכה להגדיל את הרצון, את לא ...

... שהוא ההיפך מאהבה. ההיפך מאהבה עצמית או של האחר... לא משהו יש מי שמקשיב! בחרו לעצמכם את מושא תפילותכם. אלוהים, כוח עליון, הבורא, הבוראת, ההדרכה הגבוהה העצמי הגבוה... ממש לא משנה. כל עוד עצם הידיעה שאני פונה בבקשה למלא את מחסורי, מעידה על ... קבלה עצמי, או דימוי עצמי נמוך - הדרך לכתיבת התפילה סלולה. ב. מדייקים את גרעין המחסור ומבקשים מילוי המחסור מאלוהים / נשוא התפילה שלכם. למשל: אנא אלוהים תקן בי את הספק לגבי הערך העצמי שלי אנא אלוהים חזק בי את הידיעה שאני אהובה ורצוייה ומקובלת בעולמך אנא אלוהים פטור אותי מגברים שמחזקים בי שוב ושוב את התחושה שאני לא שווה או ראוייה אנא אלוהים עשה נס ושנה בי את כל מגוון הזיכרונות שבהם אני לא רצוייה או בעלת ערך עצמי נמוך ועוד ועוד ועוד... להעיז לבקש הכי ניסי ואלוהי שאפשר. התפילה מדייקת את המחסור מהיותה כנה ואותנטית ואינה מתכסה מאחורי כיסויי שווא כבר מרגישים יותר טוב עצם הדיוק של גרעין הכאב יוצר תחושה של הקלה והבנה עצמית יוצרים חזון עתידי משלבים בתפילה תמונה עתידית. לדו: אנא אלוהים הראה לי במהרה תמונה שלי בעלת ערך עצמי, בטוחה, עם בן זוג שאני בשבילו האשה היחידה... מתפללים.. התמדה היא ...

... התאוות, ואז יש לו ירידה רוחנית. ומה שרבי נחמן אומר, דע לך, שמה שנראה לך נפילה, זה בכלל התקרבות לאלוהים, מה שנדמה לך שאתה מתרחק מאלוהים בעבירות האלו, זה בכלל התקרבות לאלוהים. איך זה יכול להיות? כמו מי שגנב, וחשב שהוא עשה עבירה, איך זה יכול להיות בכלל שהוא מתקרב לאלוהים? התשובה היא פשוטה, להתקרב לאלוהים באמת, זה להבין!! להבין! לא להאמין, להאמין זו מחלת נפש שצריך להתרחק ממנה. הפירוש של להתקרב, זה להבין בשכל הפשוט את האחדות של המציאות! וברגע שאדם דתי לדוגמה מאמין בתורה ואומר, זה מצוות וזה עבירות, זה נקרא התרחקות מאלוהים! רבי נחמן אמר שכל הפרדה שאדם עושה בימי החול זה מבחינת עצבות, כלומר מה שאתה עושה הפרדה של טוב ורע, זה נקרא עצבות, עבירות. גם ברגע שאדם אומר שהוא רוצה להתקרב לאלוהים, גם אז הוא מרחיק את עצמו מאלוהים, למה? כי מעצם האמירה יש אני יש אלוהים, מעצם ההגדרה, הפרדת! והתרחקת. ורבי נחמן אומר, ברגע שהחלטת להתקרב לאלוהים, כל המניעות וכל הקשיים, זה בכלל ההתקרבות שלך! למה. מה הכוונה? הכוונה היא ברגע שאתה מנסה להתקרב ולעשות מצוות ...