אלוהים, יש או אין אלוהים קיים או לא, בריאת העולם, המפץ הגדול, הוכחה שאין יש אלוהים, יש מאין, כלום או הכל לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: אלוהים, יש או אין אלוהים קיים או לא, בריאת העולם, המפץ הגדול, הוכחה שאין יש אלוהים, יש מאין, כלום או הכל. שאלה: מי זה אלוהים? אליעד: אם אתה רוצה את האמת, אתה לא יכול לשאול מי זה אלוהים, כי למעשה אתה מניח שיש אלוהים, ואולי אין אלוהים בכלל. למה אני באתר שואל שאלות על אלוהים, ומנסה להוכיח שיש למשל שני אלוהים, אז למה אני עושה את כל הבלגן הזה? כי כשאתה מאמין באלוהים, ומאמין שיש אלוהים, התפיסה שלך את אלוהים מעוותת. אם האדם היה מבין באמת מה זה אלוהים, אז אוטומטית היו נפתרות לו כל השאלות. אז מה אני עושה כדי לקרב את האדם להבנה העליונה? אני אומר לו שאין אלוהים, למה? כדי שכשהוא יחקור הוא יגלה את האמת. מה שאני רוצה לומר שבמקום לשאול מי זה אלוהים, צריך לשאול האם באמת יש אלוהים? שאלה: אז אני שואל האם יש אלוהים? אליעד: אז בא נחשוב מה זה אלוהים? מה זה אומר עבורך אלוהים? שאלה: מבחינתי היא ישות אין סופית, ללא מימדים והיא כנראה זאת שיצרה את הבריאה. אליעד: יש כאן בעיה בשאלה על אלוהים, כי אם אתה אומר שהוא ישות, אז השאלה מי יצר את הישות? למה זה? כי אתה הגדרת אותו, הגדרת אותו כישות, כיוצר... והשאלה היא מי מפעיל את המנגנון של אלוהים? אתה יכול להגיד אלוהים אחר, אבל מי מפעיל את האחר, וכך נכנסים ללופ. אני אגיד לך מה תפיסת האלוהים שלי, אנחנו הולכים מסודר, מה בטוח קיים? בא ניקח משהו שהוא בטוח, אלוהים מוגדר כמחויב המציאות. מה זה אומר? הדבר שקיומו מחויב.. אתה מצד האמת לא יכול להיות בטוח בשום דבר, למה? ... זה שגם פוטנציאל תופס זמן ומקום. אני רוצה להוביל אותנו למהלך, שבישות הראשונה אין אפילו פוטנציאל. כי כולם אומרים שאלוהים הוא הפוטנציאל ואחר כך זה הביטוי, אבל זה לא נכון, כי מחוץ לזמן ולמקום אין פוטנציאל, ולכן זאת ההוכחה שאין אלוהים כי אפילו אין פוטנציאל ואף על פי כן יש אלוהים. למה פוטנציאל תופס מקום? כי אפילו בפוטנציאל יש נפרדות. אני אומר שאפילו אם נמחק עכשיו את כל היקום, מה ... ויש זמן אין סופי, ויש אין ספור אפשרויות וכל הזמן דברים משתנים, זה הכל, מאוד פשוט. אפילו אם נגיד שאלוהים ברא את העולם זה עדיין לא פתר את השאלה מי ברא את העולם, למה? כי אם הוא ברא, יש ... גם לפני ששת אלפים שנה. בכל מקרה הזמן אין סופי והמקום אין סופי ולכן ההיגיון הפשוט ואמר שיש שני אלוהים, יש שני ישויות נצחיות שהן הזמן והמקום שהם תמיד קיימות, והן מהוות, מחיות ומקיימות את כל הבריאה כולה. המציאות ... את זה ככה. אף אחד לא סידר כי במקום אחר יש סדר הפוך. אז עכשיו נשאלת השאלה, האם יש אלוהים או אין אלוהים? הגענו להבנה שאין אלוהים, למה? כי הבנו שכול הדברים קיימים בתוך מקום וזמן אין סופיים, שאין להם התחלה וסוף. עכשיו האם מישהו יכול להוכיח שיש אלוהים? לפי זה, אין אפילו צורך באלוהים, יש מקום וזמן אין סופיים והכל מתרחש בתוכם. עכשיו אנחנו מגיעים לחלל הפנוי, להבין את המהות של המציאות, מה ... הוא נצחי והוא מהווה את הזמן, בסופו של דבר הגענו שיש שתי ישויות שבתוכן נמצא הכל, למעשה יש שתי אלוהים, אפשר לומר שאולי המקום והזמן תלויים אחד בשני, או שאפשר לומר שיש רק מקום והוא עושה את הזמן, אולי אפשר גם לומר שהמקום והזמן תלויים אחד בשני, ואפשר לומר שאולי המקום הוא אלוהים הראשון ואולי הזמן הוא האלוהים הראשון, השאלה הנשאלת היא איך אנחנו מגיעים למחויב? כשהאדם רוצה לחיות טוב עליו להבין את חוקי המשחק, זה נושא ... אחד עם הדבר, אנחנו אחד עם החדר, החדר מהווה אותנו, זאת אומרת שהמקום והזמן מהווים אותנו. זה לא רק שאלוהים מזיז אותך הוא גם מהווה אותך. ואם האדם הוא המקום והזמן זה אומר שאין לו בכלל בחירה, כי אם ...

הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - עולם החלומות האמיתי, פיצול אישיות, חלום או מציאות, דמיון או מציאות, שינה, חלומות, חלק 3. הספר להיות אלוהים חלק שני עמוד 194 כאשר האדם נמצא בתוך חלום, התודעה שלו מתפצלת לשניים, חלק אחד נשאר פה, והחלק שנשאר ... צריך להגיע לחוויה שפה, בעולם הזה, הוא עושה את מה שהוא רוצה תמיד. אם האדם מנסה להוכיח לעצמו שהוא אלוהים, אז בעצם הוא לא אלוהים. להיות אלוהים, זה להיות בטוח במאה אחוז שאני כרגע בוחר את היכולות שלי. אתה חווה שאתה כרגע בוחר את הצמצום. החלום ...

מי ברא את אלוהים של היהודים? האם יש שני אלוהים? מי ברא את הבורא? וממה החרדים חרדים? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: מי ברא את אלוהים של היהודים? האם יש שני אלוהים? מי ברא את הבורא? וממה החרדים חרדים?. הפעם אני רוצה לבאר את העניין של השני אלוהים, שעליהם אני מדבר, אני בעצם מסביר שגם את האלוהים היהודי, ברא מישהו. ויש את האלוהים היהודי שכולנו כבר מכירים את המעללים והסיפורים שלו. לפחות היהודים מכירים, וגם הנוצרים והאסלאם מכירים. ושואלים מה זאת אומרת שאתה אומר שיש שני אלוהים? הרי יש אלוהים אחד!! אלוהים פירושו ישות יחידה, אז איך אתה אומר שיש שניים? כי אם יש שניים, אז זא שיש משהו שיותר גדול מהם, אז ממילא הוא לא אלוהים. מה ההוכחה שאין 2 אלוהים? כי אם יש אלוהים ועוד אלוהים, אז זא שיש משהו יותר גדול מהם אז ממילא זה אומר שהם לא אינסופיים, כי יש משהו גדול מהם. וגם שאלו אותי מה המקור לכך שיש שני אלוהים, ומאיפה הבאת את זה שיש שני אלוהים? התשובה די פשוטה, קודם כל אומר זאת בתור בדיחה, בתורה כבר כתוב שהיו שני אלוהים: בראשית ברא אלוהים בראשית, ברא את אלוהים, זהו. בכל אופן היו שחשבו ככה גם ביהדות, תלמי המלך, פרש כך את התורה. ועכשיו נעבור לחלק הרציני. בין כך ובין כך העניין של 2 אלוהים הוא פשוט, מצד האמת אין 2 אלוהים, יש רק אלוהים אחד ואלוהי היהודים הוא השטן בכבודו ובעצמו. ולמה השטן, כי במקום שיבינו שאצל אלוהים הכל טוב והכל אחד, אז הוא רצה להתעלל במישהו, ובחר לו עם נבחר, בחר את היהודים וכפה עליהם הר ... אחרי שנה, והם מתפללים אליו, ומבקשים תביא לנו את המשיח, תעזור לנו וכו וכו. אלא מה, שאם אדבר על אלוהים האמיתי כפשוטו, ושאלוהים לא אכפת לו מה אתה עושה, ואין אצלו הבדל בין הטוב ובין והרע שאין דבר כזה אצלו עבירות ומצוות, אם אדבר בשמו, אנשים שהמוח שלהם מעוקם ומעוות אם אני אגיד אלוהים, הם יחשבו בטעות שאני מדבר על האלוהים של היהודים. ולכן אני מוכרח להסביר שיש שני אלוהים, יש את האלוהים שקוראים לו אלוהים, שהוא האלוהים של היהודים, שהוא ברא את התורה, ויש את האלוהים שברא אותו, זא אני לא מדבר על אלוהים שנמצא ליד האלוהים של היהודים, זה לא שיש לנו אלוהים / השטן, שלידו יש עוד אלוהים, לא, לא.. אני אומר שיש מעל האלוהים היהודי עוד אחד בהיררכיה. והייתה טעות לאברהם, והיו טעויות, אתן לדוגמה: אברהם, ראה את השמש בשמים, חשב שזה אלוהים ... בסוף יגלו את השכל של האחדות תהיה הבנה של השכל של לפני הזמן, לפני המקום, תבינו מה זה אחדות הבורא וכו וכו, ואז על ידי שאדם יחקור את הדברים האלו, הוא יחיה חיים טובים באמת. ונסכם: האלוהים של היהודים ...

אימון אישי - טיפים לחיים טובים ומאושרים - 19 אחת השאלות הכי חזקות שיש בדת היא - מדוע אלוהים לא עושה לי ישר טוב? למה הוא צריך לתת לי רצון וחיסרון שאותו אצטרך למלא? והשאלה הזו נובעת ממקום נכון, כי הרי אלוהים לפחות לפי הגדרתו הדתית הוא גם טוב וגם בעל יכולות בלתי מוגבלת, אלא מה? שכשאנשים שואלים את השאלה הזו, הם זוכרים שהם שואלים אותה, בגלל שהם מבינים שאלוהים הוא טוב וכל יכול, אחרת לא היה מקום לשאלה, כי אם אלוהים הוא טוב אבל מוגבל, או שהוא לא מוגבל אבל רע, אז התשובה לשאלה נמצאת בתוך השאלה. דהיינו השאלה מגיעה ... המידע הזה חומק מהם ותכף אסביר את העניין. קודם כל, מהי התשובה הדתית לעניין? הטענה שלהם היא פשוטה - אלוהים מעצם היותו טוב, לא נותן טוב פגום אלא רק טוב אמתי. מהו טוב פגום? כשאתה בא לאדם עני ויש ... שמקבל צדקה כבר שנים אינו מתבייש כלל. והשאלה הזו באה לידי ביטוי בהרבה לבושים, כגון כששואלים את הרב למה אלוהים גורם לילדים קטנים לחלות, או סבל בכלל לאנשים חסרי ישע אז הרב עונה לאותו אדם, שהוא מפספס את התמונה ... רק את החלק שבו לילדים יש חולי ולא את החלק שהם קיבלו שכר תמורת הסבל שלהם ושהשיפוט שלו כלפי אלוהים הוא משול לשיפוט כלפי רופאים שנותנים לילד תרופה עם תופעות לוואי שגורמת לו לסבול, מבלי שאתה רואה שאחכ התרופה עשתה לילד טוב, שבסוף זו אותה שאלה - למה אלוהים לא יכול לעשות לי טוב לאורך כל מסלול החיים. אבל לצורך העניין, נסכים שמהיבט מסוים ההסבר הזה נכון, שמהצד האנושי ההסבר הזה מתקבל על הדעת, איפה פה התרמית הגדולה? כפי שהוסבר דלעיל, השאלה השורשית מגיעה ממקום נכון, דהיינו אלוהים הוא טוב וכל יכול ולכן צצה שאלה למה הוא לא עושה לי רק טוב? אבל בזכות אותה תובנה בדיוק ... לשנות את טבעו, כשהוא רואה אדם עני ברחוב, הוא לא יכול לגרום לכך שהצדקה לא תבייש את העני, אבל אלוהים הגדול והכל יכול, מדוע הוא מלכתחילה ברא את הטבע האנושי ככזה שחווה בושה בקבלת צדקה? למה הוא מלכתחילה יצר ... העניין? אבל מצד האמת, כל השאלות הללו מלאות בהנחות יסוד, כי מי אמר שיש טוב ורע? מי אמר שיש אלוהים? מי אמר שאלוהים הוא טוב? מי אמר שכדי להטיב הוא צריך מקבלי הטבה ושטבע הטוב להטיב? וכו למרות שמצד השכל הפשוט וההגיוני, אלוהים אמתי לא צריך לעשות שום דבר למען משהו אחר, אם אלוהים עושה לך משהו, זה לא כדי שתקבל שכר אחר כך, והסיבה שהוא מכריח אותך לעבוד, זה לא כדי שלא תתבייש, אלא שתעבוד למען העבודה, למה אלוהים עושה דבר מסוים? כדי לעשות את אותו דבר, הסיבה והתוצאה הם אחד. כי אלוהים מבחינתו לא עושה כל הזמן טוב או כל הזמן רע, ולא עושה פעם טוב ופעם רע, הוא עושה רק ...

... זה. ועל האדם לחקור את השורש ולגלות למה את זה אני רוצה ואת זה אני לא רוצה? ונגיד שיש אלוהים, ואתה אומר שאלוהים עושה איזו פעולה. אל תקבל את זה כמובן מאליו, כי זה נפרדות, ולמה? כי אחרי שאתה אומר שאלוהים רוצה משהו זה כבר נפרדות, כי יש רוצה, ויש לא רוצה., יש את אלוהים ויש את הרצון שלו, זה אומר אלוהים נפרד מרצונו. ואני אומר אל תקבל את הנפרדות כמובן מאליו, תחקור את הדבר, איך נוצר הרצון של אלוהים? ואיך נוצר אלוהים, ומה היה הכוח שהפריד, שניתק את אלוהים מהעולם, שניתק את הרצון של אלוהים. איך התהוותה המחשבה של אלוהים? הרצון איך התהווה? איך אלוהים הפך מישות חסרת הגדרה, לישות שפועלת ועושה, ורוצה, איך קרה הדבר? איך מאין זמן ומקום, נוצר זמן ומקום, אל ... הוכחות את ההפך של כל דבר, באופן מוחלט, אפשר להוכיח. ושאדם חוקר את הנפרדות, אז לצורך העניין הוא מגיע לאלוהים, ואז הוא שואל מה יוצר את הרצון של אלוהים ואז הוא מגיע לאלוהים האמיתי, ולא לאלוהים של היהודים שהוא בנפרדות. כי כל הקונספט של היהודים שאלוהים רוצה וכו, וזו נפרדות. ומה שקורה זה שאדם מגיע למצב שבו זמנית שני הדברים נכונים, שהפרדוקס נכון, ועדיין לשאול ...

... באחיו וברעיו לשעבר, כאנשים שסגר עליהם החושך ונתקעו בארבע אמותם ובעולמם הצר. הסיבה: אין הדעת האנושית סובלת את קיום האלוהים, ההיגיון האנושי הטבעי דוחה את רעיון קיום ישות העל הכל יכול, בעוד אחיו לשעבר - הדתיים שהתעקשו להחזיק בדתם, כובשים הם את הגיונם מסרסים אותו ומתעקשים: יש אלוהים בשמים ויש לקיים את רצונו. יש איפוא מחלוקת בין הדתי שמצהיר בחוצות שהוא רואה את האור, לבין החילוני שמצהיר ... מחברו עליו הראיה: אתה הוא שטוען את טענת הקיום האלוקי, אומר החילוני לדתי, ואם כן הבא ראיה על קיום אלוהים וקח ממני את ההודאה בקיומו! אני יכול לקבל את טענתך רק אם תביא לי ראיה מוחשית לקיומו. ראיה מוחשית ... עונה לו הדתי, ומתכוון לראיה פילוסופית, לראיות פילוסופיות לאין סוף... ובעצם, ראיה מוחשית אין. אף אחד לא ראה את אלוהים ואף אחד לא שמע אותו, והטענה שאלוהים בלתי נראה ונשמע היא טענה פילוסופית, אשר על כן ראיה מוחשית אין. אשר על כן הדיון הזה אודות קיום אלוהים הוא דיון פילוסופי, שני המתדיינים משני המחנות מסכימים להגדרה הזו - כולל הטוען הדתי שנאלץ בשתיקה להסכים לזאת, כי ... כאשר יד החילוני בשלב זה על העליונה, עצם הגדרת הדיון כפילוסופי מורידה מהמשקל הסגולי של טענת הדתי: האמונה בקיום אלוהים היא לא הידיעה בקיום אלוהים, בזאת נעוצה הנסיגה שנרשמה בטענת הדתי שמסכים גם לזאת בשתיקה, כי הרי אין בידו ברירה אחרת, יש בידו אמונה ... מה אומרת התורה אודות הדיון הזה - אם בכלל... האם קיימת היכנשהו בתורה התייחסות לשאלה עקרונית זו של קיום האלוהים? אני יכול לשאול ולענות בו בזמן על השאלה הזאת ולהצביע על מקום ההתייחסות - להסביר ולפרש אותו... השאלה היא ... שקיים בורא שהתכוון לאמר דבר זה או אחר... מעל לכל סוגיות המשנה הללו שנולדו מתוך השאלה העקרונית הדנה בקיום אלוהים, מרחפת שאלה פשוטה אנושית: מדוע עלי להתמודד כל החיים שלי עם השאלה האבסורדית של קיום אלוהים? ובעצם היהודי ישאל - מדוע עלי להיות יהודי? והמוסלמי ישאל מדוע עלי להאמין בדת המוסלמית, וגם הנוצרי ישאל את ... בקיום אל עליון בורא שמים וארץ, והשאלה שוב: מה תיתן לי הידיעה הזאת? במה תועיל לי הידיעה על קיום אלוהים? ללמוד ולשנן את המידות של ישות זו? והרי אני מכיר דמויות הסטוריות קיימות ונפלאות מבשר ודם, ואני יכול לשנן ... האלה ולהרגיש קרוב יותר אליהן מאשר ישות על. אם כן, במה תועיל לי, כאדם בשר ודם, הידיעה אודות קיום אלוהים - אם בכלל? ואם התשובה היא ידיעת האמת - אתעקש שוב: ומה תיתן לי האמת הזו? במה תעזור לי ... אחת בשם מטוס, ואני יכול להשתמש באמת הזו ולחצות דרכה את האוקיאנוס בשעות... מה תיתן לי הידיעה על קיום אלוהים? שלל תשובות פילוסופיות מעמיקות לשאלה האחרונה מילאו שפע ספרים לאורך ההסטוריה האנושית, אך לא נמנתה בתוכן אף ולו תשובה ... נראה מתוך שלל התשובות הללו ולו מטוס נוסעים פיזיקאלי אחד, ולו מטוס אנושי מעשי אחד. איך יתכן איפוא קיום לאלוהים? ובעצם מה הטעם לדוש בשאלה הזאת, כי הרי באמונה פילוסופית מובהקת עסקינן שאין לה ולמגזר המעשי שום קשר, ההיגיון ...

הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 5 לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הספר להיות אלוהים - בחירה חופשית, חופש הבחירה - יש בחירה חופשית או אין בחירה חופשית, יצירת הרצון והקיום העצמי, חלק 5. ... אני עושה פעולה מסוימת? מה אני רוצה להשיג? כי אם את לא זוכרת את זה, אז איך תזכרי למה אלוהים ברא את העולם? כשאת אוכלת, האם את במודעות למה את אוכלת? לא. אז תתחילי שתשאלי, למה את אוכלת? קודם ... אליעד: נכון, אז תתבונני בו. תהיי עירנית, זה נקרא מודעות. ואם תהיי מודעת, למה אני עושה? בסוף תגלי למה אלוהים עושה. ואז יהיה לך טוב עם כל מה שאת עושה. רוב האנשים חושבים שיש להם בחירה חופשית חלקית. אם ... אחר תחשוב שאין לך בכלל בחירה, אני נותן לך ניבוי איזה תחנות האדם צריך לעבור בדרך עד שתדע שאתה אלוהים. שאלה: האם אפשר להגיע לחוויה של אין בחירה לגמרי? אליעד: זה לא לגמרי, כי כאשר זה לגמרי זה מתאחד ...

... חג מתן תורה בשבח התורה כפי שנקרא פרק זה קניין תורה וכך כתוב בפרק זה (י): חמישה קניינים קנה הקבה בעולמו ואלו הן: תורה קניין אחד, שמים וארץ קניין אחד, אברהם קניין אחד, ישראל קניין אחד, בית המקדש קניין ... קניין אחד מנין? דכתיב: ויברכהו ויאמר ברוך אברם לאל עליון קנה שמים וארץ. וקשה, הברייתא מוכיחה שאברהם קניינו של הקבה, כאשר מפשט הפסוק מובן כי אל עליון קונה שמים וארץ ולא את אברהם, קושי זה עמד בפני רשי המסיים ... / ב), מונים ד קניינים בלבד והפסוק קונה שמים וארץ המובא בברייתא לגבי אברהם עבר לקניין שמים וארץ של הקבה וכך אומרת הגמרא: ישראל שהן בני, בני בחוני, בני אברהם יצחק ויעקב אחד מארבעה קניינין שקניתי לי בעולמי, תורה ... ימינו (תהלים עח נד), ישראל קניין אחד דכתיב: עם זו קנית (שמות טו טז). מהו לשון קנה המוסב על הקבה? בכל הפסוקים שהביאה הגמרא כהוכחה לקניינו של הקבה פירוש המלה קנה = יצר, ברא, ואין חלילה לפרש המלה קנה לקיחת דבר במחיר מאחר כדרך האדם או כפשוטו של מקרא, שהרי אצל הקבה קודם יש עשייה שהיא הבריאה, היצירה, ותוצאת עשייה זו היא קניינו, כפי שתרגום של המלה עשה לי את החיל ... שקנאן מאחר והוא החומר הראשון שממנו ברא הכל ועל זה אומר פירוש יפה תואר וזה שקר בחוק האמונה, כי הקבה בראן יש מאין אלא ממשיך רבנו בחיי ואומר: קנה שמים וארץ אין להבין קונה ממוכר... אין הכוונה בו שקנה ... צירי עניינה לשון קניין). לאחר שהוכחנו לעיל כי המלה קנה נון בצירי שהיא תנועה גדולה ובסמיכות רק לפעולתו של הקבה משמעותה יצירתו בריאתו, כעת נוכיח כי מלה זו בהוספת נקודה אחת באות נון לסגול שהיא תנועה קטנה, היא שינוי ... להקפיד בתפילת שמונה עשרה לומר האל הגיבור והנורא, אל עליון, גומל חסדים טובים, קונה הכל... קונה בצירי, זהו שבח להקבה שקניינו הכל והיא באה בצירי בסמיכות רק לפעולתו של הקבה וכן בברכה מעין שבע יש להקפיד לומר האל הגדול, הגבור והנורא, אל עליון, קונה ברחמיו שמים וארץ... זהו שבח להקבה לבריאת העולם ועל כן המלה קונה בצירי, והטועים לומר קונה בסגול בתפילה במקומות הנל, אינם יודעים מה אומרים כך ... בצירי כמו: בונה ירושלם יהוה, נדחי ישראל יכנס: (תהלים קמז ב) זהו בניין הקיים לעד והוא בסמיכות לפעולתו של הקבה בלבד וכך כתב דעת מקרא על מלה זו: תהילת ה הנזכרת בפסוק הקודם כוללת את השבח בונה ירושלים, בונה ... בברכת המזון, בתפילת שמונה עשרה, בברכה לאחר קריאת ההפטרה לומר: ברוך אתה ה בונה ירושלים, הנון בצירי, זהו שבח להקבה וזהו ההבדל בין קודש לחול הטמון בצורת ניקוד המלה, כדברי רבנו בחיי: המוסיף נקודה או גורעה מחריב את העולם ... (תהלים ט ט), כך נקפיד לשמור על ההבדל בקריאת המלה קונה בסגול בעבור אדם וקונה בצירי במקומה הראוי כשבח להקבה וכן בין בונה בסגול שהיא פעולתו של אדם לבין בונה בצירי שהיא תואר להקבה, ויש להבין כי הסידורים המודפסים הראשונים (השאמי) מקורם אינם מתימן ואין להוכיח מהם על כך, כי אינם מזוקקים בדקדוק ...

... עקדת יצחק - חלק 2 תאולוגיה / פילוסופיה - עקדת יצחק - חלק 1. דנתי בחלק הראשון בשאלת קיום אלוהים מנקודת המבט החילונית והדתית, וגם הוספתי את ההערה הזו: עצם ההצהרה על אמונה במשהו מוכיחה שישנה בעיה עם דבר ... הצביון היהודי ולהורישו לבניו. גם שתי הדתות המוסלמית והנוצרית מצטרפות בגדול לדת היהודית ומאמינות בדרכן בקיום ישות - על, אלוהים, בורא שמים וארץ, ולמעשה ההבדל בין כל האמונות הללו הוא טכני לא מעשי. הנוצרי טוען את טענותיו, מעדכן את ... ומוסיף עליו עוד מספר חלקים. יש באמתחתי קביעה, מצהיר הנוצרי, זו הדת הנוצרית הנאורה וזו אבן היסוד שלה: יש אלוהים האב, הבן, ורוח הקודש. את השאלה ומה עם הסתירות המהותיות הנגזרות מעצם העידכון? - מעדיף להשאירה פתוחה מבלי להתמודד ... עומדת ותלויה מבלי להתמודד עימה עניינית. מעניינת לא פחות הסתירה היהודית הנגזרת מעצם החלטת החילוני והמסורתי המאמינים שניהם בקיום אלוהים, אך מחליטים מתוך רצונם החופשי והגיונם האישי להשאיר את אמונתם בתורתו ומצוותיה בסטנד ביי. אכן זו תורתו - מצהירים ... אך איננו רוצים לקיימה, אבל ובאותה הנשימה - אנו רוצים להאמין בקיומו הוא. המחלוקת אודות השאלה העקרונית של קיום אלוהים הינה, איפוא, בין היהודי השייך לעם היהודי אך שולל מתוך הגיונו הצרוף את קיום אלוהים, לבין היהודי שמאמין כיהודי בקיום אלוקים ומחליט מתוך רצונו החופשי והגיונו האישי ללכת על פי תורת אלוקים והילכתה. אל ... נטול שייכות יהודית בעל ההשקפה השוללת לחלוטין קיומם של אלים. מכאן, אתיאיסט הוא אדם בעל עיקרון השולל את קיום אלוהים, ויהודי אתאיסט הוא יהודי השייך לעם היהודי אך שולל את קיום האלוהים. אינני יודע אם על אותה הדרך ניתן להצביע על נוצרי - אתיאיסט או על מוסלם - אתיאיסט, אולם לא באתי לעסוק כאן במונחים והגדרות כי - אם לחקור מושג אנושי מובהק: אלוהים, איך האדם מתמודד עם המושג הזה. היצגתי כאן את היהודי שומר המצוות כצלע בסיסית מצלעי המחלוקת העקרונית אודות קיום אלוהים, זאת כי את כרטיס הכניסה שלו לדיון הזה קנה בזכות לא בחסד... בזכות תמימות דרכו ואמונתו... את היהודי הזה אי - אפשר לתפוס בסתירה אישית, כי הרי אין סתירה בין השקפתו אמונתו ודרכו בפועל, הוא מאמין באלוהים, מאמין בתורתו, ושוקד על מצוותיו. אני מדבר על היהודי התמים ששמר על תורתו ומצוותיה במשך אלפי השנים, יהודי זה ... ישירה שתבטא את מכלול כל השאלות והתהיות של מחלוקת עתיקת יומין זו מיום היוולדה ועד עכשיו: איך יתכן קיום לאלוהים! והרי עצם ההגדרה של קיום בורא שמים וארץ - סותרת את עצם קיומה היא: איך תיתכן הגדרה לאין - ... היהודי הזקן שוקל בכובד ראש את השאלה שהונחה לפניו, בוחן אותה מקרוב וקובע: אכן לא ניתן להגדיר את ישות האלוהים, אין לי כאדם את הכלים האנושיים להגדיר דרכם את ישות האלוהים, אבל יש לי ויש לי את הכלים האנושיים להרגיש את קיומו, כל דבר ביקום מעיד על קיומו, הטבע עצמו ... שום הנחת יסוד... ואני מגיע אל קביעתי מתוך ראייה מציאותית זו, הן בעבר והן בהווה. אינני מניח את קיום אלוהים, אני רואה את קיומו מתוך המציאות הנרקחת משלושת הזמנים: עבר הווה ועתיד. והוויכוח ממשיך... ללא נוק אווט, ללא הכרעה. ...

... ויהי האדם לנפש חיה. (בראשית ב ז) גוף הקרוץ מחומר נקרא נפש. גוף זה מתחבר לנשמה, אותה קיבל ישירות מהקבה. מחיבור זה נוצר אדם הנקרא נפש חיה. אונקלוס מתרגם: רוח ממללא. האדם קיבל את כוח הדבור. כדי להפעיל כוח ... חיבור עם אויר רוחני מהריאות, ומחשבה מהראש. כולם משתלבים ליצירת מציאות של דיבור. יש המבינים את הביטוי: נעשה אדם שהקבה אמר לכל ההוויה שזה עתה הושלמה, הבה נתחבר יחד וניצור מציאות משותפת לכולנו. כל חלק מהבריאה יתן את חלקו והקבה יתן את הנשמה... אז נוצר האדם המדבר וכוחו הגדול הוא רק בפיו. האדם הוא היצור אשר יכול להגיע לדרגות ... מרבונו של עולם ופותח את שחרור בני ישראל ממצרים. בסירובו לפני קבלת המשימה הוא מדגיש ואומר שהוא כבד פה... והקבה ענה לו מי שם פה לאדם... ואנכי אהיה עם פיך.... הקבה הצמיד למשה את אהרון אחיו לבצע משימה קדושה זו לפני בני ישראל כפי שנאמר ודבר הוא לך אל העם ... אחד. אותיות ע וד גדולות עד ה בכם. זו ההצהרה של הנשמה של כל אחד ואחת מישראל. הייחוד איך שהקבה אחד ומיוחד. אין נברא בעולם יכול לראות בעיניים סגורות. אנחנו סוגרים עיניים ומייחדים שמו. כאשר רואים את הייחוד העליון ... צדיק. שורש המילה הוא צדק מבטאת צידקות, כנות, יושר והגינות. טוב לב, חסד ישר ותמים. אלו הן תכונותיו של הבורא כפי שכתוב: כי צדיק ה צדקות אהב... (תהלים יא ז) וגם נאמר: צדיק ה בכל דרכיו... (תהלים קמה יז) ... הטוב בעולם. מצאנו קשר אמיץ בין שני המושגים: טוב וצדיק: במסכת חגיגה (יב עא) אמר רבי אלעזר: אור שברא הקדוש ברוך הוא ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שנסתכל הקדוש ברוך הוא בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים - עמד וגנזו מהן, שנאמר (איוב לח) וימנע מרשעים אורם. ולמי גנזו ... רודף צדקה וחסד - ימצא חיים צדקה וכבוד (במשלי כא כא) הרודף צדקה, המקיים מצוה חשובה זו, יזמן לו הקבה עושר גדול יותר וימשיך ויתן שוב צדקה, שוב ושוב... הנותן, אינו אלא מקבל הזדמנויות רבות להמשיך ולתת. כן נאמר ... כל הארץ לפניך, הפרד נא מעלי, אם השמאל ואימינה ואם הימין ואשמאילה. (בראשית יג ט) אפשר לדרוש בצורה זו: הקבה אומר אם תקרא עשר אם תשים את הנקודה שעל הש בצד שמאל אם תתן מעשר אז אומר הקבה: אני הקבה אשים את הנקודה על הש בצד ימין ואקיים: תתעשר - יהיה לך עושר רב. אם תחליט לשים את הנקודה על הש בצד ימין, אם תקרא עשר שתחליט לאגור כסף רק כדי להתעשר, הרי אני הקבה אשים את הנקודה על צד שמאל והמילה תיקרא תתעשר שתלך ותדלדל כל פעם יפול מהונך עשירית... ראה סיפור מרתק ... לצדיק.. יש הרואים את שני החלקים כשני הפרצופים שהיה לאדם הראשון לפני החטא דו - פרצופים, ועל פי הזוהר הקבה ניסר אותו גב אל גב ויצר את חוה מהצלע, מהצד של גופו. לכן האות הזאת יכולה להיות סמל לצדיק ...