... של החוק. על הקירות מרוססת הסיסמה לאלוהים נמאס. גם אלוהים שחור. גם ללוויה השנייה לא נותנים לו להיכנס. המוות הוא מסע מהנראה אל הבלתי נראה, לבן לא יבין. גם כאן מרשים לכלב להיכנס. וטרינר מזהיר אותו שהוא נעשה תלוי ... שכחו לחפור מים ולבנות בתי חולים. אלוהים מסתיר את הסודות שלו באפריקה. והשיחה מתגלגלת לקיומו של אלוהים. שום מדען אינו יכול להוכיח את קיומו של אלוהים. כמו שאנחנו לא יכולים לראות באופן מדעי אהבה, טוב לב, רשע, ובכל זאת אנו יודעים שהם ישנם. אנשים מפוצצים את עצמם ואת האחרים בשם אלוהים, אומר מילדר. הגזענים מסתמכים עליו. בשבילך הצריכה היא דת. רכוש כערך עליון. אגירה. ואת המדע מגייסים להסתכל בחור באוזון. הכומר ייהפך לדמות משמעותית בחייו של ...

... למות, מפחד לסבול, מפחד להיות לבד, שיגעונות, מה אתה מפחד? אתה אלוהים נלחם בעצמך, קודם כל הכל אחד בכלל, אז אתה לא צריך לפחד, דבר שני אתה בכלל אלוהים מה אתה מפחד כל כך, יעזבו אותי, לא יהיה לי, מה הפחדים האלה? זה רק שיגעונות. תבין המלך עשה אוצר וסביב האוצר הוא עשה חומות, וכל מי שיכבוש את ... אתה המלך אתה מחפש את המטמון, וגם החומות, וגם הכל, הכל זה אתה כאלוהים. קודם שאלת אותי לגבי להרגיש טוב, אתה רוצה לדעת למה להרגיש טוב, כי אתה כאלוהים עשית משחק, למה עשית זה שאלה אחרת, שמצד האמת התשובה שלה, זה שהכל אחד ולכן אין שאלה. מצד ההפרדה שלנו עשית משחק, ועשית חומות שזה השכל, הפחדים, ... לי להבין את האמת ותהרוג אותי. מוכן? כי מושה היה לוזר, הוא אמר לאלוהים שהוא רוצה לראות אותו, ואלוהים אמר, לא יראני אדם וחי, אם הוא היה אמיץ כמוני הוא היה אומר טוב אני מוכן למות ולראות אותך, אז מושה אמר לא צריך, טוב אז תמשיך לאכול חצץ, תמשיך ... שבא הכל טוב, אני חווה את זה, שתיים הישות שמתחת לה, שפירושו אני אלוהים שיוצר את אני אליעד, ושלוש זה אני אליעד. הבנו את העניין? בכל מקרה הנושא של חקר האני, מוביל את האדם להעמיק לתוך העניין עד שהוא מגלה שהוא נכנס לתוך הרובריקה של אלוהים, שיוצר את הצמצום של עצמו, ואחר כך הוא נכנס יותר פנימה וחווה את האחד, שאלוהים זה אחד בכלל, שהכל מתאחד ואז נגמרו כל השאלות. ואז כשהוא חוזר הוא בשלושת הדברים בו זמנית, הוא כל הזמן חווה שגם הכל אחד, גם אני זה אלוהים שעושה הכל, וגם אני הישות המצומצמת. שאלה: אני רוצה שתעזור לי בתהליך להבין מה זה האני? אתה אומר לי שהכל אחד, סבבה, אתה יכול להגיד לי את זה ...

... אומות העולם מכירים בהיותינו העם הנבחר עם סגולה, האומות, אויביך יודעים את סגולת עם ישראל, סגולתינו, יותר משאנו מכירים בה. אומות העולם מחכים ומשתוקקים לגילוי שכינת הקבה בעולמו. גילוי השכינה בעולם מוטל על עם ישראל, עלינו. ... קטנות חוסר אמונה. הגלות ענינה היה להחזיר האמונה לעם ישראל, להחזיר צמאה נפשי. בגלות, כל אשר קרה לנו, חובתינו הייתה, להצדיק הדין, לקבל באהבה, זוהי האמונה. ברחמי הקבה כי רבו, השיבנו לארץ אבותינו, לארצנו. תפקידנו כאן אינו מסתכם באמונה, בהצדקת הדין. תפקידנו להביא לידי וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך. בארצנו מחויבים אנו לעשות להגדלת שמו יתברך, להיות אור לגויים. כל עוד איננו אור ... נקרא עלינו, אין אנו מגיעים לידי וייראו ממך. כל עוד ייראתינו, סגולתינו, השתוקקותינו לבורא יתברך הינה בחינת צפוניך אזי אויבך נשאו ראש. משפחת פוגל היד, הינה בשליחות הקבה להעיר את עם ישראל בחינת הקיצו נרדמים ... וראו. כדי להגיע למצב זה, עלינו בראשונה להכיר בערכינו ולנהוג כראוי, הנהגת בני מלכים, הנגת עם סגולה. מעשינו צריך שיהיו ברורים לנו, מכוונים לענינם, לכבוד ולהגדלת שמו יתברך. עם ישראל בהיתו על אדמתו מוטל עליו ... עוד. אבל אשמים אנחנו, אנו בהצפיננו את כי שם ה נקרא עליך מביאים אנו לידי הצורך במסירות נפש, בקידוש השם עמ לעורר אותנו לעבודתינו, למען דעת כל עמי הארץ כי ה הוא האלקים אין עוד מלבדו. כל עוד, ענייננו יהיה ...

... להיות כלום, הוא הופך להיות האין, הוא הופך להיות האין סוף שלפני הבריאה. והוא חווה את האלוהים . (= חויה בחירה חופשית) בשלב הזה האדם חווה בעצם מימדים בו זמנית. גם את מימד האחדות הראשוני, וגם את מימד הנפרדות שנמצא בתוך מימד האחדות. 4. שלב ד: בשלב מתקדם זה ...

... נדרשת הוכחה לוגית לדברים הנאמרים. כולי ביטחון שאתה הוא זה שיצליח לגשר בין שלושת הזרמים, ולשם כך אחלק אותך לשלושה אנשים. כך אוכל לבדוק אם אתה הוא המשיח. ויחלק אלוהים את יקי לשלושה אנשים, ויאמר: בראשית נסדר את עולמכם הרגשי. אלי ניגש אל לוח שהיה בחדר וכתב עליו בגיר לבן כמה רגשות. אחר כך ... בלתי נסבלים. הבנתם? כן, ענו השלושה פה אחד. הגישור ובכן, המשיך אלי, מתעלם מהזעזוע שעברו שלושת חלקי המשיח לעתיד לבוא, נתחיל לגשר בין הדעות. ונפתח בשאלה, האם יש אלוהים? דוד, מה דעתך בנידון? . זה פשוט, ענה דוד, ממש כפי שכיסא מעיד על קיומו של נגר שבנה אותו, ואיש לא יגיד שכתוצאה מצירופי מקרים נוצר כיסא, כך העולם, על מורכבותו הרבה ופרטיו הרבים הפועלים בהרמוניה, מעידים על קיומו של בורא שיצר אותם. ויש גם הוכחה נוספת לקיומו של אלוהים, מאחר שהחומר נברא יש מאין, ויש לו התחלה וסוף, והוא מוגבל, חייב שיהיה מי שהגביל אותו, ומי שהגביל אותו חייב להיות בלתי מוגבל ... ויש סוף, בשלב מסוים אירעה התפוצצות, וממנה התפתח העולם, כפי שגורסת תיאוריית המפץ הגדול. הנושא הזה ידוע לכולם. אם תטען שצריך בורא לחומר, אני אטען שצריך בורא לאלוהים. כמו כן, אלוהים מוגבל. השאלה שיש לשאול היא, האם אלוהים יכול לברוא אבן שלא יוכל להרימה? אם הוא יכול לברוא אבן כזאת, הרי הוא מוגבל, כי אינו יכול להרימה, ואם אינו יכול לברוא אבן ... לכן היש והאין יכולים לדור בכפיפה אחת, ואין האחד סותר את השני. אם אני מחזיק כלום בידי, ניתן להגיד שיש לי כלום ביד, וכן ניתן להגיד שאין לי כלום ביד. כך, קיומו של אלוהים אינו סותר את אי קיומו של אלוהים. כמו כן, מוגבלות יכולה להיות רק יחסית. לדוגמה, אם נכה משווה את עצמו לאדם בריא, הוא הופך מוגבל. אך אם אין הוא משווה את עצמו ... רק ביחס לאל. כך הוא הדבר גם כשמדובר באל. הוא מוגבל ביכולתו להיות בן תמותה, מאחר והינו נצחי. הוא גם מוגבל ביכולתו להיות גשמי, מאחר שהינו מופשט מגוף. ניתן להבין שאלוהים לא מגביל אותנו, אלא מתוקף היותנו בני אדם, אנו כפופים לחוקי הטבע, ממש כשם שאלוהים כפוף לחוקי האמונה שלנו שהוא מופשט מגוף, ונצחי. אלוהים אינו כל יכול, מאחר שאינו יכול להיות אדם. אם אלוהים יכול להיות אדם, הוא לא יכול להיות אלוהים, ואם האדם יכול להיות אלוהים, הוא לא יכול להיות אדם. כשם שאנו מגבילים את יכולתו של אלוהים להיות אדם, כך הוא מגביל את יכולתנו להיות אלוהים. מכאן, מוגבלות היא חופש. במקרה זה, לאלוהים החופש להיות אלוהים, ולנו החופש להיות בני אדם. ככל שמגבילים את חושיהם של בני אדם, יכולותיהם המנטאליות עולות. לדוגמה, עיוור מפתח את יכולת ההקשבה וההפנמה. מוגבלות נפשית מגבירה את הרגישות. נמצא שמוגבלות מוציאה את כוחות הנפש אל הפועל. אם כך, אמר אלי, יוצא שכולם צודקים. הכופרים באלוהים, המאמינים, ואלו שמקבלים את שתי הדעות. אני מחפש את המשיח שיציל את בני ישראל. ואני חושב שמצאתי אותו. איפה מצאת? ומי? זה ממש כאן. הייתי רוצה שכולכם תהיו משיחים אבל משיח יש רק אחד, ואנחנו רבים, טענו שלושת היקים. זאת לא בעיה, אמר אלוהים, אם תסכימו, אעשה נס קטן ואחבר את כולכם לגוף אחד. אנחנו מסכימים, השיבו שלושת היקים. וכך עשה אלוהים.

... הזה יכול להתרחש כאשר אנחנו מחוברים למהות של מי שאנו, לעצמי הגבוה, לניצוץ האלוהי שאנחנו, להסביר על העצמי הגבוה. זהו פירוש ה: אני הנני. המלה קוונט לקוחה מתחום הפיסיקה. ההסתכלות שלנו על הדבר ... זה לא פלא וזה לא נס. זו יכולת מולדת של כל בן אנוש. כאשר אדם מחובר ליכולת האלוהית שלו - הוא יכול לשנות את הדי. אן. אי שלו. כשהוא מאמין, רוצה, ומחליט להבריא לחיות, בכוונה מלאה - הדבר יתאפשר ... קמה אטלנטיס. משה היה מרפא רוחני בכוח האמונה, הוא לימד את האנשים להתחבר לכוח האלוהי ולהזמין ריפוי, למענם, ואפילו למען אנשים אחרים, וזה עבד. יש עמותה כזו, בינלאומית, שעושה מחקרים רפואיים על מצב ... (קווי). זהו ריפוי ושינוי בתכנית האב, שם מצוי שורש הבעיה מחלה קושי. אורה מלשון הבורא, היא שיטה מדהימה של ריפוי קוונטי וספונטני ממחלות, קשיים רגשיים, חרדות, מחלות נפש, התמכרויות, הפרעות אכילה, ... בכירה, מרפאה בהילינג ודמיון מודרך, רפואה מערבית, מרפאה בכירה באורה מלשון אור הבורא, ריפוי קוונטי. 054-4354764 בריאות היא המצב הטבעי של כולנו. כשאנחנו מחוברים לאלוהי שבנו, מחוברים לטבע הגוף שלנו נזכר איך זה להיות מאוזן והוא חוזר לאיזון. דומה בדומה ירפא, כשאנחנו חווים תדר של הטבע, של האלוהי שבנו אנחנו חוזרים לאיזון ולריפוי. היום באנרגיה החדשה יש לנו אפשרות לשלוף את הגורמים, שורשים של מחלה, מהדי. ...

... ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: רצון ללא סיבה, בחירה חופשית, חופש הבחירה, אתה כלום, מה באמת אתה רוצה, עלה נידף, לבחור כמו אלוהים, הכל רע תמיד, הכל טוב תמיד. אליעד: בואו נסביר על הרצון. כול הרצונות בעולם, תמיד יש רצון אחד לפניהם. אין שום רצון שאין לו לפניו. עד שמגיעים לנקודת ההתחלה, ששם הרצון הראשון. מה זה אומר הרצון הראשון? הרצון הראשון רלוונטי רק לגבי אלוהים. מה הכוונה? אתה רוצה כי גרמו לך לרצות. אבל אלוהים, או מי שאתה באמת, הוא רוצה, כי רק ככה הוא רוצה. למשל, יש כאן בקבוק, האם יכול להיות שלא יהיה פה בקבוק? מצד האין סוף, אם אלוהים רוצה, לא יהיה פה בקבוק. אז למה יש פה בקבוק, איזה אינטרס יש לאלוהים שיהיה פה בקבוק? אין אינטרס, כי הוא בהתחלה עוד לפני האינטרס. אלוהים הוא המחוקק של החוקים, הוא רוצה הכל בבת אחת. כשמחוקקים את החוקים בפעם הראשונה, מחוקקים אותם בלי סיבה מוגדרת. פשוט חוקקו את החוקים. זאת אומרת, שאלוהים רוצה, כי ככה הוא רוצה. כול הרצונות, ההתחלה היא שהמציאות גורמת לי לרצות את זה. אני מבחינתי לא צריך את זה, אבל המציאות עושה שאני אהיה קיים, ... הוא גם אתה, וגם גורם לחלק ממך לקטר ולהתנגד למשל. עכשיו, זה דבר מאוד אכזרי ואולי גם מאוד טוב, תלוי את מי שואלים. אחרי שהבנת שאתה אלוהים, זה לא הופך את הכל לטוב, ולא הופך את הכל לרע. יש כאן 3 פרספקטיבות שונות. אחרי שאתה מבין שאתה אלוהים, אז תמיד הכי טוב לך מושלם, הכי רע לך מושלם, והכי לא טוב לך והכי לא רע לך. למה? מצד אחד תמיד טוב לך, למה? כי אני אלוהים רוצה את הכל. מצד שני, זאת צרה גדולה, כי ביחס למוחלט זה לא נתן שום דבר, זה נתן רק חסרונות. אבל למה זה שיא הרע? כי אתה מבין שכול כך רע לך ואף אחד לא יכול לעזור לך. אם אתה חושב שאתה חלק מהמציאות אז אתה חושב שאולי המציאות תושיע אותי, אולי אלוהים יושיע אותי, אבל אם אתה מבין שאתה אלוהים, ואתה כאלוהים מצמצם את עצמך, אז מה אתה יכול לעשות. מתוכי נוצר הרצון ואני לא יכול לעשות שום דבר נגד זה. שאלה: למה זה רע? אליעד: ראשית זה לא נתן שום דבר ביחס למוחלט. ושנית בכל דבר יש חיסרון, אני לא זה, אני לא שם, רק חסרונות. מהצד שזה טוב, עכשיו אלוהים יכול לחוות שזה מושלם. כי כאשר יש רק אחד, אז אני לא יודע שאני אלוהים, ועכשיו יש שניים ואני יכול לדעת שאני אלוהים. אפילו אני יכול לדעת שאני אלוהים הרבה פעמים. אמנם יש טיפה צמצום, וזה לא המקורי, אבל יש אפשרות שאין סוף ישויות ידעו שהם אלוהים. ומצד שני יש גם אין סוף ישויות שיכולות לחוות שהם לא אלוהים. כי אתה לא באמת חווה שאתה אלוהים עד הסוף. ברגע שיש תחושה שאני קיים, אז יש חיסרון כי אני חווה שאני גם לא, וזה מספיק כאב ראש. אם אתה רוצה משהו זאת כבר בעיה עבורך. מצד אחד אתה רוצה את זה, אבל מצד שני אתה עדיין סובל. אתה סובל כי אתה לא רוצה את זה בשלמות. כשאתה מבין שאתה אלוהים מצד אחד אז הכל טוב פחות אחד, כי אם הכל טוב אז הכל אחד, אין היפוך ואין כלום. מצד שני זה הכי רע, כי יש לי אין סוף חסרונות, אני כאלוהים רוצה את זה ולא יכול לעשות שום דבר כנגד זה, אם אתה הראשון בשרשרת ואין אף אחד מעליך, אז אלוהים בבעיה אמיתית. למשל, כלב נושך אותך, למה? כי זה מה שאתה רוצה, אתה אלוהים מחלק את עצמך לאין סוף חלקים ורוצה שכלב ינשוך אותך, שאתה זה גם הכלב, וגם האדם שנשכו אותו, וגם זה שמתנגד לנשיכה, וזה מה שאתה רוצה ואין מה לעשות. מצד אחד הכל כרצוני, מצד שני לא כרצוני, ומצד שלישי זה לא משנה לי אם זה כרצוני או לא כרצוני, כי אני כאלוהים יש לי את שני הצדדים, וכל צד מאזן את הצד השני. אם אני גם רוצה וגם לא רוצה אז זה ממש לא משנה לי כי כוח אחד מאזן את הכוח השני. איך מרגישים ...

... שלי עם תהליך הסוד היו כאלה שבהם ממש לא הייתי לחוץ, להיפך - לקחתי צעד אחורה. מה שמעניין היה שברגע שלקחתי צעד אחורה, דברים החלו לזוז דווקא מהר יותר! אלוהים, או היקום, או איך שלא תקראו לזה, יודע את הדרך יותר טוב ממני והוא ממש לא אוהב שנכנסים לנעליו ומנסים לעשות את העבודה בשבילו. לנסות לעשות את העבודה של אלוהים בעצמכם, זה כמו להפריע לשף במטבח! ...

... הקשורות להיותו אדם הן חשובות יותר. גם היהדות מדגישה את החיים בשמחה כערך עליון, כפי שכתוב בתנך בחומש דברים: תחת אשר לא עבדת את ה אלוהיך בשמחה. הרמחל כתב בספרו מסילת ישרים: האדם לא נברא אלא להתענג על ה, וליהנות מזיו שכינתו, כלומר ההנאה וההתענגות אינם פסולים, אלא חלק בלתי נפרד מעבודת האלוהים, ובלבד שהם נעשים בדרך הראויה. ככל שרמתו הרוחנית של האדם גבוהה יותר, הוא יהנה יותר מדברים רוחניים ופחות מהבלי העולם הזה, לכן הוא מתענג על ה ונהנה מזיו השכינה , ולכך צריך כל אדם לשאוף. מחקר פסיכולוגי ישנם רמות וסוגים שונים של אושר. חוקרים שונים דנו רבות בשאלות אלו. תיאורית האושר ...

... טוב, מה זה הדבר הזה שבאמת שומר על האש, מה זה הדבר ששומר על האש שלך בסיטואציות שבהן אתה בעצמך החניך או המתאמן? ואז הגעתי למסקנה הבאה: החיים מזמנים לנו כל מיני משבי רוח שונים ובלתי צפויים, לעתים זה אף נראה שאלוהים צוחק בזמן שאנחנו מתכננים תוכניות. אבל מה ששומר על הלהבה שנוצרה מלהיכבות על ידי כל משב רוח קטן שבדרך, זו מוטיבציה. כי התמדה זה מה שנדרש ...