... סגולה, האומות, אויביך יודעים את סגולת עם ישראל, סגולתינו, יותר משאנו מכירים בה. אומות העולם מחכים ומשתוקקים לגילוי שכינת הקבה בעולמו. גילוי השכינה בעולם מוטל על עם ישראל, עלינו. לאורך שנות ההיסטוריה, השנים בהם גלינו מעל ארצנו ונתרחקנו מעל אדמתינו, בתקופה זו ... לעם ישראל, להחזיר צמאה נפשי. בגלות, כל אשר קרה לנו, חובתינו הייתה, להצדיק הדין, לקבל באהבה, זוהי האמונה. ברחמי הקבה כי רבו, השיבנו לארץ אבותינו, לארצנו. תפקידנו כאן אינו מסתכם באמונה, בהצדקת הדין. תפקידנו להביא לידי וראו כל עמי הארץ כי שם ה נקרא עליך. בארצנו מחויבים אנו לעשות להגדלת שמו יתברך, להיות אור לגויים. כל עוד איננו אור לגויים, אין האומות רואים כי שם ה נקרא עלינו, אין אנו מגיעים ... כל עוד ייראתינו, סגולתינו, השתוקקותינו לבורא יתברך הינה בחינת צפוניך אזי אויבך נשאו ראש. משפחת פוגל היד, הינה בשליחות הקבה להעיר את עם ישראל בחינת הקיצו נרדמים מתרדמתכם. איננו יותר בגולה, תפקידנו להיות אור, עלינו להוציא הצפון בנו לעין ... להכיר בערכינו ולנהוג כראוי, הנהגת בני מלכים, הנגת עם סגולה. מעשינו צריך שיהיו ברורים לנו, מכוונים לענינם, לכבוד ולהגדלת שמו יתברך. עם ישראל בהיתו על אדמתו מוטל עליו להביא לידי, למען, דעת כל - עמי הארץ, כי יהוה, הוא האלהים ... אנו לידי הצורך במסירות נפש, בקידוש השם עמ לעורר אותנו לעבודתינו, למען דעת כל עמי הארץ כי ה הוא האלקים אין עוד מלבדו. כל עוד, ענייננו יהיה בחינת צפוניך, אוייבינו יאמרו לכו, ונכחידם מגוי ולא - יזכר שם - ...

... הדי. אן איי ושל התא. הריפוי הזה יכול להתרחש כאשר אנחנו מחוברים למהות של מי שאנו, לעצמי הגבוה, לניצוץ האלוהי שאנחנו, להסביר על העצמי הגבוה. זהו פירוש ה: אני הנני. המלה קוונט לקוחה מתחום הפיזיקה. ההסתכלות שלנו על הדבר ... לה להתכופף. זה לא פלא וזה לא נס. זו יכולת מולדת של כל בן אנוש. כאשר אדם מחובר ליכולת האלוהית שלו - הוא יכול לשנות את הדי. אן. אי שלו. כשהוא מאמין, רוצה, ומחליט להבריא / לחיות, בכוונה מלאה ... עתיקה שהתקיימה באיזור הוואי ועליה קמה אטלנטיס. משה היה מרפא רוחני בכוח האמונה, הוא לימד את האנשים להתחבר לכוח האלוהי ולהזמין ריפוי, למענם, ואפילו למען אנשים אחרים, וזה עבד. יש עמותה כזו, בינלאומית, שעושה מחקרים רפואיים על מצב החולים ... ולא ריפוי לינארי (קווי). זהו ריפוי ושינוי בתכנית האב, שם מצוי שורש הבעיה \ מחלה \ קושי. אורה מלשון הבורא, היא שיטה מדהימה של ריפוי קוונטי וספונטני ממחלות, קשיים רגשיים, חרדות, מחלות נפש, התמכרויות, הפרעות אכילה, ליקויי למידה, קשב ... אור, רפואת תדרים. סיגלית דותן מטפלת IPEC בכירה, מרפאה בהילינג ודמיון מודרך, רפואה מערבית, מרפאה בכירה באורה מלשון אור הבורא, ריפוי קוונטי. 054-4354764 בריאות היא המצב הטבעי של כולנו. כשאנחנו מחוברים לאלוהי שבנו, מחוברים לטבע הגוף שלנו נזכר איך זה להיות מאוזן והוא חוזר לאיזון. דומה בדומה ירפא, כשאנחנו חווים תדר של הטבע, של האלוהי שבנו אנחנו חוזרים לאיזון ולריפוי. היום באנרגיה החדשה יש לנו אפשרות לשלוף את הגורמים, שורשים של מחלה, מהדי. אן. ...

אימון אישי - טיפים לחיים טובים ומאושרים - 13 הטיפשים חושבים שהסיבה שבגללה הם לא חווים את הקירבה לאלוהים בעולם הזה, הוא הגוף והשכל שהוא צמצום, אבל הם לא קולטים שגם הנשמה היא גוף, דהיינו היא צמצום וביטוי ... אבל האם מישהו טרח לבדוק מה יש באותו גן עדן מפורסם שכולם עובדים ככ קשה בשבילו? האם ליהנות מזיו השכינה או ללמוד תורה עם אלוהים = אושר? או שאולי עצם זה שגם בגן עדן, האדם קיים כנשמה / ישות עצמאית שנפרדת מהשלם, ונהנה מדבר ... למלא ושאז זה בעצם לא שונה בכלל מהעולם הזה, שגם בו ההנאה היא פונקציה של מילוי חיסרון? ואם השלמות= אלוהים, זה אומר שכל דבר פחות מאלוהים= חסר, אז בהנחה שהאדם לא מגיע לדרגת אלוהים בחיים, כיצד גן עדן משפר את מצבו? ומה הוא יעשה כל היום ללא קונפליקטים, דהיינו ללא רצון עצמי? במה ... שהוא הסיבה של עצמו, שזוהי בעצם סיבתיות בשלמות, שסיבת הדבר אינה חיצונית לו. והעניין הזה גם מלובש בעשייה של אלוהים, שהוא משיג את התכלית בכל דבר ולא עושה שום דבר למען משהו אחר, וגם אם הוא עושה משהו כדי ...

... ואף מותר לו לעשות זאת מעת לעת, מתוקף היותו בן אדם - אנא הבינו אותו ואל תצפו ממנו לעקבייות אלוהית! אין ולא יכולה להיות מידת האל, הבורא, כמידתינו אנו, האנשים. אין אנו מצפים מעצמינו לעמוד במישוואה הזאת, ואף האתאיסטים שבקירבינו שלדידם מילת האל הינה מונח להבנת הטקסט, אינם שוללים את המשפט הזה: מידתינו אינה כמידת אלוהינו. אנו מתחמקים, מידי פעם, מתשובות ומעקרונות, ולא כי ההתחמקות הינה מידתינו, כי - אם אין לנו דרך אחרת להתמודד ... הזה, ובדרגה שלא תבייש אתאיסט מוצהר.. בשתי הזדמנוייות כתבתי על זאת באינטרנט, ובהזדמנות אחת הרהרתי בזאת עם עצמי וביקשתי מאלוהי, שאני נוטה ורוצה להאמין בו, לעזור לי, פשוט לעזור לי ולהוריד מעלי את עול ההירהור האין סופי הזה שמקשה ... ולא יכול להיות גדר לייקום, אין ולא יכול להיות הגדרה לייקום. ומכאן הדרך קצרה למסקנה שמערערת את עצם קייום אלוהים, הבורא לייקום המוגדר. עם זאת המשכתי בקידוש ביום שבת.. והשקידה על חינוך יילדי בדרך המסורתית והייהודית לה זכיתי מהוריי. אני ... שדש בנתון החסר שהזכרתי לעיל. כעבור מספר חודשים, נגעתי באותה נקודה בשנית, ובפורום אחר, להלן העתק הודעתי בנידון: www.bsh.co.il/forums/ShowMessage2.asp?id=35187&Fnumber=33&SunId=34999 אלוהים היקר, אתה - לשיטתך - בראת בנו את המוח, הייצירה העצומה והיפה הזאת, ונטעת קווי מתאר בסיסיים לייצירה הזו, ...

... הגדרתו, תפיסתו ואמונתו) בשילוב עשייה פעילה של שנים - עשר הצעדים. לדברי מייסדי התוכנית, על אף האזכור הרב של אלוהים, תוכנית שנים עשר הצעדים אינה תוכנית דתית וחברים בעלי אמונות דתיות שונות ואף כאלה שהם אגנוסטיקנים ואתאיסטים יכולים ליטול ... חיינו. 2.הגענו לאמונה שכוח גדול מאתנו יכול להחזיר לנו את שפיות דעתנו. 3.החלטנו למסור את רצוננו ואת חיינו להשגחת אלוהים כפי שאנו מבינים אותו. 4.עשינו חשבון נפש מוסרי, נוקב וחסר פחד. 5.התוודינו בפני אלוהים, עצמנו ואדם נוסף על טבעם המדויק של פגמינו. 6.היינו נכונים לחלוטין שאלוהים ישחרר אותנו מפגמים אלה באופיינו. 7.ביקשנוהו בענווה שישחרר אותנו מחסרונותינו. 8.עשינו רשימה של כל האנשים שבהם פגענו והיינו נכונים ... 10.המשכנו בחשבון הנפש, וכאשר שגינו, הודינו בכך מיד. 11.חיפשנו בדרך של תפילה והרהורים לשפר את הקשר ההכרתי שלנו עם אלוהים, כפי שאנו מבינים אותו, כשאנו מתפללים רק לדעת את רצונו מאיתנו ומבקשים את הכוח לבצע זאת. 12.משעברה עלינו התעוררות ... חיינו. 12 המסורות: 1.טובתנו המשותפת קודמת, החלמה אישית תלויה באחדות AA 2.למטרות קבוצתנו יש רק סמכות סופית אחת - אלוהים אוהב כפי שהוא עשוי לבטא את עצמו במצפון הקבוצה. מנהיגינו אינם אלא משרתים שזכו לאמון. אין הם מושלים. 3.הדרישה ... והוכרח להשתתף במפגש של אלכוהוליסטים אנונימיים, שם שכנעו אותו שהאלכוהוליזם הוא מחלה שאינו יכול לשלוט בה, ועליו לשים מבטחו באלוהים. כך רנדי מתנער מאחריותו למעשיו והופך אלכוהוליסט אמיתי. בתוכנית הבית הלבן מקיימים ליאו מקגארי (ראש הסגל של הבית הלבן) ...

... להוביל אותו למעין פסיביות ואדישות כלפי הנושא, וסוג של מחשבה שהוא מואר במובן הנוצרי של המילה: אני גיליתי שאני אלוהים בכבודו ובעצמו וכולם צריכים להשתחוות לרגליי. מה שכמובן מוביל מאוחר יותר למה שמכנים אגו - רוחני. אז האם בעצם ... הוא נמצא. הבודהא דגל בהסבר תלוי - אדם (תלוי רמת מודעות). כאשר אדם אחד שאל את הבודהא: האם יש אלוהים? הבודהא ענה לו: כן. וכאשר האדם השני שאל את הבודהא: האם יש אלוהים? הבודהא ענה לו: לא. וכאשר השלישי שאל אותו את אותה שאלה ענה לו הבודהא: אולי. מוסר ההשכל הוא בעצם ... להשוות צורה לבורא, ולהידמות אליו. מטרת הנשמה בגוף הפיזי בעולם הזה על פי הקבלה היננה לרכוש את תכונותיו של הבורא, ולעבור שעורים הקשורים בעיקר לנתינה, קבלה, רגשות והיצר הרע. במהלך השעורים אותן עוברת הנשמה בכל גלגול הנשמה מתבגרת ומתפתחת, ... בכל גלגול לומדת הנשמה שעורים מסוימים על - פי סדר, שמטרתן להוביל את הנשמה להתפתחות וגדילה, ולבסוף לאחדות עם הבורא עצמו. בקבלה מתארים את הדרך שבה ככל שהאדם משווה צורה לבורא ורוכש את תכונותיו הוא מתקרב לתחושת התכלית (אושר ... לאין שיעור, והיא יודעת בדיוק מי עושה מה וכמה רצינות פנימית ותחושה של רצון יש לו כלפי התחום. המושג אלוהים נמצא בכל מקום לא מדבר רק על העובדה שכל העולם אותו אנו חווים הוא נמצא בתוך תודעה, אשר עשויה ממש כך ובאופן ישיר מעצמיותו של הבורא. אלא גם מצביעה על העובדה שישנה מערכת אשר מנהלת את המציאות, ומפגישה בין אנשים, מביאה עלינו מקרים מסוימים ושעורים ...

... היו מחשבותיו בכלל,., יכל להסב לרגע את מבטו ולבחון האם אלו מחשבותיו או הפחד של הצמצום מלהפוך / להתאחד אלוהים,, ומשם ברח ובמקום להביט יש - לאל=ישראל, ברח מהפחד. ובשל כך לא נכנס לארץ ישראל. דבר זה קורה כל ... הלא נעים. שמא היה משה מתבונן לרגע באל למרות, הלא יראני אדם וחי, והיה מתאחד עם האל ואו הופך לאלוהים, בזה שבחר כגיבור ולא כדברן. ויעקוב שנשאר להילחם עם מלאך ה נקרא ישראל, כי שרית עם אלוהים ותוכל, כלומר לא ברח אלא התמודד עם הפחדים שלו. וכל הנכתב פה זו התורה על רגל אחת של ואהבת ... כלומר תלמד לאהוב את הרע שבך כמו את הטוב כי, האמת שאם תאהב את הפחד בלב שלם אתה הפכת לאלוהים!!! וזו המגמה הכללית של ליקוטי מוהרן לדעתי להפוך את ההרגל לברוח מהפחדים, לחידוש של כניסה לתוכם... כי אלוהים נמצא בערפל ממש כלומר משה אמנם נכנס לערפל בהר סיני כשהעם נותר מאחור והוא התגבר על הפחד הראשון, ובשני נפל. הערפל או הפחד הוא האפשרות הבחירה שניתנת לנו כל רגע ורגע כדי להפוך לאלוהים ולא חייב ללכת מיד לסוף, אפשר להתחיל בפחדים קטנים או מניעות קטנות ולצבור אנרגיה והתחדשות מהתמרת הסבל לאושר, שהיא האלכימיה האמתית שעליה כתב גורגייף. וללא לאות להבין ולחזור שוב ושוב על ההבנה הזו, זה פתח כניסה ללהיות אלוהים זה כל רגע ורגע מחדש עי בחינת כן יראני אדם וחי כי כל עוד הפחד שולט מה שייך חיים????? ...

... - אדם מסוימים אותן אהבות תופסות חלק גדול יותר מאהבתו לקרובים אליו, לדוגמה: אהבת האל - אהבה בין אדם לאלוהיו, ובה האדם מרגיש מחובר ודבק באלוהים. אהבת אדם - אהבה לבני - אדם באשר הם, הנובעת מאהבת החיים. אהבה לעיסוק מסוים - בין אם זה ... שם התיאורים הרומנטיים וגילויי האהבה אינם עומדים בפני עצמם, לפי פרשנותם של חזל, אלא משמשים כמשל בלבד לאהבה בין אלוהים וכנסת ישראל. היא מוזכרת במיתולוגיה היוונית אפילו כעילה למלחמה גדולה. היא קשורה בקשר הדוק למושג האבירות בימי הביניים. הרמבם קרא לאדם לאהוב את אלוהים באותה מידה שבה הוא אוהב אישה ונכסף לה, ואף המקובלים טענו שאדם שלא חווה אהבת אישה, לא יוכל לחוות אהבת אלוהים. בתרבות היהודית בתקופת ימי הביניים הקדישו לה משוררים כדוגמת ריהל שירים רבים. אף על פי כן, נראה שבשום תרבות ... את - הגר כי - גרים הייתם בארץ מצרים (s: דברים י יט) אהבת ה - ואהבת את ה אלוהיך, בכל לבבך, בכל נפשך ובכל מאודך. (דברים ו 5, יא 1) על אהבת האדם דיברו תנאים מרכזים ואמרו עליו ... היהודית שהתפתחה במשך הדורות לתורות בתורת הקבלה והחסידות, לפיה כמים הפנים לפנים כן לב האדם לאדם (בחסידות), ו - אלוהים אוהב את מי שאוהב אותו בזוהר), ואז הוא יוכל להעניק לרעיו ולסובביו את האהבה שהוא חש בעצמו. חזל לא ...

... אמיץ האמון ההדדי, עם כל זאת יש לחשוב על כל מילה, לתכנן כל משפט, ולהעדיף לשתוק... ממי למדה זאת? מהבורא יתברך, בכבודו ובעצמו! כאשר שרה אמנו התבשרה בגיל תשעים על הריונה הצפוי וצחקה בקרבה: אחרי בלותי הייתה לי עדנה, ואדוני זקן (בראשית יח יב) שינה הבורא יתברך, מקור האמת, והתרעם: למה זה צחקה שרה לאמר: האף אמנם אלד ואני זקנתי היפלא מה דבר?! ? ואני זקנתי, ... ענה הרב. הלא חזל אמרו כי: איש ואשה, זכו שכינה עימהם! (סוטה יז עא) אם השלום שורר בבית, אזי הקבה שוכן איתם! ואם זכיתי וביתי הוא מעון לשכינה? כלום אין ראוי לקשטו כיאות? ועוד אמרו חכמים (אבות פג מו) ... כל המקום אשר אזכיר את שמי אבוא אליך וברכתיך (שמות כ כא). וכי אין זה רואי שאקדם את פני הבורא יתברך בכבוד הראוי?!

... קנאה היא תמיד יחס מגונה! והתוצאה? ממש עגומה. האיש הראשון שלי, ער, מת, וגם השני, אונן, נלקח על ידי האלוהים של העברים. איני מבינה למה, אבל זה עצוב. הם היו אנשים די טובים, ולא הזיקו לאיש. אבל מה אני ... בנים הרי אחיו צריך לשאת את האלמנה. נו, כך נהג אונן, אבל גם הוא, כמה עצוב, נלקח על די האלוהים. וכעת יהודה הבטיח, אבל יש לי תחושה שיהודה לא התכוון לממש את הבטחתו. אחרת, למה הוא שילח אותי לבית ... בת איש כנעני ושמו שוע. היא ממש אישה נפלאה. טוב, מה אני יודעת. אני קטנה מידי, מכדי להבין דרכי אלוהים ואדם. אחכה, נראה מה יקרה. <><><> וינחם יהודה ויעל על גזזי צאנו הוא וחירה רעהו העדלמי תמנתה. ויגד לתמר ... נורא, אני פוחדת. לא, אין לי דרך אחרת. אם אשאר בפחד לא יקרה דבר. החלטתי, אין דרך נסיגה, אוי אלוהים, עזור לי... <><><> ותסר בגדי אלמנותה מעליה, ותכס בצעיף ותתעלף, ותשב בפתח עינים אשר על דרך תמנתה. <><><> תמר <><><> יהודה בדרך. הוא צועד לבד. הוא עם עצמו, נראה מהורהר. אלוהים, יהודה מתקרב אלי. הוא מסתכל, סביב - סביב. לא, אין נפש חיה בסביבה. שקט. הוא נראה מתלבט. שוב הוא ... וחלק, אני לא אתן לברוח! ויהודה חמי, כנראה לא מבין את התרגיל, הוא שואל: מה הערבון אשר אתן לך? אלוהים, זה מתקדם טוב. רגע לחשוב מהר, רגע, רגע. אני משהה את תשובתי, המתח עולה על פניו. זהו, מצאתי: חתמך ... הסרתי, עדיין לא הגיע הזמן. אבל, אני מוכרחה להודות, היה לי טוב. יהודה, אני מסמיקה, אתה גבר ממש! אוי! אלוהים, השלב הראשון הצליח. תודה. <><><> יהודה <><><> שוב אני מסתבך. מה גרר אותי לאישה הזרה ההיא? לא אדע. אבל, ...