... יהודי. הסופר לוקח את הקולמוס בידו. טובל קולמוסו בדיו. וכותב אות יוד. הדגשנו לעיל: מאן דאיהו זעיר איהו רב. הקבה שמלוא כל הארץ כבודו, עליו נאמר (ישעיה נז, טו): ... אשכון ואת דכא ושפל רוח, הנמוך ביותר הוא הגבוה ביותר! לכן החליט הבורא לכתוב את שמו עי האותיות הזעירות ביותר. האותיות אשר מהן כתוב שם הויה הן האותיות: ה י ו. מה ... י אחרי האות ד וכך תתקבל מילה קדושה - יהודי! ראינו במו עינינו כי כתיבת השם הקדוש, שמו של הקבה, והמלה יהודי זהות הן. מה עיני השכל אומרות לנו ברגע של גילוי זה? כיצד הנשמה שלנו פנימה מרגישה בידעה ... האות אלף בתחילת הספר. האות א בנויה מצירוף י ו י. חלקים אלה רומזים: היוד (י) העליונה רומזת על הקבה (שם י - ה - ו - ה) היוד (י) התחתונה רומזת על היהודי והואו (ו) רמז לתורה שניתנה ... רמז לשם הוי - ה בה. וכך נאמר אתה סתר לי, סתר ראשי תיבות, סוף תוך ראש, שמו של הקבה נמצא בצירוף האותיות הנמצאות במלה י ה ו ד י בהתחלה, באמצע ובסוף. שם ה מהדהד במלה יהודי שם ... שם היתה נוצרת מחיבור שתי האותיות הקיצוניות, הראשונה והאחרונה. בשם יהודי החתימה היא יי, הרי זה בדיוק שמו של הקבה המצוין בכל החומשים ובכתבי הקודש. המלה: י ה ו ד י תתחלק לשתים. שתי האותיות הראשונות: י - ה, ... ה, משום שערכן בדיוק כמו יי (20). קול גדול ולא יסף (דברים ה, יט) במעמד הר סיני קולו של הקבה הדהד מסוף העולם ועד סופו בקול גדול ולא יסף, לא הפסיק ולא יפסיק לנצח. האם אנו שומעים את הד ... (י, ו, י). קולו של ה מהדהד בעולם במציאות לנצח דרך המילה יהודי. היהודי - הוא הד קולו של הקבה!!! לב לבו של היהודי האות ו א. האות המרכזית בלבה של המלה י ה ו ד י, היא האות ... כפי שנאמר, ויהי ערב ויהי בקר יום הששי. (בראשית א לא) הששי, הבולט והמיוחד שבשנה, הוא יום קבלת התורה. הקבה יצר, ברא והעמיד את העולם רק בתנאי שביום ו בסיון יקבלו בני ישראל את התורה. יש המקפידים שכל עמוד ... והגדולה מכולם. היא כוללת את הכל, וכל האותיות מורכבות ממנה ויונקות מתוכה. היוד אינה קו אלא נקודה, ומסמלת את הקבה, הנקודה היסודית. עצמתה של האות י בין האותיות, בתוך העולם הרוחני, בדיוק כמו האטום בכל מערכת העולם הפיזי. אין לה צורה מפני שהיא מסמלת את הכוחות הרוחניים שאין להם שום צורה. יזכה אותנו הבורא להיות ראויים להיקרא זרע קודש עם כל הסגולות של האות יוד.

... מה היא אהבה? מה היא שמחה? מה הוא יופי? מי אני? מה הוא מוות? מה הוא זמן? מה הוא אלוהים? מה היא בחירה? מ הוא חופש? מה היא אינטליגנציה? מה היא אבולוציה? מה היא טרנספורמציה? מה זה לדעת שאי ... שעון? האם זמן הוא פסיכולוגי? בשינה עמוקה יש זמן? האם זמן הוא מחשבה? אם הזמן הכי חשוב האם הזמן אלוהים? מה הוא אלוהים? מה הוא אלוהים? האם אלוהים ברא את הכל? אם לא היו מספרים לנו על אלוהים היינו יודעים עליו.? התדמית האלוהית שבדמיון זה דבר אישי? כל אחד רואה את אלוהים אחרת? האם אלוהים זה אוסף של רעיונות? האם אלוהים זה פרי דמיוני? האם אלוהים זה הבחירה שלי? מה היא בחירה? מה היא בחירה? מי זקוק לבחירה? האם מוח מהוסס זקוק לבחירה? האם מוח ...

עידן הפאסט ואמא רוח הטובה - תהליך של חיבור לקיום האלוהי, ממקום של חילוני בעידן הפאסט, שם הכל משתנה בדקה, שכל טרנד חדש חוזר לארון אחרי יומיים של תהילה, נכנסת ...

... אם שונה, יש הרבה דברים שונים, האם זה אומר שזה לא יפה? אם תסתכלי עמוק פנימה, את תראי שאת אלוהים, את תראי שהכל אחד. זה תגלי רק כאשר תסתכלי עד הסוף. מה אני מבקש ממך, תסתכלי פנימה ותבדקי למה ... והיא הכי דחויה, תמיד מתלוננים עליה, אבל היא המושלמת, היא לא מתאמצת לפתור את הבעיות שלה עם האנשים, למעשה אלוהים הוא הכי מבודד, ויש כאלה שאפילו לא יודעים שהוא קיים, אבל לא רע לו מזה שלא יודעים שהוא קיים. ... רע, כי בכך מזכירים לך שאת לא מושלמת. ואת לא מסוגלת לשאת את זה שאת לא מושלמת, כי את אלוהים. ובגלל שאת לא מבינה שאת אלוהים, אז מאוד כואב לך שאת לא מושלמת. את מנסה להתאים את עצמך לחברה, כדי שלא יגידו לך שאת לא מושלמת. אם היית מבינה שאת אלוהים, אז אף אחד לא יכול לאיים עליך במשהו. מצד אחד את אלוהים, ואת נלחצת מזה שאת לא אלוהים, שלמעשה את כן אלוהים. ולכן זה מאוד פוגע בך שאת לא בסדר. ולאן מובילה כל השיחה הזאת? לשאלה, האם להיות דחוי זה טוב ... לך הבעיות. מה הבנת? שאלה: לבדוק כל תחושה והרגשה שלי, ולראות מאיפה היא נובעת, עד שבסוף אגיע להבנה שאני אלוהים. אליעד: אם השכל שלך פעיל, את תביני שאת אלוהים. יש עולם בצורת כדור, מבחוץ יש אחד, בפנים יש המון נפרדות, להגיד זה טוב וזה רע, זה הכי רחוק ... לא מדייקת, וקופצת לי מחשבה גם אותה לבדוק, מדוע אני לא מדייקת. ובסוף אני אראה מי אני, ואדע שאני האלוהים האמיתי, הראשון בשרשרת, ואין עוד מלבדו, כי יש רק אחד. אליעד: וזאת הדרך, אין דרך אחרת, אם את לא ...

... וכוחות סודיים. מיוון ועד הודו נזקפו למספרים סגולות יחודיות. הטענה ההודית הייתה שהמספרים מחוננים בטבע הברהמה, כלומר הם מהות אלוהית. פיתגורס טען שהכל מספרים. תפיסה זו הובילה להתפתחות הנומרולוגיה. בעיני הנומרולוג המספר הוא הממשות הבסיסית. הוא שואב משמעות סמלית ... תמורות: ללחוץ כאן מלומדים מימי הביניים קבעו שהאפס מייצג את השטן. בוטיוס היה נזיר ופילוסוף שהשמיע את הטיעון הבא: האלוהים הוא כל יכול. אין דבר האלוהים אינו יכול לעשות. אבל האלוהים, הטוב המוחלט, יאנו יכול לעשות דבר רשע. משם שהרשע הוא לא כלום. עבור אנשים בימי הביניים זה נשמע הגיוני ... לדעת שכל מספר חלקי אפס שווה לאין סוף. במאה השביעית נפלה רומי (הנוצרית). בשנת 610 קבל מוחמד את ההנחיה האלוהית מאת המלאך גבריאל ותוך 10 שנות אלימות השתלטו המוסלמים על ארצות ערב וירושלים. בשנת 710 האסלאם שלט מהודו ועד ... ייצמדו זה לזה ולא יוכלו לנוע והעולם כולו יקפא. פסילת הרעיון של אין - סוף סייעה לו להוכיח שיש אלוהים ולכן הוא התנגד לרעיון של אפס ותמך ברעיונות של אריסטו [מאחר שהספירות נעות בחלל סביב כדור הארץ והחלל מוגבל חייב להיות משהו שיניע אותם וזהו האלוהים]. עם זאת, כדי ליישר קו עם התפיסה היהודית של בריאת העולם, הרמבם טען שאריסטו טעה שהיקום היה מאז ומעולם. ... שהעולם נברא מתוך הריק, לכן בוודאי שהאפס היה קיים. מאוחר יותר, הקבלה דברה על תפיסת הצמצום: כדי שיהיה מקום לאלוהים האין סוף היה צריך להצטמצם. גם תפיסה זו התאימה עצמה לקיום של האפס והאין סוף. מאידך, היא השתמשה במספרים ... הכריז אטיין טנפייה, הבישוף של פריז על אספת מלומדים שבטלה חלק מהדוקטרינה של אריסטו. אריסטו למשל טען שאי אפשר שאלוהים יניע את השמיים בקו ישר כי זה ישאיר ואקום מאחור והם יתקדמו לעבר האין סוף. הוא טען שאלוהים יכול לעשות וואקום אם מתחשק לו ופתאום הריק הפך לדבר מותר. אבל הדבר שהכי שבר את ההתנגדות לאפס היה ... הלחץ המסחרי והשיטה התקבלה באיטליה והתפשטה במהירות באירופה. כך התקבל האפס ואיתו גם הריק. נדרשה הוכחה חדשה לקיומו של אלוהים אבל זה כבר סיפור אחר... www.tmurot.org.il/article.asp?id=707

... עין), עיקרון מוסרי, הנהגתי ומשפטי שהינו מהמובילים בתורה, ונחשב לעקרון יסוד בהבנת תורת הגמול במקרא. מהותו של עיקרון זה שאלוהים מתנהג וגומל לבני אדם באותו האופן שבו הם מתנהגים, ואף בית דין צריך להתייחס ולענוש את המובאים לפניו, ביחס ... הוא כנראה במשנה במאמר במידה שהאדם מודד - בה מודדים לו. היבט אחר של מושג זה שבו המוקד עובר לאלוהים נמצא בתלמוד ובמדרש כל מידותיו של הקבה - מידה כנגד מידה. בהנהגה האלוהית בחטא עץ הדעת הנחש שהיה ערום מכל חיית השדה, וניצל את עורמתו להחטיא את האדם, נענש בכך שהוא הופך לארור מכל חיית השדה, בכך שכלי התנועה שלו מוסרים ממנו. הוא ביקש להתקרב אל האישה ולשוחח איתה ואילו הקבה מרחיק אותו ממנה ויוצר איבה בינו לבין האישה וצאצאיה. (בראשית ג א - טו) גם אצל קין והבל עונשו ... כנגד מידה, דם של שופך דם אדם הוא בעצמו ישפך. במבול ניתן לראות כי העונש ניתן מדה כנגד מידה: אלוהים משחית את הארץ שנשחתה. וירא אלהים את - הארץ, והנה נשחתה: כי - השחית כל - בשר את - ... - יומתו על - אבות, איש בחטאו, יומתו. (דברים כד טז) בספר מלכים (ב, פרק כא יא - יב) הקבה מודיע שהוא ישלם לישראל רעה תחת רעה. יען אשר עשה מנשה מלך - יהודה, התעבות האלה, הרע מכל אשר ... סמך הפסוק שופך דם האדם באדם דמו ישפך, שפורש על ידיו לא רק כאזהרה והנחיה משפטנית אלא אף כהבטחה אלוהית לכל הרוצחים. עיקרון הפוך אף הוא מובא במדרש, על שגמלת חסד, יגמלו לך חסד, וסוף גומליך שגם להן יגמלו. יוסף התעסק בקבורת אביו ולפיכך זכה שמשה התעסק בקבורתו. משה התעסק בקבורת יוסף, ולפיכך זכה שהקבה התעסק בקבורתו. ניתן לראות שבמידה כנגד מידה אף צורת הגמול דומה, מי שהרג בהטבעה סופו שיהרג בהטבעה, ומישהו חשוב ... על הפצעים יש לנקום. ואולם כל העושה צדקה, יכופר לו. אשר לא ישפטנו על - פי כל אשר הוריד אלוהים ממרומים, בני עוולה הם. (סורה 5 איה 45, הקוראן, תרגום אורי רובין). בדת הבהאית בספר הקדוש ביותר, מתוארת ענישה ... למאסר עולם. וכי יזיד איש לשלוח אש בבית, באש תשרפוהו. ואשר יזיד לרצוח נפש, המת תמיתוהו. קיימו את מצוות האלוהים בתוקף ובעוצם יד, וסורו מחוקות הבוערים. ואם למאסר עד עולם אותם תשפוטו, אין רע במעשיכם... (הספר הקדוש ביותר, בהאא ...

... ואין עין הרע שולטת בהם... לעיני הדג אין עפעפיים, העיניים של הדגים פקוחות תמיד ומסמלות את ההשגחה הצמודה של הבורא הנותן לחם לכל בשר... לפי מסכת שבת (קד עא) האות נ רומזת לאדם ישר ונאמן. הנ הכפופה רומזת לאדם ... ן היא האות הרומזת לקו הארוך ביותר, הישר והמאוזן. הקו המאונך היוצר את המרחק הקצר ביותר רומז לחיבור בין הקבה לבינינו. הקבה הופיע ביום החמישים במעמד הר סיני במילה אנכי... מילה זו אכן רומזת למילה אנך, כפי שמוזכר (עמוס ז ז) ... הישיר הבלתי אמצעי, והקרוב ביותר, בין האדם לקבה. תכונה זו נקראת קיווי והינה תכונה חשובה ביותר כדי להתחבר אל הקבה, כנאמר קוה קויתי...קוה אל ה חזק ויאמץ לבך וקוה אל ה קויתי ה קותה נפשי..ועוד.. גם מקוה המטהר ומזכך נמצא בתוכו את המילה קוה. זו הדרגה הגבוהה ביותר לראות את הקבה קרוב ממש ואז הובטח לנו קרוב ה לכל קוראיו לכל אשר יקראוהו באמת.. יהושוע בן נון מי הוא אותו ... הגדול שבים). ראינו כי יש כמה שמות למשיח, אחד מהם: ינון: =דג בלשון הקודש: צרף מכאן, שגילוי מלכותו של הקבה בעולם יתגלה בביאת המשיח כפי שנאמר: והיה ה למלך על כל הארץ... (זכריה יד ח) אז יתקיים: ומלאה הארץ ... ואשה. האות ה - 15 העגולה רומזת לטבעת נישואין העגולה. החיבור של שתי אותיות אילו רומזות גם לחבור שבין הקבה לעם ישראל, גם לחיבור בין העולם החומר לעולם הרוח וגם לחיבור של העולם הזה עם העולם הבא. אכן אין שמחה כמו שיש בזמן שמתחברים קצוות שהוזכרו לעיל. זה החיבור הגבוה ביותר אשר דומה לחיבור הגבוה בין עם ישראל והקדוש ברוך הוא ביום הכפורים. ואכן האות ס נקראת סמך מלשון סמיכות חיבור וקשר, הסמוכים זה אצל זה. נראה כי אפשר לקשר ... את המציאות הנראית את העור העוטף את הגוף הפיסי הנראה לעין. לא בכדי המילים עין ואין קרובות זו לזו הקבה יצר את העולם יש מאין - מחומר בלתי נתפס בחושינו ולא נתפס אפילו לא בעיני השכל... סמל הענווה מי ... את ה - 5 גבורות ובהתחבר צד ימין מסמל את 5 החסדים. ישנם שני פסוקים המזכירים את עיניו של הקבה: הנה עין ה אל יראיו (תהילים לג יח) ופסוק נוסף: עיני ה אל צדיקים... (תהלים לד טז) הפסוק הראשון ... ס - סגור וצד שני פ - פתוח ודל כשמה כן היא: עין זוהר: עינא פקיחא עינו הפקוחה של הבורא להשגיח על כל בריותיו. בתהילים: הנה עין ה אל יראיו... (תהלים לג יח) עיני ה אל צדיקים... (תהלים לד ...

... הזמן ומעל המקום אין נפרדות, אין הפרדה בין הלפני ואחרי. עכשיו כל תשובה שאני אתן לך, למשל אגיד לך שאלוהים רצה, תמיד תשאל ומה יצר את הלפני. כשאתה שואל למה? אני אסביר לך למה לא יכולה להיות תשובה ללמה, ... אחת, ולכן אנו אומרים הכל אחד. הגעת לחלק הקטן ביותר שאי אפשר לחלק אותו. אנחנו כאילו בתוך מחשבה של אלוהים, אז אתה בתוך אלוהים, הוא ממלא אותך, תחשוב שברובד מסוים אתה לא נמצא. השאלה היא מה זה זמן, ומה זה מקום? שאתה אומר ... קורה, ושלא יכול לקרות שום דבר מבלי שהיא תרצה, מי הישות הזאת? הכוח שמניע את הכל. אפשר לקרוא לו, אלוהים, המציאות, שום דבר, כלום, אפשר לקרוא לו איך שרוצים, אפשר לקרוא לו אקראי, לא משנה. יש משהו שמניע את ... בחירה, אחר תרגישי שאת בכלל נעלמת, ואחר כך את פתאום תהיי מישהו אחר, כי כשתעלמי כפי שאת, את תהפכי לאלוהים. ואחר כך תמשיכי לשאול, למה אני רוצה, למה אני רוצה? לא אני הקטנה, אלא למה המציאות רוצה, ואז תגלי ... לא הגיע לטופ. כי אם הוא היה חווה שלמות הוא לא היה מחפש לעשות טוב. ואם מישהו אומר, זה אלוהים עושה, כי אלוהים רוצה שאני יעשה לדוגמה, השאלה פשוטה, אותו אדם מה הוא חווה? אתה שואל אותו, האם יש לך בחירה? אם ... עושה אותי ואותך. למעשה אתה מצמצם את עצמך להיות מי שאתה. למעשה אנחנו מצמצמים את עצמנו, כרגע. כרגע אתה אלוהים שיוצר את עצמך כנפרד. כשהולך לך נגד רצונך, למעשה לא יכול להיות נגד רצונך. אם אתה בצמצום יכול להיות ... לא עונה. גם להבין שאין תשובה, גם לזה צריך שכל. למשל השאלה מי ברא את העולם? יש כאלה שיגידו אלוהים. אבל זה שאין לך תשובה, זוהי התקדמות מאוד גדולה. כל פעם שאין לך תשובה, אתה למעשה מבין שזאת לא ... משהו את סך כל הדברים שהוא לא, היית יודע מהו גם בלי לראות אותו. כאן הוא למעשה דיבר על אלוהים. אם את רוצה לדעת מה את רוצה, תעשי בדיקה מה את לא רוצה. ומה שיישאר בסוף זה מה שאת ...

... סיבה ראשונה שתוציא את אפשרי המציאות מן הכוח אל הפועל מלכתחילה. אבן - סינא מזהה את אותו הכרח המציאות כאלוהים. הוא מבטל את האפשרות שקיים יותר מהכרח המציאות בעזרת הטיעון שבמצב כזה של כפילות אחד מהם חייב להיות סיבת ... מחלקים בסיסיים יותר), ועוד. לא ניתן היה לדעתם להקיש דברים נוספים אודות האל באמצעות ההיגיון אלא רק באמצעות התגלות אלוהית, כמו האמונה הנוצרית בשילוש הקדוש. הטיעון מבחינה לוגית, טיעון הסיבה הראשונית הוא בעל המבנה הבא: 1.דברים מסוימים נגרמים. 2.אין ... שרשרת סיבתית באופן אינסופי לאחור. 5.מכיוון שכך, חייבת להיות סיבה ראשונית. 6.המילה אל משמעותה סיבה ראשונית שאינה נגרמת. 7.מכאן, שאלוהים קיים. מבחינה לוגית, הנחת הציר - זה שעליו בנויה כל ההוכחה, הוא שלקיום חייבת להיות סיבה (או מחולל, או ... עדכנית יותר של ההוכחה הקוסמולוגית: 1.לכל מה שמתחיל להתקיים חייבת להיות סיבה. 2.היקום החל להתקיים. 3.מכאן שיש ליקום סיבה, אלוהים. מכניקת הקוואנטים נחשבת בעיני כמה כהפרכה של תקפות ההנחה הראשונית בטיעון זה, בטענה שחלקיקים תת - אטומיים מסוימים עשויים ... ועל כן אינם משנים את העקרון. ביקורת הטיעון הטיעון הקוסמולוגי מבוסס על הנחת הציר שלכל אירוע חייבת להיות סיבה ושאלוהים הוא הסיבה הראשונית. לאלוהים כאן לא מיוחסות תכונות כלשהן, לבד משמו והיותו הסיבה הראשונית, כך שלמעשה אין כאן הוכחה או אף נסיון להוכחה כי אכן קיימת אותה ישות המכונה אלוהים שלה התכונות המיוחסות לה בדרך כלל. ישנו דיון ער בשאלה האם הייקום התקיים מאז ומעולם או שהוא נוצר בנקודה ... של לייבניץ להסביר דבר באמצעות אותו דבר עצמו. לדוגמה, אם חייבת להיות סיבה לקיומו של היקום וסיבה זו היא אלוהים, הרי שעל השאלה מהי הסיבה לקיום אלוהים יהיה לייבניץ חייב להשיב שאלוהים הוא סיבת עצמו או, בניסוח אחר, יש אל כי האל ישנו. אמנם הפרכה זו היא רק לפי הגרסה הישנה ...

... 26. מספר זה רומז לשם הויה שערכו בגימ 26. בפירוש מדוקדק אפשר לומר שהאות א רומזת לבורא עולם, אל הקבה! ישנם מספר שמות מרכזיים לקבה, שלכל אחד מהם ערך גימטרי שונה: י - ה (15), י - ה - ... פי המספרים המיצגים את שמות הקודש הללו, נגלה כי שם נמצאת האות א, המייצגת במיקומה את אחד משמותיו של הבורא. י - ה = א - אות מספר 15 בביטוי: את השמים... י - ה - ו - ה ... = י מאברהם עד מתן תורה (יצחק, יעקב, לוי, קהת, עמרם, משה) - 6 דורות - 6 = ו הקבה התגלה, לעולם כולו במעמד הר סיני בדיוק לאחר 26 דורות כמספר שם הויה. נשאלת שאלה מיוחדת: נאמר אם לא ... היה קיים 26 דורות עד מעמד הר - סיני, הכיצד? על זה הסמיכו חזל את הפסוק עולם חסד יבנה הקבה שמידתו מידת הרחמים (שם הויה) התנהג במקרה זה, על פי מידת החסד, ולכן העולם היה יכול להתקיים. דוד מלך ... במשך 26 דורות ולכל דור הקדיש פסוק אחד. המעיין בפרק מיוחד זה יגלה רשימה ארוכה של טובות וחסדים שעשה הבורא עם העולם ועם עם ישראל. כולל מכות פרעה, יציאת מצרים, קריעת ים סוף, המן במדבר, ניצחונות על האויבים הגדולים ... כוח יד) בגלל שהיא אות רוחנית היא משמשת פעמים רבות לבטא ערכים עם משמעות רוחנית. כגון: הרבה משמותיו של הקבה מתחילים באות א: א - ל א - להים, א - לוה, א - דני, א - היה א ... אהבה, אמת, אור, אחווה, ועוד... א - סתר האות א הרומזת לקבה יש לה ולקבה תכונות משותפות. החותמת של הקבה היא המילה: א מ ת אנו מוצאים חותמת זו במעשה בראשית: בראשית ברא א - להים את ובסוף מעשה ... לעשות המיוחד במילה אמת שהיא בנויה מהאות הראשונה של ה - א - ב, האות האמצעית ומהאות האחרונה. על הקבה נאמר אתה סתר לי (תהלים לב, ז) ודרשו: סוף תוך ראש. הקבה, בשם הויה מבטא את כל הזמנים היה הווה ויהיה. הקבה אמר: אני ראשון, ואני אחרון, ומבלעדי (בהווה) אין א - להים. (ישעיה מד, ו) סוד שם האות א - ...