... היסודות - על פי מפת ארץ ישראל רבות נכתב על ארבעת היסודות הפועלים בעולם. הפעם אבחר להתמקד במפת ארצנו ...

... מה שאנחנו רואים זה אך ורק תפיסה מסוימת של המציאות. זה כמו ההבדל בין המפה לטריטוריה, אם תסתכל על מפה של ארץ ישראל ואני אשאל אותך: מה אתם רואה כאן? אתה תגיד לי: זוהי ארץ ישראל. אך זוהי אינה ארץ ישראל, זוהי רק המפה שלה - פרשנות של מישהו את ארץ ישראל . צא החוצה אל המדינה, טייל, תחווה אותה, תראה אותה, תשמע אותה, תחיה אותה - זוהי ארץ ישראל. החשיבה שלנו מעוצבת על ידי פרדיגמות, במאה ה - 15 חשבנו שהעולם שטוח עד ...

... וגם יהודי, זה גם שם מושאל. רבי נחמן אמר, שמי שרוצה להיות יהודי, דהיינו לעלות מדרגה לדרגה, צריך להגיע לארץ ישראל. רבי נחמן אומר, מה זה יהודי? אדם שעולה מדרגה לדרגה, אדם שמתחדש, שיש לו התחדשות, בכל רגע ורגע הוא חווה דברים חדשים. ומי שרוצה להגיע לזה, צריך להגיע לארץ ישראל, מה זה ארץ ישראל? השכל הגבוה ביותר שקיים בעולם, השכל של האין סוף. ורבי נחמן רמז בזה, שמושה לא הגיע לדרגה הגבוהה ביותר, למה? כי הוא לא הגיע לארץ ישראל. בכל מקרה, כל פעם שרבי נחמן מדבר על ישראל, ארץ ישראל, ישראלי, בלבוש הגשמי הוא מתכוון ליהודים. אבל בשורשו, הוא אומר, שמי שרוצה לזכות להיות יהודי, זה נקרא איש ישראל. העצות של רבי נחמן טובות לא רק ליהודים, אלא לכל בני האדם ... מסוים, הבנה פנימית, ואתה צריך להסתכל תמיד על השכל שיש בכל דבר. ואני אוסיף ואומר, שמי שכבר כן זכה להגיע לארץ ישראל, מה כל כך כיף בארץ ישראל? מה כיף שהאדם נכלל באין סוף? זאת ההתחדשות השכלית. מה הטעם של ארץ ישראל? טעם של שכל. מה ההנאה הגדולה הרוחנית שיש בארץ ישראל? זה דומה לטעם של שכל. יש שם אין סוף הנאה שכלית. והוא אומר, שגם צדיק אמיתי שכבר זכה להגיע לארץ ישראל, מה שהוא עושה, הוא מחפש ומנסה לגלות את הרצונות של אלוהים שבכל דבר. והוא מסביר, למה דבר אחד נראה בצורה כזאת, ולמה דבר אחר נראה בצורה אחרת? מה מטריד צדיק אמיתי? הצדיק רוצה ... באותה חוקיות. הידע שלך סופי, וההבנה סופית, הם תקועים באותה הבנה, שזה נקרא חוסר התחדשות שכלית. מה זה נקרא ארץ ישראל? שאתה כל הזמן חווה התחדשות שכלית. וכדי להגיע לזה צריך להסתכל בשכל של כל דבר. למשל המפץ הגדול, תשאל, למה התרחש המפץ? ולמה בתאריך מסוים? ולמה היקום מתפשט? מה הסיבה? בדת ...

... לא העבד יחליט מתי לאפשר לי להיות מלך. כל עוד לא הגעת לארץ ישראל, אל יתהלל חוקר כמפתח. השאלה, היא הכלי שאוחז את התשובה. ואי הידיעה, הוא הכלי שאוחז את הידיעה. מי שיודע מארץ ישראל, שטעם באמת טעם ארץ ישראל הוא יכול להכיר באחר אם היה אצל צדיק על ראש השנה אם לאו ואם אותו הצדיק הוא גדול במעלה או קטן ואם הוא צדיק אמתי אם לאו או אם הוא בעצמו צדיק כי טעם ארץ ישראל יכולין לציר לפני מי שיודע טעם שכל כי רק מי שהוא איש בור, אי אפשר לו לידע זאת אבל מי שיודע משכל כגון לומדים שמרגישים מעט טעם השכל בפשט ... חכמים בחכמות אחרות, שמרגישים טעם שכל יכולין להבין טעם ארץ ישראל כי אוירא דארץ ישראל מחכים וטעם החכמה והשכל בודאי יקר מאד לעלות מדרגה לדרגה בנאדם צריך לברר את המדמה ולעלות מהמדמה אל השכל, לא לדמיין יותר כלום, לא לדמיין שום ...

... הקבלה - ביאור מהסתר לגילוי סימן א הרב ברוך שלום אשלג מהסתר לגילוי א. ישראל והאומות א. ישראל והאומות מתחילה ארץ ישראל היתה בשליטת ז אומות ואחר כך נמסרה לעם ישראל. הכל בעולם הזה בא כתוצאה מעולם העליון, משורש לענף. ארץ - רצון לקבל, מתחילה בכוונה על מנת לקבל. ושמתגלה רע, מתגלה ... ישראל עם ז אומות, האומרים שארץ - רצון שייך להם - לכוונה לקבל ולא להשפיע. והאדם מרגיש שלא מסוגל לשנות את הכוונה. וכך סידר ה, שהאדם יבקש ארץ ישראל, נקרא שכל חדש, שהוא בחינת התכלית שהוא בחינת אחד. שיבין וידע רק שכולו טוב וכולו אחד. ואין שום רע בעולם כלל. זה נקרא ארץ ישראל. והבדיקה של האדם אם הבין באמת או לא. היא ברגש של האדם. וארץ ישראל היא בתחילה בשליטת ז מלכים, שהם מונעים את האדם להבין ולהרגיש שרק כולו טוב וכולו אחד. וכשהאדם קם ורוצה לילך לארץ ישראל אז יש לו מניעות = מלחמה עם ז מלכים. כי האדם נברא בשביל שיוציא מהכח אל הפועל, ועלכן, הכרח הוא שיעברו על האדם מניעות. כדי שיתגבר בחשק. שעי זה יוציא מהכח אל הפועל. או במילים שלכם: כך סידר השם שהאדם יבקש. ואחכ זוכה ומגיע לארץ ישראל! והרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. ...

... התענוגים בשלמות. אבל היות שקשה לתקן, שיהיה הכל בעל מנת להשפיע, לכן ארץ ישראל היא קטנה. אבל עתידה ארץ ישראל להתפשט על כל העולם - שכל הרצון לקבל יתוקן בעל מנת להשפיע. השתוות הצורה ... הבורא. לא אל הרב. ואנחנו נגיע, וזה יקרה הרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. וארץ ישראל = ההבנה + ההרגשה שרק כולו טוב וכולו אחד, כרגע היא קטנה. אבל עתידה ארץ ישראל להתפשט על כל העולם ושוב, הרבה יותר מהר ממה שנדמה לך. ...

... כדי שנוכל לצעוד בחיים האלה בכיוון הטוב, להתקרב אל הראש, ראש העולם. גם ארץ ישראל מבררת את הטוב ואת הפסולת. על ארץ ישראל נאמר: ראה נתן ה א לוהיך לפניך את ...

... דומה היא לאדם אשר התקדם על פני רמה של הרים גבוהים והגיע לקצה, עומד הוא בראש הצוק ומתבונן וחושב ורואה לפניו את הכל פרוש מול עיניו. כמו משה רבנו אשר עמד על הר נבו והתבונן בכל ארץ ישראל ... העומד בנקודה זו יכול להיות כאילו סיים משימה ... א לוקים, את העולם הזה. הכל הולך אל מקום אחד אל הים הגדול אשר אין לו קץ ואין לו תכלית. האותיות הגיעו אל הקצה ועומדות על הגבול. הגבול הוא האות תו, בחומש במדבר בפרק המדבר על גבולות ארץ ישראל משתמשים במילה יחידה בתורה תתאו לכם האות ת רומזת ...

... כי בספרו של ר שמעון אביגל בשמו של פרופ אמיר נכתב, כי ההיסטוריה של עם ישראל מאז בריאת העולם עד שהגיעו בני - ישראל בפעם הראשונה לגבול ארץ ישראל (שנתיים אחר יציאת מצרים - בזמן חטא ... נרות שמן וקוראים משניות לעילוי נשמה)... ברית מילה - יהודי נמול ביום השמיני. וביום השמיני ימול בשר ערלתו (ויקרא יב ג) שמיני עצרת - בארץ ישראל זה גם יום שמחת תורה - יום סיום והתחלת ...

... התכלית והוא בחינת כלו טוב כי אחד הוא כלו טוב. (ליקומ חא סה) אור האורות, רבינו נחמן מברסלב, מגלה לך כאן סודות עליונים (עתיקא גניז וסתים) תכלית בריאת האדם היא בחינת אחד. = תפיסת האחדות = ארץ ישראל . ובנוסף: הנפש (שם אור מנרנחי שהיא פנימיות האדם המחייה אותו) היא נמצאת כבר ממזמן, בכוונה בעמ להשפיע. רק שהאדם עדיין לא רואה זאת כי טרם עסק בהתבוננות וחקירה אמיתית של תוך פנימיותו. לפני החטא = בחינת אחד = ארץ ישראל . אחר החטא = תפיסת נפרדות = גהנום = עץ הדעת טוב ...