... וראה. בטח בה ועשה טוב שכן ארץ וראה אמונה. בטח בה כראוי. ועשה טוב, היינו שתעשה התיקון של ברית קודש, שתהיה מתקן אותו ושומר אותו כראוי. ואם תעשה כן אתה תהיה כאן בארץ, ותהיה נזונית ממך, ומתפרנסת ממך, אמונה ... רלב) על ידי תקון הברית יכול להוציא דבורי התפילה כחצים מן הקשת. ואז התחלת צמיחת קרן משיח. ואז בא לקדשת שבת ונעשה בן חורין.. וזוכה לתכלית הידיעה. ואז פושט גופו המצרע שהוא ממשכא דחויא ולובש בגדי שבת הינו גוף קדוש מגן עדן ואז נתרומם מזלו. וזוכה לעשר ונתחזק יצרו הטוב ונתבטל העצבות והליצנות. ועל ידי זה הוא מקים את הנופלים לאהבות ויראות רעות הוא מקים אותם לאהבות ויראות קדושות ומעביר החשך מעיניהם. ואז עיניהם רואות נפלאות ונחשב כאלו ברא את העולם. ועל ידי זה מעלה כל התחנות והבקשות ...

... ועל כן ההעדר קודם להויה. ששת ימי המעשה = תפיסת הנפרדות, = תשובה מיראה. שאין לו ניחא, כי פעם טמא ופעם טהור כשר ופסול, אסור ומתר וזהו בחינות ששת ימי חול. רק לפעמים נופל לו הרהור תשובה [מהרהר בבחינת ... בחינות ששת ימי החל שהם בחינות כשר ופסול וכו כנל כי הוא גם כן פעם כשר ופעם פסול, פעם טמא ופעם טהור וכו כי אין לו ניחא. (ליקומ, חא, לט) שבת = בחינת תכלית = בחינת אחד = תשובה ... גמור. (ליקומ, חא, לט) שאלה: כיצד ניתן בפועל להתעלות מבחינת ששת ימי המעשה לבחינת שבת? תשובה: על ידי המשכת קדושת השבת אל ששת ימי המעשה, על ידי זה בעצמו נדחה זהמת הנחש וזוכה לבחינת שבת. וצריך כל אדם להמשיך קדשת שבת, לקדש ימי החל כדאיתא במכילתא: זכור את יום השבת זכרהו מאחד בשבת ולפי הקדשה שמקדש ימי החל כן נדחה זהמת הנחש, (ליקומ חא, לח). שאלה: כיצד ניתן בפועל להמשיך את בחינת שבת אל בחינת ... המעשה. תשובה: על ידי אמת. שיהיה דובר אמת בלבבו. כמו שכתוב: אם תשיב משבת רגלך הינו כמו שאמרנו, שבשבת קדש יכול לילך בדרכי השם יתברך אך למשל, תינוק שמתחיל לילך, עדין צריך סעד לתמכו ואף על פי כן אינו ...

... במרד מול הרומאים והודלקו משואות לבשר את הניצחון. ומאז את לג בעומר חוגגים היהודים כזכר למאבק על עצמאותם בארץ הקודש. מסיבות אלו ונוספות שלא פירטתי, ניתן לראות כי לג בעומר הוא יום של שמחה, חתונות ושאר שמחות. יום של ... במדיטציה בדרכים שונות. האור הוא האנרגיה הרוחנית המזינה את העולם כולו. מצאתי סיפור מקסים שאני שמחה לשתף איתכם: כשברא הקדוש ברוך הוא את האור, עוד לא נבראה השמש, ולא נברא עוד הירח ולא נבראו הכוכבים. לא היה זה אור ... האור הראשון היה אור מיוחד. אור פנימי. אור רוחני, שאדם יכול היה לראות בו מסוף העולם ועד סופו. ראה הקדוש ברוך הוא שבני האדם יפרו וירבו ורובם עלולים לעשות שימוש לרעה באותו אור יקר וטוב. החליט הקדוש ברוך הוא לגנוז את אותו האור ולברוא במקומו את השמש והירח והכוכבים שיאירו ליצורים החיים על הארץ. נמלך הקבה ...

... ביטוי מילולי אלא גם מחוות, חיבוק, התלטפות, מגע. קשר רוחני - הוא החיבור הרוחני בין בני הזוג הנחשב לקשר הקדוש, שבין הגוף והנפש ומכלול הממדים של האדם. יחד עם מודעות של כל אחד מהם לתהליך למידה וידיעה של מי הוא ומי השותף/ה שלהם, ולכוח החיים המקודש אשר נוצר על ידי האיחוד שלהם. רגיעה נטולת פוזות - האינטימיות באה לביטוי לא רק בינה ובינו, אלא גם ... בני הזוג שואבים כוח לקיים חיי שלום בית אמיתי ומושלם בכל העומק והפנימיות - הנשמה. זהו אפוא השגב הרוחני והקדוש שבנישואין וזוגיות - איחוד הנשמה ובכך איחוד עם האלוהי. הואיל וכל אחד מביא איתו אל הקשר את הבעיות האישיות, ...

... המלצה כיצד לחיות ולשמור על עצמנו בעולם הזה לקראת העולם הבא. עיקר האיגרת מתמקדת במימד הצניעות ועד כמה הוא קדוש וחשוב. כפי שאמר בעל הסולם שתרגם את ספר הזוהר: ואהבת לרעך כמוך - כלל גדול בתורה. כעת אתן ציטוט ... אותך במקום העבודה, בבית, בת זוגתך או הילדים והצלחת להתגבר על הכעס באותה עת - ממש באותו רגע אתה קדוש כמו חתן ביום חופתו וזכרו שחתן ביום חופתו הרי מברך את אורחיו וזה ממש כמו לקבל ברכה מרב, לברכה ... בתורה שתוכל לקיימה ותפשפש במעשיך כיצד אפשר לקיימה - כלומר: למדת שיעור תורה או הבנת משהו פעוט מחוכמת התורה הקדושה? - שים לב כיצד לקיים זאת כי אם הבנת או הפנמת מבלי ליישם אין בכך מעש של ממש אלא ...

... ובמסורת של היותנו נשואים ונמצאים במזונות ושותפות מלאה ביצירה נכתב על כך שאין דבר שלא מתקיים על תנאים של הקדושה. דורות שלמים חווינו במצב של אהבה ומסירות נאמנות לאיש אחד היום הכל צפוי ונראה אחרת כי זאת תקופה שמובילה ... של החשיבה ומשמעות הרצונות שלכם לעבור תמונת מצב של הזדווגות עם הלא נודע ברכה לא מתקיימת במקום שאין בו קודש ואמת רק אור יכול להביא אור לעם היהודי כולנו מתחברים זה לזה במקום של הרוח שיעורים ותמונות של רצונות ... במסורת הדעת מתונה ומחושבת והחסד קיים לבני המשפחה ולעצמאות האישית של בני האדם שם הם גדלים ולווים כוחות מהעליונים ומקדשים ומקבלים את האור מזוקק דרך הקבלה והתורה וכל מצוות עשה ואל תעשה נכחדו עם הדור דור שאנן לגבי משמעות ... יכולה לגשר בין האנשים כי אהבה ושלום יש לך למה אנחנו לא נמצאים בתקופה טובה? אתם יכולים להשען על הקדושה וזאת התורה שנכונה לאדם ולבורא ישנה מטרה של חלון ליחיד. נראה שכל נשמה עוברת מהלכים לעצמאות אך בכך היא ...

... לשמותיו השונים של ה. כאשר נמנה אותיות מתחילת התורה (מהאות ב של בראשית) על פי המספרים המיצגים את שמות הקודש הללו, נגלה כי שם נמצאת האות א, המייצגת במיקומה את אחד משמותיו של הבורא. י - ה = א ... - י והמכונה בשם אדנות, לא התגלה בעולם, עד שבא אברהם אבינו, וקראו אדון בפעם הראשונה. בתורה מוזכר שם קדוש זה אצל אברהם אבינו בבראשית (לך לך טו, ב). אברהם אבינו השתמש בשם זה שש פעמים ואחריו... משה רבנו ... א - לוה, א - דני, א - היה א - שר א - היה, א - הוה, (משמות הקודש) ועוד... מלים חשובות כגון: אמונה, אהבה, אמת, אור, אחווה, ועוד... א - סתר האות א הרומזת לקבה יש לה ...

... בדרכי השפעה, נקרא חי, וכל החיות הגשמית נכנעת. לראות אור: וזאת הבחינה אי אפשר להשיג אלא כשמעלה בחינת מלכות דקדשה (= פנימיות) מהגלות מבין העכום (= חיצוניות) וזה בחינת החזרת המלכות לשרשה כי שרש המלכות הוא אש וזהו: כל דבר אשר יבא באש תעבירו באש (=בשרש) דבר זה בחינת מלכות שנמשך בתוך הטומאה בתוך חמימות היצר. תעבירו באש תקונו על ידי אש... שתחזיר את המלכות לאין סוף שהוא רצון שבכל הרצונות. (ליקומ, ... בכח גדול להכניע את הרע שבקרבו, עבדא בישא ושפחה בישא (= חיצוניות) שיהיו נכנעים תחת גבירתה השוכן אתם בתוך טומאתם (= פנימיות) והבן, - עד אשר ירגיש בנפשו שההתעוררות לחיצוניות עבר ובטל ונכנע מאד (הרב יהודה אשלג, בעל הסולם ... תנינא) וזל קומו ואתערו לגבי שכינתא דאית לכון לבא בלא סוכלתנו למנדע בה, ואיהי בינייכו. קומו והתעוררו בשביל השכינה הקדושה, שהרי יש לכן לב ריקן בלי בינה לדעת ולהשיג אותה. אעפ שהיא בתוככם. וכשהאדם מתעורר לבסוף משנתו, ומשתוקק לפנים ...

... דוגמה אחרת: האם לא תבחינו בין HOP= לקפוץ לבין HOPE= תקוה ואם שם נקפיד להגות נכון... מה עם שפת הקודש שלנו? אל (מילת שלילה) או אל כיצד יהודי יוצא תימן יהגה ויבחין בהבדל שביניהם? הרי הסגול נהגה כמעט כפתח? ... לזה: לשון אזהרה, ואילו אל יהגה אותו בהרחבה ובאריכות קלה של חלקי שניה... (ולמבחינים כן תהי תקווה) יתר עדות קודש בעם ישראל כיצד יבחינו בין: א - ל או אל א - ל (אחד משמותיו של הבורא) ובין אל ... פחות ופחות קוראים בתורה ושליחי - ציבור מבטאים נכון את הדגש החזק, לפעמים אפילו קולו לא נשמע בבואו אל הקודש. הכלל וההבחנה בין הדגש הקל והדגש החזק הוא פשוט: כל מה שאינו דגש קל הוא דגש חזק. ואימתי נדע ...

... גורסת שעלינו לנצל את התשוקות הטבעיות ולהתמירן לדרגות רוחניות עמוקות יותר ויותר. לפיכך אין בטנטרה נמוך וגבוה - הכל קדוש! הטנטרה רואה באקסטזה הרוחנית ובאקסטזה המינית שני צדדים אנלוגיים של המשוואה היוצרת חיים שלמים. ראוי לציין שאנו מוצאים גישות ... הכרחי (שכן שתי התופעות מופעלות על ידי מנגנונים עצביים שונים, כידוע היום ממחקרים רפואיים). הם ידעו גם על הנקודה הקדושה בנרתיק האישה, שגירויה עשוי להביא להעצמת האורגזמה הנשית בעת יחסי מין (הידועה כיום כנקודת הגי, עש הגניקולוג פון גראופנברג ... האגן ונשימה עמוקה ואיטית, תוך תרגול מנטלי של העלאת הקונדליני למרכזי האנרגיה (צאקרות) הגבוהים. הטנטרה ראתה באיחוד המיני אמנות מקודשת שיש ללמדה. כדי להיעשות טנטריים נדרשו האוהבים להיות בקיאים במגוון מיומנויות כמו שיחה ותקשורת (גם בענייני מין!), ריקוד, טקסיות, ...