... תעשה (דברים יד כט) אם האדם עושה - מתברך, ואם לאו - לא. האות ה מוצמדת לצורת הנקבה בלשון הקודש, רומז לאשה ואכן אמרו חזל בלשון ארמית: אוקירו נשייכו בדיל דתתעתרו: פירוש: כבדו נשותיכם בשביל שתתעשרו. וכן נאמר: ולאברהם ... בכבוד, תהיה לו הרגשת ביטחון, והרגשה פנימית של הגנה עצמית. בעל יכולת הישרדות טובה במיוחד. האות הזאת רומזת גם לקדושה בתוך הטבע. וגם נאמר: כל השביעין חביבין (ויקרא רבה כט יא) באות ז סגולה וכשרון לחולל ניסים. גם פרנסה ... שלושה ימים לפני השבת כביכול הכנה לקראת שבת, ושלושה ימים אחרי השבת אשר אנו חשים עדיין את השפעת המנוחה והקדושה מהשבת שחלפה. לקראת שבת לכו ונלכה כי היא מקור הברכה.. (ציטוט מהפיוט לכה דודי) האות ז היא האות השביעית, ... האות י - יד, המייצגת כוח, קניין, ואחיזה ברכוש. נזכיר כי בברכת ההבדלה במוצאי - שבתות וחגים, מתייחסים למעבר מקודש לחול. כדי להצביע על ההבדל הזה, נוהגים לפתוח ולסגור את כף היד אל מול הנר - היד הפתוחה מסמלת ... של האדם, תפישתו השכלית היא מתנה נשגבה לו מאת יוצר האדם. באמצעותה הוא יכול להגיע להשגות גבוהות ביותר של קדושה והתחברות לבורא, וכן להשרות רוחניות על הזולת. האות ל רומזת למרכז - ללב, או לכל דבר הקשור ברגש ובמחשבה. ...

... אחת של היקום!! הדבר הזה שגורם לי עכשיו לשחרר את כל מה שיושב בתוכי כל כך הרבה זמן. העיקרון הקדוש תמיד. הנכון תמיד. המציאות תמיד צודקת לא משנה מה יקרה, מה יהיה או מה אני אעשה או לא אעשה ... והיא תהיה שם בכל מקרה. כמה נפלא!!! אני יכול לסבול או להיות מאושר והיא שם כך או כך. גדולה. קדושה. איומה ונפלאה כפי שהיא איתי או כפי שהיא בלעדיי. אני אוהב אותה שהיא לא מתחשבת בי, שהיא לא שואלת ...

... - 14 מאז אברהם אבינו. דוד מייצג את מידת המלכות גם בסדר האושפיזין בימי חג הסוכות. אנו אומרים בכל קידוש לבנה, בזמן התחדשותה: דוד מלך ישראל חי וקיים. הלבנה רומזת גם היא למידת המלכות המצומצמת ומתחדשת. זכורים דבריה של ... שמתוכו יצא האור. ויהי ערב ויהי בקר - יום אחד (בראשית א ה) היצירה היא עי שבירה. ה אות הקדושה האות ה אות קדושה וטהורה. יש לה חשיבות מיוחדת כי היא נמצאת ומשמשת פעמים רבות בשמות ה, כגון: י - ה, י - ... - ה, א - להים, א - היה, א - הוה ועוד. יש לה סגולה, בצורת הגייתה, אינה מקבלת טומאה. כאשר האדם הוגה אותה בפיו אינו חש בה לא בשפתיו ולא בלשונו. אינו מוציא בה טיפת רוק מפיו. כמו ... מצרים. ששים רבוא היינו כאן בארץ ישראל בזמן הקמת מדינת ישראל. 6 - מספר מושלם אבן עזרא, המהרל והשלה הקדוש הבחינו כי במספר הזה קיימת נוסחה מיוחדת. הוא בנוי מהמספרים אליהם הוא מתחלק: 1,2,3. סכום מספרים אלו מחזיר אותו ... חיים שיש להם המשכיות הם חיים נצחיים. אלו הם חיי הרוח לעומת חיי הגוף והחומר שיש להם סוף. הזהר הקדוש (ויחי רמז עב) מדגיש ואומר: כל מקום בו נמצאת האות ואו - י ש לו קיום. התורה והאות ו ... אחד, ושמו אחד. אחד = 13 ויו = 22 -רומזת ל - 22 אותיות התורה הרי לפנינו נוסחה הידועה: קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא חד הוא. כולם רמוזים באות ו הנמצאת בלב המילה יהודי. (עיין בהרחבה אודות הביטוי הנז ...

... התפיסה שאישה אמיתית היא מי שילדה תינוק ובעלת התואר אמא. ביפן, בסוף המאה ה - 19, הוצגה האמהות כמשימה קדושה, וגם בישראל של ימינו מתייסרות נשים רבות בטיפולי פריון בכדי להיות אימהות. שיטוט מהיר בפורומים ובאתרים שכותרתן הורות, משפחה ...

... והקבה ענה לו מי שם פה לאדם... ואנכי אהיה עם פיך.... הקבה הצמיד למשה את אהרון אחיו לבצע משימה קדושה זו לפני בני ישראל כפי שנאמר ודבר הוא לך אל העם והיה הוא יהיה לך לפה... (שמות ד טז) ... / לוקים...על פי מה שנאמר: ברוך אומר ועושה, כי הוא אמר ויהי. (תהלים לג ט) אדם במגילת חרבן בית המקדש, במגילת איכה, כל האותיות עמדו לפי סדר חוץ מע ופ. הפ קדם לע חזל מפרשים שהחטא היה שהקדימו פ ... הטוב בעולם. מצאנו קשר אמיץ בין שני המושגים: טוב וצדיק: במסכת חגיגה (יב עא) אמר רבי אלעזר: אור שברא הקדוש ברוך הוא ביום ראשון - אדם צופה בו מסוף העולם ועד סופו, כיון שנסתכל הקדוש ברוך הוא בדור המבול ובדור הפלגה וראה שמעשיהם מקולקלים - עמד וגנזו מהן, שנאמר (איוב לח) וימנע מרשעים אורם. ... ציד בפיו. וכן להיפך, הצדיק משתמש בתכונת הציד והוא צד מחפש ותר להשיג כצייד את האות ק אשר תרמוז לקדושה. יש הרואים את האות צ שערכה 90 כערך המילה מים ובאה להדגיש את הרעיון: והיה כעץ שתול על פלגי ... כנוטריקון הרומז על דברים בסיסיים בחיי היהודי בתפילה. צ =90 אמנים (עניית אמן לאחר כל ברכה) ד = 4 קדושות (2 מעומד ו - 2 מיושב) י = 10 קדישים ק =100 כנגד 100 ברכות שצריך אדם לברך מידי ... באותו כינוס סודי מתוארים אברי הגוף המטוהר המצליח לעלות לדרגות הרוחניות הגבוהות, מתעלה ב - 13 תיקונים וצורת האדם הקדוש הופכת לצורת המלך. 13 התיקונים הנז הנמצאים בראש ובזקן, אחד מהם מתייחס ללחיים, משני צידי הפנים, ונקראים התפוחים היפים הלבנים (תפוחין שפירן חוורין) או שני התפוחים הקדושים העילאים של העתיק, שבהם משתנים חליפות הצבעים אדום ולבן (תרין תפוחין קדישין עילאין דעתיקא, איתמשך סומקא ואתי חיורא) יש ... רפח ניצוצין קדישין שנפלו למעלה, בתוך דצחם (דומם צומח חי מדבר) כאשר הצדיק מראה דבר מותר ומעלה את הניצוצות הקדושות להמשיך חייהם לכל העולם.

... יוצרות את המילה בטח: וישבתם לבטח בארצכם (ויקרא כו ה) האותיות ית בגימ 410 רומזות לערכים יסודיים וחשובים כגון: קדוש, משכן, דרור, קודש, ועוד... במילה בראשית נרמז: בראש - ית פירוש: בהתחלה: ית (קדושה... בחירה חופשית)... המילה בראשית רומזת בשיכול אותיותיה ראש - בית. לעיל באות א הוסבר גם מדוע היה נכון להשתמש ... כלי, מיכל... כאשר כלי זה מחזיק בתוכו אוצרות רוח נעלים. הגוף מחזיק את הנשמה. עור הקלף מחזיק את אותיות הקודש שעליו. הכלי מחזיק בתוכו אורות - רעיונות אידיאות וערכים. הכלי מתחיל לקבל מהתכונות של התוכן היצוק בו. הגוף יכול להפך כלי קודש בגלל הנשמה השוכנת בו. הגוף כביכול מקבל תכונות רוחניות בזכות הנקודה הרוחנית ששכנה בו. אין ב ללא א! האות ...

... תחושה של אני, עצים חווים את העולם כפולריות, מה שמחבר אותם לשורש ולטבע האמיתי של מי שהם באמת. פולריות קדושה זה אחד המושגים שאני אוהב שמתארים את הנושא הזה על הצד הטוב ביותר, אתה חווה את עצמך רק ביחס ...

... שמחה שקט שאנן ועוד אות הרומזת לאש, אש של יצירה. אש התמיד, אש של הנר המערבי שלא כבה במשכן ובמקדש. אש היא אנרגיה כפולה. מצד אחד בלעדיה אין עולם, כמו השמש שבלעדיה קיים עולם של קפאון וחדלון, וכן האש ... המכשיר את החיים למפעלם ולהווייתם. הצעד הראשון המביא את כוח החיים אל היצור פנימה, הכוח המביא לידי ביצוע כוחות הקדושה שמצוינים באותיות הקודמות ק ור. גם אמת וגם הכוח הנגדי לה - השקר, שניהם רמוזים באות ש. גם את ... המשיח ועולם הבא. או שלוש השבתות: שבת בראשית, שבת מתן תורה, ושבת של עולם הבא. וכן באות א רמזנו קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא חד הוא. או שלוש המידות הנעלות: תורה עבודה וגמילות חסדים. יש הרואים את ראשי שלושת ... תאוה וכבוד, המקבילים לשלוש העבירות החמורות: עבודה זרה גילוי עריות ושפיכות דמים. אברהם תיקן את כוח התאווה, את החסד דטומאה, והפך אותו לחסד של קדושה. יצחק תיקן את הקנאה המביאה לשפיכות דמים, במסירות הנפש העילאית לה, על גבי המזבח בעקידה. יעקב אבינו - נגד ... - 21 א - היה האות ש היא האות מס 21 ברשימת 22 האותיות. המספר 21 ערכו בגימ השם הקדוש: א - היה. האות ש רומזת לשכינה, המתחילה באות ש, ואחכ מצטרפות אליה אותיות כ. י. נ. ה. שערכן ...

... מעורר התפעלות להישאר ברמת הכתיבה הזו של ילדה קטנה שמלים נכנסות לעולמה. לאורך הדרך מלווה את הילדה סיפור על קדושה שמתה במדבר אך בנה התינוק המשיך לינוק את חלבה וניצל. האמונה, הקדושה תחזור לספר בשעות שונות, בצורות שונות. כעת נכנס לסיפור מימד חדש. בנסיעה באוטובוס היא רואה שני גברים מורידים אישה ...

... הנומרולוג המספר הוא הממשות הבסיסית. הוא שואב משמעות סמלית מהיחס בין הרגיע למעשי האדם. מכאן שכל מספר המוזכר בכתבי הקודש הוא בעל משמעות. מספרים אילו השפיעו לפעמים על אומות. ב 1240 ציפוי יהודים ונוצרים באירופה לביאת המשיח משום שזה ... שונות, מהתרבות הסינית העתיקה שנתנה למספרים מסוימים השלכות פילוסופיות ודרך התרבות היהודית שנתנה למספר 7 (או 4 ) ערכים מקודשים. מושג זה נקרא: מספר טיפולוגי. רעיון זה קבע שבט גם בפילוסופיה והרפואה הסינית. כך למשל בפילוסופיה הסינית מדברים על ... של האפס והאין סוף. מאידך, היא השתמשה במספרים טיפולוגיים ונתנה משמעות למספר עצמו. על פי הקבלה ישנם מספרים של קדושה וקומבינציות של מספרים מהווים את הצופן התנכי המפורסם על פי הקבלה. רעיונות אילו אפשרו לשלב תפיסות מזרחיות שחדרו למערב ...