... אדם שערך השוויון, חופש הדת והמצפון הם מערכי היסוד, שומה עליו לתת את הדעת על זרע הפורענות שמקורו בכתבי הקודש וכלה דרך התורה שבעל פה, משום שכתבי הקודש וההלכה מהווים השפעה רבה על הלך הרוח המוסרי והערכי של אזרחי מדינת ישראל המזהים עצמם עם הקולקטיב היהודי. השקפת ... פי השקפת העולם התורנית - נבראה לצורך לימוד וקיום מצוות התורה בלבד. לכן, היה והעם היהודי לא ילמד תורה, הקדוש ברוך הוא יחריב את העולם ויחזירו לתוהו ובוהו. כך דרשו חזל בתלמוד (עבודה זרה ה עא): אמר רבי שמעון בן לקיש מאי דכתיב [מדוע הוסיף הכתוב אות הא ליום ששי] ויהי ערב ויהי בקר יום הששי? מלמד שהתנה הקדוש ברוך הוא עם מעשה בראשית ואמר אם מקבלין ישראל את התורה מוטב ואם לאו אחזיר אתכם לתוהו וכן במסכת ... עא: ויתיצבו בתחתית ההר (שמות יט, יז) [בזמן מתן תורה] אמר רב אבדימי בר חמא בר חסא מלמד שכפה הקדוש ברוך הוא עליהם את ההר כגיגית ואמר להם אם אתם מקבלים התורה מוטב ואם לאו שם תהא קבורתכם. הרי לך שכל תכלית הבריאה היא לצורך לימוד התורה, ויתירה מכך על פי מדרש חזל התנה הקדוש ברוך הוא עם העם היהודי שאם יתבטלו מעיסוק בתורה הרי שהעולם יחרב ויחזור לתוהו. משמעות הדברים ברורה, כל יהודי ... אינם חמומי מוח, ואין בהתנהגותם לא אלימות ולא פזיזות, אלא תגובה בריאה של אדם כאשר נוגעים בבת עינו ומתעללים בקדוש והיקר לו... (שבועון חסידי חבד גליון 870 )]. ובאופן מפורט יותר מסביר הרמבם שתכלית האדם שבשבילו נברא העולם הוא ... התורה לכן נמצא דברי מוסר, לקח והפחדות אצל חזל לחיזוק לימוד התורה: כל שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק הקדוש ברוך הוא מביא עליו יסורין מכוערין (ברכות ה עא). ברית תורה נכרת בדם שנאמר: (שמות כד, ח) הנה דם ... (של אלהים) והתורה הדרכה לאדם לעשות המצות, והמצוות גם כן קשורות בשמו נמצא שמי שאינו עוסק בתורה כאילו כופר בהקדוש ברוך הוא והיינו דבר ה בזה (במדבר טו, לא) ולכך שולט בו גיהנם כמו שנאמר: (דברים לא, יז) על ... שער התשובה - פרק שביעי). וכך כתוב בזוהר כרך ב (שמות) פרשת משפטים דף קכד עא: אורייתא כלא שמא דקודשא בריך הוא ומאן דמשתדל בה כמאן דמשתדל בשמא קדישא בגין דאורייתא כלא חד שמא קדישא הוא, שמא עלאה שמא דכליל כל שמהן [התורה כולה היא השם של הקבה, ומי שעוסק בה כאלו עוסק בשם הקדוש, משום שהתורה כולה שם אחד קדוש הוא שם הכולל כל השמות - תרגום הסולם]. לכן הרב יוסף אלבו מונה את האמונה שהתורה מן השמיים כאחד ... האלוהים? העם היהודי לדורות עולם הוא העם הנבחר או כלשון הכתובים עם סגולה. דברים פרק ז, ו: כי עם קדוש אתה לה אלהיך בך בחר ה אלהיך להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה. וכתב הרמבן ... תעזובו (אבות פרק ג משנה יד). ובמגן אבות לרשבץ בפירושו את המשנה לעיל כתב: וכשהבדיל הקבה לישראל מבין העמים וקדשם בקדושתו, הראה להם חיבה יתירה, ועל זה נקראו בנים, כמו שהאב מקרב את בנו אליו יותר מעבדיו... וכיון שאתם קדושים בקדושתו במה שקרב אתכם ועשה אתכם סגולה מכל העמים... כי לזה הבדיל אתכם הקבה מבין העמים, שתהיו נבדלים מהבהמות יותר ... את תכונתו ושלמותו הגופנית. השקפת עולם זו שהעם היהודי הוא העם הנבחר היא נחלת כל הרבנים כפי שמוצג בכתבי הקודש בכלל ובתורה בפרט. אמונה זו גורמת למסקנה אחת ויחידה. העם היהודי טוב ומעולה משאר אומות העולם, מסקנה גזענית שתקומם ... שאלוהי ישראל לא רצה בשלמותם של הגויים ופטר אותם מ 613 מצוות. לאחר שמנתה התורה את איסורי אכילת העופות הטמאות ואת איסור אכילת הנבלה, מנמקת היא את דבר האיסור: לא תאכלו כל נבלה, לגר אשר בשעריך תתננה ואכלה או מכר לנכרי כי עם קדוש אתה לה אלהיך (דברים פרק יד, כא). וכך כתב הספורנו (מפרשני המקרא): אף על פי שהנבלה היא נאותה למזון אנושי כמו לגר או לנכרי, אינה נאותה למזון עם קדוש, מוכן לשלמות המכוון מאת האל יתברך, הרי לך שאיסור אכילת נבלה אינו מטעמי בריאות אלא מטעם רוחני, לאנשים הראויים ... את השקפת עולם של חזל ביחסם אל הגויים: אמר רבי יוחנן משום רבי יוסי: שלשה דברים בקש משה מלפני הקדוש ברוך הוא ונתן לו, בקש שתשרה שכינה על ישראל ונתן לו, שנאמר: (שמות לג) הלא בלכתך עמנו, בקש שלא ... שנברא העולם לפי שהדברים האלה הם תכלית בריאת העולם. ואחר דברים אלו לא יפלא בעיניך שתמצא ביטויים של שילוש הקדוש של תורה ישראל ואלוהים. זוהר כרך ג (ויקרא) פרשת אחרי מות דף עג עמוד א: ג דרגין אינון מתקשרן דא בדא קודשא בריך הוא אורייתא וישראל, וכל חד דרגא על דרגא סתים וגליא, [שלוש מדרגות הן, המתקשרות זו בזו, שהן הקבה, ... כיהן כאב בית דין בירושלים) בפסיקתו שמותר להרוג - שלא על פי דיני התורה - כדי להגן על השילוש הקדוש אלוהים תורה וישראל: ועצם יסוד זה של עמידת בית דין בפרץ להתנהג בכל חומר הדין אף שלא מן התורה ...

פרות קדושות - איך לשחוט פרות קדושות? איך לכפור בעבודת אלילים? האמת שאין מה לפחד לשאול שאלות, וכפי שאמר כותב המאמר כל דבר בעולם, ככל שתבין ...

צדיקים, קדושים + אלוהים, או כופרים, עובדי אלילים, אתאיסטים? מה האמת? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: צדיקים, קדושים + אלוהים, או כופרים, עובדי אלילים, אתאיסטים? מה האמת?. הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי, והיא: איך אני אליעד כהן, מעיז לדבר על קדושי עליון כי הסברתי שמשה היה אתאיסט, שהרמבם היה אתיאיסט, ואברהם היה אתאיסט, ועוד רבים. למה כך? כי הם כפרו ... ומצד אלוהים הכל אחד, אין הבדל. ואיך זה שאני מעיז להגיד שהמלך הוא עירום? איך אני מעיז לדבר על קדושים ואומר כזה דבר שהם אתיאיסטים. ולא רק שאני מדבר על צדיקים ככה, אני מדבר כך גם על אלוהים של היהודים שהם בטוחים שהוא הדבר הקדוש ביותר בעולם, ואני אומר שהוא הדבר הטמא ביותר בעולם, ולמה? כי המלך הוא עירום, ומה זה אומר, מה שנדמה לכם מלך, המלך הזה הוא עירום, כי ... כעפרא דארעא. ואיך נוקמים באלילים, על ידי שמבינים שזו גם התגלות של הבורא. ורבי נחמן אמר, שכדי להתקרב אל הקדושה, צריך עזות דקדושה, ועזות פנים. כי הדתיים, היהדות והתורה, הם מסיתים את האדם להתרחק מהבנה של אלוהים האמיתי שאצלו אין טוב ורע, ...

... - במדבר סיני: ככל אשר צוה יהוה, את - משה - כן עשו, בני ישראל ויהי אנשים, אשר היו טמאים לנפש אדם, ולא - יכלו לעשת - הפסח, ביום ההוא, ויקרבו לפני משה, ולפני אהרן - ביום ההוא ויאמרו האנשים ההמה, אליו, אנחנו טמאים, לנפש אדם, למה נגרע, לבלתי הקריב את - קרבן יהוה במעדו, בתוך, בני ישראל ויאמר אלהם, משה: עמדו ואשמעה, ... לכם. וידבר יהוה, אל - משה לאמר דבר אל - בני ישראל, לאמר: איש איש כי - יהיה - טמא לנפש או בדרך רחקה לכם, או לדרתיכם, ועשה פסח, ליהוה בחדש השני בארבעה עשר יום, בין הערבים - יעשו ... דרך למילוי צורך קיומי זה. חג הפסח, מהות ענינו הינה קרבן הפסח. או התורה ישראל ויהי אנשים, אשר היו טמאים לנפש אדם, ולא - יכלו לעשת - הפסח, ביום ההוא, ויקרבו לפני משה, ולפני אהרן - ביום ההוא ויאמרו האנשים ההמה, אליו, אנחנו טמאים, לנפש אדם, למה נגרע, לבלתי הקריב את - קרבן יהוה במעדו, בתוך, בני ישראל. אנשים אלו הרגישו שהינם נגרעים מהיות חלק מעם ישראל. הדבר היה בעיניהם צורך מהותי וקיומי עכ באו ושאלו מדוע נגרע, היותנו טמאים איננה סיבה לגרוע אותנו, ממקור חיותינו, עם ישראל. לאמירתם, זעקתם... למה ניגרע... משה מבין ויודע שאכן צודקים דבריהם. משה ... ונענה וידבר יהוה, אל - משה לאמר דבר אל - בני ישראל, לאמר: איש איש כי - יהיה - טמא לנפש או בדרך רחקה לכם, או לדרתיכם, ועשה פסח, ליהוה בחדש השני בארבעה עשר יום, בין הערבים - יעשו אתו. אומר ר נתן, אלו האנשים שהיו טמאים לנפש אדם, שאלו כהוגן ותקנו בזה הרבה מאוד אנשים אלו הורו והראו דרך תשובה. האדם למרות היותו טמא, חוטא בהרגישו גירעון, צועק למה? למה ניגרע? הצעקה המגיעה ממקור חיות האדם, מביאה לידי תקוה, מביאה לידי גילוי, התגלות ...

תכלית החיים והמוות - מהו השקר של קדושת החיים והמוות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על תכלית החיים והמוות - מהו השקר של קדושת החיים והמוות?. הפעם אני אדבר על אחד השקרים הגדולים בעולם, ויש הרבה שקרים בעולם. אחד מהשקרים הוא השקר של ...

... למחנה לשחיטה. שם, לאחר טכס מיוחד שורפים אותה, לתוך אפרה משליכים עץ ארז ואזוב ושני תולעת [2]. הכהן והשורף טמאים עד הערב. בשלב זה ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה במקום טהור והיתה לעדת בני ישראל למשמרת [3]. לא ברור איך, גם האיש, שמלכתחילה הוא טהור, אוסף את האפר, הופך טמא עד הערב [4]. בכל - אופן, מטרת תהליך זה הוא ליצור אמצעי לטיהור אדם שנגע במת [5]. אין זה ... מובן רבים בה יותר מהבהיר. מה זו פרה אדומה? מדוע דווקא פרה אדומה? העוסקים בדבר טהור ומטהר הופכים עצמם טמאים וצריכים טיהור, איך? למה? האיש האוסף את האפר, מה יש בו או כיצד נהיה ל איש טהור? במה מצוין ... מובן ומובהר? אכן, יש שאלות גם תמיהה רבות. אף במדרש שואלים, איך זה ייתכן? העוסקין בפרה מתחילה ועד סוף מטמאין בגדים, היא גופה מטהרת בגדים? [6]. ותשובה יש שם: אמר הקבה: חקה חקקתי גזירה גזרתי אי אתה רשאי לעבור ... עם אי - הבהירות והמוזרות, מביניהם יש המניחים שטעם קיים אלא שהוא נסתר: אמר ר יוסי בר חנינא אל הקדוש ברוך הוא למשה, לך אני מגלה טעמו של פרה, אבל לאחרים חקה [8]. לעומת זאת, יש המודים שאכן, לא ... זו רפו ידי ואירא לפצות פי עליה כלל גם בפשט... עיקר הפלא לפי מה ששמעתי הוא על היותה מטהרת הטמאים ומטמאה העוסקין בשריפתה... ואילו ידענו מהות הנפש ושרשה ומחלתה ובריאותה נבין באולי כי סגולת הפרה גם כן להחליא הנפש ולטמאה בעסק השריפה ואחרי היותה אפר תרפא מחלת הטומאה. וזה אינו ברור להשיג בענין כלום, אלא שחיבת הקדש והחשק להשיג ידיעה בנסתר יניד הקנה לכתוב [9]. האמנם חשוב להבין הכל, בכל מחיר? לעתים הצורך הזה להבין הכל ...

... - ל בצלמנו כדמותנו (בראשית א). טעו בו המלאכים וחשבוהו א - לוה. בקשו לשבחו כדרך שמשבחים לריבון העולם קדוש קדוש קדוש... (מדרש בראשית רבה). אדם הראשון - עוצמתו הייתה מסוף העולם ועד סופו (חגיגה יא א) חכמתו של אדם הראשון ... עלמא. מי שיודע את סוד האותיות, הוא זה שידע לבנות את בית ה. מי שיש לו ידיעה בסוד אותיות הקודש, יכול להשתמש בכוחות הרוחניים הטבועים בהן. באמצעים בלעדיים אלה ייבנה המקום לעבודת ה ולהשראת שכינתו. בצלאל היה יודע לצרף אותיות בהן נבראו שמים וארץ (ברכות נה).. הוא זכה לבנות את המשכן במדבר. שלמה המלך, בונה בית המקדש הראשון. - עליו נאמר: ... נאום הגבר לאיתיאל, לאיתיאל ואוכל (משלי ל, א). המדרש במשלי מפרש: נאום הגבר הוא שלמה - ששרתה עליו רוח הקודש. לאיתיאל: הכוונה - שהבין אותיותיו של א - ל. עזרא - בונה בית המקדש השני היה סופר. חכמתו הייתה באותיות התורה. הוא לימד את העם וחידש להם את ידיעת הכתב המקודש אשר בו ניתנה התורה. הוי אומר, יסוד מוסד להקמת בית ה היא ידיעת חכמת וסודות צפונות אותיות הקודש. בעל הזוהר טוען כי בהשוואה לכתבים בשפות אחרות, אשר חוברו עי הסכמה כללית, מסימנים מוסכמים בין בני - אדם, ... (הרחבה לסיבות נוספות ראה להלן באות ו) שלושת חלקים אלה משולבים יחד באות הראשונה והם מביעים את המאמר הקבלי קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא חד הוא. מעניין שחכמי הסוד השתמשו בביטוי הזה בדיוק כך: קודשא... ישראל... ואורייתא. מדוע נבחרו האותיות האלה: ק, י, א, להיות בראש התיבות? מי שישים לב יראה שהן אותיות מיוחדות ... אחריהן: ק=100 י=10 א=1 אכן חכמים ידעו לשבץ שלוש אותיות אלו בהרבה מקומות, בכל פעם שרצו לבטא את רעיון הקדושה והאחדות. כגון בהבדלה, בתחילת היום האחד, אנו מברכים: המבדיל בין קודש לחול ובין אור לחושך... ובין ישראל לעמים ובין יום השביעי... (ראה בספר זה מאמר מיוחד בנושא קושטא קאי)

... שחור שהוא חומר שממנו בנוי השכל וככל שהאור נמצא במקום טהור יותר ככה השכל מזוקק יותר ויכול להתבונן באור קדוש יותר שזה אומר שהשכל הוא משכן מקום קדוש ואנו נוכל להתבונן באין הטהור שלא קיים וכל מחשבה שנחשוב בעזרת אותו האור הצורה של אותה המחשבה מופשטים הרבה ... זה אותיות פירד כלומר הפירמידה היא פרוד ומה שגורם לאחדות בפירמידה זה ההרמוניה כלומר הפירמידה זה השער החמישים של הטומאה אז איך טומאה וקדושה הולכים יחד הרעיון הוא שראש הפירמידה שזה השער החמישים בעצמו הוא דבר קדוש שמקדש בקדושה גם את הטמא ביותר. כלומר כוח הקדושה כל כך גדול בראש הפירמידה עד שהוא מקדש גם את המוות בחיים לא סתם הפרעה נקבר בתוך הפירמידה כי הפירמידה היתה סממן לחיים לא למוות כלומר המוות שם הוא דבר חי ולא דבוק שם טומאת מת. ככה המצרים תפסו את הפירמידה כצינור לעולם הבא שמתאר את המוות באופן מושלם ומשגר את הפרה אל עולם ... המצרים הקדמונים הוא שאצלם הפירוד היה הדרך שלהם להיות באחדות עד כמה שלנו הדבר נשמע מוזר אצל המצרים האחדות והקדושה היו חלק בלתי נפרד מן המוות.

לא תקלל חרש - פרשת קדושים תהיו ידוע לכל, בהיחלש האדם, יתגברו קשייו. היינו כשאדם נחלש נפשית ו/או פיזית, יופיעו עוד ועוד קשיים. הדרך להתגבר, ...

... המספר 6 הוא מספר המסמל את עולם החומר, כמו ששת ימי המעשה שש שנים יעבוד ועוד... והמספר 7 רומז לקדושה שבתוך החומר כמו שבת הנמצאת באמצע השבוע כמו הקנה המרכזי של מנורת ששת הקנים היוצאים מצידיה... השבוע מסתיים ונמנה ... (במדבר ב יז) שם נאמר: ונסע אוהל מועד מחנה הלויים בתוך המחנות...הרי שהמספר 50 שוב מזכיר לנו את התורה הקדושה הטהורה והזכה אשר צריכה להיות מחוברת בכל המציאות, בתוך המחנות...ודל. נון - נוני ימא פירושו: דגים, המים (האות מים הקודמת לאות נון) בסוד הים. בתוך מים אינסופיים שט הנון. 2 סוגי נשמות עיקר זיקתן לקדש את הגוף להתעסק בחלק המסתורי של התורה: נון ימא דעת הצפונה המסתתרת בתוך הים. ויש נשמות שמטרתן להתחזק בחלק ... בביאת המשיח מלכות= בגימ: לויתן (הדג הגדול שבים). ראינו כי יש כמה שמות למשיח, אחד מהם: ינון: =דג בלשון הקודש: צרף מכאן, שגילוי מלכותו של הקבה בעולם יתגלה בביאת המשיח כפי שנאמר: והיה ה למלך על כל הארץ... (זכריה ... שעטרה לו אמו ביום חתונתו וביום שמחת לבו ביום חתונתו זו מתן תורה וביום שמחת לבו זה בנין בית המקדש שיבנה במהרה בימינו אמן מה המיוחד ביום זה - טו באב? סיבות רבות... אבל על פי תורת הסוד נאמר ... שמחה כמו שיש בזמן שמתחברים קצוות שהוזכרו לעיל. זה החיבור הגבוה ביותר אשר דומה לחיבור הגבוה בין עם ישראל והקדוש ברוך הוא ביום הכפורים. ואכן האות ס נקראת סמך מלשון סמיכות חיבור וקשר, הסמוכים זה אצל זה. נראה כי ... האות: ע בנויה משתי אותיות ו, וגם ז, כאשר האות ו מסמלת את עולם החומר, והאות ז רומזת לעולם הקדושה שבתוך החומר. איזהו חכם? הרואה את הנולד! לראות את נקודת הקדושה בכל עניין ועניין. לחדור בעיני השכל אל המציאות הגשמית, להתבונן ולגלות את הנקודות הרוחניות שאין עוד במציאות מלבדו! קשר ... בו בתוכו בלבו עצמו. ראית אור! פירוש שהאור נמצא בך! ראית משהו אחר... הפגם הוא ברואה! רמז לכך מצאנו וטמא - טמא יקרא (ויקרא יג מה) הדרש והרמז בקטע זה הוא שהטמא - קורא לאחרים.. טמא גם ראינו אצל בני נוח (חוץ מחם) שערוות אביהם לא ראו..כי לא היה בתוכם אותו יצר... האדם רואה מה ... לתורה - 70 שמות, לישראל 70 שמות לירושלים 70 שמות. התורה נמסרה לשבעים זקנים ונשמרה עי הסנהדרין (70+1). בבית המקדש היו 70 עמודים, בחג הסוכות הקריבו 70 פרים כנגד 70 אומות העולם. השבתות והחגים ביחד 70 יום בשנה. האות ... של 70 ומה הוא? הוי אומר הוא סוד ולכן נכנס יין יצא סוד.. (מסכת עירובין סה עא) אות המנורה במקדש האור הרוחני המתחבר לאור גשמי, נעשה במנורה בעלת ששת הקנים והקנה המרכזי הקנה השביעי. במקביל לאותיות ו ו - ...