... שם הויה בברכות לבניו, בפסוק לישועתך קויתי הויה לעורר את מידת הרחמים במקום שיש דין. האותיות דנ נמצאות בשם הקדוש א - דנ - י. על זה יש לרמוז את הביטוי: דינא דמלכותא דינא. הדין מגיע מספירת המלכות. כן ... של הא - ת מאלף לתו וחזרה... בסדר ת - א היוצרת את המילה תא המייצגת חדרים קטנים שהיו במקדש והשתלשלה מילה זו לייצג את החלק הקטן של גוף האדם, או לחלק קטן של כל מוצר קיים. תא שמע ... הכל הולך אחר החיתום. אור אין סוף שהוא סתים לית מחשבה תפיסה ביה כלל. חש=שתיקה. האור נמשך ויורד בתורה הקדושה = מל. האור - עוצמתו של הקבה זו התורה, מגלים את עצמות אורו יתברך. מי ימלל גבורות ה, סוד ...

... הדבר נכון גם לרגשות, תפיסות, דחפים והכרה שאריפוטרה! כל התופעות ריקות בטבען הן אינן נוצרות ואינן נהרסות הן אינן טמאות ואינן טהורות לא ניתן להוסיף להן ולא ניתן להחסיר מה על כן בריקות אין צורה, רגשות, תפיסות, דחפים והכרה ...

... לו אותו ערך גימטרי, והוא הפסוק: אנא ה הצליחה נא. ערכו 277, גמילות חסדים מובילה להצלחה מאת ה. מקום המקדש - מקום החסד מספר רעיונות נאמרו בחזל מדוע נבחר הר הבית כמקום המקדש. להלן אחד הסיפורים המבהירים מדוע נבחר דווקא הר הבית כמקום המקדש: בעבר הרחוק לפני שהוחלט על ירושלים והר הבית כמקום מקודש, היו שני אחים. לשניהם היתה חלקת שדה על אחד ההרים. שניהם עבדו טרחו ועמלו בה. האחד ערירי ללא ילדים, ... על כתפי אחיו ובכו. ראה הקבה ממעל את אהבת שני האחים התומכים זה בזה והחליט: במקום הזה בדיוק ייבנה המקדש. ד - מה סודך? האות ד מזכירה לנו את המילה דלת הניצבת בפתח הבית. אות ד רומזת למילה דל, ... מבקשים בברכת המזון: ונא אל תצריכנו לא לידי מתנת בשר ודם ולא לידי הלואתם כי אם לידך המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה... לקבל מה טיבה של תכונה זו? כולנו למדנו: לתת זו תכונה נעלה ביותר! חינכו אותנו, ובצדק, כי על ...

... שדר אריק פרל בהרצאתו בסמינר מלגלג על האביזרים הנוספים שמרפאים הוליסטיים נושאים עמם כולל קריסטלים, יש פרק שלם בספרו המוקדש לקריסטל מאוד מיוחד - מולדובייט (התחברות מחדש, פרק7, עמ 99 - המתנה של האבן). דר אריק פרל, מתאר דחפתי ... שונגית וכמובן מולדובייט) ישנה מעין תקופת התאמה לתדר השונה של הגביש. האגדה מספרת כי המולדובייט היא האבן האגדתית מהגביע הקדוש. נאמר עליה כי היא אמרלד אשר נפל מהשמיים, היישר מכתרו של מלאך. החשיפה לאבן של הגביע הקדוש נחשבה כמאיצה את ההתפתחות הרוחנית, כמביאה מזל טוב לעונדים אותה וכמובן, ייחסו לה תכונות ריפוי ייחודיות. אני, אישית, תמיד ...

... את הקיסר וודי משושלת ליאנג, והיה ביניהם דו - שיח מפורסם שבו הוא הצהיר כי מעשים טובים (בפרט בנית מקדשים ופגודות) אינם מועילים כלל להשגת ההארה. אז הוא הלך לוייאנג שבסין המזרחית, המקום בו עתיד לקום מנזר שאולין, ולפי ... שהיא התפתחה בסין, קוריאה ויפן כדרך חיים שונה באופן רדיקלי מזו של הבודהיסטים ההודים. בהודו, המסורת של המנדיקנט (הקבצן הקדוש) היא ששלטה, אך בסין גורמים חברתיים הביאו לפיתוחו של המקדש ולמערכת מרכזי חינוך שבה אב המנזר והנזירים כולם ביצעו פעולות יום - יומיות. אלה כללו גינון למזון או חקלאות, ... של טקסים ריקים, כאשר מעט מאוד מהעוסקים בזן אכן מצליחים למצוא את שהם מחפשים. הם טוענים, כי כמעט כל המקדשים היפנים נעשו לעסקים משפחתיים שמועברים מאב לבן, וכי התפקיד של כומר הזן מוגבל כיום ללוויות. זרם הרינזאי גן אבנים ... ידי המורה הסיני לינגי (רינזאי ביפנית), והוא הובא ליפן ב - 1191 על ידי אייסיי (1141-1215). אייסיי הקים את מקדש הונגי שבקיושו, מנזר הזן הראשון ביפן. אייסיי אחראי גם להבאת התה הירוק ליפן. על אף שאייסיי נחשב למיסד הזרם, ... הזרם נובע מהזן שהיה נהוג בסין של שושלת מינג. זרם אובאקו משלב ישיבת זאזן ביחד עם שירת הנמבוצו (המילים הקדושות) לרבות חזרה על השמות של האמיטאבה (בודהה האלוהי) כפי שמופיע בזרם הארץ הטהורה של הבודהיזם. על אף שאובאקו הוא ...

... אשר אשמע בקולו, ושאלת הרשע: מה העבודה הזאת לכם, - ממי וממה, נעשה מים, מבול הממית עולמו של אדם בקדושה. העצה - להיכנס לתיבה, שתיבה, חסדים, אמונה למעלה מהדעת, חפץ חסד, היפוך מבית, חכמה. ואז אין מקום לשאלות של ... מאמינים כך, אבל לידיעה הם צריכים, להתישב על הלב, כמו מושכל ראשון... (הרב יהודה אשלג, בעל הסולם / אגרות קודש / אגרת 6 - 1921,והבן שם היטב) הנושא פשוט, רק השקר והנוכלות נצרכים לאמונה מעל הדעת, כי האמת היא ...

... בידי שמים, חוץ מיראת שמים. (תלמוד, מסכת נדה דף טז, עב). הכל בידי שמים: כל הבא על האדם, ביד הקדוש ברוך - הוא הוא. כגון: ארוך, קצר, עני, עשיר, חכם, שוטה, לבן, שחור (וכו), הכל בידי שמים הוא אבל ... חזל: (תלמוד בבלי, מסכת נידה שם) אותו מלאך הממונה על ההיריון, נוטל טיפה (בטרם ייווצר ממנה ולד) ומעמידה לפני הקדוש ברוך - הוא ואומר לפניו: ריבונו של עולם, טיפה זו מה תהא עליה (מה תהיה גורלו ומזלו), גיבור או ...

עשר הספירות וניצול המוח על פי הקבלה מהן עשר הספירות ומדוע הן קדושות? האם אלו באמת שמותיו של אלוהים? אם נגיד אותם יהיה לנו מזל? על פי חוכמת הקבלה היו מספר עולמות ... חיים - הן השורש לכל דבר בעולם - חומרי ורוחני והספרים הכתובים אודותיהם הם רבים. ביניהם ספרו של הארי הקדוש - עץ החיים - בו ישנו תרשים של עשר הספירות - מבנה היסוד של הקבלה - ו - 22 ...

... למרץ 2003, כי, בעזרתה של דר רנוקה סינג, המאמר הכתוב ברוח של כבוד לכל החיים הובא בקצרה לידיעת הוד קדושתו הדלאי למה והוא שבע רצון... הוד קדושתו שואב עידוד מפעולות כמו אלה הנעשות על ידיך ועל ידי אחרים. גיין גודול, האשה המופלאה מן השימפנזים, כתבה מכתב ...

... לא ניתן להפריד את המנהג מן הקשר למצרים, קבלתו הייתה ויתור לאנשי משה, שלא רצו לוותר על סמל היותם מקודשים. הם רצו להשאיר את המנהג כסמל לעברם, לפני שהצטרפו לדת המדיינים. האיסור על הגיית שם האל היא טאבו ישן. ... הממלכה הצפונית (722 לפנהס) איחד כהן יהודי את שני הנוסחים והוסיף להם אחד משלו. אז נמצא לכאורה הספר בשלמותו במקדש. הספר שנקרא דברים. אחרי חורבן הבית (586 לפנהס) לאחר גלות בבל ושיבת ציון עברה היצירה עריכה חדשה וסופית ומאז ... הרבה לפני יציאת מצרים. ממצאים שהתגלו באי יב ליד האשד הראשון של הנילוס מגלים שהתקיימה שם מושבה צבאית יהודית. במקדשה עבדו את האל יהו, אך גם את האלה ענת יהו. אלוהי משה לא התאים לשבט שיצא לכבוש לעצמו נחלה. ... הזרות. בסופו הוכר האל המאוחד כאל יחיד שאין אלים אחרים לצדו. הכוהנים טיפחו טקסים לעבודת האל, ושיבחו את הפשטות והקדושה של חיים במדבר. מאות שנים אחר כך עיבדו הכוהנים בסיפורם וחיברו את משה לאיש שהביא את תקנות החיים. כך ... יש התאמה בין התאוריה ושאלת המונותיאיזם היא תקופת החביון. התקופה שאחרי המעילה בדת משה הסגפנית לא הורגשה. האיחוד שהתרחש בקדש לקבלת דת חדשה בין יוצאי מצרים ובין השבטים המקומיים. אלו היו כבר נכדיהם של היוצאים המקוריים, אך עדיין לא ...