... קיום החיים שבתוככן נוצר העולם. פשוטו כמשמעו. העולם נוצר עבור בני האדם שיחיו בו. ואתן מקיימות את חלקכן במטרה קדושה זו. מה קורה ברחם מבחינה פנימית וחיצונית? מבחינה חיצונית - כאשר העובר נמצא בגוף האם היא שרויה בלחצים, בהתרגשות ... הארוך ומוצפת בשמחה ואהבה וקרבה לתינוק שאי אפשר להסביר במילים. על פי המדע מופרש הורמון השכחה. ברגע הלידה רוח הקודש נזרקת באם ובאב והם מוארים במעין הארה על מנת שיבחרו שם לתינוק שיקל עליו את ייעודו ומעניקים לו שפע ...

... בתאריך זה בשנת 1307). הליכה מתחת לסולם אשר נשען על קיר לא רצויה, כי הסולם יוצר עם הקיר משולש קדוש, והעובר מתחתיו שובר אותו. אם מישהו משתעל, הרי זה סימן כי באותו הרגע מדברים עליו רעה במקום אחר, ואילו ...

... טכנולוגיה הם לא טכנופובים. הבעיה היא החשיפה. לא תיתכן סיטואציה שיבוא מישהו וינסה להכניס תכנים שהם לא על טהרת הקודש למוסדות החינוך ובכלל לחברה החרדית. עד ביאתו של האינטרנט... טיפה היסטוריה הציבור החרדי לא היה מוכר ליהודי כשר וירא ... אומר שלא היו כתות, שבטים, קהילות וזרמים בתוך העם היהודי אך המסגרת הייתה ברורה. הגדרת העם היהודי מחורבן בית המקדש (בשנת 70 לספירה) ועד המאה ה18 הייתה פשוטה. העם היהודי היה העם המוזר שמקיים מצוות, שומר שבת, עושה ברית ... לב שיש סחף אדיר לכיוון החילוניות. המשכילים התנהלו בתחכום ובעורמה. שליחים סמויים של התנועה התחזו למלמדים ומורים. הם נכנסו לקודשי הקודשים של הקהילות. לחדרים, לתלמודי תורה ולישיבות. השפיעו ומשכו תינוקות של בית רבן, בחורי ישיבה ואברכים לכפירה והשכלה. עד שהרבנים ...

... להביא את העובדות הקליניות הפשוטות לכל מחפשי - הדרך הללו מבלי שמישהו ינסה להלך עליהם אימים. מגילת העצמאות האמריקנית קידשה כאמיתות מובנות מאליהן את הזכויות לחיים, לחופש ולחיפוש אחרי האושר. זכויות אלה תפרחנה רק אם נקשיב למה שהמדע ממשיך ...

... ממחברי ספרי המידות המוטיבציה לחקירת מבנה הנפש ותיקון המידות הייתה במטרה לסלול דרך להגיע למדרגות רוחניות גבוהות של רוח הקודש ונבואה, כנראה בעקבות דברי חזל שטענו שהנביא צריך להיות מושלם בשכלו ומידותיו - אין הנבואה שורה אלא על חכם, ... מבוסס מפורשות על עשר הספירות. ספר נוסף שנכתב באותה תקופה, שקשור לתיקון המידות על פי הקבלה הוא הספר שערי קדושה של רבי חיים ויטל תלמיד הארי, שבהקדמתו הוא כותב שבידי הנביאים ויורשיהם הפרושים הייתה החכמה של זיכוך הנפש, אך ... הרמחל בספרו המפורסם מסילת ישרים בו הוא קובע סדר בשכלול המידות של האדם בעשר מעלות, עד להגעתו להיותו אדם קדוש בעל רוח קודש שגופו מהוה מקדש חי. ספר שהפך להיות, ספר מוסר מרכזי ברוב הישיבות. רבי ישראל מסלנט מייסדה של תנועת המוסר, הוסיף נופך משלו ... כל בשר דמו בנפשו הוא, ולפיכך עניין המידות הרעות קשים מן העברות עצמן מאד מאד. הרב חיים ויטל, שערי קדושה א ב הרב חיים ויטל קבע כי הנפש שממנה המידות היא הבסיס, התשתית והמכון לנשמה, רוחניות האדם וקיום המצוות, ...

... נקודת המבט שלו בה הוא רואה את המציאות והחיים. שלכל אחד מבני הזוג יש עולם פנימי וחשוב מאד להתייחס בקדושה לעולם זה. שאצל כל אחד מבני הזוג קיים עולם פרטי - אישי, וחשוב להקפיד, לשמור ולכבד את פרטיות עולם ...

... מתחילתו ועד סופו. אך המלחמה היא רק רקע להשקפות העולם המאפשרות אותה. פילוסופיות מנוגדות עולות ויורדות מהבמה לחילופין: האחת מקדשת את המוות, המעניק לזה שמסר את חייו, תהילה וכבוד, ואף הנצחה מעל דפי ההסטוריה לדורות הבאים. השניה, אמונה המאפשרת קדוש החיים. מתוך אמונות אלו, עולות שתי גישות: זו הממקמת את הכוח בידי האלים, בידי הגורל, בידי כוח עליון (דטרמיניזם ... למענו, מוערכים אף יותר, אלו שהעזו לבחור לעצמם. מאמר זה יתייחס למספר רעיונות הנוכחים בסרט והנובעים מגישות פילוסופיות אלו: קידוש המוות מול קדושת החיים, כוחם של אלים, או גורל, מול כוח הבחירה החופשית של האדם. מה מניע גברים? מה מניע גברים להלחם? ... אנשים אלו פעלו בהתאם להשקפת עולם בסיסית הזו בה החזיקו וגם מצאו את מותם בהקשר המיוחד של השקפתם: פריאמוס במקדש האלים, לצד פסלים מנותצים, ואכילס בזרועות אהובתו, ברגע של אמת ובחירה. אכילס מציג את רצונו הכביר לזכות בחיי נצח. ...

... רשי, שמיני למילואים, הוא רח ניסן שהוקם בו המשכן, יום שנטל עשר עטרות יום השמיני, יום גדול, יום שמח וקדוש עד מאוד. ביום זה לוקחים נדב ואביהוא, כחלק מעבודתם, אש זרה אשר לא ציווה ה, הייתכן? מסביר ר נתן את מעשיהם של נדב ואביהוא. וזה בחי פגם נדב ואביהוא שהקריבו אש זרה ביוםשנתחנך המשכן שהוא בחי היכל הקודש הנל. כי הם הי צדיקים גדולים ונוראים מאד מאד כשרזל. ומחמת שראו את המעשה הרע שנעשה בעולם שאחרי כל ... שהוקם המשכן וירדה השכינה לישראל ונעשה תיקון נפלא בכל העולמות מה שלא היתה כזאת מימות עולם. כמובא בזוהק מעוצם קדושת מעלת הארת יום קדוש ונורא ההוא שהוקם בו המשכן שנטל עשר עטרות. והאיר בו אור הגנוז וכו. עכ סברו שעתה העת לבער ולכלות ... לקלקל עוד. עכ הקריבו אש עם קטרת שלא בזמנה וכוונתם בודאי היה לטובה שרצו לעורר עיז אש המשפט הנל בקדוש יתירה באופן שהרשעה כולה כעשן תכלה אז. כי זה ידוע שאין. שום דבר שמברר הטוב מעמקי הקליפות ומבער הרע ... עי אש הקטרת, המסוגל לברר, הטוב ולבער ברע, יבררו המוץ מהתבן בעם ישראל, יתרה מכך גם יבערו הרע. המטרה מקדשת את האמצעים, חשבו נדב ואביהוא, עכ הקריבו אש זרה, אשר לא ציווה ה. עשייה זו מטרתה טובה, ברור הטוב ... בגלותו, כי אם בגאולתו. הסכנה הגדולה, להיות העשיה, כעשית נדב ואביהוא, עשיה אשר אינה נכונה אך למרות זאת, בקרובי אקדש. הדרך לעשיה הנכונה, מגיע ממקום החיבור, כאשר החיבור הינו נכון ובטוח, מכאן ניתן לברור המוץ מהתבן. ברירת המוץ מהתבן, ... צריכין לעשות מהתורות תפלות להתפלל להשי לזכות לילך ולקיים כל הדרכים והעצות שבכל תורה ובפרט בענין זה של היכל הקודש דהיינו לקרב נפשות להשי. שכל מי שרוצה להתקרב להשי באמת מחויב לעסוק בזה כפי מדריגתו וכנל. עם ישראל זקוק, להנחיה, לכיוון. הליכה לאשר חפצתי עשיתם, לא, לרוב זבחכים. אשר חפצתי עשיתם זהו בקרובי אקדש.

... שם הויה בברכות לבניו, בפסוק לישועתך קויתי הויה לעורר את מידת הרחמים במקום שיש דין. האותיות דנ נמצאות בשם הקדוש א - דנ - י. על זה יש לרמוז את הביטוי: דינא דמלכותא דינא. הדין מגיע מספירת המלכות. כן ... של הא - ת מאלף לתו וחזרה... בסדר ת - א היוצרת את המילה תא המייצגת חדרים קטנים שהיו במקדש והשתלשלה מילה זו לייצג את החלק הקטן של גוף האדם, או לחלק קטן של כל מוצר קיים. תא שמע ... הכל הולך אחר החיתום. אור אין סוף שהוא סתים לית מחשבה תפיסה ביה כלל. חש=שתיקה. האור נמשך ויורד בתורה הקדושה = מל. האור - עוצמתו של הקבה זו התורה, מגלים את עצמות אורו יתברך. מי ימלל גבורות ה, סוד ...

... אבל המטאפורה השכיחה ביותר היא השוואת התורה לחיים עצמם. עקיבא, הפורש ממך כפורש מן החיים! קורא בהתלהבות רבי טרפון (קידושין סו 2), ובכך מבטא את היסוד הסימביוטי החזק שביחסי התלמיד והרב. אם יורשה לי להוסיף כאן הסתכלות אישית, יכול ... אובייקט למטרה בונה. בנוסף נתנה היהדות לגיטימציה מפורשת למרדנות כמניע בלימוד התורה. אפילו האב ובנו, הרב ותלמידו, אומר התלמוד (קידושין ל 2), שעוסקין בתורה בשער אחד נעשים אויבים זה לזה, ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה לזה. מטבע ... שכבר כתבת בתורה בהר סיני: אחרי רבים להטת [שמות כג 2]. מצאו ר נתן לאליהו. אמר לו: מה עשה הקדוש ברוך הוא באותה שעה? אמר לו: שחק ואמר: נצחוני בניי! נצחוני בניי! אמרו: אותו יום הביאו כל טהרות שטיהר ...