... החמישים. אבל יש הסבורים כי שמו של החג אינו חג השבעות בלבד (מלשון שבע ושבוע) כי אם גם חג השבעות (מלשון שבועה: הבטחה שיש בה התחייבות קדושה שהדברים הנאמרים הם אמת לאמיתה) (2). אלה הסבורים כך מציינים שתי שבועות הקשורות לחג השבעות (=מועד מתן תורה). א. ויאמרו כל אשר דבר ה נעשה ונשמע (3): כך מתחייבים בני ישראל בעת קבלת התורה למרגלות הר סיני. ב. כי עם קדוש אתה לה אלהיך ובך בחר ה להיות לו לעם סגלה מכל העמים אשר על פני האדמה (4). בעלי גישה זו רואים בפסוק זה התחייבות מפורשת של האלוהים לעם ישראל שרק ... גם בחג השבועות נחוש תקווה גם שמחה. האם זה מוגזם לצפות זאת גם ממנהיגי הדור? <><><> הבהרות ומראה מקום (1) שמות לד, ט - י. (2) התחייבות קדושה שדבריו שהוא אומר עתה הם אמת, כנעני, י, אוצר הלשון העברית כרך 17, גבעתיים תשמז, עמ 5635. (3) שמות כד, ז. (4) דברים יד, ב. (5) עפי לאו, ימ, ...

... לידי המיצוע במידותיו. כך סובר הרמבם. אצל רבים ממחברי ספרי המידות המוטיבציה לחקירת מבנה הנפש ותיקון המידות הייתה במטרה לסלול דרך להגיע למדרגות רוחניות גבוהות של רוח הקודש ונבואה, כנראה בעקבות דברי חזל שטענו שהנביא צריך להיות מושלם בשכלו ומידותיו - אין הנבואה שורה אלא על ... של האדם להתדמות לקונו (לאל). ספר מוסר ותיקון מידות זה מבוסס מפורשות על עשר הספירות. ספר נוסף שנכתב באותה תקופה, שקשור לתיקון המידות על פי הקבלה הוא הספר שערי קדושה של רבי חיים ויטל תלמיד הארי, שבהקדמתו הוא כותב שבידי הנביאים ויורשיהם הפרושים הייתה החכמה של זיכוך ... חכמה), מהותן וההבדלים ביניהן, לאור דברי חזל. לאחריו יוצא הרמחל בספרו המפורסם מסילת ישרים בו הוא קובע סדר בשכלול המידות של האדם בעשר מעלות, עד להגעתו להיותו אדם קדוש בעל רוח קודש שגופו מהוה מקדש חי. ספר שהפך להיות, ספר מוסר מרכזי ברוב הישיבות. רבי ישראל מסלנט מייסדה של תנועת המוסר, הוסיף נופך משלו ... נפש היסודית, המחוברת אל הגוף עצמו, בסוד (ויקרא יז יד): כי נפש כל בשר דמו בנפשו הוא, ולפיכך עניין המידות הרעות קשים מן העברות עצמן מאד מאד. הרב חיים ויטל, שערי קדושה א ב הרב חיים ויטל קבע כי הנפש שממנה המידות היא הבסיס, התשתית והמכון לנשמה, רוחניות האדם וקיום המצוות, ...

... לכם אמר אל הכהנים בני אהרן... לנפש לא יטמא בעמיו... כי קדש הוא לאלהיו. בעם ישראל ישנם מדרגות, כהן, לוי וישראל. לכל אחד ממדרגות אלו ישנה דרגת קדושה הנצרכת עפ מעמדו, ככהן, לוי או ישראל. הקדושה הינה משותפת לכולם, לכל עם ישראל. מדרגת הקדושה של בני אהרון, הינה בחינת לנפש לא יטמא בעמיו כי אם לשארו הקרוב אליו. זוהי מדרגה מובנית, מדרגה המובנית והנצרכת בכהן, מעצם היותו משרת ה, לרמת קדושה זו הוא נצרך. לעומתו לישראל מותר להטמא, לאחר הטמאותו עליו להיטהר. בחינת ישראל הינה גבוה יותר מעצם היותה עבודת ה אמיתית. עבודת ה אשר אינה ... מעלה, מעלה. הישראל, לעיתים, מצווה להיטמא. היטמאותו זוהי עבודתו, זוהי עבודת ה. למרות רצונו, השתוקקותו לקירבת ה, ישנם זמנים ומצבים שעליו להיטמא, היינו לרחק מאתו יתברך, הריחוק ההיטמאות היא היא עבודת ה אשר בסופה באה ההיטהרות. מעשה זה של היטמאות אינו אלא קירבה. עשיית רצונו וציוויו ית, למרות שאינו מובן, אינו נראה בעיניי, זוהי קירבתו האמיתית. טומאה זו, אשר המשכה, טהרה, מביאה לידי קרבה גדולה אף יותר מהמקום שהיה בו קודם היטמאותו. ואתם תהיו - לי ממלכת כהנים, וגוי קדוש. הכהנים, הינם בני אהרון, עם ישראל קרויים ממלכת כהנים. עם ישראל בדרגת כהנותו אינו משרת בקודש. עם ישראל תפקידו להמליך את הקבה בעולם. (למען הדיוק, בני אהרון הינם גם כן בני ישראל, אלא שיש ... שלו, זוהי הספירה, המדרגה, מדרגת הקדושה הייחודית לו, לו בלבד. מצווה אותנו התורה וספרתם לכם.. שבע שבתות תמימות תהיינה. לספור 49 יום, ... ליום החמישים. יום בו כל אחד יגיע למיצוי קדושתו, מיצוי מדרגתו. נבוא להיותנו ממלכת כהנים וגוי קדוש.

... המספר המזערי ביותר של ערך גימטרי של האות עם המילוי. (הא=5+1=6) לכן נמצאה מתאימה לרמוז לשם ה ולעוצמתו, על פי מה שנאמר בזוהר הקדוש: מאן דאיהו זעיר איהו רב... ומאן דאיהו רב איהו זעיר (זוהר במדבר דף קסח א) פירוש: מי שהוא זעיר - קטן הוא באמת הגדול, ומה שהוא גדול - גשמי - ערכו קטן.המילוי של האות ה היא האות א ... יש עוד שתי אפשרויות כתיבה: הי או הה כאשר כותבים אותה הי היא רומזת לשם ה כמו י - ה וכאשר היא נכתבת הה ערכה 10 כמו האות י המסמלת קדושה כל בי עשרא שכינה שריא. אל האות ה מצטרפות שלוש אותיות אפשריות שסימנן איה. כנאמר: איה כבוד מלכותו? (קדושה בחזרת השץ) עולם התיקון האות ה רומזת לעולם התשובה. ביחס לאות ח הנשמעת כמו המילה חטא, יש לראות את ההבדל, בינה לבין האות ה. המילה חטא מתחילה באות ח. אכן צורתה של האות ח מזכירה ...

... גשמיות ורוחניות כי היא מקור הברכה. השפע הקוסמי בא הודות לחיבור בין קודשא בריך הוא (זכר) ושכינתיה (נקבה) ... 1 הוא יוצר הכל! כל השביעין חביבין ייחודו של המספר שבע מהדהד במציאות הקדושה באפשרויות רבות: השבת - שביעית ... וכעבור שנתיים הגיעו לגבול ארץ - ישראל, משם נשלחו המרגלים מהמקום הנקרא: קדש וביום השביעי חובבי ההתחכמות, ... 7 נרמז בהם בצורה מעניינת. אנו מקבלים את השבת, עם כניסתה בהדלקת נר, מקדשים על היין, בשבעים מלים. ובסעודה ... זה משובח! יום - מתן - תורה חג השבועות כאשר ראינו לעיל, המספר שבע מבטא קדושה בתוך עולם החומר. כך בנוי לנו ... 22 פעמים בפרק הארוך ביותר בתנך, פרק קיט בתהילים. כולו שיר הלל לתורה הקדושה. פסוקיו מסודרים על פי סדר כב ... הוא בנוסח כל הברכות מדאורייתא. ומברכים אנו בהדלקת נרות חנוכה: ... אשר קדשנו במצוותיו וצוונו להדליק נר של ... - בעלת שבעת הקנים, מקומה בהיכל, התורה שהיא מעל לטבע - מונחת בארון, בקודש הקדשים הנמצא מעבר ... כן הוצרך ליתן טעם מה יום מיומיים? לפי שהיה זה יום שמיני, דבר זה גרם לו קדושה ביתר שאת. כי כל מספר שבע - ... המייצג דבר מוחלט (אמת) אשר מוביל לרמה האופטימאלית והיא הרמה של מספר הקדושה המוחלטת, המספר עשר. (ידובר ... של מצוות בין אדם לחברו, ובין אדם למקום. רומזות לחיבור חיי מעשה (ו) וקדושה (ז) ח צרוף 3 אותיות ו - מימין, ... כל מי שעובר את כל השלבים הקודמים שילוב חיי מעשה, (הנרמז באות ו) בקדושה (נרמז באות ז) יזכה לחיים בעלי ...

... במיטבו. היהודי המעונה נטל בליל פסח את מנת הלחם הדלה שהעניק לו הצורר ברוב חסדיו וברגש של קדושה, עטוף ביגון ובכאב תהומיים, הקדים את התפילה המצוטטת לעיל לברכת המוציא... ... ונגס בפרוסה בעיניים עצומות ובלב בוכה. ... לילות פסח לרוב בשלל צבעי הקשת. אלו הם לילות פסח מגוונים. כאלו שנחוגו ברוב עם בבית המקדש בימי הממלכתיות היהודית. וכאלה שהיו כולם במסתור, פחד ואימה, אם מפני בלשי האינקוויזיציה הקתולית בספרד, ואם מפני זו ... במקורות, היא אב טיפוס. הינה שם כולל לכל מיצר, לכל סוג של חמרנות, לשלילת ערכים, לברוטאליות, לטומאה ולשקר. ועל כן, יציאת מצרים משמעה עילוי האדם מעצמו. שליטת הכרתו המוסרית בכל תנאי ובכל מצב, מסירותו לעקרונות הטוב ...

... לא קולט שהכל טוב והכל אחד. ואגב, בדיחה זה מאד טוב, אמנם צחקתי, אבל בזכות הבדיחה, בזכות הטיפשות העולם שלנו קיים כי אם היתה רק הבנה קדושה למציאות, לא היתה קיימת מציאות בזכות הטיפשות נברא עכשיו דיבור, ולכן צריך לתת קרדיט גם לטיפשים, בזכותם יותר מעניין, אבל כדאי להיות בצד ...

... תחילה של אמונה. או יעקב הבכור כבכורתו, היינו כל בכור מתווה דרך, אמונה. זה מול זה ברא ה היינו הבכור כבכורתו, ישנו הבכור של קדושה וישנו הבכור של הסטא. תמיד קיים המאבק בין שני הבכורים, דקדושא והבכור האחר, בין בני בכורי ישראל לבין בכור פרעה היושב על כסאו. ... קיימים אין גאולה לעם ישראל. בכור פרעה הינו בחינת ראשית גויים עמלק, קליפת עמלק תמיד מתגברת והולכת כנגד קליפת ישראל, הבכור דקדושא. (זהו מאבק הבכורה בין עשו ליעקב, ואזג) גאולת עם ישראל הינה ... שמונה עשרה אנו מציינים גאולת ישראל ממצרים, ברוך... גאל ישראל, אחכ אנו יכולים לגשת ולהתפלל על צרכינו. אנו ממליכים הבכור דקדושא ואליו אנו פונים בבקשה, ונענים. ...

... שניים הקשורים גם הם לתקופה (כמו השירים) שאנו לומדיםד בכתה. דוגמאות לשירים: לב טהור ברא לי אלוהים ורוח נכון חדש בקרבי אל תשליכני מלפניך ורוח קדשך אל תקח ממני (תהילים) השנה שרנו את שירה של נעמי שמר - עוד יש מפרש לבן באופק. השירים משתנים גם לפי העונות, ישנם שירים שמתאימים יותר ... אחר כך, בחלק של לימוד התקופה אנו מניעה את נפשו של הילד באמצעות סיפורים, שירים, פעילות אומנותית ועוד. לאחר סיום החלק הריתמי, שיש המכנים אותו מקדש משום שהוא מביא אווירת קדושה לכתה ומייצר מקדש פנימי בתוך הילד, ולאחר סיום החלק הלימודי של התקופה נסיים את השיעור בעמידה ובאמירת ברכת האוכל. דוגמה לברכת אוכל: האדמה הצמיחה נבט הנבט ...

... אצורה עצמה וחכמה. פסגתה מי ישורנה? אם נדע כיצד סופר סתם כותב את השם הקדוש ביותר: י - ה - ו - ה, נבין את סגולת המילה ... מהן כתוב שם הויה הן האותיות: ה י ו. מה המיוחד בהן? ידוע שכל אות בלשון הקודש היא גם מילה שלמה בפני עצמה, כגון: אלף, ... בעצמו התרכזות פנימית ובכוונה מלאה, מתחיל הוא לטבול את הקולמוס בדיו, מקדש את הדיו לשם כתיבת שם ה, אומר בפיו: הריני כותב שם זה לשם קדושת השם, מתחיל להניח את הקולמוס על הקלף, ... י לבדה, אשר תיכתב בתוך האות ד האחרונה, והרי לפנינו נוצר השם הגדול והקדוש בעולם שם הויה. ובצורה מוחשית: ערך שש ... הד האחרונה, נבצע תזוזה קלה. נכתוב את האות י אחרי האות ד וכך תתקבל מילה קדושה - יהודי! ראינו במו עינינו כי כתיבת השם הקדוש, שמו של הקבה, והמלה יהודי זהות הן. מה ... בימי חג אתה בחרתנו מכל עמים אהבת אותנו ורצית בנו... ושמך הגדול והקדוש עלינו קראת... תופעה מעניינת: באידיש כינוי ... על היהודי והואו (ו) רמז לתורה שניתנה בו בסיון. וכאן מבוטא הרעיון: קודשא בריך הוא, ישראל, ואורייתא חד הוא. ערך 3 ... החתימה היא יי, הרי זה בדיוק שמו של הקבה המצוין בכל החומשים ובכתבי הקודש. המלה: י ה ו ד י תתחלק לשתים. שתי האותיות ... התורה. שלוש צורות אלה רומזות, כי ליבו של היהודי מלא באמונה של האידיאל, קודשא בריך הוא ישראל ואורייתא - חד הוא. ב. פנימיותה של האות ואו הנמצאת בלב לבה של המלה יהודי היא האות א הרומזת לקודשא בה ישראל ואורייתא חד הוא. עיין לעיל. ... ערכה 10. מספר זה הוא המינימאלי של מספר יהודים שיכולים לבצע ענין שבקדושה, כל בי עשרא שכינה שריא. 1X1 + 2 X 2 + 3 ... הרוחניים שאין להם שום צורה. יזכה אותנו הבורא להיות ראויים להיקרא זרע קודש עם כל הסגולות של האות יוד. ...