... לעולם אסור להתעקש על שום דבר? כיצד לחיות באיזון של הרצון? כשאתה כאדם רוצה משהו, זה מצוין לרצות אותו בכל מאודך, זה מצוין לנסות לעשות הכל כדי להשיג אותו, אבל אסור לעשות זאת בעקשנות. עקשנות היא כאילו אתה גונב את אותו הדבר שאינך מצליח להשיג בצורה תקינה, עקשנות היא פסולה. האושר שלך הרי אינו נמצא במשהו ספציפי, האושר נמצא באיך שאתה מקבל את מה שקורה לך. ברגע שאתה מתעקש על משהו, דבר זה נובע כביכול מכך שאתה חושב כאילו חייך ואושרך תלויים באותו הדבר. אך בגלל שאין הדבר כך לכן אסור לך להתעקש על משהו אם העקשנות גורמת לך לחוסר אושר. ההתעקשות שלך שיקרה כך או אחרת נובעת הרי מהרצון שלך לעשות טוב יותר כדי שתהיה מאושר יותר. אך העקשנות נוגדת את ההיגיון כי היא גורמת לך לחוסר אושר. לכן זה מצוין להתאמץ ולעשות כל דבר שאתה יכול להשיג משהו, אבל מצד שני אסור לך להתעקש להשיג אותו. האידיאל הוא לחיות באיזון. מצד אחד אל תלך לקיצוניות של לא להתאמץ בכלל, אל תאמר בגלל שקשה לי אני מוותר ללא קרב, אך מצד שני אל תתעקש של משהו שבהכרח ...

... מי אסור לנהל משא ומתן ומדוע? אמר רבי ... תתעלם ממנו לגמרי. ולמה אסור לך לנהל משא ומתן עם הרע שבך? כי ... הרע הוא רע, למרות זאת אסור לך לנהל שום משא ומתן עם הרע. כי ... לך טוב כרגע. לסיכום: אסור לנהל משא ומתן עם הרע. ברגע שהבנת ...

... אסור ילד מותר איך נעזור לילדי הצליאק להתמודד עם רגישות למזון מסוים? איך נתמוך בילד חולה צליאק או רגיש ללקטוז? האם לגיל יש משמעות? איך לגייס את הסביבה להיות תומכת ... כשההורים נדרשים להעביר לילד מסר ברור שאסור לו לאכול דבר מה שיפגע בו ויגרום לו לסימפטומים פיזיולוגיים (כאבי בטן, שלשול וכו) הם נתקלים לא פעם, בקשיים ההופכים למאבקי כוח לעתים. התנהגות ההורים מתבטאת מצד אחד ... מנוס מלאפשר לנער לחוות את תוצאות האכילה האסורה באופן שימחיש את המחיר שיהיה עליו לשלם אם לא יהיה אחראי לשמור על עצמו. ככל שמאבחנים את המחלה בגיל צעיר יותר, יהיה קל יותר לילד להתמודד עם המגבלות וההימנעות מהמאכלים האסורים. ילד שגדל על הטעמים והמאכלים כגון פיצה, המבורגר, שניצל, עוגות ועוגיות, יתקשה מאוד לקבל את העובדה שמעכשיו אסור לו לאכול את כל אלה. לעומתו, תינוק שעדיין לא התנסה בכל אלה לא מכיר ומורגל בטעמם. באחת הסדנאות אימא אמרה לי אני מתייחסת למזון של בני כאל עניין בטיחותי ועם בטיחות לא משחקים. אם הוא יאכל את המזון שאסור לו הוא פשוט ייפגע, כך שבמצבים מסוימים אי אפשר לעשות ויתורים או הנחות. לכאורה ביס מעוגה יכול להיראות כלא נורא בכלל או אני שומעת את המשפט תאכלי עד תחתית הבצק, את ... עקביים עם הילד ולהציב לו גבול ברור שאותו אסור לעבור. עם הגילוי והאבחון למחלה או הרגישות חייבים לעשות שינויים בבית, זה אמנם לא קל אבל חייבים לתת לילד את התחושה שהוא אינו חריג וזה אינו מכביד על כלל הבית. נהפוך ...

... אלא גזירות, ופרשי: להטיל עלינו עולו להודיע שאנחנו עבדיו ושומרי מצוותיו. הנה, היהודי שומר המצוות אסור לו לבקש רחמים סתם אלא רק באותם עניינים שבהם הרחמים הם גזירת הדת. וכך כתב בשות עטרת פז חלק ראשון כרך ב - ... עבירות להכעיס לא רק שאינך חייב לתן לו צדקה אלא אף איסור יש בדבר, וכמו שכתב השך (יוד רנא, סק ג, דה אסור לפדותו (את העובר עבירה להכעיס) )-: משמע דהוא הדין שאסור לזונו ולפרנסו. הרי לך שכל מי שנוסע בשבת או מדליק חשמל שדינו כעבריין להכעיס - אסור ליתן לו צדקה. הרחמנות והחמלה של מתן צדקה שמורות, על פי ההלכה, לא לאלה הזקוקים לעזרה אלא רק לשומרי מצוות נזקקים! לעני חילוני אסור לתת צדקה. בוא וראה את חוסר השוויון במוסר ההלכתי בין הלומד תורה למי שאינו לומד. בבבא בתרא ח עא: רבי פתח ... אלא בזמן שגלו ישראל לבין העובדי כוכבים או שיד עכום תקיפה על ישראל, אבל בזמן שיד ישראל תקיפה עליהם אסור לנו להניח עובדי כוכבים בינינו, ואפילו יושב ישיבת עראי או עובר ממקום למקום בסחורה לא יעבור בארצנו אלא עד ... מקיימים את המצוות המוטלות עליהם (שבע מצוות בני נח) הרי שאין ליתן להם צדקה. ואף לקבל צדקה מן הגויים אסור כמבואר בבא בתרא י עב: איפרא הורמיז (שם של אשה נכרית) אימיה דשבור מלכא, שדרה ארבע מאה דינרי לקמיה דרבי אמי ... נשים באות מאירות אותה? וכתב רשי: כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן, אז ישברו. כלומר אסור ליהודי לקבל צדקה מן הגויים כדי שלא יהיו להם זכויות, שהרי הצדקה מכפרת (ואסור לעזור לגוי שיהיו בידו זכויות ואז אולי יזכה חלילה לרחמי שמיים). וכך פסק השולחן ערוך, יורה דעה, סימן רנד, ... לתיאבון. אבל אוכל נבילה להכעיס הרי הוא אפיקורוס מישראל, והאפיקורסים והכותים וישראל המחלל שבת בפרהסיא אסור להחזיר להם אבידה, כעובד כוכבים, ודין זה נלמד ממסכת עבודה זרה כו עב עיין שם. ודע כי כל המהלך ברחוב שינקין ... (לקדש שם שמים), אבל אם דעתו שישבחו אותו ולא בעבור אמונת ישראל, או משום שהוא אוהב את הגוי ומרחם עליו אסור. ועיניך רואות עד כמה המוסר היהודי מכוון אך ורק לתכלית אחת והיא עבודת ה. אסור לרחם על גוי גם אם מסכן הוא מאד ואסור להחזיר לו כל אבידה שאבדה לו. רק אם יש קידוש שם שמים (שכתוצאה מהשבת האבידה ישבחו הגויים את אמונת היהודים) מצוה להשיב את האבידה אבל אם לא יצא מזה שבח ליהודים אסור להשיב כל אבידה לנכרי. הלוואה בריבית - דברים פרק כג, כ - כא: לא תשיך לאחיך נשך כסף נשך אכל נשך כל דבר אשר ... כג כ): וביאר בכאן שיהיה רבית הנכרי מותר, ולא הזכיר כן בגזל ובגנבה כמו שאמרו (בק קיג ב), גזל גוי אסור. אבל הרבית שהוא נעשה לדעת שניהם וברצונם לא נאסר (בין יהודים) אלא מצד האחוה והחסד, כמו שצוה (ויקרא יט יח), ... מלוה ולוה, פרק ה, הלכה א): העכום וגר תושב לוין מהן ומלוין אותן ברבית, שנאמר: לא תשיך לאחיך - לאחיך אסור ולשאר העולם מותר. ומצות עשה להשיך לעכום שנאמר לנכרי תשיך. מפי השמועה למדו שזו מצות עשה וזהו דין תורה. ... ישיך לישראל. הלוואה בריבית למומר - שולחן ערוך יורה דעה, סימן קנט, סעיף ב: מומר מותר להלוותו ברבית, ואסור ללוות ממנו ברבית, ודעת הרמא: ויש מחמירין אף במומר להלוותו. ובשות יביע אומר פסק להקל (חלק ה - יוד, סימן ...

... (bydhitapuriso) 2.4 והמלך בנדהומא חשב: אסור שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ... מת (bydhitapuriso) 2.8 והמלך בנדהומא חשב: אסור שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ... לו את כל מה שקרה. 2.12 והמלך בנדהומא חשב: אסור שהנסיך ויפסי יוותר על הכתר, אסור שיעזוב את חיי - הבית אל חיי חסר - בית - אסור שדברי הברהמינים הבקיאים בסימנים יתגשמו! לכן דאג המלך להגדיל את כמות הנאות חמשת החושים עבור הנסיך ויפסי, על מנת שהוא ימשול ...

... הוא להכעיס (שכופר בתורה) אסור להצילו אף (ביום) בחול וכל שכן דאסור לחלל עליו שבת בפיקוח הגל (כוונתו לגל אבנים שנפלו על הכופר בתורה, אסור לסלק האבנים בשבת אלא ישאר שם וימות) או בשאר רפואה וההוא הדין לכל הני דאיתא (לכל ... תקיפה (חזקה ושולטת) עליהם אסור לנו להניח עובדי כוכבים בינינו, ואפילו יושב ישיבת עראי או עובר ממקום למקום בסחורה ... והם העם הנבחר, העם היהודי. אסור לגויים לעסוק בתורה ולשמור שבת - הגויים, לא רק שאינם מצווים בכל חוקי האלוהים, אלא שאסור להם לעסוק בתורה האלוהית שהיא תמימה משיבת נפש (תהלים יט, ח) ואם יעסקו בתורה ... להם. (סנהדרין נט עא). וכן אסור לגוי לשמור שבת, כמבואר בתלמוד: אמר ריש לקיש: נכרי ששבת - חייב מיתה (סנהדרין נח ... אפשר להפקיר את ממונם, אסור להשיב להם אבידה, אסור לחלל שבת כדי להצילם מסכנת נפשות ומותר להורגם. דבר נוסף שיש ליתן עליו את הדעת, ...

... הוא אחד. מה זה אומר לגביך? שאת לוקחת חוויות שאת מפרידה ביום יום, למשל שאת אומרת זה טוב וזה רע, זה מותר וזה אסור. חוקי העולם אומרים שזה מותר וזה אסור, אבל אני רוצה להבין למה זה מותר ולמה זה אסור? אם תחקרי עד הסוף, למה אמרו שזה מותר ולמה אמרו שזה אסור, את תגלי שזה מותר וזה אסור, אבל בו זמנית אין הבדל ביניהם. למשל הסכסוך בין ישראל לפלסטינאים, בהתחלה לא תביני, אבל אם תחקרי, ...

... תפילה באמת? למה שקר ואמת הם אחד? גילוי האמת לאדם על עצמו? למה מי שטוען שהוא אומר אמת משקר? מדוע אסור לנסות להיות אמתי, וגם אסור לנסות להיות מזויף, כי מי שמנסה משקר ממילא, אבל יחד עם זאת מדוע שקר, ואמת הם אותו הדבר, ולכן מדוע כל אלה הם אותו הדבר בדיוק. כמו שכבר הבנתי, אסור לאדם לנסות להיות אמתי מכיוון שבעצם זה שהוא מנסה, אז הוא כבר משקר. אותו ניסיון שלו להיות אמתי הוא זה שימנע ... אחרת מהאמת. מה לעשות אם רוצים לספר לאדם אחר את מה שאתה יודע על המציאות, איך לספר נכון. זא שאם אני רוצה להוביל בן אדם אל האמת על עצמו, אז אסור לי לגלות לו את האמת עליו. כי אם אני מגלה לו את האמת עליו, אז הוא עלול לחשוב שאני משקר לו מכיוון שאם הוא לא ... מבין את השכל גם מאחורי השקר? ואם הוא מבין את השכל מאחורי השקר אז השקר הופך לאמת. ולכן בשורש של הדברים השקר והאמת הם אותו הדבר בדיוק. מדוע אסור להעביר ביקורת על המחשבות יהיו אשר יהיו אז גם כל אותם הדמיונות והרצונות הסתמיים של האדם שעולים בו, ומציקים ...

... החליט? מי שרזה נהנה יותר אסור לי לאכול - למה אסור לך לאכול? כי אני לא בן אדם. כי אני צריכה להיות רזה. למה את לא בן אדם? כי אני רעה. אני מגעילה. למה את מגעילה. כי ... עד כמה אני אוהבת את עצמי. אסור לי להיות רעבה. אם אני רעבה זה רע אם אני רעבה אני לא יכולה לעמוד בזה אני רעבה - אני שבעה.. האם זה נכון? האם זו ... להיות לא נשואה לחלוטין! אסור להיות נשואה! אני חייבת להיות רווקה כל חיי! מה האמת? אין חייב. מותר לי להיות נשואה ומותר לי להיות רווקה. מה האמת ...

... ועץ הדעת - התפוח לא נופל רחוק כשאלוהים אמר לאדם וחוה שאסור לאכול מעץ הדעת... יכול להיות שהוא בעצם התכוון לכך שהם יאכלו ממנו. כי לא ייתכן שאלוהים לא יודע שכשאומרים אסור... זה רק מעורר את הרצון התשוקה והתאווה. הנחש המפתה, המשכנע והמסית הוא סמל לקול הזה שלנו, לאותו יצר סקרן והרסן שנמצא בתוכנו. כך גם ובמיוחד - כשאומרים אסור בדיאטה זה בדיוק מה שקורה. דיאטות מבוססות על איסורים ועל לאוים. המחשבה המובילה איננה מה אוכל, אלא ... להיות רזה נדחקת הצידה ואת מקומה תופס משהו אחר, מנחם, מפנק. משם הדרך למה שאסור מאד מהירה וקצרה. אם נחזור לסיפור גם העדן, הרי שנגלה שגם החרטה, האשמה והעונש פוגשים אותנו כשאנחנו ... כן לאכול. והכוונה איננה לירקות, יוגורט ולחם קל. אם באמת הכל מותר? בהחלט - אין אסור כלל. אז מה עושים למשל בענין של ה... שוקולד? להחליט שלא לאכול בכלל - אופציה מכשילה מלכתחילה. אז מה ... והיא לא מפעילה את המנגנון ההרסני של היצר שאחריו באה האשמה. אל תאמרו לעצמכם אסור. תרשו הכל ותראו שהתפוח ירגיש לכם הרבה פחות אטרקטיבי ויש גם סיכוי שלא תרצו לאכול אותו כלל וכלל ...