... האות צ בחלקה העליון בנויה משני חלקים אחד פונה ימינה והשני שמאלה. כביכול הצדיק מחפש סביבו אנשים לעשות אתם צדקה וחסד. יש הרואים בחלקים אלה הפונים לצדדים שונים כי הצדיק נותן צדקה כמתן בסתר שלא יראה את המקבל, והעני המקבל לא יראה את הנותן. כך נוהגת מצות מתן בסתר. שני חלקים ... האמת הרואים בשני חלקי האות צ כביכול שתי אותיות יי שרת שלהם (צדק) ייראה - (צדק) ייעשה. צדיק אות הצדקה מעלת הצדקה מי ישורנה? הנביא מלאכי גילה לנו סוד גדול: הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני ... כי מותר לנסות את ה?! והרי כתוב לא תנסו את ה א - לוקיכם! (דברים ו טז) אלא במצוות צדקה אכן - מותר! כפי דברי הגמרא אשכחיה לינוקיה דריש לקיש, אמר לו: אימא לי פסוקיך אל עשר תעשר, אל ... והריקותי לכם ברכה עד בלי די, עד שיבלו שפתותיכם לומר די.. (תענית ט עא) מעלה גדולה עוד יותר לנותן צדקה, כי הוא עושה שלום בין העני לרבונו שלך עולם... שנאמר: והיה מעשה הצדקה - שלום! (ישעיהו לב יז) מעניין שהחכמים קבעו מי זה הרשאי לקבל צדקה, מי שיש לו פחות מ - 200 זוז (ראה מסכת פאה ח ח). המילה צדקה ערכה בגימ 199, והרי לפנינו הרמז מי שיש לו 200 חסר משהו (199) הוא זה אשר יקבל צדקה. מצאו כי הביטוי: צדקה וחסד שווה בדיוק ל - 277 ולביטוי זרע. כפי שנאמר: הא לכם זרע וזרעתם (בראשית מז כג) ועוד בגימ: אנא ה הצליחה נא. כאשר מחליפים את האותיות של המילה: צדקה באותיות את בש נקבל את האותיות: (צ) ה - (ד) ק - (ק) ד - (ה) צ המילה צדקה חזרה להיות צדקה... וכן נאמר: רודף צדקה וחסד - ימצא חיים צדקה וכבוד (במשלי כא כא) הרודף צדקה, המקיים מצוה חשובה זו, יזמן לו הקבה עושר גדול יותר וימשיך ויתן שוב צדקה, שוב ושוב... הנותן, אינו אלא מקבל הזדמנויות רבות להמשיך ולתת. כן נאמר בעניין נתינת נדבות המשכן הביטוי: ונתנו - ... חוזר אליו, ועוד יותר כמו הזורע המטמין גרגירים באדמה וחוזר וקוצר פי כמה וכמה... פי מאות וגם פי אלפים... וצדקה תציל ממות מצאנו במילה מ ח צ י ת את הרמז לרעיון וצדקה תציל ממות (משלי י ב) האות האמצעית צ מימינה ומשמאלה, צמודות אליה האותיות ח, י היוצרות את המילה חי. ואילו המתרחק מן הצדקה, יראה את האותיות המרוחקות מהאות ח (מת) וכך נלמד: כדי לבטל גזירה, אחת הדרכים היא להרבות בצדקה. אמרה תורה: עשר תעשר - עשר כדי שתתעשר בבראשית נאמר: הלוא כל הארץ לפניך, הפרד נא מעלי, אם השמאל ... ר 400-70-300-200 קח 10 % מכל אות וקבל: 40 -7 -30-20 מ - ז - ל - ך המילה: צדקה הנותן צדקה מעשר את כספיו ומביא 10% מהרווח כפי שנאמר עשר... ומי שרוצה יכול לתת יותר מ - 10%. חכמים הגבילו ... מ - 20% וכך נאמר: באושא התקינו שהמבזבז אל יבזבז יותר מחומש (20%). (מסכת כתובות נ ע א) המילה צדקה בנויה משני זוגות של 2 אותיות סמוכות. מ - צ ו - ק. וגם מ - ד ו - ה האות צ היא 90% מהאות ק לאחר שננכה 10% לצדקה. והאות ד היא 80% של האות ה לאחר שננכה 20%. אילו בדיוק האפשרויות המומלצות לצדקה!!!! אות הלחיים המאירות באידרא רבה, מתוארת התכנסות תלמידי רבי שמעון בר - יוחאי לשמיעת גילוי סודות האצילות והבריאה מפי ...

... הפוגע באדם ראוי לגינוי ואילו במערכת הרואה את עבודת ה כתכלית הבריאה ידון לגנאי כל אשר פגע בעבודת ה. צדקה - דברים פרק טו, ז: כי יהיה בך אביון מאחד אחיך באחד שעריך בארצך אשר ה אלהיך נתן לך ... ולא תקפץ את ידך מאחיך האביון. ובספר המצוות לרמבם, מצות לא תעשה רלב: והמצוה הרלב היא שהזהירנו שלא למנוע צדקה והרחבה מהאביונים מאחינו אחר שנדע חולשת ענינם ויכלתנו להחזיק בהם והוא אמרו יתעלה, (שם) לא תאמץ את לבבך ולא ... וכל שאינו מרחם על הבריות אין מרחמין עליו מן השמים. הנה עיננו רואות כמה הקפידה התורה וצוותה על מידת הצדקה עד שהגדירו ראשונים את הנמנע מהצדקה כאכזרי. אבל הנה, למרות כל זאת, יש כאלה אשר מותר להתאכזר אליהם: צדקה לעובר עבירה - מה הדין בעני העובר עבירה? כך נכתב בשולחן ערוך, יורה דעה, סימן רנא, סעיף א: מי ... במזיד יצא מכלל האחוה עד שילקה. ויתירה מכך אם הוא עובר עבירות להכעיס לא רק שאינך חייב לתן לו צדקה אלא אף איסור יש בדבר, וכמו שכתב השך (יוד רנא, סק ג, דה אסור לפדותו [את העובר עבירה להכעיס] ... שאסור לזונו ולפרנסו. הרי לך שכל מי שנוסע בשבת או מדליק חשמל שדינו כעבריין להכעיס - אסור ליתן לו צדקה. הרחמנות והחמלה של מתן צדקה שמורות, על פי ההלכה, לא לאלה הזקוקים לעזרה אלא רק לשומרי מצוות נזקקים! לעני חילוני אסור לתת צדקה. בוא וראה את חוסר השוויון במוסר ההלכתי בין הלומד תורה למי שאינו לומד. בבבא בתרא ח עא: רבי פתח ... עבודת ה . תלמיד חכם נחשב ומקבל, עם הארץ אינו נחשב ולא יקבל (אם אין די צורכם לתלמידי חכמים). צדקה לגויים - אינה מעיקר הדין אלא רק מפני דרכי שלום (שלא יהא תירוץ לגויים להתנפל על ישראל), כמבואר בתוספתא ... לחוד מפרנסין מפני דרכי שלום, אבל במרדכי שם, דף תריז עג, משמע דמפרנסים עם עניי ישראל. והיות וכל עניין הצדקה לגויים הוא מפני דרכי שלום בלבד ולא שצריך לתן להם צדקה ככל האדם, כתב רמבם שתיקון זה יתבטל לעתיד לבוא. הלכות עבודת כוכבים, פרק י, הלכות ה - ו: מפרנסים ... שיקבל עליו שבע מצות שנצטוו בני נח, שנאמר, לא ישבו בארצך - אפילו לפי שעה. שוב רואים אנו שכל ההצדקה למעשי חסד וסיוע על פי ההלכה היא רק לתכלית עבודת ה, ואם הגוים אינם מקיימים את המצוות המוטלות עליהם (שבע מצוות בני נח) הרי שאין ליתן להם צדקה. ואף לקבל צדקה מן הגויים אסור כמבואר בבא בתרא י עב: איפרא הורמיז [שם של אשה נכרית] אימיה דשבור מלכא, שדרה ארבע ... ליה (ישעיהו כז יא) ביבש קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה? וכתב רשי: כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן, אז ישברו. כלומר אסור ליהודי לקבל צדקה מן הגויים כדי שלא יהיו להם זכויות, שהרי הצדקה מכפרת (ואסור לעזור לגוי שיהיו בידו זכויות ואז אולי יזכה חלילה לרחמי שמיים). וכך פסק השולחן ערוך, יורה דעה, סימן רנד, סעיף ב: שר עובד כוכבים ששלח ממון לישראל לצדקה, אין מחזירין אותו משום שלום מלכות, אלא נוטלין ממנו וינתן לעניי נכרים בסתר, כדי שלא ישמע השר, וכתב השך הטעם: אבל לא לעניי ישראל משום דכתיב ביבוש קצירה... כשיכלה זכות שביד עובדי כוכבים ויבש לחלוחית מעשה צדקה שלהם, אז ישברו. השבת אבידה - דברים פרק כב, א: לא תראה את שור אחיך או את שיו נדחים ... כן אמר, למען יברכך ה אלהיך - כי חסד ורחמים יעשה עם אחיו כאשר ילונו בלא רבית ותחשב לו לצדקה. וכן השמיטה חסד באחים, לכך אמר (שם, פסוק ג) את הנכרי תגוש, וקבע לו ברכה כי הכתוב לא יזכיר הברכה רק בצדקה ובחסדים, לא בגזל ובגנבה ובאונאה. והרמבם (הלכות מלוה ולוה, פרק ה, הלכה א): העכום וגר תושב לוין מהן ומלוין ...

... במסכת ראש השנה (דף טז עב) : ואמר רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם אלו הן: צדקה, צעקה, (תפילה, אך לא תפילה רגילה, אלא היוצאת מהלב, מה שנקרא בפי חזל בכינוי צעקה), שינוי השם ושינוי מעשה. ... של האדם. אם בדרך של תפילה (צעקה), או שינוי השם או שינוי באישיות האדם (שינוי מעשה), או כגומל חסד (צדקה). כל אלה משנים את מהות האדם, והרי הוא כאיש אחר וכמי שנולד מחדש. בהתאם, גם מזלו משתנה עם מהותו. ... לבתו רצפט שכזה, שהרי הוא ידע שכך נגזרה על בתו גזרה נוראה, ולמה לא גילה לה - כי מעשה הצדקה מצילה חיים. למה ציפה שזה יגיע ממנה? ב) מה היה המיוחד במעשיה שניצלה בזכותה? הביאור הוא, כי במעשה זה ... ערך למעשיה כפי שאכן קרה. במעשה גבורה עילאית שכזאת, ניצלה מגורלה המר, ממוות. על כך אמר רבי עקיבא: גדולה צדקה שמצילה ממוות. וביתר עומק, ניתן להסביר לפי דברי חזל במסכת ראש השנה (דף טז עב) : ואמר רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם אלו הן: צדקה, צעקה, (תפילה, אך לא תפילה רגילה, אלא היוצאת מהלב, מה שנקרא בפי חזל בכינוי צעקה), שינוי השם ושינוי מעשה. ... של האדם. אם בדרך של תפילה (צעקה), או שינוי השם או שינוי באישיות האדם (שינוי מעשה), או כגומל חסד (צדקה). כל אלה משנים את מהות האדם, והרי הוא כאיש אחר וכמי שנולד מחדש. בהתאם, גם מזלו משתנה עם מהותו. ...

... אמתי. מהו טוב פגום? כשאתה בא לאדם עני ויש לך שתי אפשרויות - לסדר לו עבודה, או לתת לו צדקה, במה תבחר? אם תיתן לו צדקה אמנם תעזור לו לפרק זמן מסוים אבל תגרום לו להתבייש ולהרגיש שהוא אינו מסוגל להסתדר בעצמו, אבל אם תסדר ... מקבל אותו. וכבר פה צריך לעצור ולשאול כמה שאלות הכרחיות - האמת באמת מחויב המציאות שכל אדם מתבייש לקבל צדקה? האם כל עני מעדיף עבודה? או שכמו שאנחנו רואים בימינו אנו שיש כאלה שמעדיפים לחיות על חשבון אחרים ואפילו ... כעניים מרודים וחווים את הבושה ביחס לחיים שיש להם עכשיו, אז נדמה להם שעדיפה העבודה, בעוד שאותו אחד שמקבל צדקה כבר שנים אינו מתבייש כלל. והשאלה הזו באה לידי ביטוי בהרבה לבושים, כגון כששואלים את הרב למה אלוהים גורם ... כי האדם שהוא מוגבל ולא יכול לשנות את טבעו, כשהוא רואה אדם עני ברחוב, הוא לא יכול לגרום לכך שהצדקה לא תבייש את העני, אבל אלוהים הגדול והכל יכול, מדוע הוא מלכתחילה ברא את הטבע האנושי ככזה שחווה בושה בקבלת צדקה? למה הוא מלכתחילה יצר הפרדה בין טוב פגום לטוב אמתי ולא החליט שטוב אמתי=טוב שמתקבל בחינם לגמרי, באהבת חינם ...

... לך מזמנת לנו הזדמנות נאותה לדון בכך. בסיפור ברית בין הבתרים, אנו קוראים, בין השאר והאמן בה ויחשבה לו צדקה [2]. אברם, זהו שמו בשלב זה, זוכה בשבח מלא מאלוהים על אמונתו בו: הקדוש ברוך הוא חשבה לאברם לזכות ולצדקה על האמונה שהאמין בו [3]. יתר על כן, אברם מתואר לא רק כמאמין, הוא נתפס כאב - טיפוס לכל ... גדול בתפיסה חדשה של האלוהות. כפי שראינו לעיל, משבח הסופר המקראי את אברם על אמונתו: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. אמונה זו מתבטאת גם במילוי מצוות ברית המילה [11]. נתונים אלה מספקים בסיס איתן לאפיונו של אברם כאבי המאמינים. ... כה יהיה זרעך [16]. ואף הסופר המקראי אינו מבקר את אברהם, להיפך, כפי שראינו לעיל: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. הסופר מבין בכך חיזוק האמונה של אברם. במלים אחרות, אלוהים מבטיח לאברם, אברם מטיל ספק, ואין ביקורת גם גינוי. ... עמ 4128). [2] בראשית טו, ו. [3] רשי לבראשית טו, ו, גם רדק: ההאמנה הגמורה שהאמין חשבה לו האל לצדקה וליושר לבב (רדק על אתר). [4] זה אברהם שהיה ראש אמנה (פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) בראשית פרק יג), הולך ...

... מחוסר אמונה, קלקול הנובע מחומריות / גשמיות בבחינת אני ואפסי, היינו שיהיה לי, לא משנה ענינו של האחר. נתינת צדקה הינה התיקון והביטול של מידת התאוה, נתינת צדקה הינה חסד, מהות קיומו של העולם. התאווה הינה החרבת העולם. ידוע השאלה של חכמים אם הקדוש ברוך הוא אוהב עניים, מדוע אינו מפרנסן, התשובה לשאלה זו, עיקרה של מצוות הצדקה, בשביל שאדם שהוא בעל בחירה ימשיך החסד לעולם עי צדקתו שנתן בבחירתו. היינו לאחר שבא הממון לאדם, לכיסו, שולח ידו לכיסו, לממון השייך לו נותן לאחר. במעשה צדקה זה משבר האדם אכזריות ותאוותו. מתוך אמונה שהכל מרצונו ית. נתינת הצדקה הינה משיכת חסד לעולם. הנדר הינו תוצאה של פרץ רגשי עמוק, פרץ של קירבת אלוקים. נדרים, עצם עניינם הינו, ...

... שני עדים נאמנים רבי אהרן הרב של ברסלב ואת רבי נפתלי מנעמירוב ואמר שכל מי שיבוא לקברו, ייתן פרוטה לצדקה, ויאמר את אלו עשרה מזמורי תהילים: טז לב מא מב נט עז צ קה קלז קנ. רבינו יתאמץ לאורך ... איש לא נשאר רעב באומן ותמיד יש מקום להניח עליו את הראש. האחווה ההדדית מעל המצופה. בציון אני נותן צדקה, לוקח את חוברת התיקון הכללי המונחת שם בין מאות חוברות דומות, אומר ווידוי מפורט לפי הרמבם, חרטה על העבר, ... קדושה נסוך על הפנים. רוח רבינו מרחפת על הכל. המתפללים היו לפני זה במקווה, משם הלכו לציון נתנו פרוטה לצדקה, אמרו התיקון הכללי בדיוק בשעה 12, בו זמנית עם הרבה מקומות בעולם. עברו על פני הציון כבקרת רועה עדרו. ... החג ובשבת הצמודה אליה הייתה של התחברות לרוחניות. שלשה ימים רצופים בהם אין דיבורים בטלפון, אין עשרות המזכים בנתינת צדקה, מבקשי נדבות, לכרטיס לנסיעה חזרה לארץ, להוצאות לנסיעה לקברי צדיקים בסביבה רחוקה. אין דאגות אכילה. אין דאגות שינה. אפשר ...

... יז) ארון ברית הויה אל מקומו (דבהי ה ז) על שערי בית הויה... (דבהי כג יט) אוהב (כתוב: אהב) צדקה ומשפט חסד הויה מלאה הארץ (תהלים לג ה) אנחנו (כתוב: ואנחנו) עם מרעיתו וצאן ידו (תהלים צה ז) חלקי ... מצווה, ואם עשה מצווה אחרת, אז הארת אותה מצווה ראשונה מסתלקת ונבלעת בפנים במצחו, אבל אם עושה מצווה של צדקה אינה נבלעת בפנים כמו שאר האורות של שאר האותיות, אלא מאיר כל השבוע במצחו בסוד וצדקתו עומדת לעד ולא ...

... - צא) : כלים לשליטה בחלומות ולשיפור איכותם: מודעות חיובית במשך היום כלפי עצמך וכלפי הסביבה. עזרה לזולת עי צדקה או תמיכה רוחנית. ניתן לשאול שאלות שרוצים לקבל עליהן תשובות, ועל - ידי כך תגיע הנשמה בחלום למקום המתאים. ... מטה. יש לעשות זאת מול שלושה אנשים, בטווח של עד שלושה ימים מיום הופעת החלום. כמו כן מומלץ לתת צדקה - לביטול הדין. החשיבות של זמן החלום בערב שבת, בשבת בצהריים ובימות החול, בין השעות שבין 2: 00 ל ...

... אומרים אדם שיצא לפרישות מתכוונים לאדם שהולך בדרך הדהמה [24] בכנות, שחי בשלווה אמיתית, עושה מעשים טובים, מבצע מעשי צדקה, אינו פוגע ויש בו חמלה אמיתית כלפי יצורים חיים. רכב, בצדק הוא נקרא אדם שיצא לפרישות... הבא את הכרכרה ... שעזב. נסיך, כמי שבאמת עזב, אני הולך בדרך הדהמה בכנות, אני חי בשלווה אמיתית, עושה מעשים טובים, מבצע מעשי צדקה, אינני פוגע ויש בי חמלה אמיתית כלפי יצורים חיים. בצדק הנך נקרא אדם שיצא לפרישות... היציאה לפרישות של הבודהיסטה ...