... חלקים אחד פונה ימינה והשני שמאלה. כביכול הצדיק מחפש סביבו אנשים לעשות אתם צדקה וחסד. יש הרואים בחלקים אלה הפונים לצדדים שונים כי הצדיק נותן צדקה כמתן בסתר שלא יראה את המקבל, והעני המקבל לא יראה את הנותן. כך נוהגת מצות מתן בסתר. שני חלקים אלה ... האות צ כביכול שתי אותיות יי שרת שלהם (צדק) ייראה - (צדק) ייעשה. צדיק אות הצדקה מעלת הצדקה מי ישורנה? הנביא מלאכי גילה לנו סוד גדול: הביאו את כל המעשר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני ... מותר לנסות את ה?! והרי כתוב לא תנסו את ה א - לוקיכם! (דברים ו טז) אלא במצוות צדקה אכן - מותר! כפי דברי הגמרא אשכחיה לינוקיה דריש לקיש, אמר לו: אימא לי פסוקיך אל עשר תעשר, אל ... בלי די, עד שיבלו שפתותיכם לומר די.. (תענית ט עא) מעלה גדולה עוד יותר לנותן צדקה, כי הוא עושה שלום בין העני לרבונו שלך עולם... שנאמר: והיה מעשה הצדקה - שלום! (ישעיהו לב יז) מעניין שהחכמים קבעו מי זה הרשאי לקבל צדקה, מי שיש לו פחות מ - 200 זוז (ראה מסכת פאה ח ח). המילה צדקה ערכה בגימ 199, והרי לפנינו הרמז מי שיש לו 200 חסר משהו (199) הוא זה אשר יקבל צדקה. מצאו כי הביטוי: צדקה וחסד שווה בדיוק ל - 277 ולביטוי זרע. כפי שנאמר: הא לכם זרע וזרעתם (בראשית מז כג) ועוד בגימ: אנא ה הצליחה נא. כאשר מחליפים את האותיות של המילה: צדקה באותיות את בש נקבל את האותיות: (צ) ה - (ד) ק - (ק) ד - (ה) צ המילה צדקה חזרה להיות צדקה... וכן נאמר: רודף צדקה וחסד - ימצא חיים צדקה וכבוד (במשלי כא כא) הרודף צדקה, המקיים מצוה חשובה זו, יזמן לו הקבה עושר גדול יותר וימשיך ויתן שוב צדקה, שוב ושוב... הנותן, אינו אלא מקבל הזדמנויות רבות להמשיך ולתת. כן נאמר בעניין נתינת נדבות המשכן ... המטמין גרגירים באדמה וחוזר וקוצר פי כמה וכמה... פי מאות וגם פי אלפים... וצדקה תציל ממות מצאנו במילה מ ח צ י ת את הרמז לרעיון וצדקה תציל ממות (משלי י ב) האות האמצעית צ מימינה ומשמאלה, צמודות אליה האותיות ח, י היוצרות את המילה חי. ואילו המתרחק מן הצדקה, יראה את האותיות המרוחקות מהאות ח (מת) וכך נלמד: כדי לבטל גזירה, אחת הדרכים היא להרבות בצדקה. אמרה תורה: עשר תעשר - עשר כדי שתתעשר בבראשית נאמר: הלוא כל הארץ לפניך, הפרד נא מעלי, אם השמאל ... ש - ר 400-70-300-200 קח 10 % מכל אות וקבל: 40 -7 -30-20 מ - ז - ל - ך המילה: צדקה הנותן צדקה מעשר את כספיו ומביא 10% מהרווח כפי שנאמר עשר... ומי שרוצה יכול לתת יותר מ - 10%. חכמים הגבילו זאת ... באושא התקינו שהמבזבז אל יבזבז יותר מחומש (20%). (מסכת כתובות נ ע א) המילה צדקה בנויה משני זוגות של 2 אותיות סמוכות. מ - צ ו - ק. וגם מ - ד ו - ה האות צ היא 90% מהאות ק לאחר שננכה 10% לצדקה. והאות ד היא 80% של האות ה לאחר שננכה 20%. אילו בדיוק האפשרויות המומלצות לצדקה!!!! אות הלחיים המאירות באידרא רבה, מתוארת התכנסות תלמידי רבי שמעון בר - יוחאי לשמיעת גילוי סודות ...

... לגינוי ואילו במערכת הרואה את עבודת ה כתכלית הבריאה ידון לגנאי כל אשר פגע בעבודת ה. צדקה - דברים פרק טו, ז: כי יהיה בך אביון ... מאחיך האביון. ובספר המצוות לרמבם, מצות לא תעשה רלב: והמצוה הרלב היא שהזהירנו שלא למנוע צדקה והרחבה מהאביונים מאחינו אחר שנדע חולשת ... על הבריות אין מרחמין עליו מן השמים. הנה עיננו רואות כמה הקפידה התורה וצוותה על מידת הצדקה עד שהגדירו ראשונים את הנמנע מהצדקה כאכזרי. אבל הנה, למרות כל זאת, יש כאלה אשר מותר להתאכזר אליהם: צדקה לעובר עבירה - מה הדין בעני העובר ... יצא מכלל האחוה עד שילקה. ויתירה מכך אם הוא עובר עבירות להכעיס לא רק שאינך חייב לתן לו צדקה אלא אף איסור יש בדבר, וכמו שכתב השך ... ולפרנסו. הרי לך שכל מי שנוסע בשבת או מדליק חשמל שדינו כעבריין להכעיס - אסור ליתן לו צדקה. הרחמנות והחמלה של מתן צדקה שמורות, על פי ההלכה, לא לאלה הזקוקים לעזרה אלא רק לשומרי מצוות נזקקים! לעני חילוני אסור לתת צדקה. בוא וראה את חוסר השוויון במוסר ההלכתי ... ה . תלמיד חכם נחשב ומקבל, עם הארץ אינו נחשב ולא יקבל (אם אין די צורכם לתלמידי חכמים). צדקה לגויים - אינה מעיקר הדין אלא רק מפני ... דרכי שלום, אבל במרדכי שם, דף תריז עג, משמע דמפרנסים עם עניי ישראל. והיות וכל עניין הצדקה לגויים הוא מפני דרכי שלום בלבד ולא שצריך לתן להם צדקה ככל האדם, כתב רמבם שתיקון זה יתבטל ... עליו שבע מצות שנצטוו בני נח, שנאמר, לא ישבו בארצך - אפילו לפי שעה. שוב רואים אנו שכל ההצדקה למעשי חסד וסיוע על פי ההלכה היא רק ... ה, ואם הגוים אינם מקיימים את המצוות המוטלות עליהם (שבע מצוות בני נח) הרי שאין ליתן להם צדקה. ואף לקבל צדקה מן הגויים אסור כמבואר בבא בתרא י עב: ... קצירה תשברנה נשים באות מאירות אותה? וכתב רשי: כשתכלה זכות שבידן וייבש לחלוחית מעשה צדקה שלהן, אז ישברו. כלומר אסור ליהודי לקבל צדקה מן הגויים כדי שלא יהיו להם זכויות, שהרי הצדקה מכפרת (ואסור לעזור לגוי שיהיו בידו ... וכך פסק השולחן ערוך, יורה דעה, סימן רנד, סעיף ב: שר עובד כוכבים ששלח ממון לישראל לצדקה, אין מחזירין אותו משום שלום מלכות, אלא ... לעניי ישראל משום דכתיב ביבוש קצירה... כשיכלה זכות שביד עובדי כוכבים ויבש לחלוחית מעשה צדקה שלהם, אז ישברו. השבת אבידה - דברים פרק ... כן אמר, למען יברכך ה אלהיך - כי חסד ורחמים יעשה עם אחיו כאשר ילונו בלא רבית ותחשב לו לצדקה. וכן השמיטה חסד באחים, לכך אמר (שם, פסוק ג) את הנכרי תגוש, וקבע לו ברכה כי הכתוב לא יזכיר הברכה רק בצדקה ובחסדים, לא בגזל ובגנבה ובאונאה. ...

... רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם אלו הן: צדקה, צעקה, (תפילה, אך לא תפילה רגילה, אלא ... השם או שינוי באישיות האדם (שינוי מעשה), או כגומל חסד (צדקה). כל אלה משנים את מהות האדם, והרי הוא ... נגזרה על בתו גזרה נוראה, ולמה לא גילה לה - כי מעשה הצדקה מצילה חיים. למה ציפה שזה יגיע ממנה? ... ניצלה מגורלה המר, ממוות. על כך אמר רבי עקיבא: גדולה צדקה שמצילה ממוות. וביתר עומק, ניתן להסביר ... רבי יצחק ארבעה דברים מקרעין גזר דינו של אדם אלו הן: צדקה, צעקה, (תפילה, אך לא תפילה רגילה, אלא ... השם או שינוי באישיות האדם (שינוי מעשה), או כגומל חסד (צדקה). כל אלה משנים את מהות האדם, והרי הוא ...

... היא פשוטה - אלוהים מעצם היותו טוב, לא נותן טוב פגום אלא רק טוב אמתי. מהו טוב פגום? כשאתה בא לאדם עני ויש לך שתי אפשרויות - לסדר לו עבודה, או לתת לו צדקה , במה תבחר? אם תיתן לו צדקה אמנם תעזור לו לפרק זמן מסוים אבל תגרום לו להתבייש ולהרגיש שהוא אינו מסוגל להסתדר ... אותו וטוב פגום הוא טוב שאתה מתבייש כשאתה מקבל אותו. וכבר פה צריך לעצור ולשאול כמה שאלות הכרחיות - האמת באמת מחויב המציאות שכל אדם מתבייש לקבל צדקה? האם כל עני מעדיף עבודה? או שכמו שאנחנו רואים בימינו אנו שיש כאלה שמעדיפים לחיות ... הרב וחיים ברמת חיים סבירה, מדמיינים את עצמם כעניים מרודים וחווים את הבושה ביחס לחיים שיש להם עכשיו, אז נדמה להם שעדיפה העבודה, בעוד שאותו אחד שמקבל צדקה כבר שנים אינו מתבייש כלל. והשאלה הזו באה לידי ביטוי בהרבה לבושים, כגון כששואלים ... תובנה בדיוק אפשר לפסול את התשובה שנותנים חכמי הדת, למה? כי האדם שהוא מוגבל ולא יכול לשנות את טבעו, כשהוא רואה אדם עני ברחוב, הוא לא יכול לגרום לכך שהצדקה לא תבייש את העני, אבל אלוהים הגדול והכל יכול, מדוע הוא מלכתחילה ברא את הטבע האנושי ככזה שחווה בושה בקבלת צדקה? למה הוא מלכתחילה יצר הפרדה בין טוב פגום לטוב אמתי ולא החליט שטוב אמתי=טוב ...

... בסיפור ברית בין הבתרים, אנו קוראים, בין השאר והאמן בה ויחשבה לו צדקה (2). אברם, זהו שמו בשלב זה, זוכה בשבח מלא מאלוהים על אמונתו בו: הקדוש ברוך הוא חשבה לאברם לזכות ולצדקה על האמונה שהאמין בו (3). יתר על כן, אברם מתואר לא רק כמאמין, הוא נתפס כאב - טיפוס לכל מאמין (4). בנוסח אחר טוען ליבוביץ: כל ההיסטוריה הגדולה מבריאת העולם עד רדת אבותינו ... לעיל, משבח הסופר המקראי את אברם על אמונתו: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. אמונה זו מתבטאת גם במילוי מצוות ברית המילה (11). נתונים אלה מספקים בסיס איתן לאפיונו של אברם כאבי המאמינים. אבל השאלה היא: איזה מאמין הוא אברם? לפני שנענה על שאלה זו, ... אינו מבקר את אברהם, להיפך, כפי שראינו לעיל: והאמן בה ויחשבה לו צדקה. הסופר מבין בכך חיזוק האמונה של אברם. במלים אחרות, אלוהים מבטיח לאברם, אברם מטיל ספק, ואין ביקורת גם גינוי. האם זה מקרה בודד? לא, עדיין בפרק זה, בהמשך להבטחת ה את הארץ ... (3) רשי לבראשית טו, ו, גם רדק: ההאמנה הגמורה שהאמין חשבה לו האל לצדקה וליושר לבב (רדק על אתר). (4) זה אברהם שהיה ראש אמנה (פסיקתא זוטרתא (לקח טוב) בראשית פרק יג), הולך תמים זה אברהם. כי הוא היה ראש האמונה (מהרשא חידושי אגדות מסכת מכות דף כג ...

... הנובע מחוסר אמונה, קלקול הנובע מחומריות גשמיות בבחינת אני ואפסי, היינו שיהיה לי, לא משנה ענינו של האחר. נתינת צדקה הינה התיקון והביטול של מידת התאוה, נתינת צדקה הינה חסד, מהות קיומו של העולם. התאווה הינה החרבת העולם. ידוע השאלה של חכמים אם הקדוש ברוך הוא אוהב עניים, מדוע אינו מפרנסן, התשובה לשאלה זו, עיקרה של מצוות הצדקה, בשביל שאדם שהוא בעל בחירה ימשיך החסד לעולם עי צדקתו שנתן בבחירתו. היינו לאחר שבא הממון לאדם, לכיסו, שולח ידו לכיסו, לממון השייך לו נותן לאחר. במעשה צדקה זה משבר האדם אכזריות ותאוותו. מתוך אמונה שהכל מרצונו ית. נתינת הצדקה הינה משיכת חסד לעולם. הנדר הינו תוצאה של פרץ רגשי עמוק, פרץ של קירבת אלוקים. נדרים, עצם עניינם הינו, בחירת האדם לעשות מעשה של קירבה, מעשה ...

... לקברו, ייתן פרוטה לצדקה, ויאמר את אלו עשרה מזמורי תהילים: טז לב מא מב נט עז צ קה קלז קנ. רבינו יתאמץ לאורך ולרוחב להושיעו ולתקנו. אפילו גדלו ... בציון אני נותן צדקה, לוקח את חוברת התיקון הכללי המונחת שם בין מאות חוברות דומות, אומר ווידוי מפורט לפי הרמבם, חרטה על העבר, פירוט החטאים ... לציון נתנו פרוטה לצדקה , אמרו התיקון הכללי בדיוק בשעה 12, בו זמנית עם הרבה מקומות בעולם. עברו על פני הציון כבקרת רועה עדרו. ועל פניהם נסוך אור ... המזכים בנתינת צדקה, מבקשי נדבות, לכרטיס לנסיעה חזרה לארץ, להוצאות לנסיעה לקברי צדיקים בסביבה רחוקה. אין דאגות אכילה. אין דאגות שינה. אפשר ...

... על כל... (נחמיה ט ה) ותרומתינו (נחמיה י לח) שם דויד בכל הארצות (דבהי יד יז) ארון ברית הויה אל מקומו (דבהי ה ז) על שערי בית הויה... (דבהי כג יט) אוהב (כתוב: אהב) צדקה ומשפט חסד הויה מלאה הארץ (תהלים ... וכל מצווה ומצווה נרשמת באות אחת דרך אותיות המיוחדות לאותה מצווה, ואם עשה מצווה אחרת, אז הארת אותה מצווה ראשונה מסתלקת ונבלעת בפנים במצחו, אבל אם עושה מצווה של צדקה אינה נבלעת בפנים כמו שאר האורות ...

... ושתים שנים. (כרך ה, פרשת וישב, סעיפים צ - צא) : כלים לשליטה בחלומות ולשיפור איכותם: מודעות חיובית במשך היום כלפי עצמך וכלפי הסביבה. עזרה לזולת עי צדקה או תמיכה רוחנית. ניתן לשאול שאלות שרוצים לקבל עליהן תשובות, ועל - ידי כך תגיע הנשמה בחלום למקום המתאים. מדיטציה לפני ... הצורך - יש לעשות הטבת חלום - דו - שיח מול בית דין של מטה. יש לעשות זאת מול שלושה אנשים, בטווח של עד שלושה ימים מיום הופעת החלום. כמו כן מומלץ לתת צדקה - לביטול הדין. החשיבות של זמן החלום בערב שבת, בשבת בצהריים ובימות החול, בין השעות שבין 2: 00 ל - 5: 00 בבוקר הן שעות ...

... נסיך, כאשר אומרים אדם שיצא לפרישות מתכוונים לאדם שהולך בדרך הדהמה (24) בכנות, שחי בשלווה אמיתית, עושה מעשים טובים, מבצע מעשי צדקה, אינו פוגע ויש בו חמלה אמיתית כלפי יצורים חיים. רכב, בצדק הוא נקרא אדם שיצא לפרישות... הבא את הכרכרה אל מקום בו הוא נמצא. בסדר גמור, ... והנסיך ויפסי חקר את האדם שעזב. נסיך, כמי שבאמת עזב, אני הולך בדרך הדהמה בכנות, אני חי בשלווה אמיתית, עושה מעשים טובים, מבצע מעשי צדקה , אינני פוגע ויש בי חמלה אמיתית כלפי יצורים חיים. בצדק הנך נקרא אדם שיצא לפרישות... היציאה לפרישות של הבודהיסטה (bodhisattapabbajj) ...