... השלמות המוחלטת היא להיות מסוגל להיות דבר והיפוכו במקביל? כבר התבאר כי ברמה הפילוסופית השלמות המוחלטת היא להיות יכול להיות דבר והיפוכו במקביל. אך גם ברמה הפרקטית, אדם שמסוגל ... בעצמם ולתקן את עצמם כל הזמן. זה כאילו דבר והיפוכו. רוב האנשים לא מסוגלים מצד אחד לראות מאות ...

... להיות דבר והיפוכו יוצר הצלחה ואיך לעשות זאת? גם ברמה הפילוסופית וגם ברמה הפרקטית, ככל שאדם מסוגל יותר להיות גם וגם ולא רק או או - תמיד הוא מצליח יותר ... כל הזמן בשאיפה לשיפור מתמיד, כי זה כאילו דבר והיפוכו . רוב האנשים לא מסוגלים מצד אחד לראות כל הזמן חסרונות יחסיים במוצר שלהם, ותוך כדי זה להיות מרוצים מעצמם ולחשוב בצורה חיובית על איך להתקדם הלאה, כי גם זה כביכול דבר והיפוכו. ולכן כאן לדוגמה השלמות היא להיות גם וגם, דהיינו מצד אחד אתה מרוצה מכל דבר כפי שהוא ומצד שני תמיד רוצה לשפר עוד. וזה שורש ההבדל שבין ...

... המציאות כולה, למה זה משנה את כל תפיסת המציאות? כי כל תפיסת המציאות מושתת על השכל האנושי, והדבר היחידי ששכל אנושי לא יכול לתפוס זה לחשוב על דבר והיפוכו. ומה הדבר והיפוכו הכי פשוט? זה יש ואין, גם יש וגם אין, וכל השכל שלנו שמבין הבנות, הוא בכלל משובש, הוא לא משקף את המציאות האמיתית. ואני כבר יגיד את השאלה הפורמאלית, ... להיות? אז למעשה מחויב לנו ככה, שאיך שלא נסובב נגיע לכלום, ואז אנו אמורים להבין את השאלה, למה אנחנו אומרים איך? הרי זה כלום וגם משהו אז זה דבר והיפוכו, התשובה היא שמהכלום נוצר משהו למרות שזה דבר והיפוכו. השאלה היא לא אל המציאות אלא אליך, איך אתה לא מבין שזה ככה, איך בכלל יש לך שאלה, והתשובה היא שבשכל שלך את לא מסוגלת להבין דבר והיפוכו, ולכן יש לך שאלה שלעולם לא תמצאי לה תשובה, מאחר שמצד המציאות יש דבר והיפוכו בו זמנית, והשכל שלנו לא מסוגל להבין דבר והיפוכו בו זמנית, זה אומר שאין שום אפשרות שנבין את המציאות בשכל שלנו שלא מבין שדבר והיפוכו זה אחד. מה שכן אתה יכול להבין שזה ככה, ואז השכל שלך ישתנה שאלה: איך השכל ישתנה? אליעד: אם את באמת היית מבינה את מה שאמרתי עכשיו. שאלה: אני מבינה ... לא יכול לתפוס שקיים ולא קיים זה אחד. אליעד: כשהוא רואה את זה הוא תופס את זה ואז הוא חווה את זה. אני אסביר לך, השכל של האדם לא יכול להבין דבר והיפוכו בו זמנית, אבל זה הקטע של האמת, איך יודעים שמשהו אמת, כאשר אתה לא יכול לשקר, מה הכוונה שאתה לא יכול לשקר? אם אתה רואה משהו ושואל את עצמך, אולי זה לא ... בו זמנית. אני יכול להגיד לך שתכלית הבריאה זה אין סיבה. מה הכי סיבתי? הבריאה, ואני אומר לך, אתה יודע לשם מה יש עולם, כדי שיהיה עולם. שזה דבר והיפוכו, למה? כי למעשה זה לא ענה על כלום, אך מצד שני זאת הסיבה הכי טובה. אז הסיבה הכי טובה היא שאין שום סיבה. בשורה התחתונה ההתבוננות של השכל, הלוך ושוב, ...

... הוא יכול ללמד, אם הוא לא נוקם ונוטר הוא לא יכול ללמד. למה? כי הנוקם ונוטר מבטא דבר והיפוכו - שהוא גם באין הבדל וגם ביש הבדל. אם הוא בורח לאין הבדל הוא לא יכול ... לך מה תגלה, אז אני יכול להגיד לך שבסוף אתה תגלה שהכל טוב והכל אחד ואין הבדל בין דבר להיפוכו ואין הבדל בין יש לאין, אבל זה לא מה שבאמת אתה תגלה, כי אחרי שתגלה את ... עיקר האדם הוא השכל - כא אני רוצה להגיע למצב שעשרים וארבע שעות שאני לא מבדיל בין דבר להיפוכו החלל הפנוי פרדוקס המהות והצורה האם כשיהיה לי את כל מה שאני רוצה אני ... אני בדיכאון כי כך בא לי, אני מאושר גם מליסבול. לוגיקה - עפ הלוגיקה לא יכול להיות דבר והיפוכו , כל השאר יכול להיות. לוגיקה ודמיון זה אותו דבר, כל דבר שאני יכול ... המציאות. לדון אדם לכף זכות הסודות מסתתרים בסיפורי מעשיות התחדשות נובעת מהפכים - דבר והיפוכו מעשה מתבואה משוגעת תודעה היא העדר של אין תודעה אני רוצה לא להבדיל בין דבר והיפוכו 24 7 האם למציאות יש סיבה? מה היא מהות המציאות? להיות מאושרת להיות ... שלו ולא על עצמו. להבין את חמשת הדברים שנבדל מדעו ממדענו אני רוצה לא להבדיל בין דבר והיפוכו 24 7 אם אני לא מבדיל בין דבר להיפוכו אני לא יכול להיות מודע לזה, שזה קורה אני לא יכול לדעת שזה קורה. להבין ... למהות למה הכל קורה? האחדות רוצה לבטא עצמה דרך הנפרדות. למה אני לא יכול להרגיש דבר והיפוכו בו זמנית? בשביל להרגיש משהו שלב א, אני צריך לדעת לזהות הבדלים בין דבר להיפוכו. ב, לזהות את הדבר ולזהות את היפוכו ג, להחליט אם אני בדבר או בהיפוכו. ... כפי מה שהיא ולא האמת הסובייקטיבית שלי? כל זמן שאני לא מבין ששני הדברים (דבר והיפוכו) נכונים בו זמנית זה עצמו שקר - המחשבה שהאמת היא דבר מסוים ולא דבר ...

... ולכן כל הבנות השכל האנושי הן כולן כולל כולן הבנות של שקר. וההבנה היחידה שקיימת, היא ההבנה של דבר והיפוכו כישות אחת, שהיא הופכת את מי שמבין אותה, להיות היא ממש. כי הבנה אמיתית, היא רק כאשר המבין (האדם) המובן (התובנה עצמה) וההבנה (היכולת להבין דברים) הופכים ... המבין, המובן, וההבנה הפכו להיות ישות אחת. ומה שזה אומר בפועל הוא שעד שהאדם לא יהפוך להיות הדבר והיפוכו כישות אחת בעצמו ממש, עד אז הוא לא באמת מבין את זה. ורק מי שהפך להיות הישות השלמה רק הוא מבין אותה באמת. ומספיק שפעם אחת האדם יהפוך להיות הישות השלמה ... השלמה מעצם זה שתמיד יש נפרדות כלשהיא. והעניין הוא שכל זה נכון אך תלוי ביכולת של האדם להפריד בין דבר להיפוכו. כי אם לאדם לא היתה יכולת שכזו, הרי שגם אם בפועל הוא היה רוצה דברים שונים כל פעם, הרי שברמת החוויה שלו הוא היה תמיד רוצה דבר אחד בלבד, שאינו מוגדר כלל. ובשביל זה על האדם להפסיק להבדיל בין דבר להיפוכו. כי מי שמבדיל בין דבר להיפוכו נקרא חוכמולוג ומתחכם עם המציאות, ועל כן הוא סובל בסבל נצחי. ואחרי שהאדם מפסיק להבדיל בין דבר להיפוכו פעם אחת באותו רגע הוא הופך להיות מחויב המציאות, ומקיף וממלא את כל המציאות כולה. ואז יוצא שהוא מצליח להגדיר דבר והיפוכו כישות אחת, ומצליח להפריד אותה מהישות של הדבר והיפוכו כשניים. אך מכיוון שהוא כבר הצליח להכיל דבר והיפוכו כישות אחת, אז הוא זוכר את האמת, שבאמת הכל אחד תמיד. כי להגדיר דבר והיפוכו כישות אחת זה להגדיר את הכל במכה. כולל את הישות של הדבר והיפוכו כשניים גם כן כישות אחת, עם הדבר והיפוכו כאחד. ואז יוצא שהאדם גם מגדיר וגם לא מגדיר בו זמנית. דהיינו שההגדרה אינה מגדירה, למרות שהיא מגדירה. ולמרות שהחכם האמיתי, יודע שהוא חכם ביחס למשוגעים של ... שלו, וזורק את השכל שלו ופתאום הוא מגלה שבלעדיו, הוא פתאום מקבל שכל חדש שבו הוא מצליח להבין דבר והיפוכו ולראות שאכן זה כך. או אז האדם מגיע לסוף החיפוש העצמי שלו, ומפסיק לחפש את עצמו. כי היכולת להמשיך לחפש את עצמך שורשה בכך שאתה לא מצליח להבין דבר והיפוכו בו זמנית ולהפוך את הכל לישות אחת, כי אם הכל הופך לישות אחת, אז אין עוד אפשרות להתקדם. כי מהות ההתקדמות היא כאשר יש מרחב מקום כלשהוא ויש שניים אבל כאשר הכל אחד אין שום מקום וממילא אין אפשרות טכנית להתקדם, כי הכלת הדבר והיפוכו כישות אחת היא הסוף של כל הסופים. כי יש שני סוגי שאלות. והראשונה היא כזו שיש לה תשובה שהיא נפרדת ממנה. לדוגמה שהאדם שואל כמה עולה מוצר מסויים שאז התשובה ...

... אתה חווה שינוי, את חווה הפרדה בין המעשים שלך. יש דבר שהוא לא הגיוני, ובכל זאת, יש תפיסת מציאות שבה אין הבדל בין דבר והיפוכו. זאת אומרת שלהיות בים או להיות עם הילדים, אין הבדל בין פעולות אלו. זה לא הגיוני, ... לא שאר הדברים. אז כל דבר שיש תמיד חסר לו את שאר הדברים שהם לא הוא. ולכן רבי נחמן כתב, ששלמות יש רק לאלוהים, רק אם דבר והיפוכו זה אחד, יש לך שלמות. והשאלה הנשאלת היא, איך אגיע לחוויה שאין דבר והיפוכו, שאין דבר שנפרד מדבר אחר? ההיגיון שלנו למעשה, הוא הגדרות, זה להיאחז האמונה או ... אז זה משנה לך את חוויית המציאות. זה בדיוק מה שאני טוען, שאת עכשיו בחלום, ומעלינו יש את האחד, שבו אין הבדל בין דבר והיפוכו, ואנחנו בתוכו. כול מה שאת יודעת על העולם, שזה שולחן, וזה ארון, אבל את לא יודעת מעבר ...

... תיקח שתי מצבים הפוכים שמתקיימים בו זמנית. אליעד: הדבר הבסיסי ביותר שהאדם לא יכול לעשות, זה לחשוב על דבר והיפוכו שאלה: בוא נתאמן על זה אליעד: אני אסביר לך למה את לא יכולה, כי דבר והיפוכו זה דבר בלתי מוגדר, את יכולה לדמיין שיא השמחה ושיא העצב בו זמנית? את לא יכולה כי כל החוויה של העולם שלנו זאת חוויה ... או שם. אי אפשר גם וגם, ושאלת השאלות זה איך להגיע לחוויית האחדות, איך אני יכול להגיע אליה, איך לחשוב על דבר והיפוכו, ומה שאני טוען שיש את השכל האנושי הרגיל שהוא חווה את הכל כנפרד, טוב ורע וכו. אבל בשכל האנושי עצמו אם אתה תיקח אותו ... צריך להסתדר איתה, הרעיון הוא שהלוגיקה שלנו, על מה בנויים חוקי הלוגיקה שלנו, על חוסר היכולת לחוות דבר והיפוכו, לדוגמה, אני אומר זה נמצא שם, האם הוא גם כאן? לא, למה, כי ההגדרה של כאן זה כאן ושם זה שם, כי אם הוא שם הוא לא פה, ...

... עצמך למקום מסוים. אני רוצה שתגיע להבנה, שתצליח להבין שדבר והיפוכו זה אחד, אז תמיד תהיה חופשי, ואז תמיד יהיה לך טוב מבפנים. זה עניין של הבנה. שאלה: אז אני לא אהיה, כי הכל ... השונות לא מחויבות, ואף על פי כן כל הצורות מחויבות. שזה דבר והיפוכו, שהרי אם זה צורות זה לא מחויב, כי תמיד יש אחד השונה מהשני, ובכל זאת הכל מחויב. כי בסוף בסוף בסוף, את ... והממשות הם אחד? מה שצריך לעשות, זה לבדוק איך דרך דבר והיפוכו מגיעים לאותה מסקנה. אמרנו שהכל מחויב והכל לא מחויב זה אותו הדבר. תחשוב על זה. בדרך כלל שאנשים אומרים ... ולא משנה לאן תגיע. רק תחפש את האמת, ובסוף תבין שזה דבר והיפוכו. רק שאתה בא ממקום פתוח, שכול תשובה מקובלת עליך, רק אז תוכל להבין את התשובה. שאלה: האם אפשר בשכל המוגדר ... אני למעשה רוצה לערער לך את השכל, שלמרות שהוא אומר שדבר והיפוכו לא יכול להיות, בכל זאת תראה שהכל אחד. איך? קודם כל תתחיל להטיל ספק בדברים החלשים, שאתה חושב שהם נכונים. ...

... וכו. שימו לב, שרבי נחמן לא מסביר מה זה וכו. יש כאן דבר והיפוכו , מצד אחד הוא מסביר שלכל דבר יש תכלית, אבל הוא גם אומר שלתכלית יש תכלית אחרת, זה ללא סוף, אז למעשה לא הגעת לשום פואנטה, אין תכלית מוגדרת. אבל שימו לב הוא ... אסביר לכם בפשיטות, ממה האדם הכי רחוק? מהחיבור של דבר והיפוכו . המהות של האדם שאומר אני, היא מתוך התפיסה שאומרת שיש שניים, התכלית של השעשוע של העולם הבא זה החיבור של היש תכלית ואין תכלית לדבר אחד. במקום אחר רבי נחמן ... אתה יכול לרצות את זה שאתה לא רוצה את זה? יש כאן דבר והיפוכו , אתה ממש לא רוצה את זה, אבל אתה רוצה את הרצון שיהיה לך לא לרצות את זה. כל אדם שיש לו רצון בתוכו, הוא לא רוצה את הרצון הזה, כי הרצון מגביל אותו, והוא גם מאוד ...

... אותי ואמרת לי להכין את התשובות, אבל יש תשובה לכל השאלות והיא שהכל אחד. מה הכוונה? כל שאלה בעולם מבוססת על הנחת יסוד שיש דבר והיפוכו , או שני דברים שונים שהם לא אחד. אתה אומר יש זה דבר ... ולא יכול, מצד אחד הוא יכול, אני לדוגמה למה אני עושה? אני מתקדם לעבר החדש. אבל מצד שני אני כל הזמן חווה את אותו הדבר. זה דבר והיפוכו, מצד אחד זה חדש ומצד שני זה אותו הדבר. זה כמו אין סוף, ...