... ולא היה חלל ריק המאפשר את היווצרות היקום. קבלה - רבי נחמן: (תודה סד) כאשר רצה השם יתברך לברוא את העולם, לא היה מקום לבראו, מחמת שהיה הכל אינסוף ובלתי
החלל הפנוי, אין שום מקום לבריאת העולם כלל. המפץ הגדול: האנרגיה החלה להתרחב ונוצר ממד הזמן וחלל ריק, מה שאפשר את היווצרותם של חלקיקים בעלי מסה והגדלים הפיזיקליים. רבי נחמן: (תודה סד) על כן השם יתברך צמצם את האור לצדדים ועל ידי הצמצום? נעשה חלל פנוי ובתוך
החלל הפנוי הזה, נתהוו כל הימים והמידות (רגעי הזמן והגדלים הפיזיים). המפץ הגדול: אך כמובן שלא באמת מדובר בחלל ריק, אלא בחלל המלא בשרידים של אותה אנרגיה אינסופית מן המפץ הגדול בדמות קרינת גלי מיקרו, וקרינה זו ממלאת את כל היקום. רבי נחמן: (תודה סד)
והחלל הפנוי, אין שם אלוקות כביכול, אך באמת לאמיתו בוודאי אעפכ יש שם אלוקות, כי בוודאי אין שום דבר בלעדי ... את היווצרות היקום, באופן דומה, בנוסף שניהם כנים לגבי מידת מה של ספק, מכיוון שמדובר בטיעון שלא מתיישב היטב בהיגיון. רבי נחמן: (תורה סד) וזה הצמצום של
החלל הפנוי אי אפשר להשיג ולהבין כלל, כי צריך לומר בו שני הפכים, יש ואין. לעניות דעתי, רבי נחמן מנסה להסביר ... - האינסוף הפשוט שבו אין שום שינוי ואין הפרדה בין יש לאין, תיווצר לפתע הפרדה ויתרחש שינוי כלשהו, היווצרות היקום. המשך - רבי נחמן: ואלו המבוכות הבאות
מהחלל הפנוי אין עליהם שכל ליישבם ועל כן אי אפשר להשיג כלל בחינת
החלל הפנוי, עד לעתיד לבוא. עד לעתיד לבוא - הכוונה שבחינת
החלל הפנוי, תתבאר בעתיד, כשהאדם יקבל שכל מסוים להבין את מה שכרגע נראה כבלתי אפשרי להבנה. וכנל לגבי המדע, גם ...