... Ambaha Sutta הברהמין פוקהרסטי (Pokkharastivatthu) 1.1 כך שמעתי. פעם אחת הבודהה נדד בקוסלה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים והגיע אל כפר ברהמינים בשם איצהאננקלה. שם שהה במעבי הגונגל של איצהאננקלה. באותה העת, הברהמין פוקהרסאטי התגורר באוקהטהה, מקום ... איצאננקאלה. הוא רכב עד למקום בו המרכבה יכלה לעבור ומשם המשיך לצעוד ברגל. 1.7 באותו זמן, קבוצה גדולה של נזירים צעדו הלוך ושוב באוויר הפתוח. אמבטהה ניגש אליהם ואמר: היכן גוטמה המכובד נמצא כעת? אנו מעוניינים לראותו. 1.8 והנזירים חשבו: זהו אמבטהה, נער ממשפחה טובה ותלמידו של הברהמין הנכבד פוקהרסאטי. הבודהה לא יתנגד לשוחח עם אדם צעיר שכזה. והנזירים אמרו לאמבטהה: הוא נמצא היכן שהדלת סגורה. עלה לשם בשקט, לך לאט אל המרפסת, כחכח בגרונך, והקש על הדלת. ... לגבי שני אלה (כמו ב 11-12). ופוקהרסאטי אמר לבודהה: אנא מהמכובד גוטמה שיקבל ממני היום ארוחה יחד עם קהילת הנזירים שלו! והבודהה הסכים בשתיקה. 2.20 בראותו את הסכמת הבודהה, אמר לו פוקהרסאטי: לכשיגיע הזמן, המכובד גוטמה, הארוחה תהיה מוכנה. והבודהה, לאחר שהתלבש מוקדם בבוקר ולקח את גלימתו וקערתו [23], הלך עם קהילת הנזירים אל מעונו של פוקהרסאטי וישב במושב מוכן. ופוקהרסאטי הגיש לבודהה במו ידיו מבחר של מזון קשה ורך, והצעירים שרתו את הנזירים. כאשר הסיר הבודהה את ידו מן הקערה, פוקהרסאטי התיישב לצידו על שרפרף נמוך. 2.21 בעת שפוקהרסאטי ישב שם, נשא ... ב - 500 החסידים שלו. אם זאת, יש הבדל גדול בין להפוך לחסיד בעל - בית לבין הצטרפות לסנגהה כנזיר.

... לא - עצמי מתייחס לחמשת המצרפים (khandha) שהם כינוי לאוסף התופעות החומריות - מנטליות המכונה אדם. וכך אומר הבודהה: נזירים, גוף (kya) הוא לא - עצמי. אם הגוף היה עצמי הוא לא היה גורם לעצמו אי נוחות. אז [במקרה ... וסיבות שאינם בשליטתו, וכל אותן תופעות משתנות לבלי הרף ומעיקות. הראיה הנכונה מנוסחת על ידי הבודהה באופן הבא: לכן, נזירים, כל גוף [הרגשה, תפיסה או זיהוי, דחף לפעולה, הכרה] שהוא, אם בעבר, בעתיד או בהווה, פנימי או חיצוני, גס ... שהוא צריך להראות כפי שהוא באמת עם הבחנה נכונה כזה לא שלי, זה לא עצמי, זה לא אני. נגסנה, נזיר בודהיסט מואר, נשאל על ידי המלך מילינדה היווני מהו אותו דבר אשר מכנים אדם אם הבודהה טוען לחוסר עצמיות. ... רק חלק מהמרכבה. האם הגלגלים הם מה שמכונה מרכבה? והמלך השיב לא, הגלגלים הם רק חלק מהמרכבה. וכך שאל הנזיר לגבי מרכיבים שונים של המרכבה, והמלך השיב שאין הם המרכבה עצמה. אם כך שאל נגסנה, מהי המרכבה? והמלך ענה ...

... ליצירת שינוי וריפוי פיזי, מנטלי והתנהגותי. במשך 15 שנה, החל המדע לעקוב אחר סריקות מוח יותר מ - 100 נזירים ומודטים (כך נקרא אדם אשר מתרגל מדיטציה) בודהיסטים וגם הרבה מודטים מתחילים נטלו חלק בניסויים מדעיים מצאו כי כבר ... מרגש ומחבר אותי לתחושת יכולת ועוצמה אדירה!! רוציםגם אתם להתחיל לתרגל ולשנות את מבנה המוח שלכם? לא צריך להיות נזירים בודהיסטיים בשביל זה אפשר לעשות את זה ממש כאן ובקלות! לחצו כאן עכשיו (מדיטציה במתנה)

... להיות מודע, או לתרגל את המודעות שלו והם - הגוף (kya), ההרגשות (vedan), התודעה (citta), והדחפים לפעולה (sankhra): הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות במרץ, במודעות ... במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. תרגול המודעות או ההתבוננות בגוף לדוגמה מבוצעים כך: כאשר נזיר הולך קדימה או אחורה, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה, כאשר הוא מביט לפנים או הצידה... כאשר הוא מתכופף ...

... זה הורס לטיפש כל חלקה טובה ומפצח את ראשו. 73 הטיפש מחפש כבוד שלא מגיע לו זכות קדימה בין נזירים סמכות במנזרים והערצה מאנשים אחרים. 74 הלוואי שבעלי בית ופרושים יחשבו שהדבר נעשה על ידי. הלוואי שיהיו תחת שליטתי ... תשוקתו וגאוותו מתעצמים. 75 אחד הוא החיפוש אחר הישגים ארציים ואחרת היא הדרך לניבאנה. כאשר הוא מבין זאת כך הנזיר, תלמידו של הבודהה לא ייסחף אחר תהילה אלא ייפתח הינתקות.

... 283 עיקרו את יער התשוקה עד אחרון העצים מתוך היער צומח פחד. לאחר שעקרתם את היער וסבך השיחים אז, נזירים, תהיו חסרי תשוקה. 284 כל עוד סבך השיחים, אף הקטנים ביותר של תשוקת גבר כלפי אישה לא נעקר תודעתו ...

... בסין השתמשו באבנים לשחרור כאבי שרירים ברוסיה הניחו אבנים בתחתית האמבט, לשחרור כאבי גב ולשמירה על טמפרטורת המים ביפן נזירים השתמשו באבנים חמות בתוך האבנט לאחר הארוחה להקלה על מערכת העיכול, לזירוז פעילותה ולשמירה על תחושת שובע לאורך זמן ...

... של הבודהה המתארות את היקום מגיעות, ככל הנראה, מצפייה ממשית באספקטים שונים של החלל הקוסמי. באחד הכתבים אומר הבודהה: נזירים, קיימת חשכה של חלל אינטרגלקטי, אפלה בלתי ניתנת לחדירה. כה קודרת אפלה זו, שאינה יכולה ליהנות מאורה המופלא של ...

... הקודמים ומהווה המשך ישיר שלהם אך אין ביניהם זהות. הבודהה מספר על חייו הקודמים בסוטרות ובסיפורי הגאטקה (jtaka) וגם נזירים אחרים שניחנו ביכולת לראות חיים קודמים שלהם מתארים אפיזודות מחייהם הקודמים. על פי הכתבים, יכולת זו של ראיית חיים ...

... מכל בקנון. היא מופיעה פעם נוספת בגרסתה הקצרה (ללא פסקאות 18-22) בקובץ השיחות הבינוניות, סוטה 10 ותורגמה על ידי נזירים ומלומדים רבים. [2] הדרך האחת: אקאיו מגו, ekyano maggo. לעיתים מתורגם הדרך האחת והיחידה. אפילו הפרשנות מציעה כמה אפשרויות ונראה שהמשמעות לא ידועה לגמרי. המילה אקאינה (ekyana) יכול להתפרש ככיוון אחד, ולכן הנזיר ניאנמולי מתרגם זאת הדרך ההולכת בכיוון אחד. [3] הנכונה: ניאיה, ya. מובילה, מורה, ולעיתים גם היגיון. במקרה זה הדרך ... גואנקה מסביר שמשמעות המונח אופטהאנא היא שהמתרגל צריך לעבוד בנחישות והתמדה על מנת לכונן ולבסס קשב ומודעות בעצמו. [5] נזיר: בהיקהו, bhikkhu. אך על פי הפרשנות, כל מי עושה את התרגול הזה. [6] מתבונן בגוף כגוף: קאיה קאיאנופסי ויהרטי, ... לגבי הנוסחים האחרים בשלושת הבסיסים האחרים. הפרשנות מסבירה שהחזרה על הגוף פעמיים היא כדי להגדיר את האובייקט ולבודד אותו והנזיר ניאנמולי מוסיף שבעת מדיטציה יש לשים לב לא לבלבל גוף עם הרגשה, תודעה וכו בגוף יש להתבונן רק כגוף, ... יער, אולם שומם, או חדר שומם. [13] שומר על מודעות ערנית. [14] המונחים המקוריים הינם אססטי ופססטי (assasati, passasati). הנזיר ניאנמולי מציין שהתרגיל המתואר הוא בהתבוננות מנטלית ולא פיתוח גופני או שליטה בנשימה כמו הטהה - יוגה. [15] מבין ... [16] זהו התרגול המילולי, וולש מתרגם: הוא יודע שהוא שואף שאיפה ארוכה. [17] וולש מציין מתוך הפרשנות והסברו של הנזיר סומה טהרה שהכוונה היא כל גוף השאיפה, כלומר מודעות לכל התהליך מתחילת השאיפה, אמצע מהלך השאיפה וסוף השאיפה. [18] ... הרשימה הזו של 32 חלקי הגוף בתוספת מוח מהווים מושא - מדיטציה, ראה ויסודהימגה 8.42. החמישה הראשונים ניתנים כמדיטציה לנזירים מתלמדים. [27] שעועית מאש המכונה גם שעועית זהובה: קטנית שזרעיה משמשים למאכל ולגידול נבטים), אנגלית: mung beans. לטינית: phaseolus ...