... שמצאתי באנטאיזי היו שונים מאד מתרגול הזן שדמיינתי לי עד אז. בחודש שעבר כתבתי על ההפתעה שציפתה לי כשגיליתי שהנזירים ישנים בזמן זאזן, כתבתי עד כמה הייתה העבודה קשה עבורי, וגם אודות גישה לתרגול, שהייתה חדשה לי לחלוטין ושלא ... הספיקו שלושה ימים של סחיבת אבנים וגזעים בגשם הסתיו הכבד כדי להביא אותי אל הקצה. בהפסקה אחת שאל אותי הנזיר הראשי: האם כל מתרגלי הזן הגרמניים כל - כך עצלנים? האמת היא שכלל לא החשבתי עצמי עצלן. ניסיתי ככל ... אחד מהמצטיינים - כעת הייתי רק נטל על כל האחרים. זו הייתה חוויה קשה עבורי, אבל אני בטוח שעבור הנזירים שנאלצו לסבול את הנטל שוודאי היוויתי עבורם, זה היה מעייף אפילו יותר. לא הופתעתי רק מכמות העבודה שנעשתה, כי ... בו ניתן לייעל את עשייתם. מורי הרושי מיאורה שיניו זל השתתף ברוב העבודות באותו זמן, אבל כיון שרצה לתת לנזירים פחות מנוסים הזדמנות להפגין יצירתיות ואחריות, הוא לא לקח על עצמו את תפקיד המנהיג גם כשברור היה שזמן ומאמץ ... עצמנו במשך שבועות בעבודה שיכולנו לסיים במספר שעות. במקרים כאלה לא תמיד היה לי קל פשוט לעשות בשתיקה כדברי הנזירים האחרים כפי שציפו ממני. מה שעשינו נראה לי כל - כך טיפשי! בכל - זאת כשאני חושב על זה ... קדחת - השחת שגרמה לי להשתעל עד החורף. השתעלתי בעבודה, השתעלתי בזאזן ואפילו השתעלתי בלילה. היה לי קשה, אבל הנזירים סביבי סבלו הרבה יותר, וסביר שלא היו מצטערים לו הייתי עוזב. המוח שלי לא הסכים עם מעשיי, הגוף שלי ... - עולם שלילית מאד אודות החיים. חשבתי לעצמי: לא אכפת לי אם אמות ככה. יום אחד אמר לי אחד הנזירים, אתה חסר רגשות לחלוטין! באותו זמן כלל לא הבנתי על מה הוא מדבר. אבל אני חושב שהוא התכוון לחוסר ... יעבוד עבורי אז שלפחות יהרוג אותי הייתי ילד מדוכא למדי באותו זמן, ועד - היום אני אסיר - תודה לנזירים שלמרות הכל, חלקו את חייהם עמי. בעוד אני התייחסתי לזאזן כזמן בו אני יכול להיות אני - עצמי, הנזירים באופן מעט משעשע התייחסו אליו כאל זמן שינה. כתבתי בחודש שעבר שאחת הסיבות לכך הייתה כמות העבודה והמחויבות המוחלטת בה הנזירים הקריבו עצמם למען המנזר. אבל זו לא הייתה הסיבה היחידה. הסיבה החשובה יותר נדמה לי, הייתה היעדר הנעה לתרגל ...

... פעם אחת הבודהה התגורר בראגגהה, בחורשת המנגו של גיווקה קומארבהצה [1], יחד עם קבוצה גדולה של כאלף מאתיים וחמישים נזירים. באותה העת, המלך אגאטסטו ודהיפוטה [2] של מגדהה ישב על גג ארמונו מוקף בשריו השונים. היה זה החמישה - ... יש את הנעלה, הארהנט, הבודהה הער בשלמות, אשר מתגורר בחורשת המנגו שלי יחד עם קבוצה של אלף מאתיים וחמישים נזירים. ובנוגע לאדון גוטמה המכובד נפוצו דיווחים טובים: האדון המכובד הינו ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם ... האם אינך בוגד בי? האם אינך עומד למסור אותי לאויב? כיצד יתכן שמקבוצה כה גדולה של אלף מאתיים חמישים נזירים לא נשמע אף קול עיטוש שיעול, או כל צליל אחר? אל פחד, הוד מעלתך, אינני מרמה אותך, אינני בוגד ... שאל את גיווקה: גיווקה, היכן נמצא הבודהה? הנה אדוני, זהו הבודהה, מי שיושב מנגד לעמוד האמצעי אל מול קהילת נזיריו. המלך אגאטסטו הלך אל עבר הנעלה ונעמד במקום ראוי. כאשר עמד שם וסקר את קבוצת הנזירים אשר ישבו בשקט מוחלט שלווים כאגם רגוע, הוא חשב לעצמו: לו הנסיך אודאייבהדה [8] היה שליו כקבוצת הנזירים הזו. [הבודהה אמר]: האם מחשבותיך הולכות בעקבות אהוביך, הוד רוממותך? אדוני, בני, הנסיך אודאייבהדה יקר לי מאוד. הלוואי והיה שליו כקבוצת הנזירים הזו! והמלך אגאטסטו קד בפני הבודהה, בירך את קבוצת הנזירים בכבוד בידיים צמודות, התיישב במקום ראוי ואמר: אדוני, ברצוני לשאול את הנעלה דבר מה, אם יואיל לענות לי. שאל ... מוסרית, עם דלתות חושים מוגנות, בעל מיומנות בקשב ומודעות ושבע רצון. החלק הקצר על מוסרית (Casla) הוד רוממותך, כיצד נזיר משלים את התנהגותו המוסרית? לאחר שזנח פעילות של הרג יצורים חיים, הנזיר נמנע מלהרוג יצורים חיים, ללא מקל או חרב, מוסרי, מלא חמלה ואהבה לרווחת כל היצורים החיים. כך הנזיר משלים את מוסריותו. לאחר שזנח לקיחת מה שלא ניתן, הנזיר נמנע מלקחת מה שלא ניתן, ביושר והגינות מקבל רק מה שניתן, מבלי לגנוב. לאחר שזנח דרך חיים לא צנועה, הנזיר חי הרחק [מנשים], ונמנע מפעילות וולגרית של יחסים מיניים. כך הנזיר משלים את מוסריותו. לאחר שזנח דיבור לא נכון, הנזיר נמנע מלומר שקר, דובר אמת, אמין ומהימן, שניתן לסמוך ולבטוח בדבריו ואינו מטעה אף אחד בעולם. לאחר שזנח דיבור ... אשמה, במילים עדינות, נעימות לאוזן, חביבות, נוגעות ללב, אדיבות ומנומסות, ידידותיות ומוסכמות על דעת רבים. לאחר שזנח דיבור סרק, הנזיר נמנע משיחות סרק. הוא מדבר בזמן המתאים, על מה שנכון ולעניין, על הדהמה ועל הסנגהה. את דבריו כדאי לזכור, הם מתוזמנים היטב, נתמכים בסיבות, מוגדרים היטב ומחוברים למטרה. כך הנזיר משלים את מוסריותו. הנזיר נמנע מלפגוע בזרעים ובצמחים. הוא אוכל רק פעם ביום ונמנע מלאכול בלילה ובזמנים לא נאותים. הוא נמנע מצפייה בריקודים, ... במשקלי שקר ומכשירי מדידה מזייפים, מלקיחת שוחד ושחיתות, מעשי תרמית והונאה, מפציעה, הריגה, אסירה, מעשי שוד וביזת מזון. כך הנזיר משלים את מוסריותו.

... - האמנים סאצן קונגה נינגפו (1158-1092), סונם צמו (1182-1142), דראקפה גייאלצן (1216-1147), סאקייה פאנדיטה (1251-1182) וצוגיאל פאקפה (1280-1235). גלוג נזירי אסכולת הכובעים הצהובים בוויכוח פילוסופי מסורתי. - בודהיזם טיבטי גלוג (עברית: המוסריים). במאה ה - 15 השתנתה מסורת הקדאם ... לתרגם מסנסקריט לטיבטית את מלוא היקף לימודי הבודהה. על - פי המקורות לא ידעו הטיבטים אם יוכלו להסתגל לסגנון הנזירי, שהיה כה זר להם עד לאותה עת. סופר ששבעה גברים הסכימו לקחת על עצמם את נדר הנזירות והפרישות למשך שנה אחת. הניסוי צלח, ועם השנים התהוו שתי קהילות שוות - ערך: הקהילה האדומה והקהילה הלבנה. האדומה - נזירים בגלימות אדומות, והלבנה - יוגים שלבושם הלבן היה עשוי מכותנה. כן הופיעה קהילה נרחבת ביותר של מתרגלים חילונים, שהמשיכו ... חלוף מאות שנים. לאחר מות לאנגדהרמה התפוררה הממלכה הטיבטית לעשרות ממלכות קטנות. מצב זה נמשך 400 שנה, ובהן הבודהיזם הנזירי של מרכז טיבט חדל להתקיים במשך 200 שנה. גל הלימודים השני - סארמה לקראת סוף המאה ה - 10 ... קרמאפה, קאלו רינפוצה ואחרים, הפיחו השראה ברבים, וכך החל שילוב הבודהיזם הטיבטי במערב והתפשטותו בחברה. רעיונות שונים, כמו להיות נזיר בודהיסטי, לנהל חיי פרישות או לערוך מסע למקומות נידחים ואקזוטיים בעולם כדי לפתח את התודעה התאימו לבודדים, ורבים טוענים ... אליו - אחרת לא ישתלב במרקם וייעלם. הלימודים במסגרת המערבית בטיבט היו שלוש אפשרויות לתרגל בודהיזם, ליטול את נדרי הנזירות, לתרגל כחילונים, ולהתפתח כיוגים. הנזירים והנזירות חיו בנפרד במנזרים ומילאו אחר חוקי התנהגות קפדניים, החילונים חיו חיי משפחה רגילים, עבדו לפרנסתם, וניסו לשלב את לימודי ... שתי קבוצות, שבעבר היו נפרדות - היוגים והחילונים - התמזגו במערב זו עם זו. בטיבט נאבקו היוגים נגד הממסדים הנזיריים על החסות והתמיכה של הציבור החילוני שעבד, אף היו צריכים לסמן את עצמם בסימני זיהוי, כמו גלימות לבנות ותסרוקות מוזרות, כדי להתבדל מהנזירים לובשי הגלימות האדומות. במערב, מן הסתם, אין הדבר הכרחי. השימוש בעזרים טקסיים אקזוטיים בתרגול פוחת עם התפתחותם של מרכזים ...

... אמר: אדוני, נאלנדא הזו עשירה, משגשגת, מאוכלסת בצפיפות ומלאה באנשים בעלי אמון בבודהה. יהיה טוב אם המכובד היה גורם לנזיר כלשהו לבצע ניסים ומעשים על - טבעיים. בדרך זו בנאלנדא יהיה עוד יותר אמון בבודהה. והבודהה השיב: קוודהה, אין זו הדרך בה אני מלמד דהמה לנזירים, באמירה: לכו, נזירים, ובצעו ניסים ומעשים על - טבעיים לאנשים לובשי - הלבן! פעם שניה קוודהה אמר: לא אתעקש, אך עדיין אומר: ... הטלפתיה [3], ונס ההוראה [4]. נס הכוחות העל - טבעיים (Iddhipihriya) מהו נס הכוחות העל - טבעיים? הנה, קוודהה, נזיר מציג כוחות על - טבעיים בדרכים שונות. בהיותו אחד הוא הופך לרבים, בהיותו רבים הוא הופך לאחד... (ראה סוטה ... האדירים והיכולות של הפרוש ההוא... יתכן שהאדם ההוא יגיד: אדוני, יש משהו שנקרא קסם הגנדהארה [5]. באמצעות קסם זה הנזיר ההוא הפך לרבים... מה דעתך קוודהה, האם הספקן לא יגיד זאת למאמין? אכן, כך יאמר. ולכן, קוודהה, בראותי את הסכנה בניסים כאלו אני נמנע, דוחה ובז להם. נס הטלפטיה (Iddhipihriya) ומהו נס הטלפטיה? הנה נזיר קורא את תודעתם של אנשים אחרים, קורא את מצבי התודעה שלהם, מחשבותיהם והרהוריהם, ואומר: כך היא תודעתך, לכך היא ... הכוחות האדירים והיכולות של הפרוש ההוא... יתכן שהאדם ההוא יגיד: אדוני, יש משהו שנקרא קסם המניקה. באמצעות קסם זה הנזיר ההוא קרא את תודעתם של אחרים... ולכן, קוודהה, בראותי את הסכנה בניסים כאלו אני... בז להם. נס ההוראה (Iddhipihriya) ומהו נס ההוראה? הנה, קוודהה, נזיר נותן הוראות כדלהלן: ראה זאת בדרך זו, אל תראה זאת בדרך ההיא, הפנה את תודעתך בדרך זו, לא בדרך ... התנסיתי בשלושה ניסים אלו באמצעות ידע - העל שלי. היכן חדלים ארבעת היסודות (Bhtanirodhesakabhikkhuvatthu) פעם, קוודהה, בקהילה זו של נזירים ארעה המחשבה הבאה בנזיר מסויים: אני תוהה היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד האש, יסוד האוויר - חדלים ללא שארית. והנזיר הזה הגיע לדרגה כזו של ריכוז מנטלי שהדרך לעולם הישויות השמיימיות נפתחה בפניו. ואז מכשהגיע לעולם הישויות השמיימיות של ... יסוד המים, יסוד האש, יסוד האוויר - חדלים ללא שארית? לשאלה זו הישויות של ארבעת המלכים הגדולים השיבו לו: נזיר, איננו יודעים היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית אך ארבעת המלכים הגדולים נעלים וחכמים מאיתנו. יתכן והם יודעים היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית... אז הנזיר ההוא הלך אל ארבעת המלכים הגדולים ושאל את אותה שאלה, אך הם השיבו: איננו יודעים אך יתכן ושלושים ושלושה האלים יודעים... אז הנזיר ההוא הלך אל שלושים ושלושה האלים, והם אמרו לו: איננו יודעים אך יתכן כי סקהה, אדון האלים, יודע... סקהה, ... ישויות הפרנימיטה - ווסווטי אמרו: יתכן שווסווטי, בן הישויות יודע... ווסווטי אמר: יתכן שהישויות של פמליית הברהמא יודעים... אז הנזיר הזה באמצעות ריכוז מתאים, עשה שהדרך לעולם הברהמא תופיע לפניו. הוא הלך אל הישויות של פמליית הברהמא ושאל אותם. ... ושיהיה, הוא נעלה וחכם מאיתנו. הוא יידע היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית. והיכן הוא הברהמא הגדול כעת? נזיר, איננו יודעים מתי, כיצד והיכן יופיע ברהמא. אך כאשר האותות נראים - כאשר מופיע אור וזוהר מבהיק - אז ברהמא יופיע. אותות אלו הם הסימן שהוא יופיע. לאחר זמן לא רב ברהמא הגדול הופיע. והנזיר ההוא הלך אליו ואמר: חבר, היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד האש, יסוד האוויר - חדלים ללא שארית? ועל כך ברהמא הגדול השיב: נזיר, אני הוא ברהמא, ברהמא הגדול, הכובש, הבלתי מובס, יודע - כל, הכל - יכול, האדון, היוצר והבורא, השליט, המציב והמסדיר, האב של כל מה שהיה וכל מה שיהיה. פעם שניה הנזיר אמר: חבר, לא שאלתי אותך אם אתה ברהמא, ברהמא הגדול... שאלתי אותך היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית. ובפעם השניה ברהמא הגדול השיב כמקודם. פעם שלישית הנזיר אמר: חבר, לא שאלתי אותך את זה, שאלתי אותך היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד האש, יסוד האוויר - חדלים ללא שארית. אז, קוודהה, ברהמא הגדול תפס את הנזיר בזרועו, לקח אותו הצידה, ואמר: נזיר, הישויות האלו מאמינים שאין דבר שברהמא לא רואה, אין דבר שברהמא לא יודע, אין דבר שהוא אינו מודע לו. לכן לא דיברתי בפניהם. אך, נזיר, אינני יודע היכן ארבעת היסודות העיקריים חדלים ללא שארית. ולכן, נזיר, נהגת לא כשורה, נהגת במשגה כשהלכת מעבר לבודהה לחפש תשובה לשאלה זו במקום אחר. כעת, נזיר, לך אל המכובד ושאל אותו שאלה זו, וקבל את התשובה שיתן לך. ואז הנזיר הזה, באותה קלות שאדם חזק יכופף או ימתח את זרועו, נעלם מעולם הברהמא והופיע בנוכחותי. הוא קד בפני ולאחר ... היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד האש, יסוד האוויר - חדלים ללא שארית? וכך השבתי: נזיר, פעם סוחרי ים, טרם יצאו להפליג בים היו לוקחים עימם באונייה ציפור מאתרת - יבשה. כאשר לא יכלו לראות ... המצפן. אם היא ראתה יבשה היא עפה לשם. אך אם לא ראתה יבשה, היא שבה לאוניה. כך גם אתה נזיר, הלכת עד עולם הברהמא בחיפוש אחר תשובה לשאלתך ולא מצאת אותה, וכעת שבת אלי. אך, נזיר, אינך אמור לשאול את השאלה באופן זה: היכן ארבעת היסודות העיקריים - יסוד האדמה, יסוד המים, יסוד האש, יסוד ...

... Nikya, 7 כך שמעתי. בפעם אחת שהה הבודהה בגנו של אנאטהפינדיקה בחורשת גיטה שליד סאווטהי. שם פנה הנעלה אל הנזירים: נזירים! אדון נכבד! - הם השיבו לו, והבודהה אמר: אם בד מטונף ומלוכלך נטבל על ידי צובע הבדים בצבע כלשהו - כחול, צהוב, אדום או ורוד, צבעו עדיין יהיה גרוע ומלוכלך. מדוע? מפני שהבד אינו נקי. כמו כן, נזירים, כל עוד התודעה אינה טהורה, יש לצפות ללידה רעה בעתיד. אם בד נקי לחלוטין נטבל על ידי צובע הבדים בצבע כלשהו - כחול, צהוב, אדום או ורוד, צבעו יהיה יפה ונקי. מדוע? מפני שהבד נקי. כמו כן, נזירים, כל עוד התודעה טהורה, יש לצפות ללידה טובה בעתיד. ובכן, נזירים, מהם זיהומי התודעה? תאווה או השתוקקות עזה היא זיהום תודעה, איבה היא זיהום תודעה, כעס הוא זיהום תודעה, רשעות ... היא זיהום תודעה, גאווה היא זיהום תודעה, שחצנות היא זיהום תודעה, התרברבות היא זיהום תודעה, עצלות היא זיהום תודעה. נזירים, נזיר שמזהה תאווה או השתוקקות עזה כזיהום תודעה, נוטש אותן. הנזיר שמזהה איבה... כעס... רשעות... צביעות... זדון... קנאה... חמדנות... ערמומיות... מרמה... עקשנות... יהירות... גאווה... שחצנות... התרברבות... עצלות כזיהום תודעה, זונח אותה. נזירים, כאשר הנזיר זנח תאווה או השתוקקות עזה כשהוא מזהה אותן כזיהום תודעה, כאשר הנזיר נטש איבה... כעס... רשעות... צביעות... זדון... קנאה... חמדנות... ערמומיות... מרמה... עקשנות... יהירות... גאווה... שחצנות... התרברבות... עצלות כזיהום תודעה, הוא ... יודע את העולמות, הטוב במאמנים את אלו הראויים לאימון, מורה בני האדם והישויות השמימיות, מואר וטהור מעבר לכל ספק. הנזיר מוצא סיפוק אמיתי בדהמה - תורת הבודהה. הוא יודע: הדהמה מוצגת כראוי על ידי הבודהה, לראותה כאן ועכשיו, חסרת זמן, מזמינה לבוא ולראות, מובילה פנימה, להבנה על ידי החכם בעצמו. הנזיר מוצא סיפוק אמיתי בסנגהה - קהילת תלמידי הבודהה. הוא יודע: הסנגהה של הבודהה מאומנים כראוי, הסנגהה של הבודהה מאומנים ... הבודהה, ראויים למתנות, ראויים לאירוח, ראויים לנדבות, ראויים לכבוד. הם מהווים שדה חסד בלתי ניתן לשיעור בעולם. לבסוף, לאחר שהנזיר זנח, עזב והקיא זיהומים בתחושת סיפוק אמיתי בבודהה, בדהמה ובסנגהה, הוא נרגש מאמת הדהמה ונהנה משמחה הנובעת מהדהמה. כאשר ... כאשר תודעתו מלאת שמחה, גופו נרגע. כאשר גופו נרגע, הוא מתמלא באושר. כאשר תודעתו מלאה באושר, היא הופכת מרוכזת. נזירים, הנזיר אשר הגיע לשלב זה בזכותו, במוסריותו, במשמעת עצמית ובחוכמה, מסוגל לטעום מאורז מובחר עם כל הרטבים והתבלינים למיניהם ללא ... הרוחניים, בדיוק כמו בד מטונף ומלוכלך שהופך לטהור ונקי או כמו זהב שעבר כבשן הופך לטהור ונקי, בדיוק כך, הנזיר שהגיע לשלב זה בזכותו, במוסריותו, במשמעת עצמית, ובחוכמה, מסוגל לטעום מאורז מובחר עם כל הרטבים והתבלינים למיניהם ללא כל ... על ידי גוטמה הנכבד בדרכים רבות. אני לוקח מחסה בבודהה, בדהמה, ובקהילת הסנגהה. יקבל נא אותי הבודהה לקהילת הסנגהה כנזיר כדי שאוכל לזכות בתואר הפרישות הנעלה בקרבתו של גוטמה. הברהמין בהארדוואגה התקבל לקהילת הסנגהה כנזיר וזכה בתואר הפרישות הנעלה. כעבור זמן מה, בהארדוואגה הנכבד, שהתגורר לבדו בבדידות, בנמרצות, בלהט ובנחישות הגיע לשלב שאין כדוגמתו ...

... Sutta Majjhima Nikya, 11 כך שמעתי. בפעם אחת הבודהה שהה בסאווטהי בחורשה גטה, בפארק אנאטהפינדיקה. שם הוא פנה אל הנזירים בדברים הבאים: נזירים, - אדון נכבד, הם השיבו. והבודהה דיבר כך: נזירים, רק כאן יש פרוש, רק כאן פרוש שני, רק כאן פרוש שלישי, רק כאן פרוש רביעי. התורות של אחרים נעדרות פרושים: כך עליכם לשאוג נכונה את שאגת האריה שלכם. יתכן, נזירים, שמתבודדים מתורות לימוד אחרות ישאלו: אך על בסיס איזה נימוק או על פי איזו סמכות המכובד אומר זאת? . ... הדברים שהוכרזו לנו על ידי הבודהה שיודע ורואה, מושלם ומואר בשלמות, בראותו שבעצמנו אנו מדברים כפי שאנו עושים. יתכן, נזירים, שמתבודדים מתורות לימוד אחרות יאמרו: חברים, גם לנו יש אמון במורה, כלומר, במורה שלנו, גם לנו יש אמון בדהמה, ... ונהנה משיגשוג? כתשובה נכונה, המתבודדים מתורות לימוד אחרות יענו כך: חברים, מטרה זו היא לאדם שאינו חושק ונהנה משיגשוג. נזירים, ישנן שתי השקפות אלו: השקפת הקיום והשקפת האי - קיום [4]. כל הפרושים או הברהמינים שמאמינים בהשקפת הקיום, מאמצים ... ואינם חושקים ונהנים משיגשוג. הם חופשיים מלידה, הזדקנות ומוות, עצב, קינה, כאב, מועקה וייאוש. אני אומר שהם משוחררים מסבל. נזירים, ישנם ארבע היקשרויות אלו. מהן הארבע? היקשרות להנאות חושים, היקשרות להשקפות ודעות, היקשרות למצוות ופולחנות, והיקשרות לאמונה בעצמי. למרות ... חושים, היקשרות להשקפות ודעות והיקשרות למצוות ופולחנות מבלי לתאר את ההבנה המלאה של היקשרות למצוות ופולחנות, והיקשרות לאמונה בעצמי. נזירים, בדהמה ושיטה מעין זו ברור שאמון במורה אינו מכוון נכונה, שאמון בדהמה אינו מכוון נכונה, שמילוי הכללים אינו מכוון ... הדבר כאשר הדהמה מוצגת ומלומדת בדרך לקויה, לא משחררת, לא מובילה לשלווה, מוצגת על ידי מישהו שאינו מואר בשלמות. נזירים, כאשר טטהאגטה, מושלם ומואר בשלמות, מהציג את ההבנה המלאה של כל סוגי ההיקשרות: הוא מתאר את ההבנה המלאה להיקשרות להנאות חושים, היקשרות להשקפות ודעות, היקשרות למצוות ופולחנות, והיקשרות לאמונה בעצמי. נזירים, בדהמה ושיטה מעין זו ברור שאמון במורה מכוון נכונה, שאמון בדהמה מכוון נכונה, שבמילוי הכללים מכוון נכונה, שהחיבה בין ... מהו מקורן, מהו מוצאן...? מקורן של תופעות מנטליות הוא בורות, מוצאן של תופעות הוא בורות, הן נולדות ונוצרות מבורות. נזירים, כאשר בורות ננטשת וידיעה אמיתית מופיעה בנזיר, אז עם התפוגגות הבורות והופעת ידיעה אמיתית, הוא לא נאחז עוד בהנאות חושים, לא נאחז עוד בהשקפות ודעות, לא ... הלידה מוצתה, חיי הטוהר הסתיימו, מה שהיה לעשות נעשה, לא נותר דבר נוסף לעשות מעבר לכך. כך אמר הבודהה, והנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. [1] פרשנות: למרות שגם המצדדים בכתות אחרות מצהירים על ארהנטיות - המובנת באופן כללי כשלמות ...

... Ambaha Sutta הברהמין פוקהרסטי (Pokkharastivatthu) 1.1 כך שמעתי. פעם אחת הבודהה נדד בקוסלה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים והגיע אל כפר ברהמינים בשם איצהאננקלה. שם שהה במעבי הגונגל של איצהאננקלה. באותה העת, הברהמין פוקהרסאטי התגורר באוקהטהה, מקום ... איצאננקאלה. הוא רכב עד למקום בו המרכבה יכלה לעבור ומשם המשיך לצעוד ברגל. 1.7 באותו זמן, קבוצה גדולה של נזירים צעדו הלוך ושוב באוויר הפתוח. אמבטהה ניגש אליהם ואמר: היכן גוטמה המכובד נמצא כעת? אנו מעוניינים לראותו. 1.8 והנזירים חשבו: זהו אמבטהה, נער ממשפחה טובה ותלמידו של הברהמין הנכבד פוקהרסאטי. הבודהה לא יתנגד לשוחח עם אדם צעיר שכזה. והנזירים אמרו לאמבטהה: הוא נמצא היכן שהדלת סגורה. עלה לשם בשקט, לך לאט אל המרפסת, כחכח בגרונך, והקש על הדלת. ... לגבי שני אלה (כמו ב 11-12). ופוקהרסאטי אמר לבודהה: אנא מהמכובד גוטמה שיקבל ממני היום ארוחה יחד עם קהילת הנזירים שלו! והבודהה הסכים בשתיקה. 2.20 בראותו את הסכמת הבודהה, אמר לו פוקהרסאטי: לכשיגיע הזמן, המכובד גוטמה, הארוחה תהיה מוכנה. והבודהה, לאחר שהתלבש מוקדם בבוקר ולקח את גלימתו וקערתו [23], הלך עם קהילת הנזירים אל מעונו של פוקהרסאטי וישב במושב מוכן. ופוקהרסאטי הגיש לבודהה במו ידיו מבחר של מזון קשה ורך, והצעירים שרתו את הנזירים. כאשר הסיר הבודהה את ידו מן הקערה, פוקהרסאטי התיישב לצידו על שרפרף נמוך. 2.21 בעת שפוקהרסאטי ישב שם, נשא ... ב - 500 החסידים שלו. אם זאת, יש הבדל גדול בין להפוך לחסיד בעל - בית לבין הצטרפות לסנגהה כנזיר.

... כך עבר לשפה הקוריאנית כסאון או סון, לוייטנאמית כתיאן, וליפנית כזן. לפי סיפורי המסורת, הזן נוסד בסין על ידי נזיר בודהיסטי מרכז אסייתי או הודי, בודהידהרמה (דארומה ביפנית). הוא היה ה - 28 בשושלת מתלמידו של בודהה קאסייפה. הוא ... פו בודהידרמה פיתח את התורה במערה בה ישב. כמו כן הוא הביא להתפתחות צורת הספרות הפופולרית וושיה. מאוחר יותר, נזירים קוריאנים הלומדים בסין למדו את מה שהיה ידוע אז כצאן, שכבר הושפע במידת מה על ידי הטאואיזם הסיני. לאחר שהמסורת התפשטה לקוריאה, היא נקראה סאון. נזירים קוריאנים הביאו את הזן ליפן בערך במאה ה - 7, שם היא נקראה זן. על אף שהזן הגיע מוקדם ... המנדיקנט (הקבצן הקדוש) היא ששלטה, אך בסין גורמים חברתיים הביאו לפיתוחו של המקדש ולמערכת מרכזי חינוך שבה אב המנזר והנזירים כולם ביצעו פעולות יום - יומיות. אלה כללו גינון למזון או חקלאות, נגרות, אדריכלות, עקרות בית, ניהול, והתמחות ברפואה ... הם ממשכי דרכו. הקואין סידר את הקואנים לשיטה סדורה אחת שהיא הבסיס עד היום לתרגול ברינזאי זן. זרם הסוטו נזיר זרם הסוטו מתרגל קיבוץ נדבות, אראשייאמה, טוקיו. - זן בודהיזם זרם הסוטו (קאודונג בסינית) הועברה מסין ליפן על ידי המורה איהיי דוגן (1200-1253). דוגן הפך לנזיר בהר איהאי של זרם הטנדאי. לאחר שהתעורר בו הספק הוא הלך ללמוד במנזרו של אייסיי. מאחר שאייסיי היה כבר ... המורים הבולטים ביפן של המאה ה - 20. זרם האובאקו אובאקו הונהגה במאה ה - 17 על ידי אינגן, נזיר סיני. המנזר הראשי של זרם האובאקו הוא מאם - פוקוגי שבעיר אוגי. הזרם נובע מהזן שהיה נהוג בסין של ... שאינו מדגיש את הלימוד של הקנון הבודהיסטי המסורתי, וכן שהוא אינו מעוניין בפילוסופיה הבודהיסטית באופן כללי. למעשה, לרוב המורים, הנזירים והמרכזים של הזן יש קשרים טובים עם האסכולות הבודהיסטיות האחרות ולעתים הם אף משתפים פעולה עימם. בפועל מנזרי ומרכזי ... הולדתו של גאוטמה בודהה, יום ההארה שלו, יום מותו, טקסים להעלאת זכרו של הארהט. ברוב המרכזים המסורתיים הנזרים והלא נזירים מקבלים על עצמם את עיקרי הדת. הלא נזירים מקבלים על עצמם לרוב את חמשת העיקרים (הכללים). מתנזרים בזרם הסוטו למשל מקבלים על עצמם גרסה מורחבת של 16 עיקרים של הבודהיסאטווה. בכניסתם למנזר הנזירים מקבלים על עצמם גם את כל התקנות של המנזר. קבלה של הכללים האלו היא קבלה של הסילה או חוקי ... דבר מועיל. המפתח הוא הסדירות היומית, מאחר שהזן מלמד כי האגו יתנגד באופן טבעי, והמשמעת של הסדירות היא חיונית. נזירי זן פעילים עשויים להעביר 4-6 פעמים של זאזן, 30-40 דקות כל אחד מדי יום, ביום רגיל. בזמן ההתבודדות החודשית, ... מ - 4 שעות מדי לילה בשינה, כשהוא מעביר את זמנו בזאזן. אולם, למעשה, אין זה יוצא דופן כי הנזיר יישן בזמן הזאזן. כמה חוקרי מדיטציה העלו תאוריות, כי מומחי זן שמסוגלים להגיע לרמות העמוקות יותר של הסאמאדהי במדיטציה ...

... אחת הבודהה התגורר בקרבה לסאווטהי בחורשת גטה במנזר של אנאטהפינדיקה. במקרה זה הבודהה הדריך, עורר השראה, המריץ, ושימח את הנזירים בשיחת דהמה הקשורה לניבאנה, והנזירים האלו, בהיותם פתוחים, קשובים ומרוכזים בכל רוחם, היו מכוונים לשמוע את הדהמה. אז, בהבנת חשיבות הדבר, הבודהה אמר את דברי ההשראה הבאים: נזירים, ישנו בסיס בו אין אדמה, אין מים, אין אש, אין אוויר, אין בסיס המורכב מאינסופיות החלל, אין בסיס המורכב ... - ולא - חוסר - תפיסה, לא העולם הזה ולא עולם אחר ולא שניהם, לא שמש ולא ירח. הנה, נזירים, אני אומר שאין ביאה, לא הליכה, לא השארות, לא גוויעה, לא היווצרות. לא קבוע, לא נע, אין לו תמיכה. ... אחת הבודהה התגורר בקרבה לסאווטהי בחורשת גטה במנזר של אנאטהפינדיקה. במקרה זה הבודהה הדריך, עורר השראה, המריץ, ושימח את הנזירים בשיחת דהמה הקשורה לניבאנה, והנזירים האלו, בהיותם פתוחים, קשובים ומרוכזים בכל רוחם, היו מכוונים לשמוע את הדהמה. אז, בהבנת חשיבות הדבר, הבודהה ניצל הזדמנות זו לומר את דברי ההשראה הבאים: נזירים, ישנו לא - נולד, לא - מובא - לקיום, לא - נעשה, לא - מותנה. אם, נזירים, לא היה לא - נולד, לא - מובא - לקיום, לא - נעשה, לא - מותנה, שום מפלט לא ...

... חיים נשחט בכוונה לכבודו של הסועד], גיואקה, אני אומר שאלו שלוש הנסיבות בהן ניתן לאכול בשר. במקרה אחד, גיואקה, נזיר שוהה בסמוך לכפר או עיר מסויימים. הוא שוהה עם תודעה [מלאה] ברצון טוב (מטא) המתפשט לכיוון צפון, כך גם ... [מלאה] ברצון טוב כלפי כל היצורים החיים בעולם, רצון טוב נרחב ומקיף, נשגב, ללא גבולות, שליו וחסר זדון. אל הנזיר מגיע בעל - בית או בן בעל - בית ומזמין אותו לארוחה ליום שלמחרת. גיואקה, הוא מקבל את ההזמנה ... - בית ומתיישב במקום שהכינו למענו. אז בעל הבית או בן בעל הבית מגישים לו מזון נדבות משובח. אך הנזיר אינו חושב באופן זה: כמה טוב שבעל הבית או בן בעל הבית מגישים לי מזון נדבות מעולה, הלוואי שבעל ... אליו, אלא מתוך שהוא רואה סכנה [i] בדבר, ומתוך הבנה כיצד להימלט ממנה. גיואקה, מה דעתך: האם במקרה כזה הנזיר הוא בעל כוונה לפגוע בעצמו או באחרים או בשניהם גם בעצמו וגם באחרים? לא, אדון נכבד. גיואקה! במקרה זה האין זאת שהנזיר מזין את עצמו בתזונה חסרת אשמה? אכן כך הדבר, אדון נכבד. שמעתי שכך אומרים: הברהמה שוהה ברצון טוב. כעת ... אם מה שאמרת מתייחס לזה, אני מקבל את דבריך. אדון נכבד! מה שאמרתי מתייחס בדיוק לזה. במקרה אחד, גיואקה, נזיר שוהה בסמוך לכפר או עיר מסויימים. הוא שוהה עם תודעה [מלאה] בחמלה (karun)... בשמחה אמפתית (mudit)... באיזון נפשי (upekkh) ... באיזון נפשי אשר משתרעת לכל היצורים החיים בעולם, רצון טוב נרחב ומקיף, נשגב, ללא גבולות, שליו וחסר זדון. אל הנזיר מגיע בעל - בית או בן בעל - בית ומזמין אותו לארוחה ליום שלמחרת. גיואקה, הוא מקבל את ההזמנה ... - בית ומתיישב במקום שהכינו למענו. אז בעל הבית או בן בעל הבית מגישים לו מזון נדבות משובח. אך הנזיר אינו חושב באופן זה: כמה טוב שבעל הבית או בן בעל הבית מגישים לי מזון נדבות מעולה. הלוואי שבעל ... להשתוקק אליו, אלא מתוך שהוא רואה סכנה בדבר, ומתוך הבנה כיצד להימלט ממנה. גיואקה, מה דעתך: האם במקרה כזה הנזיר הוא בעל כוונה לפגוע בעצמו או באחרים או בשניהם גם בעצמו וגם באחרים? - לא, אדון נכבד. גיואקה! במקרה זה האין זאת שהנזיר מזין את עצמו בתזונה חסרת אשמה? אכן כך הדבר, אדון נכבד. שמעתי שכך אומרים: הברהמה שוהה באיזון נפשי. כעת ... שלו צובר מגרעות רבות בחמש דרכים אלו. כאשר הדבר נאמר, גיואקה קומארבהצה אמר: נהדר, אדון נכבד! מעולה, אדון נכבד! הנזירים מזינים את עצמם רק במזון ראוי. אדון נכבד! הנזירים מזינים עצמם רק במזון חסר אשמה. מעולה אדון נכבד, מעולה! הדהמה הובהרה בדרכים רבות על ידי המכובד גוטמה כאילו ... משום שהיקשרות מובילה ליצירת השלכות רעות. [ii] בשר שאינו ראוי לקבל: עשרה סוגים של בשר אסורים למאכל על ידי הנזיר - בשר פיל, סוס, טיגריס, אדם, צבוע, כלב, נחש, דב, אריה, נמר. אדם יכול לדוגמה להציג לנזיר בשר דב ולומר שזהו בשר חזיר, ואז להאשים את הנזיר באכילה בשר לא ראוי. זה ביזוי של הבודהה או תלמיד שלו.