... דבר ללא נגיעה, דבר שלא הושפע במימד החושי. זו, ואסטהה, היא הדרך לאיחוד עם ברהמא. מה דעתך, ואסטהה, האם נזיר שוהה כך כשהוא נושא בנטל של רעיות ורכוש, או שאינו נושא בנטל? אינו נושא בנטל, המכובד גוטמה. הוא נטול שנאה... נטול זדון... טהור וממושמע, המכובד גוטמה. כך, ואסטהה, הנזיר אינו נושא בנטל, הברהמא אינו נושא בנטל. האם יש לנזיר שאינו נושא בנטל דבר מה משותף עם הברהמא שאינו נושא בנטל? בהחלט כן, המכובד גוטמה. זה נכון ואסטהה. לכן, שנזיר אשר אינו נושא בנטל, לאחר המוות, בהתפרקות הגוף, ישיג איחוד עם ברהמא שאינו נושא בנטל - זה אפשרי. באותו אופן, נזיר שאין בו שנאה... שאין בו זדון... טהור... בעל משמעת... לכן, שנזיר בעל משמעת, לאחר המוות, בהתפרקות הגוף, ישיג איחוד עם ברהמא - זה אפשרי. ואז, לאור הדברים, אמרו הברהמינים הצעירים ... הבודהה אחרי השיחה המתוארת בסוטה 98 בקובץ הסוטות הבינוניות (MN 98), והסוטה הנוכחית הינה השנייה בה הוא ביקש להפוך לנזיר חניך. לאחר מכן בסוטת אגניה (Aggaa, DN 27) הוא קיבל את ההסמכה לנזירות והגשים ארהנטיות.

... הרחק מאחור בגישות המבוססות על אמונה והערכה אינטלקטואלית גרידא. בבורמה של המאה העשרים התרחש שינוי מרחיק לכת על ידי נזירים שברוח החיפוש והחקירה הטוו שוב את האופן של דרך המודעות. באמצעות מאמצי התרגול שלהם הם הסירו את המכשולים לאנשים ... להבנה ותרגול נכונים של הדרך האחת. רבים בבורמה כמו גם בארצות אחרות הלכו בעקבותם במאמצים כנים. בתחילת המאה העשרים נזיר בורמזי בשם או נרדה (U Narada), ביקש הגשמה ממשית של התורה אותה למד, וחיפש בנחישות אחר שיטת מדיטציה בעלת ... אך לא מצא הדרכה המתאימה לו. במהלך חיפושו, כשהגיע למערות המדיטציה המפורסמות אשר בסגאין (Sagaing), צפון בורמה, הוא פגש נזיר בעל מוניטין שהגיע להישגים גבוהים בדרך (ariya-mgga), שם ההגשמה הסופית של שחרור מובטחת. כאשר המכובד או נרדה שאל אותו ... ישנם מרכזים רבים מאוד במדינה בהם אלפי אנשים עברו ועוברים קורסים של תרגול סטיפטהאנה קפדני. בקורסים אלו משתתפים הן נזירים ונזירות והן גברים ונשים שאינם נזירים. מבין המורים של הסטיפטהאנה, אולי הבולט ביותר הוא המכובד מהאסי סיאדו (Mahasi Sayadaw) ששמו המקורי: או סובהנה מהאתרה (Sobhana ...

... הער בשלמות, יודע ורואה את ארבעת הנתיבים לעוצמה, [20] כיצד לפתח אותם, להשלים ולתרגל אותם. מה הם הארבעה? הנה נזיר מפתח ריכוז של כוונה המלווה במאמץ של רצון, ריכוז של אנרגיה המלווה במאמץ של רצון, ריכוז של הכרה המלווה ... השלושים ושלוש? כיצד המכובד אשר יודע ורואה הסביר היטב את ארבע הבחינות לביסוס הקשב להשגת הטוב, מה הן? הנה נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, בקשב והבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקה וסלידה כלפי העולם. כאשר הוא כך מתרגל התבוננות בגופו ... לאחר ששמע זאת עצמו וגם הגיע לכך באמצעות תבונת - העל שלו, העביר זאת למכובד אננדה, שבתורו העביר זאת לנזירים ולנזירות, ולחסידים בעלי - הבית הגברים והנשים. וכך החיים הרוחניים הוברקו היטב ושגשגו והופצו במרחבים כאשר הוצגו לבני האדם. [1] ... מוזיקאים שמימיים, כעוזריהם של הדוות מעולם ארבעת המלכים הגדולים, הן הישויות מהדרגה הנמוכה ביותר בעולמות השמיימיים. זה היה מביש לנזיר להיוולד בעולמן. [20] ארבעת הנתיבים לעוצמה מוגדרים בסוטה 26 פסקה 28. [21] הנאה: סוקהה, sukha. קיימות שתי גרסאות לפירוש ...

... שמונה מאפיינים למבוגר אמתי. השניים הראשונים הם תשוקה מועטה ו - הידיעה שדי במה שיש. יום אחד בעת שתרגלתי כנזיר במקדש השייך לזרם הרינזאי בקיוטו, יצאה קבוצה מאיתנו לקבץ - נדבות כבכל יום, ונדמה היה שאין ביכולתנו לאסוף מספיק ... לך ברגע זה. ככל שתנסה להשיג יותר, כך תסבול יותר. - לרוב נהגי מונית בקיוטו יודעים יותר אודות בודהיזם מהנזירים שמתאמנים שם כדי לקבל רישיון להיות כהני זן. אתה מדבר יותר מדי, היה כל מה שיכל ראש הקבוצה שלנו ... אתה מפסיד רעיונות ואידאולוגיות, ובסופו של יום אתה מוצא שאתה מוציא את כספך כדי לקנות דברים עבור המקדש. כאוסואי (נזיר המתרגל בהנחיתו של מורה), לא הייתי מאד מוטרד מכך. הייתי בטוח שתרגול זאזן עוסק בהפסד ולא ברווח, ומי בעצם ... כדי לכסות את התשלומים לביטוח הלאומי (כ 120 דולר בחודש), שהבטיחו חיסכון לגיל זקנה. אבל האין עוני דרך חיים לנזיר זן, וכיצד נדאג לעת זקנה אם עלינו לתרגל כאילו נמות היום? כיום כאב המנזר של אנטאיזי, אני עדיין נטול ... דואג מגנבים לעולם לא יהיה לי מספיק. כמה ילדותי! עלי לזכור מדוע אני פה: תרגול למבוגרים. אני החלטתי להיות נזיר ולתרגל באנטאיזי, אני הסכמתי להפוך להיות אב - המקדש ואני התחתנתי והבאתי ילד מרצוני. על מה יש לי להתלונן? ...

... Lohicca Sutta הברהמין לוהיצה (Lohiccabrhmaavatthu) כך שמעתי. פעם אחת הבודהה נדד בקוסלה עם קבוצה גדולה של כחמש - מאות נזירים וכאשר הגיע לסאלבטיקא, הוא נשאר שם. באותה עת, הברהמין לוהיצה התגורר בסאלבטיקא, מקום מאוכלס בצפיפות, עשיר בדשאים, עצים, מים ... בהסיקה ידידי, גש אל הפרוש גוטמה, דרוש לבריאותו בשמי ואמור לו כך: אנא מהמכובד גוטמה שיסעד מחר יחד עם נזיריו בשולחנו של הברהמין לוהיצה בסדר גמור, אדוני, אמר בהסיקה, ומילא את השליחות. והבודהה הסכים בשתיקה. לאחר שבהסיקה הבין את ... שלח את בהסיקה להודיע למכובד שהארוחה מוכנה. והבודהה, לאחר שהשקים מוקדם בבוקר, לקח את גלימתו וקערתו, והלך יחד עם נזיריו לסאלבטיקא. ובהסיקה הספר הלך בקרבת הבודהה ואמר: אדוני, הלך המחשבה המרושע הבא ארע ללוהיצה... אכן אדוני, אלו המחשבות של ... הברהמין לוהיצה (Lohiccabrhmanuyoga) לאחר שהבודהה הגיע למעונו של לוהיצה והתיישב על הכסא שהוכן לכבודו, לוהיצה שירת את הבודהה ומסדר הנזירים במו ידיו, והציע להם מבחר של מזונות קשים ורכים עד ששבעו. משהסיר המכובד את ידו מן הקערה, לקח לוהיצה ...

... אנו מדמיינים את עצמנו באותו מצב של בידוד, ובאותו סבל עמוק. במסורות רוחניות רבות של המזרח ישנם סיפורים על נזירים ששמו עצמם במצב הדומה למצב השבי למשך שנים ארוכות. ביושבם במערה מרוחקת או בבקתה מבודדת בהרים הם נותרים בבדידות מוחלטת, ונעים בתוך מרחב מצומצם מאד. מה שגילו כמה מהנזירים הללו, שוב ושוב על פני היסטוריה של מאות שנים, מתואר כהארה. אושר גדול. ואין זה אפילו אושר רגיל, אלא ... הכפויה במחיצת עצמם גילתה להם דברים יקרי ערך כגון את התפילה, את הענווה, ואפילו חוויות רוחניות הדומות לאלה של נזירים. עבורנו, ההזדהות העמוקה שחווינו עם גלעד עשויה להיות הזמנה להתבוננות אל הפחד הגדול שלנו להישאר לבד, רק עם עצמנו. ...

... בתא שם הופתעתי לגלות שהגברת העצבנית שהתלוננה ללא הפסק על כך שמישהו הזיז את החלוק שלה התבררה בזמן התרגול כנזירה הראשית (או משהו בסגנון). גם אני שאלתי את עצמי אם היא לא אמורה להיות שלווה ומפויסת. מסתבר שלא? או ... יבוא מעצמו. במסורת הזן שלנו אנחנו לא מייחסים חשיבות רבה מדי למה שבמסורות אחרות קוראים לו מודעות. יש בבורמה נזירים ששייכים לזרם התרוואדה שמאמינים שאם הם יהיו מודעים לכל פעולה ופעולה שלהם במשך שלושה ימים, כשאלו הסתיימו יזכו להארה או יתעוררו. כמובן שאף נזיר לא עומד בכך ואף אחד לא מתעורר. המודעות הזו שכל הזמן מדברים עליה היא מאד בעייתית כי עולה השאלה ... את עצמנו בהם. חיים ללא מאמץ. (זה לא אומר שלא צריך להתאמץ להשיג דברים מסוימים אבל תפיסת המאמץ משתנה) נזירים הם אנשים כמוך וכמוני. אין להם שום ייחוד. הם יכולים להיות מצוברחים, שמחים ועצובים כמו כל אחד אחר. אל תיתן לגלימות להוליך אותך שולל. אבל אל תסיק מדברי שאפשר לזלזל בגלימות. נהוג פעמים רבות לומר שיש נזירים עם תודעה של חילוני וחילונים עם תודעה של נזיר. אבל חשוב מאד להמשיך ולכבד את הגלימות שכן אין ביכולתנו לשפוט את האדם שתחתיהן והגלימות הן תורת הבודהה עצמה. ...

... בן 25, סטודנט במסגרת חילופי סטודנטים באוניברסיטת קיוטו, שמבקר באנטאיז, י באופן חודשי להשתתף בסששינים. זה היה בטרם הוסמכתי לנזיר. אב - המנזר שהפך מאוחר יותר להיות המורה שלי, ביקש ממני לכתוב מדריך קצר באנגלית למבקרים זרים, ואני הסכמתי בשמחה. מאוחר יותר לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיז, י תרגמתי אותו ליפנית והוא משמש עד היום מבקרים יפנים וזרים כאחד. מה שכתבתי הוא מעט יומרני בהתחשב בעובדה שאפילו לא הייתי נזיר זן. בגיל 22 שהיתי באנטאיז, י במשך שישה חודשים, אבל הייתי יותר צופה בחיי הזן, הבנתי את תרגול הבודהיסאטוה ... שכלתני, מבלי באמת לדעת מהו המאמץ הנדרש למימוש התרגול באופן יומיומי 365 ימים בשנה לאורך כל החיים. לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיזי היה לי המזל לזכות בהזדמנות לגשר על הפער שבין הרעיון למציאות, כשהיה עלי ליישם את מה שקודם רק ... מכוונים בכיוון שגוי הייתה במהלך ששת החודשים בהם שהיתי באנטאיז, י בגיל 22. הרגשתי שמצאתי מקום בו אוכל להיות נזיר, למרות שעדיין חשבתי שעליי לסיים תחילה את האוניברסיטה, לפני שאכנס בדרך הבודהה. באנטאיז, י מצאתי מנזר במיקום כמעט מושלם, עם מורה שאוכל לבטוח בו ומספר נזירים בכירים אותם אוכל לכבד. מצד שני היו נזירים אחרים שגרמו לי לתהות מדוע הם בכלל באו לאנטאיז, י, מה הם תרגלו כאן? נראה שהם לא עושים דבר ...

... סידר את גלימותיו בהתאם, לקח את קערת - הנדבות ואת גלימתו העליונה, ופנה אל אולם האסיפות יחד עם קבוצת הנזירים. משהגיע לשם הוא רחץ את כפות רגליו, נכנס לאולם האסיפות והתיישב מנגד לעמוד האמצעי כשפניו פונות למזרח. כך גם הנזירים רחצו את כפות רגליהם, נכנסו לאולם האסיפות והתיישבו לאורך הקיר המערבי, כשפניהם למזרח, והבהגווה לפניהם. וכך גם השקיאנים מקפילבטהו ... תכונותיו - לדוגמה, זכר או נקבה. מאפייניו - לדוגמה, הבעה או צורת התנהגות. [ii] התרגול הרוחני - brahmacariya. [iii] הנזיר נפטר מחוסר הנוחות הקיים של הרעב ומונע הופעה של אי נוחות נוספת כתוצאה מאכילה מופרזת. [iv] שחרור התודעה - ...

... להאמין שהרגשה היא אינה העצמי שלי, אך העצמי שלי אינו חסר חוויה של הרגשה. העצמי שלי מרגיש. I.אננדה, כאשר נזיר לא מאמין עוד שהרגשה היא העצמי, או שהעצמי חסר חוויית הרגשה או כבעל יכולת תפיסה וחוויית הרגשה - אז, ... החיים הרוחניים הושלמו, מה שהיה לעשות נעשה, לא נותר דבר נוסף לעשות מעבר לכך. אננדה, ואם מישהו יאמר על נזיר שתודעתו השתחררה כך שהוא מאמין הטטהאגטה קיים אחרי המוות - אין זה יהיה ראוי, או שהוא מאמין הטטהאגטה אינו ... ראוי, או שהוא מאמין הטטהאגטה לא קיים ולא אינו קיים אחרי המוות - אין זה יהיה ראוי. מדוע? מאחר ונזיר זה משוחרר בידיעה ישירה של טווח התיאור ומידת יכולת התיאור, טווח השפה ומידת יכולת לשפה, טווח ההמשגה ומידת יכולת ההמשגה, טווח ההבנה ומידת יכולת ההבנה, עד היכן שהמעגל מגיע וסובב. נזיר זה משוחרר מכל זה דרך תבונת - על, ולחשוב שנזיר משוחרר שכזה אינו יודע ואינו רואה - תהיה השקפה שגויה ולא ראויה. שבע תחנות ההכרה (satta viahiti) I.אננדה, קיימות ... ההכרה ואת שני המצבים באותו אופן... האם יהיה נכון מבחינתו למצוא בהן עונג? כמובן שלא, אדון נכבד. אננדה, כאשר נזיר - הבין כפי שהם באמת המקור, הקץ, המושך, הסכנה והמפלט בנוגע לשבע תחנות ההכרה האלו ושני המצבים - הוא משוחרר ללא היקשרות, אז הוא מכונה נזיר המשוחרר דרך חוכמה. [27] שמונה החירויות (aha vimokkh) I.אננדה, קיימות שמונה חירויות. [28] מהן השמונה? (1) בהיותו חומרי הוא ... ולא - חוסר - תפיסה, הוא נכנס ושוהה בחידלון - התפיסה - וההרגשה. [32] זוהי החירות השמינית. I.אננדה, כאשר נזיר משיג את שמונה החירויות האלו בסדר עולה, בסדר יורד, ובשניהם - בסדר עולה ויורד, וכאשר הוא נכנס אליהם ויוצא ... שלו כאן ועכשיו גם את הרס הנגעים המנטליים, וגם את שחרור הלב חסר - הפגמים דרך חוכמה, [33] אז נזירים, הוא מכונה משוחרר בשתי הדרכים [34] ואננדה, אין שחרור אחר בשתי דרכים שגבוה או נעלה מזה. כך אמר הבודהה ...