זן בודהיזם / זאזן - תרגול כמימוש או תרגול כאימון [Training and practice] / מוהו נולקה אז למה בדיוק אתה מתכוון בתרגול למבוגרים? בטרם ארחיב על משמעות המילה מבוגר אני רוצה לומר משהו על תרגול1. ביפנית ניתן לכתוב את המילה שוגיו בשני אופנים שונים עם תווים שונים (בעלי הגיה שונה במקצת), שגם יפנים רבים ... (במקרה הזה המילה נכתבת עם התו שפירושו קרמה או טכניקה). למותר לציין שהשתיים שונות בתכלית. גם באנגלית המילה practice [תרגול] יכולה להתפרש כאימון כמו באימון כדורגל. אבל כשאני משתמש במושגים כמו תרגול למבוגרים, או כשאני מדבר על תרגול זן, תרגול דרך הבודהה וכו המילה תרגול [practice] משמשת אותי במובן של מימוש [putting something into practice], להגשים דבר מה בעצם עשייתו. זה מצער שאנשים רבים מבינים את המושג תרגול זן כאימון זן - אימון לשם השגת דבר - מה, אימון לשם שיפור מיומנות זו או אחרת. זה ודאי ... להגשים בודהות ובודהיסטוות - את טבענו המקורי - בכל הפעולות של חיי היום - יום שלנו, כאן ועכשיו. לפעמים התרגול הבודהיסטי מובן אחרת: אנחנו כעת ישויות השוגות בחשבות שווא, אבל לאחר תרגול במשך עידנים אין - ספור כבודהיסטוות נזדכך ונהפוך לבסוף לבודהות. כך ישות השוגה במחשבות שווא מתאמנת כדי להפוך למשהו ... לבודהיסטווה. הבודהיסטווה מתאמן כדי להפוך למשהו אפילו טוב - יותר - לבודהה. בזן אנחנו לא קוראים לאימון מסוג זה תרגול. אימון כדי להפוך למשהו טוב - יותר הוא בעצמו מחשבת - שווא. עידנים אין - ספור של אימון מסוג זה לא יהפכו אותנו לטובים יותר, אנחנו רק נשגה יותר ויותר במחשבות - שווא. מה שאנחנו קוראים לו תרגול בזן פירושו להפסיק ולנסות להפוך למשהו, אלא לאפשר לעצמנו להיות מה שאנחנו במקור - בודהות ובודהיסטוות. לשם כך עלינו ... אחרי שנכנענו כי אם עכשיו. אם כך, מדוע כה קשה להיכנע ולתרגל? כיון שאין בזה סיפוק לאגו האנושי שלנו. תרגול אינו מספק אותנו. אין הוא מבדר כלל! אבל למה אנחנו מצפים? כיצד ייתכן שתרגול תורת - הבודהה יבדר את התודעה האנושית הקטנה שלנו? דבר אינו יכול להיות מספק פחות או מבדר פחות מהתרגול שאינו מגדיל את האגו שלנו. אפילו כשאנחנו אומרים שאנחנו רוצים להיות לבודהה או לחיות כבודהיסטווה, האם אנחנו לא אומרים ... שאנחנו בעצם בודהות - אחרת לא היינו יכולים להיווכח בכך. אבל לא מספיק להיווכח בכך, עלינו להוסיף ולממש את התרגול, מה שמאד לא מספק את האגו שלנו. אנחנו גם שוגים במחשבות - שווא וגם בודהות. אבל אם נאמר, אנחנו ... חיינו - ריקים כמו המסך. ואנחנו מתעוררים לחוסר - הסיפוק שבחיים האלה. זוהי היווכחות חשובה, זהו המקום בו מתחיל התרגול האמתי. התרגול הזה שונה מהניסיון לספק את תודעתנו המשועממת. הוא שונה מהניסיון להשיג סטורי או שלווה או כל - דבר אחר. ... שאנחנו לא יכולים להפסיק את התודעה הילדותית שלנו מליילל: אני רוצה ממתק, אני רוצה צעצוע, אני רוצה סטורי! , התרגול הזה כלכך קשה עבורנו. זו הסיבה שאני קורה לתרגול הזה תרגול למבוגרים. זה אומר להפסיק לחפש אחרי כיף וסיפוק כמו שכלב מחפש אחר העצם שלו. תרגול למבוגרים פירושו להגשים בודהה לחיות כבודהיסטווה. תרגול פירושו לחיות, להגשים ומבוגר הוא בודהה ובודהיסטווה. עוד על - כך בפעם הבאה. 1. השימוש במושג תרגול הוא בעייתי, שכן בעברית בניגוד לאנגלית לא קיים כפל המשמעות שקיים ב - Practice האנגלי וגם לא כפל ההגייה כמו ביפנית. עבורי השימוש במילה תרגול הוא שימוש ברירת - מחדל. במילה תרגול יש מן המשמעות של פעולה שחוזרת על עצמה - וזה לכשעצמו חשוב מספיק. ההעדפה שלי באופן ברור למילה תרגול על פני המילה אימון שאחרים משתמשים בה נובעת מכך שנדמה לי שכשאנחנו אומרים אימון אנחנו נוטים יותר לראות בפעולה שכלול של מיומנות בעוד שתרגול מעט יותר נייטרלי בהקשר הזה. בסופו של דבר חשוב לזכור שהתרגול הבודהיסטי הוא מימוש ויישום של הדרך המתומנת ובו בזמן הגשמה של הדרך המתומנת. [סבסטיאן] www.bendowa.net/zenblog1/תרגומים/muho/adult-practice/4-תרגול-כמימוש-או-תרגול-כאימון-training-and-practice/

... סיבה או תנאי, טועים לחלוטין. מדוע הם טועים? התפיסות מופיעות ונעלמות עקב סיבות ותנאים. יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול ויש כמה תפיסות שנעלמות עקב תרגול. מהו אותו תרגול? , אמר הבודהה והמשיך: פוטהפאדה, טטהאגטה מופיע בעולם, ארהנט, ראוי להערכה, בודהה ער בשלמות בזכות עצמו, מושלם בידע ובמוסר, ... אשר נובעת מתוך הנתקות, והוא הופך להיות מודע לאותה תחושת התעלות ושמחה. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. וזהו התרגול, אמר הבודהה. ושוב, נזיר ששקטו בו החשיבה וההרהור, על ידי השגת שלווה פנימית ואחדות התודעה, נכנס ושוהה בגהאנה השנייה, ... ושמחה הנובעת מריכוז, והוא הופך להיות זה שמודע לאותה תחושת התעלות ושמחה. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. ושוב, לאחר דעיכת תחושת ההתעלות הוא שוהה באיזון נפשי, בקשב ומודעות בהירה, והוא חווה בגופו את אותה תחושה נעימה ... הופך להיות מודע לאותה תחושה אמיתית אך עדינה של איזון נפשי ושמחה. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. ושוב, עם נטישת עונג וכאב, ועם העלמות השמחה והצער הקודמים, הוא נכנס ושוהה בגהאנה הרביעית, מצב שמעבר לעונג וכאב, ... מודע לתחושה האמיתית אך עדינה שאין בה שמחה ואין בה חוסר שמחה. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. ושוב, על ידי התקדמות מעבר לתחושות הגוף, על ידי העלמות כל תחושת התנגדות ועל ידי אי - המשכות לתפיסות של שניות, בראותו שהמרחב הוא אינסופי, הוא נכנס ושוהה בבסיס המרחב האינסופי. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. ושוב, על ידי התקדמות מעבר לבסיס המרחב האינסופי, בראותו שההכרה היא אינסופית, הוא נכנס ושוהה בבסיס ההכרה האינסופית. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. ושוב, על ידי התקדמות מעבר לבסיס ההכרה האינסופית, בראותו שאין דבר, הוא נכנס ושוהה בבסיס האפסות, והופך להיות מודע לתחושה אמיתית ועדינה של בסיס האפסות. בדרך זו יש כמה תפיסות שמופיעות עקב תרגול, וכמה שנעלמות עקב תרגול. וזהו התרגול, אמר הבודהה. פוטהפאדה, מהרגע שבו נזיר השיג שליטה בתפיסה [8] זו, הוא ממשיך משלב לשלב עד שהוא מגיע לגבולות ... קיים לאחר המוות או שאינו קיים, או גם וגם, או לא זה ולא זה. אך הפרוש גוטאמה מלמד דרך תרגול נכונה ואמיתית אשר הולמת את הדהמה ומבוססת בדהמה. ומדוע שאדם כמוני לא יביע את תמיכתו בתרגול נכון ואמיתי שכזה, שאותו מלמד בצורה כה טובה הפרוש גוטמה? ציטה בנו של מאלף הפילים ופוטהפאדה (Cittahatthisriputtapohapdavatthu) לאחר יומיים ... או חצי לילה או חצי יום, שהיה מאושר לחלוטין? והם השיבו: לא. שאלתי אותם: האם אתם מכירים דרך או תרגול שבעזרתם ניתן להביא לכך שהעולם יהיה מאושר לחלוטין? והם השיבו: לא. שאלתי אותם: האם שמעתם את קולם של ישויות ...

זן בודהיזם / זאזן - אודות המושג תרגול אני משתמש הרבה במילה תרגול בשביל לתאר את העבודה הבודהיסטית. אחרים משתמשים במילה אימון. הסימנייה הסינית שהמילה הזו מתרגמת היא שנקראת Syu או Shu. הסימנייה שבכתביו של דוגן בדרך כלל צמודה לסימנייה הזו היא שנקראת Syo או Sho. הפירוש של הוא טיפוח וגם תרגול שחוזר על עצמו והפירוש של הוא מימוש או הגשמה. את הצירוף הזה תרגמתי עד כה כתרגול / התעוררות. לאחר מחשבה ארוכה ובחינה נוספת של המשמעות של הסימניות האלה החלטתי לשנות את התרגום הזה לתרגול והגשמה - במובן העמוק קל יותר להבין באמצעות המילים האלה את הכוונה של דוגן זנג, י כשהוא אומר ש - תרגול והגשמה הם אחד. הפירוש של זה הוא שהגשמה של דרך הבודהה היא בעצמה תרגול של דרך הבודהה ותרגול של דרך הבודהה הוא כבר הגשמה של דרך הבודהה. ההפרדה בין הגשמה והתעוררות מאפשרת לנו ביתר קלות להבין משפטים כמו המשפט הבא שמופיע בפוקאנזאזנגי: הזאזן הזה אינו שיטת מדיטציה. זהו רק שער הדהרמה הקל והמשמח, זהו התרגול וההגשמה של ההתעוררות כולה. בתרגום הקודם המשפט הזה תורגם כך: הזאזן הזה אינו שיטת מדיטציה. זהו רק השער הקל והמשמח לדהרמה, זהו התרגול / התעוררות של דרך הדהרמה חסרת הגבולות אני חושב שניתן לראות שהתרגום החדש מאפשר להבין ביתר קלות את היחס שדוגן זנג, י רואה בין תרגול להתעוררות - וניתן לנסח אותו כך: ההגשמה של הדרך בתרגול היא כבר ההתעוררות כולה. התרגול וההגשמה (שאינם נפרדים) של דרך הבודהה הוא זאזן. אנשים שואלים את עצמם פעמים רבות באיזה אופן על התרגול הבודהיסטי לבוא לידי ביטוי בחייהם? האם די בזאזן? האם צריך לתרגל דבר - מה נוסף? התשובה שלי היא שראשית ואחרית התרגול הבודהיסטי הוא זאזן. אבל בכל פעם שאנחנו פועלים מבלי להפריד בין הפועל לפעולה, בין מטרת הפעולה לפעולה עצמה, בין ... באותו רגע אנחנו מתרגלים את הממשות ומגשימים את הממשות. כשאנחנו מתרגלים בלב - שלם מבלי להיאחז בדבר הרי שזהו התרגול וההגשמה של ההתעוררות כולה. וזה אינו שונה מזאזן. ובסופו של דבר אם נכוון את כל פעולותינו הרחק מעצמנו ואל ... (או על כל דבר אחר), לשבת בכל האמצעים. הישיבה החד מימדית הזו, התודעה שאינה מתפזרת, הגוף היושב זקוף הוא תרגול והגשמה. באותו אופן כשאנחנו עושים כל דבר אחר אם פשוט נעשה אותו הרי שהוא עומד בתבחין הזאזן. הדרך הכי ...

זן בודהיזם / זאזן - תרגול למבוגרים / מוהו נולקה חלפה שנה מאז הפכתי לאב - המנזר של אנטאיז, י. עד אז לא הייתי צריך לדאוג לדברים רבים מלבד התרגול הפרטי שלי, אבל כעת השתנו תחומי האחריות שלי: לא עוד נזיר המתרגל בהנחייתו של מורה כי אם מדריך למתרגלים והאורחים הלוקחים חלק בחיינו, זאת בנוסף לתרגול שלי. בשנה שחלפה פגשתי כמאה - וחמישים אנשים שבאו לתרגל באנטאיז, י, הייתי צריך להתעמת עם הספקות שלהם ולענות על שאלותיהם. נדמה לי שלמדתי מהם יותר משהם למדו ממני. השנה זו גם השנה העשרים לתרגול הזאזן שלי. אני עצמי נתקלתי בלא מעט שאלות בשני העשורים שחלפו, ולעתים ספקות וקשיים נערמו לפניי כקירות. איני יכול לספור את הפעמים שבהם נתקעתי בתרגול. אבל החל מהחודש אנסה להרהר אודות הניסיונות והקשיים שלי, בניסיון להבהיר לעצמי ולאחרים מה זאת אומרת לתרגל את דרך ... להבין מדבריי כאילו אני מדבר במשהו קשה מנשוא. כמובן שזהו לא המקרה. בפועל אין דבר קל יותר מזאזן או מתרגול דרך - הבודהה. מהו זאזן, מהו תרגול? פשוט לשבת, פשוט לעשות. לשם מה? ללא מטרה. פשוט עשו זאת. תרגלו את את הדהרמה לשם הדהרמה. אין מטרה, ... בהווה. הייה אחד עם הממשות, זה הכל. התאוריה ממש פשוטה. הבעיה היחידה היא שתאוריה לא תעזור לנו להיות מרוצים מהתרגול שלנו. למרות שתרגול דרך - הבודהה אמור להיות הדבר הפשוט ביותר עלי אדמות, אני חושב שהעובדה היא שאנחנו אף - פעם לא לגמרי מרוצים מהתרגול שלנו, מדוע? זאת ועוד, למרות שאנחנו יודעים שאנחנו לא צריכים לשאוף לדבר, לא לנסות להגיע למטרה או להשיג דבר - מה - האם לא כולנו מתחילים בתרגול שלנו בדיוק כיון שאנחנו כן רוצים להשיג איזו מטרה, להשיג דבר - מה וכולי? לו לא היינו שואפים לדבר, ... יחצה ימים ויטפס על הר להגיע לאנטאיז, י בשביל פשוט לשבת? אנשים באים כיון שיש להם מטרה והם מקווים שהתרגול שלהם יעזור להשיג את המטרה הזו. לכן הם מתאמצים להשיג את מה שהם חושבים שהיא דרך - הבודהה. זה טבעי לחלוטין, אבל זה שגוי מיסודו. לכן אך טבעי שאנשים נתקעים בתרגול ולא משיגים את מטרותיהם גם לאחר שנים של תרגול בלב - שלם. אין שום בעיה להיתקע - כך או כך אנחנו צפויים להיתקע באיזשהו אופן במוקדם או במאוחר. הבעיה היא מה לעשות כשנתקעים. לזה אני קורה הבעיה של תרגול למבוגרים. אנחנו לא נצליח להתקדם עם הגישה הילדותית שלנו. אחד מאחי הדהרמה הוותיקים ממני אמר שלנסות פשוט לשבת ללא ... אין להם מה ללמוד באוניברסיטה. עליך להיות בוגר, מבוגר, בכדי לטפס על קירות הספק ולהתגבר על המכשולים שתתקל בהם בתרגול שלך. מהו ההבדל המדויק בין תרגול לילדים לבין תרגול למבוגרים? לומר זאת בפשטות, השאלה היא האם אתם מסוגלים לנגב לעצמכם את התחת או לא? ילדים רוצים שיסחבו אותם ... צריך לצעוד על רגליו, להתמודד עם הקשיים של חייו, לפתור את הספקות של עצמו. עוד בנושא הזה בחודש הבא. www.bendowa.net/zenblog1/תרגומים/muho/adult-practice/תרגול-למבוגרים/

... ההכרה מהסבל שבו היא שרוייה על ידי למידה / חוויה ישירה של המציאות כפי שהיא. קיימות מספר מסורות המלמדות תרגול ויפאסאנה. ויפאסנה על פי מסורתו של ס. נ. גואנקה המונח ויפאסנה משמש גם כדי לתאר את התנועה הבודהיסטית ויפאסאנה, ... בעקבות זרם הטהרוואדה, משתמשת במדיטציית ויפאסאנה ואנאפאנה כטכניקות העיקריות שלה, ושמה דגש על לימוד סאטיפאטהנה סוטה. לפי מסורת זו תרגול ויפאסאנה מלמד את המודט בכל רמה של תרגול ש: כל התופעות הן זמניות וחולפות, החיים נמצאים תמיד בזרימה ותנועה אינסופית. אין אני, אין לדברים, כולל לאדם, מהות אחת קבועה ובלתי משתנה. בחיים קיים סבל הנובע מהיצמדות לדברים ארעיים שונים, ונעלם רק כאשר מוותרים על ההיצמדות. תרגול הקדמה: נהוג לתרגל מדיטצית אנא - פאנה (לריכוז התודעה והשקטת ההכרה) לפני תחילת תרגול מדיטצית הויפאסאנה. תנוחת גוף: מומלץ להניח את הגוף בתנוחת ישיבה כאשר הרגלים משולבות הגב זקוף והראש מביט לפנים. כמו ... בישיבה על כיסא, על האדמה, על כרית נוחה, בשכיבה על הגב או בהליכה. - בתנאי שההכרה נשארת עירנית בזמן התרגול. מקום: רצוי לתרגל במקום שקט מרעשי סביבה, בטמפרטורה נעימה ובבגדים נוחים. זמן: בחיי היום יום מומלץ לתרגל כשלוש שעות, כאשר מתעוררים שעה, באמצע היום שעה ולפני השינה שעה. ולפחות תרגול רציף של 12 שעות ביום למשך 10 ימים פעם בשנה (במקום שקט ומבודד). תרגול - קיימות מספר שיטות תרגול: העברת המודעות בין האיברים השונים המרכיבים את פני גוף האדם ומיקוד רגעי של המודעות בכל איבר תוך ערנות לתחושות ... מצבי ההכרה. ויפאסנה על פי אושו הפילוסוף והמיסטיקן ההודי אושו הזכיר רבות את הויפאסנה בכתביו והמליץ על מספר דרכים לתרגול. תרגולי הויפאסנה על פי אושו כוללים בתוכם: מודעות רציפה לכל פעולה במהלך סדר היום הרגיל, תרגול בישיבה דוממת, פעמיים ביום במשך ארבעים דקות לפחות בכל פעם. הליכת ויפאסנה - הליכה מדודה ושלווה במשך עשרים דקות. בניגוד למורי ויפאסנה אחרים, התרגול שמציע אושו אינו כרוך בניתוק המתרגל מרצף החיים, אלא מציג תרגול שיכול להיות חלק בלתי נפרד מההוויה היומיומית. בישראל בישראל פועלות מספר עמותות המלמדות תרגול ויפאסנה לפי מספר מסורות.

מדיטציה - מבוא מדיטציה היא כלי טכני לביצוע פעולה עצמית על נפש האדם. כתוצאה מתרגול טכניקות מדיטציה, מצב התודעה של האדם משתנה ביחס למצבי התודעה השכיחים אצלו בעת ההתנהגות והפעולות היומיומיות. ישנן עשרות או ... שהתפתחו באופן עצמאי בתרבויות שונות בעולם. המכנה המשותף לטכניקות מדיטציה שונות הוא האפשרות לבצען באופן עצמאי, כלומר, מדיטציה תהיה תרגול של האדם מול עצמו, כך שכל טכניקה הדורשת לשם תרגול מגע עם קבוצה של אנשים אינה נחשבת כטכניקת מדיטציה. אולם תרגול מדיטציה יכול להיעשות בקבוצה בה כל אדם מתרגל לבד. תולדות המדיטציה המדיטציה התפתחה במקומות שונים בעולם ובתקופות שונות וקשה ... האורקל הסיני אי צינג. בהודו מוזכרות טכניקות מדיטציה בכתבים מהאופנישדות כדוגמת הויגאיה טנטרה. בהתחשב במקורות הללו ניתן לשער כי תרגול מדיטציה לשמה התקיים בהודו כבר במאה החמש עשרה לפני הספירה והתקיים בסין כמה מאות שנים קודם לכן. באירופה הפגנית ... שונות כולל הדת ההלניסטית והדת הדרואידית לפני המאה העשירית לפני הספירה. המבשרים של המדיטציה המודרנית היו דווקא המוסלמים הסופים שהתרגולים שהם פיתחו היוו את הבסיס לעבודתם של מומחי המדיטציה המודרניים גורודייף ואושו. החל מסוף המאה ה - 19 חדרו ... למערב והופיעו אף סינתזות מערביות המבוססות עליהן. מדיטציה ביהדות בספרות ובמסורת היהודית כמעט אין אזכורים למדיטציה או לטקסים המזכירים תרגולי מדיטציה מקובלים. בין המקורות המועטים למדיטציה ביהדות ניתן למצוא תרגול של זרימת אור אצל הרמחל, שפותח על ידי אושו לטכניקה בשם האור הזהוב. האדמור החבדי יוסף יצחק שניאורסון מציע באחד ממאמריו לשבת ולהביט בתוך חושך עד שייראה אור, תרגול הזהה לחלוטין למדיטציית החושך הטיבטית המפורסמת, ואילו האדמור מפיאסצנה, היה למעשה היחיד מתוך היהדות הרבנית המסורתית שגילה את המדיטציה בעצמו ואף פיתח מספר תרגולים פשוטים כדי להגיע לחוויה מדדטיבית. הדוגמה הבולטת ביותר למדיטציה במוסרת היהודית היא ההתבודדות שהינה הפולחן המרכזי בחסידות ברסלב. בטקס ... המתרגל נדרש להמצא במקום מרוחק מאנשים אחרים ושם הוא אמור לשוחח עם אלוהים בשפה יומיומית על הנושאים המטרידים אותו. תרגול זה הינו תרגול מדיטציה מובהק, ואף מוגדרת כמדיטציה בפרסומים המודרניים של חסידות זו. בקבוצות מסוימות ביהדות המודרנית האלטרנטיבית ישנם תרגולים המכונים בשם המסחרי מדיטציה יהודית, אלא שלרוב אלו אינם מסתמכים על מקורות יהודיים אותנטיים כי אם על פרשנות לא קונבנציונאלית לכתוב בהם, או שאינם יכולים להקרא תרגולי מדיטציה. אחד האישים הבולטים שחקרו הנושא הוא הרב האורתודוקסי האמריקאי אריה קפלן, אשר כתב ספרים בנושא. הבסיס התאורטי של המדיטציה כיוון שאין מוצא אחד לתרגילי המדיטציה השונים, ותרגולים כאלו פותחו במקביל בתרבויות שונות, קשה לדבר על בסיס תאורטי יחיד לפעולתן של טכניקות המדיטציה. בכל תרבות בה צמח התרגול והתפתח, הסבירו את המדיטציה באופן שיתאים לתפיסה התאולוגית או הפילוסופית הקיימת באותו המקום. לדוגמה בסין העתיקה, בה ראו בשמים ... של האדם באמצעות פעילות הצאקרות, הוגדרה המדיטציה כהזרמת פראנה (אנרגיית חיים) לתוך מערכת הצאקרות באופן כזה שפעילות הצאקרות תשתנה. תרגול מדיטציה דמות אנימה מתרגלת מדיטציה. - מדיטציה תרגולי מדיטציה שונים קיימים בדתות שונות, בכללן הבודהיזם, האסלאם (אצל הסופים) היהדות (בחסידות), הנצרות, וההינדואיזם. מדיטציות מתקדמות בבודהיזם מבוססות בדרך ... בסנסקריט, ועל פי הוודות הן מאפשרות להגיע למצב של סמאדהי, איחוד עם האל או עם היש. ניתן לחלק את תרגולי המדיטציה לשני חלקים עיקרים: סביל ופעיל. סוג מדיטציה סביל הוא זה בו המתרגל אינו עושה דבר, אלא מניח לתהליך טבעי לחלוטין לקרות מעצמו. בתרגול הסביל המודעות מתפוגגת במהלך שינויים הבאים וחולפים באיברי החישה השונים של הגוף, באחד ממצבי המנוחה השונים (דוגמה: ישיבה תוך ערנות לתחושת הבאות וחולפות באיבר המגע כתוצאה מתהליך הנשימה). בתרגול פעיל האדם יוזם פעולה המשפיעה על ההכרה כמו ריכוז תשומת הלב בקצה האף (דוגמה לפעולה הכרתית) או סיחרור סביב עצמו (דוגמה לפעולה פיזית). דוגמאות לתרגולי מדיטציה: הפניית קשב לתחושות סומטוסנסוריות (תחושות גוף) בחלק מסוים מהגוף (כגון מגע האוויר הנכנס והיוצא מהנחיריים) או למחשבות חולפות ... ישיבה בעיניים פקוחות בחשיכה מוחלטת במשך שעה לפחות (מדיטציית חושך). סיבוב במקום במהירות גדולה במשך 3/4 שעה (סחרור סופי). תרגולי מדיטציה שונים: תרגול זאזן, מדיטציה דינמית, ויפאסאנה, סחרור סופי, סאגה יוגה, פאלון דאפא, דמיון מודרך, צי קונג, טאי צי, מדיטציה טרנסצנדנטלית ועוד. ... לשינויים כדוגמת העלאת רמת משכל, התגברות על כאבי פנטום, טיפול בהפרעות אובססיביות, ותיקון לקויות למידה. כדבריו: בתנאים הנכונים, לימוד ותרגול של מיומנות חדשה עשויים לחולל שינויים במאות מיליוני, ואולי במיליארדי החיבורים שבין תאי העצב במפות המוח שלנו (דוידג, 2009, ...

... לכתוב את המאמר אבל המשימה נכבדה יותר משציפיתי והשלמתו תיקח זמן. בחודשים האחרונים פונים אלי מפעם לפעם בשאלות לגבי תרגול. ביקשתי מאיתמר וגיא להביא לפניכם את השאלות שלהם ואת התשובות שלי כך שיעזרו לאחרים. אני רוצה לשוב ולהודות להם ... לפני שהתחלתי, זה באמת נשמע בלתי אפשרי, לשמור בכל זמן על כוונה נכונה, מאמץ נכון, איך אפשר? להקפיד על תרגול יומיומי? צריך משמעת ברזל. אני מניח שהשאלה היא האם גם לאדם שכוח רצון אינו אחת מסגולותיו הבולטות יש סיכוי ... בזנדו בתא שם הופתעתי לגלות שהגברת העצבנית שהתלוננה ללא הפסק על כך שמישהו הזיז את החלוק שלה התבררה בזמן התרגול כנזירה הראשית (או משהו בסגנון). גם אני שאלתי את עצמי אם היא לא אמורה להיות שלווה ומפויסת. מסתבר שלא? ... שהעלית באשר לחשש שלך מהקואנים. הרינזאי נועד ליחידי סגולה. הוא לא מציע פתרון לאדם באשר הוא אדם. במסורת הסוטו התרגול של המתחיל והוותיק הוא אותו תרגול, של החכם והטיפש הוא אותו תרגול וההתעוררות היא ההתעוררות הגדולה של הבודהה עבור כולם. דוגן זנזי כותב בפוקאנזאזנגי באופן מפורש: תרגול והגשמה הוא מצב שמעבר לראיית צורות ושמיעת קולות והוא קודם למחשבה ולהבחנה כיון שכך אל לכם להיטרד באם אתם חכמים יותר או פחות מאחרים. אל תבחינו בין הטיפש לחכם. אם תדבקו בתרגול, הרי זהו תרגול והגשמה של הדרך. תרגול והגשמה אינו מוכתם בדבר, הכיוון הוא להיות פשוט. אני מבין שהמאמץ לחיות לפי הדרך כפולת השמונה יכול להראות מאיים. ... משיפוט של אנשים. שיפוט הוא כלי שנועד לשרת אותנו ולעתים רחוקות את הזולת. אתה שואל איך אפשר לשמור על תרגול יומיומי. זה באמת יכול להיות קשה בעולם המערבי. אבל אני לא חושב שפירוש הדבר שכדאי בהכרח לפרוש למנזר. ביקור במנזר לתקופה יכול לתת לך כלים מסוימים. בכל מקרה צריך להתחיל. אחר - כך התרגול מניע את עצמו. כשאני לא מתרגל ימים ארוכים אני מרגיש איך סבסטיאן הישן חוזר. עוזר לתרגל בקבוצה. אתה בהחלט ... קבוע. אני לא מכיר את הזנדו בתל - אביב. (האם זה זן קוריאני?) - בכל מקרה כמעט כל סביבת תרגול טובה משום סביבת תרגול אבל אם אתה מרגיש שיש אצלם איזו בעיה בהוראה אז תבחן את המשך התרגול שם בזהירות. אל תבין מהמשפט האחרון שאני מזמין אותך לעשות שיפוט מהיר על פי הרעיונות שיש לך לגבי מה ...

זן בודהיזם / זאזן - עדיין דבר מה חסר? / מוהו נולקה בחודש שעבר הסברתי מהו תרגול למבוגרים בעזרת שתי ההכרות הראשונות של מבוגר אמתי, שהן תשוקה מועטה ו - הידיעה שדי במה שיש. מה שכתבתי ... זמני בכתיבתו. אבל כמובן שאני מנסה לא להעלות רעיונות בלבד כי אם לשפוך מעט אור על מה שאני מכנה תרגול למבוגרים. תרגול הוא חיי היום - יום ולעולם לא רעיון, וזאת למרות שלעתים רעיון יכול לעזור לנו לברר עם עצמנו את עניין התרגול. עלינו להיזהר לבל נסתפק בהעלאת רעיונות אודות תרגול - עלינו לממש את התרגול1, להגשים ולגלות אותו בחיינו. אחרת התרגול שלנו אינו אלא רעיון חלול. מדוע אם כך, מושגים כמו תשוקה מועטה ו - הידיעה שדי במה שיש, להיווכח ... די לה במה שהיא, עמוק בתוכנו אנחנו מרגישים שעדיין דבר - מה חסר? אני חושב שאפילו אחרי שנים של תרגול הדרך הבודהיסטית אנחנו עדיין מרגישים שדבר - מה חסר. אנחנו עדיין רוצים דבר - מה טוב - יותר, קצת ... זאזן בגופך. דבר - מה חסר - הגשם הזאזן בגופך. ועדיין, מדוע חסר דבר - מה? אם פירושו של תרגול למבוגרים הוא אכן להפסיק להשתוקק ליותר ממה שיש לחיים להציע לנו ברגע זה, כיצד אנחנו יכולים בכלל לחשוב שדבר ... וחושב דבר - מה חסר! אין שום דבר שגוי בזאזן שאנחנו מתרגלים, אלו רק מחשבות - השווא המלוות את התרגול שמנסות לשכנע אותנו שעדיין דבר - מה חסר. ובעצם עבור כולנו, בני - אדם השוגים במחשבות - שווא, תמיד ... כאילו הוא משתין עליו. התשובות לקואן יכולות להיות תמימות ומשעשעות כמו משחק ילדי - גן. לא בדיוק מה שייחשב כתרגול למבוגרים, אבל קואנים משמשים במסורות זן מסוימות כאמצעי למטרה ולא כמטרה בפני עצמה. כאמצעי למטרה אני חושב שקואנים משמשים ... חזרה למעין מצב תינוקי - בזן זה נקרא להפוך לאידיוט מושלם. במסורות מסוימות, להפוך לאידיוט מושלם נחשב כשלב הכרחי לתרגול זן. אבל אין ברצוני להמשיך ולדון ביתרונות והחסרונות של זן הקואנים. אני רוצה להתרכז באפיונים עמוקים יותר של הקואן ... אבל כאשר אדם השוגה במחשבות - שווא, בלב הקרמה והאשליה, מוצא מחסה3 ולוקח על עצמו את הנדרים4 וחי חיי תרגול, הישות שטבעה קרמה הופכת לישות שטבעה נדר - ובודהה ובודהיסטווה, מבוגר אמתי מתגלה במכוון. בודהיססטווה או מבוגר הוא ישות ... - הבודהה, אתה מבין, שצד אחד חסר דבר - מה. ילדותי לחשוב שדי - לנו במה שיש כאשר מדובר בתרגול תורת - הבודהה. זהו המבוגר שבנו שמבין דבר - מה חסר. כאשר אנחנו מרוצים מהזאזן שלנו, זהו סימן בטוח ... אינו חסר מצידו של הזאזן. אבל כבני - אדם יש לנו את החסרונות שלנו, את הצד הילדותי שלנו, ככל שהתרגול שלנו הופך להיות בוגר יותר, כך ההכרה בילדותיות ובמחשבות - השווא שלנו מתבהרת. בשל ההכרה הזו אנחנו ממשיכים להתמסר לדרך, מסתכלים על עצמנו מזוויות שונות. אבל כאשר אנחנו מתחילים להיות מרוצים מהתרגול שלנו, מברכים את עצמנו על מה שהשגנו - בעצם חזרנו אחורה לשלב בו אנחנו חושבים שדי לנו ממה שלא ... עניין של זמן עד שנתחיל ליילל ולהתלונן: עדיין דבר - מה חסר. הדבר היחיד שחסר הוא גישה בוגרת ואחראית לתרגול שלנו. דוגן מונה שש הכרות נוספות של מבוגר אמתי, אחרי תשוקה מועטה ו - הידיעה שדי במה שיש: ליהנות ... ממין - העניין) , להתאמץ לתרגל (לקחת אחריות על חייך) , לא לשכוח את הנחישות (מדוע אני מתרגל?) , תרגול סמאדהי (להגשים את הזאזן בגוף) , לתרגל תבונה (ליישם את התרגול למבוגרים) , לא לדבר למעלה - מן - הדרוש (לעלות - כתה מרעיונות חלולים) . במקום להסביר הלאה את ...

... המורכבת מרצפים של תנועות גוף. כל רצף תנועות מייצג את אחת מהאיכויות הקיימות בעולמנו: שקט, בהירות, שמחה, אומץ ועוד. תרגול איכויות אלו משפיע באופן מיידי על המחשבות, הרגשות, הפעולות ועל המבנה הפיזי וכך דרך תרגול התאגיה ניתן לשנות את הדרך בה אנו רואים את העולם ופועלים בו, לנסוך אומץ, להביא לשקט, להגביר את השמחה ... באופן מעגלי עד יום מותנו הרוח מדברת עם האדם דרך ליבו ואדם המקשיב לליבו זוכה לתמיכת הרוח בדרכו. רצף התרגול הבסיסי בתאגיה נקרא החיבור אל הרוח. מטרתו לאזן את פעולתו של כוח החיים בכל תא ותא בגופנו וכך להביא ... כל מה שיש ולא לגלות התנגדות מול כוח החיים המעוניין לבטא עצמו דרכנו. האיכות השנייה שברצף, קבלה, מלמדת קבלה ותרגולה מחזרת את הקבלה של כל המצבים שנפגוש במציאות, מבלי לגלות התנגדות היוצרת האטה ועצירה. מתוך מצב זה נוכל לבחור ... טעם לחיים ובלעדיה לא יהיה לנו הכוח להמשיך בדרך לאורך זמן, במיוחד ברגעים הקשים והמאתגרים. פתיחות היא האיכות השלישית ותרגולה מגביר את ההתלהבות, את תשוקה ואת היכולת לפעול מתוך הנעה פנימית, ללא גבול ומעבר לכל מגבלה. כעת אנו מוכנים ... הרביעי, בניית היסודות. כדי לממש את הרעיון הרוחי בחומר אנו זקוקים לחומר, עלינו לבנות יסודות ולאסוף את החומרים למימוש. תרגול האיכות הרביעית יסודות מלמד יציבות, נחישות, התמדה ומאפשר יכולת מוגברת של בניה והתקרקעות. זה הזמן לקשור בין המרכיבים, ליצור קשרים עם הסביבה ולהיות חלק מהעולם בו אנו מבקשים לממש את הרעיון. תרגול האיכות החמישית שברצף קשרים מלמד ומעצים את היכולת לקשור קשרים, להיעזר בכוחות הסביבה, להעניק ולהיתמך. איכות זו מלמדת קבלה ... באופן נכון תיווצר הרמוניה בין הרעיון, הקבלה, ההתלהבות, הקרקוע, והקשרים הנכונים למציאות. האיכות השישית שברצף הרמוניה מאזנת בין הדברים ותרגולה מלמד סבלנות, שיקול דעת ופעולה מתמשכת ובקצב מתאים. האיכות השביעית שברצף מחברת בין שמיים ואדמה ומעצימה את הכלי דרכו ... המצבים, היא שקושרת את הקשרים הנכונים והיא שמפעילה את קסמיה כך שנפעל במאמץ מזערי. האיכות השביעית היא העצמת הכלי ותרגולה מאפשר מעבר עוצמתי של כוח החיים דרכנו אל העולם. אנו מתחילים לפסוע בדרך שיצרנו ונדרשים לאיזון מתמיד בין הכוונה האלוהית המניעה אותנו לבין הביצוע הגשמי. תרגול האיכות השמינית איזון וביטוי בדרך הלב מאפשר לשמור על קשר הדוק ומאוזן המתקיים בליבנו, הקשר בין רוח וחומר. התהליך ... ונושא פירות. זוהי הגשמה מלאה המסתיימת בשלב החזרת הניסיון אל הרוח וסגירת מעגל ההתנסות שהחל בשלב הראשון, הגדרת הכוונה. תרגול האיכות התשיעית הטמעה וחזרה אל הרוח מלמד לסגור ולסיים תהליכים באופן נכון ולקפוץ את הטבעת הבאה בספירלת ההתפתחות האינסופית ... תומך בשלב הבא ומאפשר את קיומו המלא. החיים ממשיכים, אחרי כל הגשמה נולד רצון לדבר חדש, זוהי התפתחות מתמדת ותרגול רצף החיבור אל הרוח מאפשר לדייק את התהליך, לשמור על רמת אנרגיה גבוהה ועל קשר נכון ואמיץ עם כוח ... 1995 בארץ ובעולם. מנהל את בית הספר להכשרת מטפלים ומאמנים, לימודים תלת שנתיים לאימון וליווי אישי והכשרת מנחי קבוצות תרגול בתנועה. פרטים נוספים: www.Tagaya.co.il. www.bestlife.co.il/?categoryId=44009&itemId=86400

... מדיטציות בדמיון מודרך, מדיטציות תנועה, שינון מנטרות (שינון של משפט החוזר על עצמו ובעצם כך מרדים את המחשבות). אולם, תרגול של המדיטציה הבסיסית היא, לעניות דעתי, האפקטיבית ביותר להשגת בהירות מחשבתית, חיבור לקולות הפנימיים וגוף בריא יותר. במקור, תרגול מדיטציה כזו מתחיל בישיבה נוחה, בין אם על כיסא או על שטיח / כרית עם רגליים מסוכלות, כך או ... לשבת על כיסא, אין לסכל רגליים, היות ותנוחת הגוף הנכונה, מפיקה למעשה זרימת אנרגיה פתוחה וזורמת בגוף, דבר החיוני לתרגול המדיטציה. לאחר שהתמקמתם ואתם מרגישים בנוח, קחו כמה נשימות עמוקות וצפו במוחכם איך את מתיישבים בתוך גופכם, ניתן לעשות תרגול קל של הרפיה איטית של כל אחד מהשרירים, החל מכפות הרגליים, לשוקיים, לירכיים, להרגיש את האגן יושב כבד, הבטן ... נודדת המחשבה או תשומת הלב. ככל שתתרגלו איך לעקוב אחר תשומת הלב הנודדת ואיך להחזירה לאן שאתם רוצים, כך בתרגולים הבאים יהיה קל יותר ויותר ליישם זאת ואז, לאחר תרגול לא ארוך במיוחד, תתחילו לשים לב שנוצר פער של שקט בין מחשבה למחשבה והניחו לפער הזה להיות. אם ניתן לומר זאת כך, אותו פער של שקט טהור - הוא המטרה של תרגול מדיטציה. תרגול זה עוזר לשקט נפשי, ריכוז ובעיקר גוף בריא בנפש בריאה. ברגע שתטמיעו את ההבנה של תרגול המדיטציה הזו, ניתן להשתמש בה בכל מצב פעיל ואין מצב טוב יותר מפעילות גופנית או עשייה יומיומית. אז אם ...