... - ביסוס הקשב - 3 הצגת אמת מקור הסבל (samudayasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, מקור הסבל כאמת האציליים? זוהי הכמיהה (74) אשר מובילה ללידה מחדש, (75) כבולה בתענוג ותאווה, המוצאת הנאה פעם פה ופעם שם. כלומר, כמיהה להנאות ... זו מופיעה ומתבססת. הרהור אודות תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם כמיהה זו מופיעה ומתבססת. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של מקור הסבל. הצגת אמת קץ הסבל (nirodhasaccaniddeso) I.ומהו, נזירים, קץ הסבל כאמת האציליים? זוהי ההעלמות המוחלטת והחידלון של כמיהה זו ממש, עזיבה וזניחה שלה, שחרור ממנה, ניתוק ממנה. (82) אך היכן ניתן להפסיק כמיהה ... תחושות גוף... תכני - תודעה בעולם מושך ומהנה ושם ניתן להפסיק ולכבות את הכמיהה הזו. וזו, נזירים, נקראת אמת האציליים של קץ הסבל. הצגת אמת הדרך (maggasaccaniddeso) I.ומהי, נזירים, הדרך המובילה לקץ הסבל כאמת האציליים? זו בדיוק דרך שמונה האיברים האצילית הזו, כלומר - הבנה נכונה, חשיבה נכונה, דיבור נכון, פעולה נכונה, דרך חיים נכונה, מאמץ נכון, קשב נכון וריכוז נכון. ומה, נזירים, היא הבנה נכונה? (83) זו, נזירים, הידיעה של הסבל, הידיעה של מקור הסבל, הידיעה של קץ הסבל, הידיעה של הדרך המובילה לקץ הסבל. זו, נזירים, נקראת הבנה נכונה. ומה, נזירים, היא חשיבה נכונה? (84) החשיבה על פרישות, חשיבה נטולת זדון וחשיבה נטולת אלימות, זו, נזירים, נקראת חשיבה נכונה. ומה, נזירים, הוא דיבור נכון? הימנעות מלשקר, הימנעות מהשמצות ורכילות, הימנעות משפה גסה, הימנעות מדיבורי סרק, זה, נזירים, נקרא דיבור נכון. ומה, נזירים, היא פעולה נכונה? הימנעות מלקחת חיים, הימנעות מלקחת דבר שלא ניתן, הימנעות מפגיעה ביחסים מיניים, זו, נזירים, נקראת פעולה נכונה. ומה, נזירים, היא דרך חיים נכונה? (85) הנה, נזירים , תלמיד אצילי, לאחר שויתר על דרכי חיים לא נכונות, מנהל את חייו בדרך חיים נכונה. זה, נזירים, נקרא דרך חיים נכונה. ומה, נזירים, הוא מאמץ נכון? הנה, נזירים, נזיר מגייס את רצונו, מתאמץ, אוסף אנרגיה, מכוון את תודעתו וחותר למנוע הופעה של מצבים מנטליים מזיקים שעדיין לא הופיעו. הוא מגייס את ... מועילים שכבר הופיעו, לא לתת להם לדעוך, להביא אותם לבגרות מלאה, לשלמות מלאה של התפתחות. זה, נזירים, נקרא מאמץ נכון. ומה נזירים, הוא קשב נכון? הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, בקשב והבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקה וסלידה כלפי העולם. הוא מתבונן בהרגשות כהרגשות במרץ, בקשב והבנה מלאה, ... - תודעה במרץ, בקשב והבנה מלאה, לאחר שהניח לתשוקה וסלידה כלפי העולם. זה נקרא קשב נכון. ומה נזירים הוא ריכוז נכון? הנה, נזיר, מנותק מתאוות חושים, מנותק ממצבים מנטליים מזיקים, נכנס ושוהה בגהאנה הראשונה, הנולדת מניתוק, מלווה בחשיבה והרהור, ומלאה בתחושת התעלות ושמחה. ועם ... ועצב קודמים, הוא נכנס ושוהה בגהאנה הרביעית, אשר מעבר להנאה וכאב, מטוהרת בקשב ואיזון נפשי. זה, נזירים, נקרא ריכוז נכון. וזוהי, נזירים, נקראת דרך התרגול האצילית המובילה לקץ הסבל. כך הוא מתבונן בתכני - תודעה כתכני - תודעה פנימית, או מתבונן בתכני - תודעה כתכני - תודעה חיצונית, או ... מפתח את הקשב שלו במידה כזו שיש רק הבנה וקשב. בדרך זו הוא חי מנותק, לא נתלה בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתבונן בתכני - תודעה כתכני - תודעה. התוצאות של ביסוס הקשב נזירים, כל מי שיתרגל את ביסוס הקשב מארבע בחינות באופן זה במשך שבע שנים יוכל לצפות לאחת משתי תוצאות: חוכמה גבוהה (86) בחיים האלו ממש, או אם נותרה שארית, ... לאחת משתי תוצאות: חוכמה גבוהה בחיים האלו ממש, או אם נותרה שארית, המצב של לא - חוזר. כך נאמר: נזירים, זוהי הדרך האחת לטיהור התודעה, להתגברות על צער וייאוש, להעלמת כאב ועצב, להגעה אל הדרך הנכונה, להגשמת ניבאנה - והיא ביסוס הקשב בארבע בחינות. ומסיבה זו דבר זה נאמר. כך אמר הבודהה, והנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. ...

... בודהיזם זאזן - תרגול למבוגרים מוהו נולקה חלפה שנה מאז הפכתי לאב - המנזר של אנטאיז, י. עד אז לא הייתי צריך לדאוג לדברים רבים מלבד התרגול הפרטי שלי, אבל כעת השתנו תחומי האחריות שלי: לא עוד נזיר המתרגל בהנחייתו של מורה כי אם מדריך למתרגלים והאורחים הלוקחים חלק בחיינו, זאת בנוסף לתרגול ...

... במסגרת חילופי סטודנטים באוניברסיטת קיוטו, שמבקר באנטאיז, י באופן חודשי להשתתף בסששינים. זה היה בטרם הוסמכתי לנזיר. אב - המנזר שהפך מאוחר יותר להיות המורה שלי, ביקש ממני לכתוב מדריך קצר באנגלית למבקרים זרים, ואני הסכמתי בשמחה. מאוחר יותר לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיז, י תרגמתי אותו ליפנית והוא משמש עד היום מבקרים יפנים וזרים כאחד. מה שכתבתי הוא מעט יומרני בהתחשב בעובדה שאפילו לא הייתי נזיר זן. בגיל 22 שהיתי באנטאיז, י במשך שישה חודשים, אבל ... שכלתני, מבלי באמת לדעת מהו המאמץ הנדרש למימוש התרגול באופן יומיומי 365 ימים בשנה לאורך כל החיים. לאחר שהפכתי לנזיר באנטאיזי היה לי המזל לזכות בהזדמנות לגשר על הפער ... שלי מכוונים בכיוון שגוי הייתה במהלך ששת החודשים בהם שהיתי באנטאיז, י בגיל 22. הרגשתי שמצאתי מקום בו אוכל להיות נזיר, למרות שעדיין חשבתי שעליי לסיים תחילה את האוניברסיטה, לפני שאכנס בדרך הבודהה. באנטאיז, י מצאתי מנזר במיקום כמעט מושלם, עם מורה שאוכל לבטוח בו ומספר נזירים בכירים אותם אוכל לכבד. מצד שני היו נזירים אחרים שגרמו לי לתהות מדוע הם בכלל באו לאנטאיז, י, ...

... על סיפורי חיים קודמים (pubbenivsapaisayuttakath) 1.1 כך שמעתי. (1) פעם אחת הבודהה התגורר בסאבטהי בחורשת גטה, בפארק של אנאטהפינדיקה, במחנה הבקתות של בני הקררי. מספר נזירים נאספו יחד בתום הארוחה, לאחר סבב נדבות המזון, וביושבם בביתן שבין בקתות הקררי ניהלו ביניהם דיון רציני על חיים קודמים באומרם: כך היה בחיים קודמים, או כך זה היה. 1.2 והבודהה, באמצעות האוזן - השמיימית הטהורה שלו, העולה ביכולתה על זו האנושית, שמע את שיחתם. לאחר שקם ממקום מושבו, הלך אל ביתן הקררי, התיישב על המושב המוכן ואמר: נזירים, על מה שוחחתם כשישבתם יחד? לאיזה דיון הפרעתי? והם סיפרו לו. 1.3 ובכן נזירים, האם תרצו לשמוע דרשה נאותה על חיים קודמים? אדוני, זה הזמן הנכון! הוא - אשר - הלך, זה הזמן המתאים! אם המכובד ישא דרשה נאותה על חיים קודמים, הנזירים יאזינו לה ויזכרו אותה! אם כן, נזירים, האזינו, שימו לב היטב ואני אדבר. כן אדוני, השיבו הנזירים, והבודהה אמר: 1.4 נזירים, לפני תשעים ואחד עידנים המכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות ויפסי הופיע בעולם. לפני שלושים ואחד עידנים הופיע הבודהה סיקהי. באותו עידן, לפני שלושים ואחד עידנים, הופיע הבודהה וסבהו ובעידן בר - המזל (2) הנוכחי הופיעו בעולם הבודהות קקוסנדהה, קונאגמנה וקספה. ונזירים, בעידן המבורך הנוכחי הופעתי גם אני בעולם כבודהה ער בשלמות. 1.5 הבודהה ויפסי נולד למעמד בני - לוחמים (3) והופיע במשפחת בני - לוחמים, כך גם הבודהה סיקהי, וכך גם הבודהה וסבהו. הבודהה קקוסנדהה נולד למעמד הברהמינים והופיע במשפחה מבני הברהמינים, כך גם הבודהה קונאגמנה, וכך גם הבודהה קספה. ואני, נזירים, אשר כעת הארהנט, הבודהה הער בשלמות, נולדתי למעמד בני - לוחמים והופעתי במשפחת בני - לוחמים. 1.6 הבודהה ויפסי היה משבט הקונדנייה, כך גם הבודהה סיקהי, וכך גם הבודהה ... יש כעת את צמד התלמידים האציליים סאריפוטה ומוגלאנה. 1.10 הבודהה ויפסי קיים שלוש אסיפות של תלמידים: אחת של שישה מיליון שמונה מאות אלף, אחת של מאה אלף ואחת של שמונים אלף נזירים, ובכל האסיפות הללו כולם היו ארהנטים. הבודהה סיקהי קיים שלוש אסיפות של תלמידים: אחת של מאה אלף, אחת של שמונים אלף ואחת של שיבעים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה וסבהו קיים שלוש אסיפות: אחת של שמונים אלף, אחת של שיבעים אלף ואחת של שישים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קקוסנדהה קיים אסיפה אחת: ארבעים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קונאגמנה קיים אסיפה אחת: שלושים אלף נזירים - כולם ארהנטים. הבודהה קספה קיים אסיפה אחת: עשרים אלף נזירים - כולם ארהנטים. ואני, נזירים, קיימתי אסיפה אחת של תלמידים, אלף מאתיים וחמישים נזירים, ובאסיפה יחידה זו כולם היו ארהנטים. 1.11 המלווה האישי של הבודהה ויפסי היה הנזיר אסוקה, של הבודהה סיקהי היה קהמנקרה, של הבודהה וסבהו היה אופסנקה, של הבודהה קקוסנדהה היה וודהיגה, של הבודהה קונאגמנה היה סוטהיגה, של הבודהה קספה היה סבמיטה, ... באותם זמנים היה סובהה, בירתו היתה סובהבטי. אביו של הבודהה קספה היה הברהמין ברהמדטה, אמו היתה אשת הברהמין דהנבטי. המלך באותם זמנים היה קיקי, בירתו היתה ואראנסי. וכעת, נזירים, אבי היה המלך סודהודנה, אמי היתה המלכה מאיא, ובירת הממלכה היא קפילבטהו. כך אמר הבודהה, ואז הוא - אשר - הלך קם ממושבו והלך אל מגוריו. 1.13 זמן קצר לאחר שהבודהה הלך, התעורר דיון חדש בין הנזירים: זה נפלא, חברים, זה מדהים, כוחו ויכולתו האדירים של הטטהאגטה - הדרך בה הוא נזכר בבודהות הקודמים שהגשימו פריניבאנה, (5) הסירו את כל המכשולים, קטעו את נתיב ... שלהם, חוכמתם, שיחרורם. ובכן, חברים, כיצד השיג הטטהאגטה את הידע החודר בעזרתו הוא זוכר כל זאת...? האם יישות שמיימית כלשהי גילתה לו את הידע הזה? זו היתה השיחה של אותם נזירים אשר לאחר מכן הופרעה. 1.14 אז הבודהה, בצאתו מן ההתבודדות של זמן המנוחה, הלך אל ביתן הקררי והתיישב על המושב המוכן. ואז אמר: נזירים, על מה שוחחתם כשישבתם יחד? לאיזה דיון הפרעתי? והנזירים סיפרו לו. 1.15 הטטהאגטה מבין את הדברים האלה... באמצעות הבנתו החודרת של עקרונות הדהמה, ובנוסף גם ישויות שמיימיות סיפרו לו. ובכן, נזירים, האם אתם מעוניינים לשמוע עוד על חיים קודמים? אדוני, זה הזמן הנכון! הוא - אשר - הלך, זה הזמן המתאים לכך! אם המכובד ישא דרשה נאותה על חיים קודמים, הנזירים יאזינו לה ויזכרו אותה! אם כן, נזירים, האזינו, שימו לב היטב ואני אדבר. כן אדוני, השיבו הנזירים, והבודהה אמר: 1.16 נזירים, לפני תשעים ואחד עידנים המכובד, הארהנט, הבודהה הער בשלמות ויפסי הופיע בעולם. הוא נולד למעמד בני - לוחמים והופיע במשפחה מבני - לוחמים. הוא היה משבט הקונדנייה. משך ... היו לו זוג תלמידים אציליים קהנדה וטיסה שהיו חסידיו העיקריים. הוא קיים שלוש אסיפות של תלמידים: אחת של ששה מיליון שמונה מאות אלף, אחת של מאה אלף ואחת של שמונים אלף נזירים - כולם ארהנטים. עוזרו האישי הראשי היה הנזיר אסוקה. אביו היה המלך בנדהומא, אמו היתה המלכה בנדהומטי. בירתו של המלך היתה בנדהומטי. כללי הבודהיסטה (bodhisattadhammat) 1.17 וכך,

... לאנגלית של מאוריס וולש (Dgha Nikya, Wisdom Publications 1995, Maurice Walshe). מעבר לכך, התרגום נסמך גם על מקור הפאלי בגרסת ארגון הטיפיטקה העולמי ובתרגומים נוספים כגון זה של הנזיר בהיקהו בודהי (Bhikkhu Bodhi), והנזיר טהניסרו (Bhikkhu Thanisaro) שחלקם מופצים באופן חופשי באינטרנט. התרגום של הסוטה השיחה על ביסוס הקשב ... לשפות שונות על ידי מלומדים שונים, מערביים ומארצות בודהיסטיות, לא תמיד משתקפת הבנה מעמיקה שלהם. יש ללמוד את הסוטות ולתרגל את הדרך על מנת להבין את משמעותן האמיתית. כפי שמציין הנזיר המכובד סומדהו תהרה: אלו שיחות דהמה אודות הדברים כפי שהם. אלו אינם כתבים קדושים שאומרים לנו במה ...

... צעיר ויפה תואר, אחיינו של הברהמין סונדנדה. אנגקא (Anejak): ישות, ואסונסה. אנאטהפינדיקה (Anthapidika): מלך ונדבן גדול. אנורודהה (Anuruddha): נזיר שנכח בעת מותו של הבודהה. אסוקה (Asoka): נזיר, המלווה האישי של הבודהה ויפסי. אצוטא (Accut): ישות, ואסונסה. ארונה (Arua): מלך, אביו של הבודהה סיקהי. אלארה קאלאמה (ra ... אוטרא (Uttar): אימו של של הבודהה קונאגמנה. אוטרה (Uttara): ברהמין צעיר שמונה כאחראי על החלוקה במוסד צדקה מטעם הנסיך פאיאסי. אופבאנה (Upavna): נזיר שהיה בקירבתו של הבודהה בסמוך למותו. אופסנקה (Upasannaka): המלווה האישי של הבודהה וסבהו. אופוסטהה (Uposatha): שמו של פיל זכר ... מנגו מפורסמת. גנסבהה (Janesabha): ישות שמיימית, גנדהבה. גנבסבהה (Janavasabha): יקהה שהיה באחד מחייו הקודמים המלך בימביסארה. גבמפטי (Gavampati): נזיר, אחד הנזירים הראשונים במסדרו של הבודהה. גגרא (Gaggar): בעל בריכת לוטוסים בעיר קמפא. גאלייה (Jliya): נווד, תלמידו של הפרוש בעל - קערת - ... נטול סבל. מהאלי (Mahli): שם משפחתו של אוטהדהה בן שבט הליצהבים. מהאסודסנה (Mahsudssana): מלך שליט מניע - גלגל. מהאקספה (Mahkassapa): קספה הגדול, נזיר מפורסם שניהל את האסיפה הגדולה הראשונה לאחר מותו של הבודהה. מליקא (Mallik): המלכה הראשית של המלך פסנדי של קוסלה. היא והמלך ... הבודהה. ניקטה (Nikaa): חסיד הבודהה, לא - חוזר, נפטר בנאדיקא. נלה (Naa): ישות, גנדהבה. נמוצי (Namuc): ישות, קאלקנגה, מכונה האכזר. ננדא (Nand): נזירה לא - חוזרת, נפטרה בנאדיקא. נאגיטה (Ngita): נזיר, היה עוזרו האישי של הבודהה בתקופה מסויימת בזמן ששהה בוסאלי. סיהה (Sha): נזיר חניך מוכשר מאוד, אשר ההבחנות שלו קיבלו כבוד רב מהממונים עליו. שם משפחתו היה קספה. סיניפורה (Snipura): נסיך, בנו של המלך ... מילולית: צעיר לנצח, או בתול לנצח. סקה (Sakka): ישות, שליט שלושים - ושלוש - הישויות, בעולם שמיימי השייך לממלכת תשוקות - החושים. סאלהה (Sha): נזיר ארהנט, נפטר בנאדיקא. סאריפוטה (Sriputta): אחד מצמד התלמידים האציליים הנבחרים של הבודהה המכובד גוטמה. סובהה (Sobha): המלך ... הייתה בבעלותו חורשה. סובהדה (Subhadda): (1) הנווד שהיה האחרון לקבל את הלימוד מהבודהה עצמו לפני מותו (2) חסיד הבודהה, לא - חוזר נפטר בנאדיקא (3) נזיר סורר שניסה ליצור בסנגהה פילוג לאחר מותו של הבודהה. סובהדא (Subhadd): מלכה, אישתו של המלך מהאסודסנה. מילולית: מלכת התהילה. ... פוקוסה (Pukkusa): בן שבט המלה, תלמידו של אלארה קאלאמה. פורנה קספה (Praa Kassapa): מנהיג רוחני מפורסם שהיה חי בתקופת הבודהה. צונדקה (Cundaka): נזיר, ליווה את הבודהה בימיו האחרונים. צהנה (Channa): הרכב של גוטמה טרום היתעוררותו, אשר הצטרף למסדר הנזירים. ציטרא (Citr): ישות, גרודה. ציטה (Citta): בנו של מאלף הפילים. ציטסנה (Cittasena): ישות, גנדהבה. צנדנה (Candana): ישות, ... הגדולים. קוטדנטה (Kadanta): ברהמין, חי בכפר הברהמינים קהאנומטה. קומבהירה (Kumbhra): ישות המתגוררת למרגלות ופולה. קומארה - קספה (Kumra-Kassapa): נזיר הידוע כקספה הקטן להבדיל מנזירים אחרים בשם הזה כגון קספה הגדול או קספה - הדגול. קונדה (Cunda): הנפח אשר נתן לבודהה את ארוחתו האחרונה - תבשיל חזיר מעודן. ...

... סוטהI.כך שמעתי. פעם אחת המכובד קומארה - קספה (1) נדד סביב קוסלה עם קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים, והגיע לעיירה בשם סטביא. שם נשאר ... של סטביא שמעו את החדשות: הפרוש קומארה - קספה נודד סביב קוסלה עם קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים. הוא הגיע לסטביא ונשאר להתגורר מצפון ... ורעים. אך הדברים האלו כלל לא קיימים. טוב, אדוני, אמר העוזר, והעביר את ההודעה. I.לאחר מכן הנזיר פאיאסי, מלווה בברהמינים ובבעלי - הבית ...

... כך שמעתי: פעם אחת הבהגווה נדד בארץ הקאסי בחברת קבוצה גדולה של נזירים. אז אמר הבהגווה לנזירים: נזירים, אני לא אוכל ארוחות בלילה (i). מאחר ואני לא אוכל ארוחות בלילה, אני יודע בוודאות בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. בואו נזירים, המנעו גם אתם מלאכול ארוחות בלילה. אם לא תאכלו ארוחות בלילה, גם אתם תדעו בוודאות בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. בסדר גמור, אדון נכבד, השיבו הנזירים האלו לבהגווה. אז, מאוחר יותר, הבהגווה נדד בשלבים בארץ הקאסי והגיע לעיירה קטנה הנקראת קיטאגירי בעיר בני הקאסי, היא קיטאגירי. באותה העת, שני הנזירים הידועים בשם אסגי ופונבסוקה, התגוררו בקביעות בקיטאגירי. נזירים רבים פנו אל הנזירים אסגי ופונבסוקה ואמרו להם: אדונים נכבדים, הבהגווה ונזירי המסדר לא אוכלים ארוחות בלילה. אדונים נכבדים, הבהגווה ונזירי המסדר, אשר לא אוכלים ארוחות בלילה, יודעים בוודאות בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. בואו, ... בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. כאשר הדבר נאמר, הנזירים אסגי ופונבסוקה אמרו לנזירים האלו: אדונים נכבדים, אנחנו אוכלים בערבים, בבקרים, במשך היום ואחר הצהריים. אנחנו שאוכלים בערבים, ... בעתיד? אנו נאכל בערבים, בבקרים, במשך היום ואחר הצהריים. כאשר הנזירים הללו לא יכלו לשכנע את הנזירים אסגי ופונבסוקה, הם הלכו אל הבהגווה, ברכו אותו לכבוד, ולאחר שהתיישבו במקום ראוי פנו אל הבהגווה כך: אדון נכבד, פנינו אל הנזירים אסגי ופונבסוקה ואמרנו להם: אדונים נכבדים, הבהגווה ונזירי המסדר לא אוכלים ארוחות בלילה. אדונים נכבדים, הבהגווה ונזירי המסדר, אשר לא אוכלים ארוחות בלילה, יודעים בוודאות בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. בואו, ... חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות. כאשר דבר זה נאמר, אדון נכבד, הנזירים אסגי ופונבסוקה אמרו לנו: אדונים נכבדים, אנחנו אוכלים בערבים, בבקרים, במשך היום ואחר הצהריים. אנחנו ... במשך היום ואחר הצהריים. אדון נכבד, מאחר ולא יכולנו לשכנע את הנזירים אסגי ופונבסוקה אנו מדווחים על העניין לבהגווה. אז אמר הבהגווה לאחד הנזירים בוא נזיר, קרא לנזירים אסגי ופונבסוקה במילים האלו: המורה קורא לאדונים הנכבדים. בסדר גמור, אדון נכבד, השיב הנזיר לבהגווה והלך אל הנזירים אסגי ופונבסוקה להם אמר: המורה קורא לכם אדונים נכבדים. הנזירים אסגי ופונבסוקה השיבו בסדר גמור, אדון, , הלכו אל הבהגווה, ולאחר שברכו אותו בכבוד התיישבו במקום ראוי. הבהגווה פנה אל שני הנזירים אסגי ופונבסוקה אשר ישבו במקום ראוי, ואמר להם: האם זה נכון, נזירים, שנזירים רבים פנו אליכם ואמרו אדונים נכבדים, הבהגווה ונזירי המסדר לא אוכלים ארוחות בלילה... אם לא תאכלו ארוחות בלילה, תדעו בוודאות בריאות טובה, חופש ממחלות, חיוניות, כוח ונוחות? האם זה נכון שכאשר הדבר נאמר, אתם השבתם לאותם נזירים: אדונים נכבדים, אנחנו אוכלים בערבים, בבקרים, במשך היום ואחר הצהריים... אנו נאכל בערבים, בבקרים, במשך היום ואחר הצהריים? אכן הדבר, אדון נכבד. נזירים, האם אתם מבינים את הדהמה שאני מלמד כך: בהתייחס לכל הרגשה שאדם מסוים חווה - הרגשה נעימה כלשהי, או הרגשה ... נחלשים ומצבי תודעה מועילים מתעצמים? לא כך, אדון נכבד. (אך), נזירים, אתם וודאי מבינים את הדהמה שאני מלמד כך: בעניין זה, עם הרגשה נעימה מסוימת שחווים מצבי תודעה לא - ...

... לרעיון שסותר את הדת הנוצרית במשך שנים רבות. על ההשלכות של רעיון זה ניתן לקרוא במאמר: היש ישנו והאין איננו באתר תמורות: ללחוץ כאן מלומדים מימי הביניים קבעו שהאפס מייצג את השטן. בוטיוס היה נזיר ופילוסוף שהשמיע את הטיעון הבא: האלוהים הוא כל יכול. אין דבר האלוהים אינו יכול לעשות. אבל האלוהים, הטוב המוחלט, יאנו יכול לעשות דבר רשע. משם שהרשע ...

... על האופן שבו אנטאיזי לא דמה בשום אופן למה שציפיתי ממנזר זן. בין השאר כתבתי את הדברים הבאים: הגעתי שלושה ימים לפני טקס חשוב לאחד הנזירים בתהליך ההסמכה שלו לכהן במסורת הסוטו זן. אמנם ...