... לבני המיעוטים. הלבנטיניות במיטבה, או במרעה, הכל לפי נקודת ההשקפה. בנות טובים יהודיות אלו שלא למדו אצל הנזירות, למדו באליאנס ודיברו צרפתית. התרבות הייתה מעורבת. ערבית אנגלו - צרפתית. אסור היה להן לרקוד עם מוסלמים בנשפים. יהודיות נעשות פילגשים ...

... גרידא. בבורמה של המאה העשרים התרחש שינוי מרחיק לכת על ידי נזירים שברוח החיפוש והחקירה הטוו שוב את האופן של דרך ... כמו גם בארצות אחרות הלכו בעקבותם במאמצים כנים. בתחילת המאה העשרים נזיר בורמזי בשם או נרדה (U Narada), ביקש הגשמה ממשית של ... למערות המדיטציה המפורסמות אשר בסגאין (Sagaing), צפון בורמה, הוא פגש נזיר בעל מוניטין שהגיע להישגים גבוהים בדרך (ariya-mgga), ... עברו ועוברים קורסים של תרגול סטיפטהאנה קפדני. בקורסים אלו משתתפים הן נזירים ונזירות והן גברים ונשים שאינם נזירים. מבין המורים של הסטיפטהאנה, אולי הבולט ביותר הוא ...

... ואנשי קמפא (Campeyyakabrhmaagahapatik) כך שמעתי. פעם הבודהה נדד בשטחו של שבט האנגה בלוויית קבוצה גדולה של כחמש מאות נזירים, והוא הגיע לעיר קמפא. בקמפא הוא התמקם ליד בריכת הלוטוסים של ... רבות. אני שם את מבטחי בבודהה, בדהמה, ובסנגהה. יקבל נא אותי גוטמה המכובד כחסיד מעתה ועד סוף חיי! אנא מגוטמה המכובד וקהילת הנזירים שלו שיקבלו ממני ארוחה מחר! והבודהה הסכים בשתיקה. אז סונדנדה ... וכאשר הגיעה העת הוא הכריז: גוטמה המכובד, הגיעה העת, הארוחה מוכנה. והבודהה, לאחר שהשכים קום, הלך עם גלימתו וקערתו ובליווי נזיריו אל משכנו של סונדנדה והתיישב במושב שהוכן קודם לכן. וסונדנדה הגיש לבודהה ולנזיריו את מיטב המזון במו ידיו עד שהיו מסופקים. ולאחר שהמכובד אכל ... הוא קם ממקום מושבו והלך לדרכו. (1) לפרטים נוספים ראה קובץ הסוטות הבינוניות, סוטה 95 (MN 95.6). (2) ארבעת הקבוצות של חסידיו: הנזירים, הנזירות, חסידים בעלי - בית ובעלות - בית. (3) Yojana: מידה השווה למרחק ...

... מה דעתך, ואסטהה, האם נזיר שוהה כך כשהוא נושא בנטל של רעיות ורכוש, או שאינו נושא בנטל? אינו נושא בנטל, המכובד גוטמה. הוא נטול שנאה... נטול ... גוטמה. כך, ואסטהה, הנזיר אינו נושא בנטל, הברהמא אינו נושא בנטל. האם יש לנזיר שאינו נושא בנטל דבר מה משותף עם הברהמא שאינו נושא בנטל? בהחלט כן, המכובד גוטמה. זה נכון ואסטהה. לכן, שנזיר אשר אינו נושא בנטל, לאחר המוות, בהתפרקות הגוף, ישיג איחוד עם ברהמא שאינו נושא בנטל - זה אפשרי. באותו אופן, נזיר שאין בו שנאה... שאין בו זדון... טהור... בעל משמעת... לכן, שנזיר בעל משמעת, לאחר המוות, בהתפרקות הגוף, ישיג איחוד עם ברהמא - זה אפשרי. ואז, לאור הדברים, אמרו הברהמינים הצעירים ... בה הוא ביקש להפוך לנזיר חניך. לאחר מכן בסוטת אגניה (Aggaa, DN 27) הוא קיבל את ההסמכה לנזירות והגשים ארהנטיות. ...

... או הביא מנורה אל מקום חשוך כך שבעלי ראיה יוכלו לראות צורות. אני לוקח מחסה בבודהה, בדהמה, ובקהילת הסנגהה של הנזירים . יזכור נא אותי אדון גוטמה ...

... ושם פנה הבודהה אל הנזירים: נזירים! , - אדוני, הם השיבו. והבודהה אמר: נזירים, קיימת דרך אחת זו לטיהור התודעה, להתגברות על צער וייאוש, ... מהם הארבעה? הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, במודעות ובהכרה ... (הבנה של הגוף) וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף? הנה נזיר, לאחר שהלך ליער או לרגלות עץ, או למקום שומם, יושב כשרגליו ... את כל התהליך הגופני. נזירים, בדיוק כפי שחרט עץ מיומן או שולייתו, בעוד שחורט חריטה ... חורט חריטה קצרה, כך גם נזיר, כאשר הוא שואף נשיפה ארוכה... וכך הוא מאמן את עצמו בחשיבה: ... ניתלה בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף. ועוד נזירים, כאשר נזיר הולך, הוא יודע לכך שהוא הולך. כאשר הוא עומד, הוא יודע שהוא ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, כאשר נזיר הולך קדימה או אחורה, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה, כאשר ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, נזיר בוחן את הגוף מכפות רגליו מעלה, ומקודקוד ... זה אורז מקולף, כך, נזירים, גם נזיר בוחן את הגוף: בגוף זה מצויים שערות ראש... שתן. כך הוא ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, נזיר בוחן את הגוף, באיזו תנוחה שהוא נמצא בה, על ... המבותרת לנתחים, כך גם נזיר בוחן את הגוף באיזו תנוחה שהוא נמצא בה, על פי האלמנטים: בגוף ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, במקרה ונזיר רואה גופה זרוקה בצד בשטח קבורה, יום, יומיים או שלושה, מתה, ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, במקרה ונזיר רואה גופה זרוקה בצד בשטח קבורה, אכולה על ידי עורבים, ניצים ... בגוף כגוף... ועוד, נזירים, במקרה ונזיר רואה גופה זרוקה בצד בשטח קבורה, שלד עם בשר ודם מחובר ... חושב: גוף זה... ועוד, נזירים, במקרה ונזיר רואה גופה זרוקה בשטח קבורה, העצמות כבר לבנות, נראות כמו ... של ההרגשות) וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בהרגשות כהרגשות? הנה נזיר כאשר הוא מרגיש הרגשה נעימה, הוא יודע שהוא מרגיש הרגשה ... נתלה בדבר בעולם. וכך נזירים, נזיר מתבונן בהרגשות כהרגשות. (הבנה של התודעה) וכיצד, נזירים, נזיר מתבונן בתודעה כתודעה? הנה נזיר יודע תודעה אחוזת תשוקה כאחוזת תשוקה, תודעה נטולת תשוקה ...

... שיש. יום אחד בעת שתרגלתי כנזיר במקדש השייך לזרם הרינזאי בקיוטו, יצאה קבוצה מאיתנו לקבץ - נדבות ... יותר אודות בודהיזם מהנזירים שמתאמנים שם כדי לקבל רישיון להיות כהני זן. אתה מדבר יותר מדי, ... אבל האין עוני דרך חיים לנזיר זן, וכיצד נדאג לעת זקנה אם עלינו לתרגל כאילו נמות היום? כיום כאב ... אני החלטתי להיות נזיר ולתרגל באנטאיזי, אני הסכמתי להפוך להיות אב - המקדש ואני התחתנתי ...

... המודעות (vii) מתארת את ארבעת המוקדים להם המתרגל צריך להיות מודע, או לתרגל את המודעות שלו והם - הגוף (kya), ההרגשות (vedan), התודעה (citta), והדחפים לפעולה (sankhra): הנה, נזירים, נזיר מתבונן בגוף כגוף, במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. ... כלפי העולם. הוא מתבונן בדחפים לפעולה כדחפים לפעולה במרץ, במודעות ובהכרה בהירה, לאחר שהניח לתשוקות ומאווים כלפי העולם. תרגול המודעות או ההתבוננות בגוף לדוגמה מבוצעים כך: כאשר נזיר הולך קדימה או אחורה, הוא מודע בבהירות למה שהוא עושה, כאשר הוא מביט לפנים או הצידה... כאשר הוא מתכופף ...

... טובה ומפצח את ראשו. 73 הטיפש מחפש כבוד שלא מגיע לו זכות קדימה בין נזירים סמכות במנזרים והערצה מאנשים ... אחר הישגים ארציים ואחרת היא הדרך לניבאנה. כאשר הוא מבין זאת כך הנזיר, תלמידו של הבודהה לא ייסחף ...

... Sutta Sayutta Nikya, Dukkha Vagga 63, (S II 98) כך שמעתי: בפעם אחת הבודהה שהה בסאווטהי, בגטוואנה, בגנו של אנאטהפינדיקה. שם פנה הבהגווה אל הנזירים ואמר: נזירים, ישנם ארבעה סוגים של מזונות להזנת יצורים חיים שכבר נולדו ולהזנת יצורים חיים העומדים להיוולד. מהם הארבעה? (ראשית) מזון הגוף של אוכל גס או מעודן, שנית, מזון המגע, שלישית, מזון הרצון (i), רביעית, המזון ההכרה. נזירים, אלו ארבעת הסוגים של מזונות להזנת יצורים חיים שכבר נולדו ולהזנת יצורים חיים העומדים להיוולד. נזירים, כיצד יש להתייחס אל מזון הגוף? נניח שזוג נשוי היה יוצא למסע מפרך דרך שטח פראי, כשהוא נושא עמו מלאי מצומצם של אספקה. איתם היה גם בנם היחיד, בנם האהוב ומקור אושרם. כעת, נזירים, (כאשר השלושה היו מגיעים למחצית הדרך המפרכת), האספקה המוגבלת שלהם היתה אוזלת לחלוטין, ועדיין היה עליהם לעבור עוד כברת דרך ארוכה. אז הזוג היה ... ומקור אושרנו, נכין בשר מיובש ושיפודים, וכך כאשר ניזון מאכילת בשר בננו, נוכל לסיים את החלק הנותר של הדרך המפרכת? הבה לא נמות שלושתנו. אז, נזירים, הזוג היה הורג את בנם היחיד, בנם האהוב ומקור אושרם, מכין בשר מיובש ושיפודים, וניזון מאכילת בשר בנם. כאשר היו אוכלים את בשר בנם, היו מכים בחזיהם וזועקים: היכן אתה, בננו היחיד! היכן אתה, בננו היחיד! מה דעתכם על כך, נזירים? האם הם היו אוכלים את האוכל למען הנאה? האם הם היו אוכלים אותו למען יוכלו להתגאות (בכוחם)? האם הם היו אוכלים אותו כדי להתגאות בהופעתם? האם היו אוכלים אותו כדי להיות נערצים? לא, אדון נכבד. נזירים , האם הם לא היו אוכלים אותו אך ורק במטרה לחצות את שטח הפראי הזה? , אכן כך, אדון נכבד. באותו אופן, אני אומר, נזירים, יש להתייחס למזון הגוף. נזירים, אם (המשמעות האמיתית של) מזון הגוף מובנת היטב, ההיקשרות להנאות חמשת החושים מובנת היטב. ואם (המשמעות האמיתית של) תאווה להנאות חמשת החושים מובנת היטב, אין בנמצא אף כבל שיגרום לתלמיד הנאצל להיוולד מחדש בעולם החושים הזה. וכיצד, נזירים, יש להתייחס למזון של רשמי החושים או למגע? נזירים, נניח ופרה שעורה מקולף היתה עומדת נשענת על חומה, אז, בעלי החיים המתגוררים בחומה היו נושכים אותה, אם היא היתה עומדת נשענת על עץ, בעלי החיים ... החיות הנמצאות בשטח היו נושכות אותה. היכן שהפרה המקולפת העור הזו היתה עומדת בעלי החיים המתגוררים שם היו נושכים אותה. באותו אופן, אני אומר, נזירים, יש להתייחס למזון של רשמי החושים או מגע. נזירים, אם מזון המגע מובן היטב, שלושת סוגי ההרגשות מובנים היטב. ואם שלושת סוגי ההרגשות מובנים היטב, אז, אני אומר, לא נותר לתלמיד הנאצל לעשות עוד דבר. וכיצד, נזירים, יש להתייחס למזון הרצון? נניח היה בור פחם בוער בעומק של יותר מגובהו של אדם, מלא בגחלת לוהטת ללא להבה או עשן. כעת, הגיע אדם לדרך זו, אחד אשר ... גברים חזקים היו לופתים אותו בשתי זרועותיו וגוררים אותו לבור הגחלת הלוהטת. אז היה עולה באדם רצון עז להיות רחוק מאותו בור. מדוע זה כך? כיוון, נזירים, שהאדם מבין זאת: אם אפול לתוך הבור, אמצא את מותי או סבל הקרוב למוות. באותו אופן, אני אומר יש להתייחס למזון הרצון. נזירים, אם מזון הרצון מובן היטב, שלושת סוגי ההשתוקקות מובנים היטב. ואם שלושת סוגי ההשתוקקות מובנים היטב, אז, אני אומר, לא נותר לתלמיד הנאצל לעשות עוד דבר. וכיצד, נזירים, יש להתייחס למזון ההכרה? נניח אנשים היו תופסים פושע, שודד, מביאים אותו בפני המלך ואומרים, אדם זה הוא פושע, שודד, הוד רוממותו, ייתן לו הוד ... הוד מעלתו, הוא עדיין חי כמקודם. אז לכו ודקרו אותו בערב שוב מאה דקירות בחנית. והם היו דוקרים את האדם בערב מאה דקירות חנית. מה דעתכם על כך, נזירים? האם האדם הזה שנדקר שלוש מאות דקירות חנית לאורך היום סובל כאב וצער כתוצאה מכך? אדון נכבד, אף אם אדם זה היה נדקר בחנית פעם אחת בלבד, הוא היה סובל כאב וצער כתוצאה מכך, על אחת כמה וכמה הוא היה סובל אם היה נדקר בחנית שלוש מאות פעמים. באותו אופן, אני אומר, יש להתייחס למזון ההכרה. נזירים, אם מזון ההכרה מובן היטב, התופעות המנטליות - חומריות מובנות היטב. ואם התופעות המנטליות - חומריות מובנות היטב, אז, אני אומר, לא נותר לתלמיד ...