... על מנת לא ליפול בשבי (כמו שאול הנופל על חרבו) מרטיריון כולל קידוש השם, ומקרים מסוימים של שאהיד (באסלאם) ספוקו - התאבדות טקסית יפנית, הידועה גם בשם חרקירי סאטי - התאבדות טקסית של אלמנות בהודו הצתה עצמית כמחאה (נזירים בודהיסטים במזרח, בהם טיץ קואנג דוק, במערב יאן פאלאך ובישראל ילנה ...

... יש בעולם - מה זאת אהבה? - חיים נחמן ביאליק, הכניסיני תחת כנפך בשירו של אברהם חלפי עטור מצחך נאמר: לא הייתי רוצה להיות לך אח לא נזיר מתפלל לדמותו של מלאך - ...

... פחד, מכונה חכם. 259 אדם אינו תומך הדהמה רק משום שהוא מדבר הרבה. אם אדם, למרות ששמע מעט דהמה אינו מקל ראש בעניין אלא רואה בעצמו את האמת שבכך הוא אכן תומך הדהמה. 260 נזיר אינו מבוגר רק בשל שערו האפור. הוא אשר רק בוגר בגילו מכונה זקן שוטה. 261 אדם אשר יש בו יושר ומוסריות ... אדם חסר יושר ושאינו מרוסן הופך לפרוש. כיצד אדם מלא תשוקה וחמדנות יהיה פרוש? 265 מי שהכניע לחלוטין כל רוע הן קטן והן גדול נקרא פרוש כי התגבר על כל הרוע. 266 אדם אינו נזיר רק משום שהוא חי מנדבות אחרים. גם לא באמצעות אימוץ צורת התנהגות אדם הופך לנזיר אמיתי. 267 מי שמעבר לזכות ומגרעת שמוביל חיים רוחניים וחי עם הבנה בעולם הזה הוא אכן נקרא נזיר. 268 לא באמצעות שתיקה טיפש הופך לחכם. אדם אשר כאילו היה אוחז במאזניים מקבל את הטוב ונמנע מהרע הוא אכן ... למידה מרובה בלבד וגם לא עם השגת סמאדהי בלבד וגם לא עם התבודדות בלבד 272 גם לא עם המחשבה, אני חווה אושר בפרישות, שאנשים פשוטים אינם חווים אתם יכולים להיות שבעי רצון, נזירים כל עוד לא הושגה הכחדה סופית של הזיהומים. ...

... בטן צי ניי טסאנג שורשיו של מגע מרפא עתיק זה מגיעים אחורה עד אלפי שנים ברצועות ההרריים של סין במנזרים טאוסיטיים. הנזירים תרגלו את העיסוי בכדי לנקות רעלים ולהחיות את גופם, ובכך לשמר ולתחזק את הרמה האנרגטית ...

... I.אננדה, כאשר נזיר לא מאמין עוד שהרגשה היא העצמי, או שהעצמי חסר חווית הרגשה או כבעל יכולת תפיסה וחווית הרגשה - אז, כאשר הוא נטול אמונות מעין אלו, הוא לא נקשר לדבר ... ואם מישהו יאמר על נזיר שתודעתו השתחררה כך שהוא מאמין הטטהאגטה קיים אחרי המוות - אין זה יהיה ראוי, או שהוא מאמין הטטהאגטה אינו קיים אחרי המוות - אין זה יהיה ראוי, או שהוא ... ראוי. מדוע? מאחר ונזיר זה משוחרר בידיעה ישירה של טווח התיאור ומידת יכולת התיאור, טווח השפה ומידת יכולת לשפה, טווח ההמשגה ומידת יכולת ההמשגה, טווח ההבנה ומידת יכולת ... שהמעגל מגיע וסובב. נזיר זה משוחרר מכל זה דרך תבונת - על, ולחשוב שנזיר משוחרר שכזה אינו יודע ואינו רואה - תהיה השקפה שגויה ולא ראויה. שבע תחנות ההכרה (satta viahiti) I.אננדה, קיימות שבע תחנות להכרה ושני מצבים, (24) ... נכבד. אננדה, כאשר נזיר - הבין כפי שהם באמת המקור, הקץ, המושך, הסכנה והמפלט בנוגע לשבע תחנות ההכרה האלו ושני המצבים - הוא משוחרר ללא היקשרות, אז הוא מכונה נזיר המשוחרר דרך חוכמה. (27) שמונה החירויות (aha vimokkh) I.אננדה, קיימות שמונה חירויות. (28) מהן השמונה? (1) בהיותו חומרי הוא רואה צורות חומריות. (29) ... I.אננדה, כאשר נזיר משיג את שמונה החירויות האלו בסדר עולה, בסדר יורד, ובשניהם - בסדר עולה ויורד, וכאשר הוא נכנס אליהם ויוצא מהם כל אימת שהוא רוצה, ושוהה בהם כל אורך ... דרך חוכמה, (33) אז נזירים , הוא מכונה משוחרר בשתי הדרכים (34) ואננדה, אין שחרור אחר בשתי דרכים שגבוה או נעלה מזה. כך אמר הבודהה והמכובד אננדה נהנה ושמח מדבריו. (1) קיים ...

... פעם אחת הבודהה נדד בקוסלה עם קבוצה גדולה של כחמש - מאות נזירים וכאשר הגיע לסאלבטיקא, הוא ... בשמי ואמור לו כך: אנא מהמכובד גוטמה שיסעד מחר יחד עם נזיריו בשולחנו של הברהמין לוהיצה ... לאחר שהשקים מוקדם בבוקר, לקח את גלימתו וקערתו, והלך יחד עם נזיריו לסאלבטיקא. ובהסיקה הספר ... והתיישב על הכסא שהוכן לכבודו, לוהיצה שירת את הבודהה ומסדר הנזירים במו ידיו, והציע להם מבחר ...

... והלך לסאווטהי לסבב נדבות מזון. באותה העת מספר נזירים הלכו אל המכובד אננדה ואמרו לו: החבר ... של הברהמין רמקה. באותה העת ישבו יחד במעון מספר נזירים ושוחחו בענייני הדהמה. הבודהה עמד בחוץ ... ידע ששיחתם הסתיימה, הוא השתעל ונקש על הדלת, והנזירים פתחו את הדלת בפניו. הבודהה נכנס, התיישב על מושב שהוכן עבורו, ופנה אל הנזירים בדברים הבאים: לשם איזו מין שיחה אתם ... הייתה אודות הבודהה עצמו ואז הגיע הבודהה. טוב, נזירים. יאה לכם, בעלי - בית שפרשו מתוך אמונה ... יחד ולשוחח בעניין הדהמה. כאשר אתם מתקבצים יחד, נזירים, עליכם לעשות אחד משני הדברים: לשוחח על ... או לשמור על שתיקה נאצלת. (שני סוגי חיפוש) נזירים, קיימים שני סוגי חיפוש אלו: חיפוש אצילי ... ניבאנה. זהו החיפוש האצילי. (החיפוש אחר הארה) נזירים, טרום ההארה שלי, כאשר הייתי עדיין רק ... - בית אל חיי חוסר - בית. לאחר שיצאתי לפרישות, נזירים , בחיפוש אחר מה שמועיל וטוב, כשאני מחפש ... הייתי מסופק עם דהמה זו, עזבתי והלכתי לדרכי. נזירים, עדיין בחיפוש אחר מה שמועיל וטוב, בחיפוש ... הייתי מסופק עם דהמה זו, עזבתי והלכתי לדרכי. נזירים, עדיין בחיפוש אחר מה שמועיל וטוב, בחיפוש ... לעצמי: מקום זה ישמש לעשיית מאמצים. (הארה) אז, נזירים, בהיותי נתון ללידה, משהבנתי את הסכנה במה ... נטתה לחוסר מעש יותר מאשר לימוד הדהמה. אז, נזירים, הברהמה שהמפטי (x) ידע בתודעתו את מחשבתי ... הדהמה הזו במהירות? אז עלה בדעתי: קבוצת חמשת הנזירים שדאגו לי בעוד הייתי עסוק במאמצי היו מאוד ... הדהמה. אז חשבתי: היכן מתגוררים כעת קבוצת חמשת הנזירים? ובעזרת העין השמיימית, שהיא מטוהרת ועולה ... בפארק הצבאים שבאיסיפטנה. (לימוד הדהמה) כך, נזירים, לאחר ששהיתי באורובלא ככל שביקשתי, יצאתי ... הוא מנענע את ראשו, בחר בדרך צדדית ועזב. אז, נזירים, לאחר שנדדתי בשלבים, הגעתי לבסוף ... אשר באיסיפטנה, והתקדמתי לעבר קבוצת חמשת הנזירים. הם ראו אותי מגיע מרחוק, ועשו הסכם בינם ... ירצה, הוא יוכל לשבת. למרות זאת, כאשר התקרבתי, הנזירים האלו לא הצליחו לשמור על ההסכם שלהם. אחד ... אלי בשם פרטי ובכינוי חבר. בשל כך אמרתי להם: נזירים, אל תפנו אל הטטהאגטה בשם פרטי ובכינוי חבר. הטטהאגטה הוא מושלם, מואר בשלמות. הקשיבו, נזירים, האלמוות הושג. אני אדריך אתכם, אלמד אתכם ... יוצא בצדק אל חיי חסר - בית. כאשר דבר זה נאמר, הנזירים מקבוצת החמישה השיבו: החבר גוטמה, בעקבות ... הטטהאגטה הוא מושלם, מואר בשלמות. הקשיבו, נזירים, האלמוות הושג. אני אדריך אתכם, אלמד אתכם ... בצדק אל חיי חסר - בית. בפעם השנייה אמרו לי הנזירים מקבוצת החמישה: החבר גוטמה... הכיצד תוכל ... בית אל חיי חוסר - בית. בפעם השלישית אמרו לי הנזירים מקבוצת החמישה: החבר גוטמה... הכיצד תוכל ... הראויים לאציליים? כאשר דבר זה נאמר שאלתי אותם: נזירים, האם שמעתם אותי אי פעם מדבר באופן כזה? - לא, אדון נכבד. - נזירים, הטטהאגטה הוא מושלם, מואר בשלמות. הקשיבו, נזירים, האלמוות הושג. אני אדריך אתכם, אלמד אתכם ... אל חיי חוסר - בית. הצלחתי לשכנע את קבוצת חמשת הנזירים. וכך לעיתים הדרכתי שני נזירים בעוד השלושה האחרים הלכו לאסוף נדבות ...

... ההתהוות או מה שמכונה הופעה מותנית או התהוות מותנית מציגה את תהליך הסיבות והתוצאות של הקיום: נזירים , מה היא הופעה מותנית? עם בורות כתנאי, מופיעים דחפים לפעולה (ix), עם דחפים לפעולה ...

... Smmaaphala Sutta דברי השרים (Rjmaccakath) כך שמעתי. פעם אחת הבודהה התגורר בראגגהה, בחורשת המנגו של גיווקה קומארבהצה (1), יחד עם קבוצה גדולה של כאלף מאתיים וחמישים נזירים. באותה העת, המלך אגאטסטו ודהיפוטה (2) של מגדהה ישב על גג ארמונו מוקף בשריו השונים. היה זה ... שאל אותו: גיווקה ידידי, מדוע אתה שותק? וגיווקה אמר: הוד מעלתך, יש את הנעלה, הארהנט, הבודהה הער בשלמות, אשר מתגורר בחורשת המנגו שלי יחד עם קבוצה של אלף מאתיים וחמישים נזירים. ובנוגע לאדון גוטמה המכובד נפוצו דיווחים טובים: האדון המכובד הינו ארהנט, ראוי להערכה, ... בעוד שחש פחד זה, אמר המלך לגיווקה: גיווקה ידידי, האם אינך מרמה אותי? האם אינך בוגד בי? האם אינך עומד למסור אותי לאויב? כיצד יתכן שמקבוצה כה גדולה של אלף מאתיים חמישים נזירים לא נשמע אף קול עיטוש שיעול, או כל צליל אחר? אל פחד, הוד מעלתך, אינני מרמה אותך, אינני בוגד ... היכן שהתאפשר, ירד והמשיך לצעוד ברגל אל הביתן המרכזי. כאשר הגיע שאל את גיווקה: גיווקה, היכן נמצא הבודהה? הנה אדוני, זהו הבודהה, מי שיושב מנגד לעמוד האמצעי אל מול קהילת נזיריו. המלך אגאטסטו הלך אל עבר הנעלה ונעמד במקום ראוי. כאשר עמד שם וסקר את קבוצת הנזירים אשר ישבו בשקט מוחלט שלווים כאגם רגוע, הוא חשב לעצמו: לו הנסיך אודאייבהדה (8) היה שליו כקבוצת הנזירים הזו. (הבודהה אמר): האם מחשבותיך הולכות בעקבות אהוביך, הוד רוממותך? אדוני, בני, הנסיך אודאייבהדה יקר לי מאוד. הלוואי והיה שליו כקבוצת הנזירים הזו! והמלך אגאטסטו קד בפני הבודהה, בירך את קבוצת הנזירים בכבוד בידיים צמודות, התיישב במקום ראוי ואמר: אדוני, ברצוני לשאול את הנעלה דבר מה, אם יואיל ... למעשים ולדיבור, מסור לחיים מועילים וטהורים, בעל משמעת מוסרית, עם דלתות חושים מוגנות, בעל מיומנות בקשב ומודעות ושבע רצון. החלק הקצר על מוסרית (Casla) הוד רוממותך, כיצד נזיר משלים את התנהגותו המוסרית? לאחר שזנח פעילות של הרג יצורים חיים, הנזיר נמנע מלהרוג יצורים חיים, ללא מקל או חרב, מוסרי, מלא חמלה ואהבה לרווחת כל היצורים החיים. כך הנזיר משלים את מוסריותו. לאחר שזנח לקיחת מה שלא ניתן, הנזיר נמנע מלקחת מה שלא ניתן, ביושר והגינות מקבל רק מה שניתן, מבלי לגנוב. לאחר שזנח דרך חיים לא צנועה, הנזיר חי הרחק (מנשים), ונמנע מפעילות וולגרית של יחסים מיניים. כך הנזיר משלים את מוסריותו. לאחר שזנח דיבור לא נכון, הנזיר נמנע מלומר שקר, דובר אמת, אמין ומהימן, שניתן לסמוך ולבטוח בדבריו ואינו מטעה אף אחד בעולם. ... גס, הוא נמנע מלדבר בגסות. הוא מדבר ללא אשמה, במילים עדינות, נעימות לאוזן, חביבות, נוגעות ללב, אדיבות ומנומסות, ידידותיות ומוסכמות על דעת רבים. לאחר שזנח דיבור סרק, הנזיר נמנע משיחות סרק. הוא מדבר בזמן המתאים, על מה שנכון ולעניין, על הדהמה ועל הסנגהה. את דבריו כדאי לזכור, הם מתוזמנים היטב, נתמכים בסיבות, מוגדרים היטב ומחוברים למטרה. כך הנזיר משלים את מוסריותו. הנזיר נמנע מלפגוע בזרעים ובצמחים. הוא אוכל רק פעם ביום ונמנע מלאכול בלילה ובזמנים לא נאותים. הוא ... רצים ושליחים. הוא נמנע מקנייה ומכירה, משימוש במשקלי שקר ומכשירי מדידה מזייפים, מלקיחת שוחד ושחיתות, מעשי תרמית והונאה, מפציעה, הריגה, אסירה, מעשי שוד וביזת מזון. כך הנזיר משלים את מוסריותו. ...

... שמעתי: בפעם אחת הבהגווה שהה בעיר מסחר בשם קמאסדהמה אשר בארצם של בני הקורו. שם הבהגווה פנה אל הנזירים: נזירים! והם השיבו אדון נכבד. והבהגווה דיבר כך: נזירים, האם אתם עורכים חקירה פנימית (i)? כאשר נשאלה השאלה אחד הנזירים פנה אל הבהגווה ואמר: אדון נכבד, אני אכן עורך חקירה פנימית. כיצד אתה עורך חקירה פנימית? . אמנם הנזיר השיב לשאלה, אך כל השאלות שניתנו על ידו לא קיבלו את אישורו של הבהגווה. לאחר שהנזיר סיים להשיב, המכובד אננדה פנה אל הבהגווה באופן הבא: אדון נכבד, זה הזמן המתאים! אדון מבורך, זה הזמן הראוי! הבהגווה יכול להעביר את השיחה אודות החקירה הפנימית, לאחר שישמעו הנזירים את השיחה מפי הבהגווה, הם ינצרו אותה בליבם. אם כך, אננדה, הקשב היטב, האזן לדברי, כעת אדבר. טוב מאוד, אדון נכבד, השיבו הנזירים. אז הבהגווה אמר את הדברים האלה: בתורה זו, נזירים, כשנזיר עורך חקירה פנימית הוא בוחן כך: סבל בדרכים רבות ומגוונות (כגון) הזדקנות - ומוות מופיע בעולם הזה, מה התנאי להופעת הסבל הזה, ... שלו, המוצא שלו. כאשר יש היקשרות, יש הזדקנות ומוות, כאשר אין היקשרות, אין הזדקנות ומוות. הנזיר הזה יודע הזדקנות ומוות, הוא יודע גם את המקור להזדקנות ומוות הוא יודע גם את ההפסקה של הזדקנות ומוות, הוא גם מבין את זה בהתאם לדרך המובילה להפסקת הזדקנות ומוות. לכן הוא מכוון עצמו ומתרגל בהתאם לדהמה. נזירים, ניתן לומר על הנזיר שהוא מכוון עצמו נכונה להפסקה מוחלטת של כל הסבל, להפסקת הזדקנות ומוות. בנוסף, הוא עורך חקירה פנימית על ידי שהוא חוקר כך: ... גורם מתקיים, היקשרות מופיעה? כאשר איזה גורם לא מתקיים, היקשרות לא מופיעה? כאשר הוא חוקר כך, הנזיר מבין: השתוקקות היא התנאי להופעת ההיקשרות הזו, היא המקור שלה, הראשית שלה, המוצא שלה. כאשר יש השתוקקות, יש היקשרות, כאשר אין השתוקקות, אין היקשרות. הנזיר הזה מבין היקשרות, הוא מבין גם את המקור שלה, הוא מבין גם את ההפסקה שלה, הוא מבין את זה גם בהתאם לדרך המובילה להפסקת ההיקשרות. לכן הוא מכוון עצמו, ומתרגל בהתאם לדהמה. נזירים, על הנזיר הזה ניתן לומר שהוא מכוון את עצמו להפסקה מוחלטת של כל הסבל, להפסקה של היקשרות. בנוסף, הוא עורך חקירה פנימית על ידי שהוא ... מופיעה? אם היא מבססת את עצמה, היכן היא מבססת את עצמה? כאשר הוא עורך חקירה פנימית בדרך זו, הנזיר מבין: בעולם הזה, ישנם דברים (iii) מענגים ומהנים. כאשר השתוקקות זו מופיעה, היא מופיעה כאן, כאשר היא מבססת את עצמה, היא ... מענג ומהנה. כאשר השתוקקות מופיעה, היא מופיעה כאן, כאשר היא מבססת את עצמה, היא עושה זאת כאן. נזירים, כל הפרושים והברהמינים האלו בעבר, אשר ראו את הדבר המענג והמהנה כקבוע, תורם לאושר, בעל עצמיות, חופשי מחולי או חופשי ... הזדקנות ומוות, צער, קינה, כאב פיזי, מצוקה נפשית, וייסורים. אני אומר: הם לא השתחררו מסבל. נזירים, כל הפרושים והברהמינים האלו בעתיד, אשר יראו את הדבר המענג והמהנה כקבוע, תורם לאושר, בעל עצמיות, חופשי מחולי או חופשי ... הזדקנות ומוות, צער, קינה, כאב פיזי, מצוקה נפשית, וייסורים. אני אומר: הם לא ישתחררו מסבל. נזירים, כל הפרושים והברהמינים האלו בהווה, אשר רואים את הדבר המענג והמהנה כקבוע, תורם לאושר, בעל עצמיות, חופשי מחולי או חופשי ... הזדקנות ומוות, צער, קינה, כאב פיזי, מצוקה נפשית, וייסורים. אני אומר: הם לא משוחררים מסבל. נזירים, נניח והיתה קערת שתייה מברונזה מלאה במשקה בעל צבע, ריח, וטעם (טובים) שעורבב עם רעל. והיה מגיע אדם תשוש מחום, הרוס מחום, ... תשתה מהמשקה תהיה מרוצה מצבעו, ריחו וטעמו. אך כאשר תשתה אותו אתה תמות או תסבול כאבי תופת. אז, נזירים , נניח ומחשבה זו היתה עולה ברוחו של אותו אדם צמא: אוכל להרוות את צימאוני בעזרת מים, מי - גבינה, מי - שעורה מלוחים, או ... המשקה ולא שתה אותו. אז, כיוון שהוא לא שתה את המשקה, הוא לא ימות ולא יסבול כאבי תופת. בדומה, נזירים, כל הפרושים והברהמינים האלו בעבר, אשר ראו את ההנאות והתענוגות כארעיים, כבלתי מספקים (דוקהה), חסרי מהות, מלווים בחולי ... מלידה, הזדקנות ומוות, צער, קינה, כאב פיזי, מצוקה נפשית, וייסורים. אני אומר: הם השתחררו מהסבל נזירים, כל הפרושים והברהמינים בעתיד... כל הפרושים והברהמינים בהווה, אשר רואים את ההנאות והתענוגות כארעיים, בלתי מספקים, חסרי ...