חמלה - מבוא חמלה היא רגש המבטא תחושה של השתתפות בסבל, המלווה לרוב ברצון להקל או להפחית מן הסבל של האחר, ביטוי של טוב - לב מיוחד כלפי הסובל. חמלה נובעת מתוך אמפתיה ומאופיינת בדרך כלל במעשים בהם בעל החיים החש חמלה מנסה לסייע לאלה אשר כלפיהם הוא חש רגש זה. בדרך כלל נראה במעשי חמלה מעשים המתחשבים בסבלם של אחרים ומנסים להקל על הסבל כאילו היה זה סבלו של הפועל. במובן זה גרסאותיו השונות של כלל הזהב מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך מבוססות באופן ברור על תפיסה של חמלה. חמלה נבדלת מביטויי התנהגות ... מיוחד בהקלת הסבל. מעשים של חסד אשר מטרתם העיקרית היא להביא תועלת לאחר, לאו דווקא באופן של הקלת סבלו, נכנסים בגדר מעשי אלטרואיזם, אף שבמובן מסוים גם מעשי חמלה הם קבוצה מיוחדת של מעשים אלטרואיסטיים, מעשים שמטרתם להביא תועלת לאחר בדרך של הקלת סבלו. יש להבחין בין מובנים שונים של חמלה בתרבויות שונות: כך למשל, המושג חמלה בנצרות (compassion), מתייחס להשתתפות בסבל, וקשור לייסורי - ישו על הצלב (passion). לעומת זאת בבודהיזם, החמלה אינה דווקא הזדהות, אלא הרצון שאחרים לא יסבלו. על - פי הגישה הבודהיסטית, חמלה אינה רק רגש, אלא גם מחשבה רציונלית. על פי הדלאי למה: חמלה אמיתית אינה רק תגובה רגשית, אלא התחייבות ברורה, המבוססת על היגיון - דלאי למה, חיי החמלה באופן דומה, מגדיר הפילוסוף הישראלי חן למפרט, את החמלה כמצב - תודעה הכולל היבטים אינסטינקטיביים, רגשיים, הכרתיים, ולעתים גם דחף לפעולה עבור הזולת: את החמלה אי אפשר לתאר כחוויה, כרגש או כהכרה, פשוט ...

... וומן - גם חזקה וגם מלאת חמלה? היה לי ברור שרציתי לשחק אישה חזקה ועצמאית, אחת אמיתית היא מלאה לב, חזקה, חמלה וסלחנית. היא רואה את חוסר הצדק, אבל חייבת לפעול למען הצדק. היא פועלת, בזמן שכולם מסביבה שותקים. היא דורשת את תשומת הלב של העולם וכשהיא עושה את זה, ... מה שהלב אומר לי? מעבר לכך, האם כוח זה רק להגיד את מה שאני חושבת בצורה של התנצחות, החלטיות, או שמה יכולה להיות מעורבות בכך גם חמלה , סלחנות ועדיין יחד עם נחישות? האם יש פה סתירה בין כל התכונות הללו? עם הזמן למדתי שההגדרה של להיות חזקה פעמים רבות מכוונת בצורה אוטומטית להחלטיות, ... לאמירה מוחלטת של מה שחושבים, בלי הרבה הקשבה לאחר. בואו ניתן הגדרה ומשמעות אחרת לחזקה? אולי חזקה זה היכולת לשמור על איפוק, חמלה וסבלנות כלפי האחר ולהיות מסוגל לדרוש אך גם להתפשר? אולי חזקה יכולה להתקשר לעמוד שדרה חזק, שלא מתקפל בלחצים סביבתיים, נאמנות לאמת ולערכים פנימיים ... שליליים ולהבין שזה אנושי, טבעי ונורמלי? עם התהליך האישי שאני עוברת, אני מבינה שאפשר גם וגם. גם להיות נחושה, וגם סלחנית ומלאת חמלה. גם לדרוש וגם להתחשב. זה יכול ללכת יחד ואפשר להשיג אף יותר בשילוב בין ההפכים האלה. אני מבינה מצד שני עד כמה שזה קשה. יש אגו, קשה לעקוף אותו. אם ... ועל ידי כך להיות שלימה גם עם התוצאה. מותר לכעוס. אולי הכעס מבטא את התשוקה למשהו אחר, למציאות אחרת. אך האם אפשר לכעוס יחד עם החמלה? האם אפשר לדרוש יחד עם כניסה לנעליו של האחר? נראה שמאתגר אך בהחלט אפשרי ומשתלם. ...

... ובקבלת הסכמתן, קרא: II.מה דעתכם, רבותיי השלושים - ושלוש? בהקשר לדרך בה הבודהה חתר לרווחתם של הרבים, לאושרם של רבים, מתוך חמלה לעולם, לרווחתם ואושרם של ישויות ובני - האדם - איננו יכולים למצוא מורה אחר מהבודהה בעל כאלו תכונות, ... אם רק ארבעה בודהות ערים בשלמות היו מופיעים בעולם ומלמדים דהמה כמו הבודהה המכובד! אז היה הדבר לרווחתם ואושרם של הרבים, מתוך חמלה לעולם, לרווחתם ואושרם של ישויות שמיימיות ובני - אדם! וכמה אמרו: עזבו ארבעה בודהות ערים בשלמות - ... לא יתכן. הלוואי שהבודהה המכובד הזה ימשיך להאריך חיים, לשנים רבות, חופשי מחולי ומחלות! זה יהיה לרווחתם ואושרם של הרבים, מתוך חמלה לעולם, זה יהיה לרווחתם ואושרם של ישויות שמיימיות ובני אדם! אז ישויות השלושים - ושלוש התייעצו ודנו ... זקנים ומכובדים, מורים של מורים, שכל מי שיוצא להתבודדות מדיטציה במשך ארבעה חודשים של תקופת הגשמים, ומפתח את הגהאנה של החמלה, מסוגל לראות את ברהמא במו עיניו, לשוחח עמו פנים אל פנים ולהיוועץ בו. נניח ואעשה זאת! (14) III.וכך הכלכל הדגול הלך אל המלך רנו וסיפר לו על דיווחים ועל משאלתו ללכת להתבודדות ולפתח את הגהאנה של החמלה. על אף אחד לא לגשת אלי אלא כדי להביא לי מזון. כלכל נכבד, עשה כפי שאתה מוצא לנכון. I.וכך גם ששת ... שאתה מוצא לנכון. II.כך הכלכל הדגול הקים מגורים חדשים ממזרח לעיר ויצא להתבודדות שם לארבעת חודשי הגשמים, שם פיתח את הגהאנה של החמלה , ואף אחד לא התקרב אליו מלבד להביא לו מזון. אך בתום ארבעת החודשים הוא לא חש דבר מלבד חוסר סיפוק ותשישות והוא חשב לעצמו: שמעתי שאומרים שכל מי שיוצא למדיטציה בבדידות לארבעת חודשי הגשמים, ומפתח את הגהאנה של החמלה, מסוגל לראות את ברהמא במו עיניו, לשוחח עמו פנים אל פנים ולהיוועץ בו, אך אני אינני מסוגל לראות את ... אני שואל: מה על בני תמותה לעשות על מנת להגיע אל עולם הברהמא האלמותי? האדם אשר דוחה בשאט נפש כל מחשבות בעלות לבד, ממוקד, מלא - חמלה מרוחק מצחנה, חופשי מתאווה - כך מבוסס וכך מתורגל יוכל בן - תמותה להגיע אל עולם הברהמא האלמותי. (16) ... מקום מגורים ביער, למרגלות עץ, בגיא בין הרים, במערת סלע, באדמות קבורה, בגונגל או על ערימת עשב במרחבים פתוחים... אני מבין מלא - חמלה . משמעות הדבר היא שהאדם חי מתפרש בכיוון רבע אחד עם תודעה מלאת חמלה, ואז רבע שני, אז שלישי, ואז רביעי. כך אדם שוכן בהתפרשות לכל העולם, מעלה, מטה, ולרוחב, לכל עבר, סביב סביב עם תודעה מלאת חמלה, מורחבת, חסרת גבולות וחופשיה מכעס וזדון. כך אני מבין מלא - חמלה. אך דבריו של האדון בעניין מרוחק מצחנה אינני מבין. למה אתה מתכוון, ברהמא בצחנה בקרב בני אדם? האר את ... אהבה חסרת גבולות, ואז רבע שני, אז שלישי, ואז רביעי. כך הוא שהה בהתפרשות לכל העולם, מעלה, מטה, ולרוחב, לכל עבר, עם תודעה מלאת חמלה... עם תודעה מלאת שמחה לזולת... עם תודעה מלאה באיזון נפשי, חופשי מכעס וזדון. וכך הוא לימד את חסידיו ...

... ב - 350 לפנהס בקירוב, מתואר הקתרזיס כפעולת הטרגדיה על הצופה, המטהרת אותו בעזרת רגשי פחד וחמלה. עוד בטקסטים שקדמו לאפלטון, שהיה מורו של אריסטו, הופיעו מילים אשר התייחסו לניקיון או לבהירות, שנגזרו מאותו שורש של המילה קתרזיס. בתקופתו של אריסטו, ... דרך דיבורים אודותן, מהווה שיעור הולם לאותה פעולה נעלה. ייצוג אמנותי זה משתמש בתחושות של חמלה ופחד כדי להביא לאותו טיהור, קתרזיס, אצל הצופה. הבעיה בהבנה מדויקת של המושג נגרמת עקב היותו מוגדר במשפט אשר נותר מעורפל. אריסטו כתב: אשר על ידי חמלה ופחד מביא לטיהור של רגשות כגון אלה. לא ברור לאילו רגשות בדיוק מתכוון אריסטו, וגם אם הסביר את כוונתו בחלק אחר של הפואטיקה, הרי שאבד מבין כתביו, וכן גם ... המוסרית ומדגיש את החשיבות של דרך הביניים אשר נעה בין שני קטבים של קיצוניות רגשית. הפחד והחמלה מוזכרים בצורה מפורשת בהקשר זה, ולכן תומכי פירוש מוסרי זה מסיקים כי הקתרזיס הוא תהליך של חינוך לתגובה שמכילה את המידה הראויה של פחד וחמלה. אז, מידה מאוזנת זו של הרגשות הללו תהפוך את הנמען של היצירה הטרגית לאדם טוב יותר. הגישה הרפואית: הקתרזיס הוא שילוב של שני מצבים המתבססים על שני פירושים: ... הרגשות המצויים אצל אנשים מסוימים במידה קיצונית כזו, שמסלקת את אותם רגשות, ובכללם הרגשות חמלה , פחד והתלהבות, בהותירה את המאזינים בתחושת הקלה גדולה, כך גם גישה זו מתארת מוזיקה דתית של לחנים קדושים, שכפי שבכוחה לעורר את נפשם של אחוזי דיבוק לטירוף, ... שביצעה מעשה נורא, אך אינה טמאה כי ביצעה אותו בלי כוונת זדון. כך, יכולים הנמענים להרגיש חמלה כלפי דמות הגיבור הטראגי ולהעמיד את עצמם במצבה. אם - כן, הקתרזיס הוא שלב ביניים במבנה היצירה, אשר קודם לתחושת החמלה ולכן גם קודם להנאה הטרגית. הגישה הקוגניטיבית: הייצוג האמנותי הינו פעילות המבוססת על לימוד והסקה. כלומר, מטרתו של תהליך הייצוג האמנותי היא תבונית. מאחר ... מהייצוג האמנותי היא הנאה אינטלקטואלית, גם הקתרזיס, שנוצר מהמפגש עם אירועים מעוררי פחד וחמלה, הוא אינטלקטואלי, שכן הוא מוביל אותנו להבנת הטבע הכללי של החוויות האנושיות של פחד וחמלה. בנוסף, תיאורי הפחד והחמלה אצל אריסטו מדגישים את הצד התבוני ולא הרגשי ובכך משקפים את היות התאוריה של הפואטיקה בכללותה תאוריה קוגניטיבית העוקבת אחר תהליכים הקשורים בתובנות שכליות ... ריפוי הומאופתי לנמעני הטרגדיה כמו המוזיקה, אלא כלי להתמודדות מאוזנת עם רגשות כגון פחד וחמלה, כך שרגשות אלו יתפקדו כהלכה, ומכאן ההתבססות על הגישה המוסרית. התמודדות מאוזנת זו מתלווה לתבונה, בניגוד לדחף וליצר שמתלווה להעצמת הרגשות בגישה הרפואית, הצופה מודע לכך שהוא מגיב לייצוג אמנותי של אירועים מעוררי פחד וחמלה ולא לאירועים ממשיים, כך שהקתרזיס הוא חלק בלתי נפרד מהחוויה הטרגית כולה, שהיא חוויה תבונית בעיקרה. כך, הקתרזיס מורכב מהקשר שבין מוסר הרגשות והתבונה ... בידע בבירור, ובכלל זה במושא החקירה התמידי של הנפש, האמת. אצל אריסטו נוספים רגשות הפחד והחמלה כערכים בפני עצמם, מעבר להיותם אמצעים לבהירות השכלית המיוחלת, ולפיכך הם תורמים לתהליך ההבהרה העצמית לא פחות מתהליכים תבוניים. כך גם בנוסף לראייה הכרתית - ... מתבונן בייצוג של אירועים מבישים המעוררים בו אמונות ותשוקות מבישות יחד עם רגשות הפחד והחמלה, כשהשניים שייכים לאותו סוג של רגשות אך מנוגדים זה לזה. אז, התעוררות הרגשות המבישים מביאה להתמודדות תבונית (קוגניטיבית) עם אותן תופעות רגשיות, שמובילה לסילוקם מהנפש יחד עם רגשות הפחד והחמלה ולכן גם לחידוש של הסדר המוסרי - רגשי הבריא. כך, הקתרזיס מורכב מיסוד רפואי, יסוד רגשי (מהרגשת המוסריות) ויסוד קוגניטיבי. ...

... ויפסי וביקש שילמד... אז, מששמע הבודהה ויפסי את הפצרותיו של הברהמא ומתוך חמלה כלפי היצורים החיים, סקר את העולם בעזרת עין הבודהה שלו. (41) הוא ראה את אלה שמעט אבק מכסה את עיניהם ואת אלה שאבק רב מכסה את עיניהם, בעלי יכולות חדות וקהות, בעלי נטיות טובות ... ברכתי: צאו אל הדרכים, נזירים, לטובת הרבים, למען אושרם של אנשים רבים, מתוך חמלה כלפי העולם, למען רווחתם ואושרם של ישויות ובני אדם. אל תלכו בזוגות נזירים, (49) כי אם למדו את הדהמה הנפלאה בתחילתה, נפלאה באמצעה ונפלאה בסופה, בלשונה וברוחה, והדגימו את החיים ... לאסיפה גדולה זו לנדוד בדרכים לטובת הרבים למען אושרם של אנשים רבים, מתוך חמלה כלפי העולם, למען רווחתם ואושרם של ישויות ובני אדם. שלא ילכו בזוגות נזירים, כי אם ילמדו את הדהמה הנפלאה בתחילתה, נפלאה באמצעה ונפלאה בסופה, בלשונה וברוחה, וידגימו את החיים ...

... מהי אהבה? אהבה היא תחושה חיובית המושתת על אמון הדדי וכבוד לאורך זמן. האהבה הינה המהות של נשמתנו וקיומנו. אהבה הינה פעולה עדינה ורכה המושתת על אמון, כבוד הדדי, חמלה , רך, שמחה, נתניה וקבלה ללא תנאי. לעומתה התאהבות זו פעולה כימית של המוח הפועלת על פי הורמונים שמופרשים מהמוח שגורמים לגוף את התחושות השונות. אנו יודעים לזהות את ... וזו הסיבה לאור בעניינו. האהבה היא הסיבה שיש חיים ביקום והיא המתנה הגדולה ביותר של האדם. אהבה הינה פעולה עדינה שנעשית עי הממחשבות ורגשות המונעים על ידי רוך חמלה, נתניה, קבלה, הכלה ושמחה. ככל שנאהב ונקבל את עצמנו יותר. זה יהיה המפתח לכולל שינוי בחיינו וביקום. לכל פעולה שנעשה מאהבה תזרע זרעים באדמה של אהבה ותחזיר לנו פי כמה ... זה תפקידו של חבר נשמה. הכלים שיכולים לעזור לנו באהבה הם התכונות הבאות: נתניה, קבלה, לאפשר, להיות, לבחור, אניטימיות שקופה, שמחה, כנות, אמינות, שקיפות, תקשורת, חמלה, מגנטיות, עוצמה, התמסרות, שלבה, סבלנות סלחנות, סובלנות, הצבת גבולות, שחרור, חופש שאנו נמצאים באהבה האין באפשרותנו להתנות אותה בתנאים. כשאנו אוהבים מישהו, אנו לא ...

... קיצונית ונטייה למצבי רוח. המון אגו ומאבקי כוח. רוך, חמלה ומצד שני צבירת כעסים וקושי לסלוח. בדיקת ... כושר מנהיגות. אידיאלים גבוהים. נתינה עם רגישות והמון חמלה ואמפתיה לזולת. שורש הנשמה של הגברת המלכה ... שלי ויהי מה! הולכת לשוחח עם הבן שלי ממקום של אמפתיה, חמלה והמון אהבה. להעיף את כל הבגדים הישנים שלי ...

... כן אדוני, השיב הברהמין - תלמיד סובהא. הבודהה דיבר כך: הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, הורג יצורים חיים, רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. בשל ביצוע מעשים כאלו, לאחר מותו, הוא מופיע מחדש ביעד ... נולד מחדש הוא בעל חיים קצרים. זוהי הדרך, תלמיד, המובילה לחיים קצרים, כלומר, אדם הורג יצורים חיים והוא רצחני, עם דם על ידיו, נוטה לריבים ואלימות, חסר רחמים וחמלה כלפי יצורים חיים. אך הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, לאחר שזנח פעילות של השמדת חיים, נמנע מלהרוג יצורים חיים, הוא מניח את המקל והחרב, נעים הליכות וחביב, הוא חי מלא חמלה לרווחת כל היצורים החיים. בשל ביצוע מעשים אלו, לאחר מותו, הוא מופיע ביעד משמח, ... זוהי הדרך, תלמיד, המובילה לחיים ארוכים, כלומר, אדם זונח פעילות של השמדת חיים, נמנע מהרג יצורים חיים, מניח את המקל והחרב, מתנהג בנעימות וחביבות, וחי מלא חמלה לרווחת כל היצורים החיים. הנה, תלמיד, איש כלשהו או אישה, פוגע ביצורים חיים ...

... בסבלנות ובדרך כלל בעצבים. זה לא חיים. נמאס לי לרצות אותו! אני בהחלט מבינה אותה. מפת לידה נומרולוגית קבלית עם המון חמלה גיליתי. שורש נשמה עם נתינה, אמפתיה והכלה המרצה את כולם, רק לא את עצמה. לרצות ולרצות - זה מה שהיא עושה בחיים. בנוסף ... למפת לידה נומרולוגית קבלית - הינה כבר חצי עבודה בדרך לאיזון ושלמות אישית. ולגבי בן זוגך, קבלי אות כמות שהוא בהמון חמלה, אמפתיה והבנה. אז מה עושים מהיום? מפסיקה לרצות כדי לזכות באהבה של אחרים אליך - כולל בן זוגך היקר. שומרת על גבולות ...

... עם הרצון, שהוא ידיעה שחסר לי משהו. וכו יש אנשים שנדמה להם שהם רחמנים מאד גדולים, אבל מה שהם מפספסים זה, שבכל פעם שאתה חווה חמלה כלפי משהו מסוים, אתה בעצם מתאכזר לקיומו של הפך אותו רעיון. ויש כסילים, שכאשר הם שומעים אמירה כזו, התגובה הראשונה שעולה אצלהם היא: אז מה אתה אומר שצריך לעשות לשדוד לרמות וכו אנשים אחרים? ואותם כסילים לא הבינו בכלל את הרעיון, שכ - ל דרך כוללת בתוכה גם אכזריות וגם חמלה, גם אם תבחר לרמות מישהו, אתה בעצם מתאכזר לרעיון של לא לרמות אותו, ככה שאין צורך לשנות את המעשים, אלא רק להבין את עצמך... למה אנשים רוצים ...