... ואת גלימתו העליונה, ופנה אל אולם האסיפות יחד עם קבוצת הנזירים . משהגיע לשם הוא רחץ את כפות רגליו, נכנס לאולם האסיפות והתיישב מנגד לעמוד האמצעי כשפניו פונות למזרח. כך גם הנזירים רחצו את כפות רגליהם, נכנסו לאולם האסיפות והתיישבו לאורך הקיר המערבי, כשפניהם למזרח, והבהגווה לפניהם. וכך גם השקיאנים ... התנהגות. (ii) התרגול הרוחני - brahmacariya. (iii) הנזיר נפטר מחוסר הנוחות הקיים של הרעב ומונע הופעה של אי נוחות נוספת כתוצאה מאכילה מופרזת. (iv) שחרור התודעה - cetovimutti: כלומר, ...

... לכל אדם יש חוויות טובות יותר וטובות פחות מהילדות ועד היום. המטרה שלנו היא להשלים עם כל מה שקרה. מספרים על נזיר מבוגר שהולך עם תלמידו את הסיור היומי. ומעט לפני הנהר, שומעים השניים צעקות לעזרה של בחורה. הם ניגשים לכיוון הקולות ועומדת שם בחורה עירומה כביום היוולדה. מושיטה ... לעזרה. מבקשת שיעבירו אותה את הנהר כי איננה יודעת לשחות והיא נסחפה עם הזרם בעוד בגדיה בגדה השנייה. אוסף אותה הנזיר על זרועותיו ומעבירה את הנהר. ממשיכים את הטיול היומי, מגיעים השניים חזרה למינזר והתלמיד בשתיקה רמה. שואל המורה לפשר השתיקה. עונה לו התלמיד במבוכה: אינני מבין. אתה מורה שלי. נזיר והנה בחורה עירומה ואתה מרים אותה בזרועותיך? עונה לו המורה: אני הנחתי אותה על גדת הנהר. אתה הוא זה שסחב אותה עד לכאן. אז האם אתם סוחבים את העבר שלכם איתכם בכובד ...

... כך שכל תיעדוף של ערכים אלה יהא או נון - קוגניטיבי או סובייקטיבי. פלורליסט ערכי יטען, למשל, שגם החיים של נזירה וגם החיים של אם מגשימים ערכים אמיתיים (במובן האובייקטיבי והקוגניטיביסטי), אולם אין בנמצא אף אמת - מידה רציונלית לחלוטין שלפיה האחד נעלה ...

... הפילוסופי של הדאואיזם ישנו גם פן דתי. בדרך כלל מדובר בזרמים שונים שקמו בסין בתקופות שונות, כל אחד עם הקאנון והספרים שלו. זרמים אלה המציאו לעצמם אימונים ומסורות כמו קאנון מסוים, פנתיאון אלים ייחודי לכל זרם, נזירים עוטי גלימות, וויידאן (אלכימיה חיצונית), ניידאן (אלכימיה פנימית), תרגילי מין דמויי טנטרה, יצירת קמעות ועשיית כישופים. את הטאואיזם הדתי מאפיין במיוחד החיפוש אחר האלמוות, מושג ...

... היה אחד המבקרים הראשונים של האמונות הטפלות הנוגעות לדיבוקים. במאה השש עשרה חוללה הנזירה תרזה זינוק רעיוני כאשר הייתה ממונה על קבוצת נשים שסבלה מהיסטריה, היא טענה שנשים אלו לא סובלות מדיבוק אלא הן כמו חולות. החל מהמאה השש עשרה גדל מספרם של מוסדות ...

... הרגשה. אננדה, כאשר נזיר לא מאמין שהרגשה היא עצמי, ולא מאמין שעצמי הוא חסר חוויה של הרגשה, ולא חושב שהעצמי שלי מרגיש, כיוון שהעצמי שלי נתון ... אם מישהו יאמר על נזיר שתודעתו השתחררה בדרך זו, שהוא מאמין הטטהאגטה קיים אחרי המוות - אין זה יהיה ראוי, או שהוא מאמין הטטהאגטה אינו קיים אחרי ... ראוי. מאיזו סיבה? מאחר ונזיר זה משוחרר בידיעה ישירה של דברים אלו: היקף הכינוי והיקף הדרך לכינוי, היקף השפה והיקף הדרך לשפה, היקף התיאור והיקף הדרך ... בו המחזור נע. לומר על נזיר שהוא משוחרר בידיעה ישירה של דברים אלו שהוא מחזיק בדיעה הוא אינו יודע ואינו רואה - אין זה יהיה ראוי. (שבע התחנות של ... אדון נכבד. אננדה, כאשר נזיר - הבין כפי שהם באמת המקור, הסיום, הסיפוק, חוסר הסיפוק והמפלט בנוגע לשבעת תחנות ההכרה האלו ושני הבסיסים - הוא משוחרר דרך ... היקשרות, אז הוא מכונה נזיר המשוחרר דרך חוכמה. (שמונה החרויות) אננדה, קיימות שמונה חרויות אלו. מהן השמונה? כאשר בעל צורה חומרית רואה צורות חומריות. ... השמינית. אננדה, כאשר נזיר משיג את שמונה החרויות האלו בסדר לפנים, בסדר לאחור, ובשניהם בסדר לפנים ובסדר לאחור, כאשר הוא נכנס אליהם ויוצא מהם כל ... ישירה, אז הוא מכונה נזירים המשוחרר בשתי הדרכים. ואננדה, אין שחרור אחר בשתי דרכים שגבוה או נעלה מזה. כך אמר הבודהה והמכובד אננדה היה מרוצה ושמח ...

... לגרות את הדמיון אצל גברים (אני אומר מניסיון). הרבה פעמים בסקס כשעושים משחק תפקידים מבקשים הגברים שהבחורה תתחפש לנזירה או תלבש מדים שלובשים בנות בבית ספר קתולי. לסיכום: אסטרטגיות שונות ואולי הפוכות עלולות להביא לאותה תוצאה ומצד שני ...

... ועני. על - כך אין ויכוח, ובכל - זאת אנשים לובשים ופושטים כל מני סוגים של בגדים. אחת לובשת מחלצות מפוארות של מלכה, ואילו אחרים מבלים את כל חייהם בבלואי סחבות. אחדים לובשים מדי צבא, אחרים מדי אסירים, ואילו אחרים גלימות נזיר. מובן מאליו שבגדים אינם עשויים רק מבד, ישנם בגדים של ...

... בוראנאסי, בחורשת הצבאים אשר באיסיפטנה. שם פנה אל קבוצת חמשת הנזירים (ii) בדברים הבאים: נזירים, על היוצא מחיי בית לא לעסוק בשני קיצונים אלו. מהם השניים? ישנן הכמיהה (iii) והדבקות בחיפוש אחר הנאות חושים, אשר נחותות, נמוכות, ... נכונה, אורח חיים נכון, מאמץ נכון, מודעות נכונה, ריכוז נכון. נזירים, זוהי דרך האמצע שהושגה על ידי הטטהאגטה אשר פוקחת עיניים, גורמת להבנה, ומובילה לשלווה, לידיעה ישירה, להתעוררות, לניבאנה. נזירים, זו אמת האציליים - סבל (vii): להיוולד זה סבל, להזדקן זה סבל, לחלות זה סבל, למות זה סבל, עצב ומרירות, כאב, מועקה וייאוש הם סבל, להיות ... לא לקבל מה שרוצים זה סבל, ובקצרה, חמשת מצרפי האחיזה הם סבל. נזירים , זו אמת האציליים - מקור הסבל: זוהי הכמיהה המובילה ללידה מחדש המלווה בתענוג ותאווה, שמוצאת הנאה פעם פה פעם שם. כלומר, כמיהה למאווים חושיים, כמיהה להיות, כמיהה לא להיות. נזירים, זו אמת האציליים - קץ הסבל: זוהי ההעלמות המוחלטת וחידלון של כמיהה זו, עזיבה ונטישה שלה, שחרור ממנה, ניתוק ממנה. נזירים, זו אמת האציליים - הדרך המובילה לקץ הסבל: זוהי הדרך הנאצלת בעלת שמונה האיברים, כלומר: הבנה נכונה, כוונה נכונה, דיבור נכון, עשייה נכונה, ... התובנה, התגלית, האור שעלו בי בנוגע לדברים אשר לא נשמעו קודם. נזירים, כל עוד ראייתי של ידיעת המציאות כפי שהיא באמת לא הייתה מספיק ברורה ומזוככת בשנים - עשר אופנים, בשלושה היבטים של כל אחת מארבע אמיתות ... הלידה האחרונה, מעתה לא תהיה עוד לידה. כך אמר הבודהה וחמשת הנזירים היו מרוצים ושמחים מדבריו. כעת, בעת שנאמרו הדברים, הופיעה בתודעתו (x) של קונדניה המכובד ראיית הדהמה המושלמת וחסרת הדופי: כל שנוצר, ... גלגל הדהמה הנעלה הונע על ידי הבודהה, ולא יוכל להיעצר על ידי נזיר, ישות, שד או כל יצור שמיימי גבוה אחר בכל העולמות משנשמעה הקריאה בארץ האלים, בששת גני העדן של ספירות החושים העבירו כל האלים בתגובה את ... אז הבודהה אמר: קונדניה באמת יודע! קונדניה באמת יודע! . וכך הנזיר המכובד קיבל את השם אנייה קונדניה - קונדניה אשר יודע. (i) הבמקור בהגווה (Bhagava) - הנעלה, המבורך, כינוי כבוד לבודהה (ii) במקור: בהיקהו (Bhikkhu) - נזיר בודהיסטי, מילולית: אדם שחי מנדבות. (iii) כמיהה - Tanha, מילולית: צמא. (iv) טטהאגטה - Tathgata - הכינוי בו הבודהה התייחס לעצמו. מילולית: ...

... לא יכול לשמוע, או שאינם קיימים? מהאלי, ישנם צלילים כאלו. אם כך, אדוני, מה הסיבה, מה הגורם לכך שסוקהטה לא יכול לשמוע אותם? מהאלי, במקרה אחד נזיר הפונה מזרחה, נכנס למצב ריכוז חד - צדדי (5) ורואה מראות שמימיים, נעימים, נפלאים ... מראות שמימיים אך לא שומע צלילים שמימיים. מדוע זה כך? כיוון שמצב הריכוז הזה מוביל רק לראייה של מראות שמימיים אך לא לשמיעה של צלילים שמימיים. שוב, נזיר הפונה דרומה... מערבה... או צפונה... נכנס למצב ריכוז חד - צדדי וכשהוא פונה ... אינו שומע צלילים שמימיים. מדוע זה כך? כיוון שמצב הריכוז הזה מוביל רק לראייה של מראות שמימיים אך לא לשמיעה של צלילים שמימיים. במקרה אחר, מהאלי, נזיר הפונה מזרחה... שומע צלילים שמימיים אך אינו רואה מראות שמימיים... שוב, נזיר הפונה דרומה, מערבה... צפונה... פונה מעלה... מטה... או באלכסון שומע צלילים שמימיים אך אינו רואה מראות שמימיים... במקרה אחר, מהאלי, נזיר הפונה מזרחה נכנס למצב ריכוז דו - צדדי ורואה מראות שמימיים, נעימים, נפלאים, מפתים וגם שומע צלילים שמימיים. מדוע זה כך? כיוון שמצב הריכוז הדו - צדדי מוביל גם לראייה של מראות שמימיים וגם לשמיעה של צלילים שמימיים. שוב, נזיר הפונה דרומה... מערבה... פונה צפונה... מעלה... מטה... או באלכסון נכנס למצב ריכוז ... צלילים שמימיים... וזוהי הסיבה לכך שסוקהטה יכול לראות מראות שמימיים אך לא לשמוע צלילים שמימיים (6). אם כך, אדוני, האם לשם השגה של מצבי ריכוז כאלו נזירים מובילים את החיים הרוחניים תחת המכובד? לא, מהאלי, יש דברים אחרים, גבוהים ושלמים מאלו, אשר לשמם נזירים מובילים את החיים הרוחניים תחתי. מהם, אדוני? מהאלי, במקרה אחד נזיר, לאחר שזנח שלושה כבלים, הופך לנכנס - לזרם, לא נתון עוד לעולמות היגון, מבוסס היטב על הדרך להתעוררות. שוב, נזיר שזנח את שלושת הכבלים, והפחית את החמדנות, שנאה ואשלייה, הופך לחוזר - פעם - אחת אשר, לאחר שישוב פעם נוספת לעולם הזה, ישים קץ לסבל. שוב, נזיר שזנח את חמשת הכבלים הנמוכים יוולד ספונטנית (7) (בעולמות גבוהים) ומבלי לשוב לעולם הזה, יגשים התעוררות. שוב, דרך חידלון התחלואים נזיר מגיע בחיים אלו ממש לשחרור חסר הדופי של התודעה, השחרור דרך חוכמה, אשר הבין באמצעות תובנתו שלו. זהו דבר נוסף הגבוה ושלם מאלו, אשר לשמו נזירים מובילים את החיים הרוחניים תחתי. אדוני, האם יש דרך, האם קיימת שיטה להגשמת הדברים ...