... מחוז והם מספרים את עלילותיו וסיפורי תושביו לאורך שנים רבות. ספרו הקודם של דונלד הרינגטון כשהמלאכים נחים התרחש בימי מלחמת העולם השנייה ועסק בהתבגרותם של ילדים במחוז סטיי מור (השאר יותר). הספר הזה מתרחש קודם לכן. הפעם הספר מתרחש בסביבות 1913 -1917 גם הן שנים של מלחמה. אם כי הפעם אין לה השפעה על העלילה והאנשים. גיבוריו מבוגרים ... בורים ואלימים. הרינגטון נותן ביטוי עקיף לפרימיטיביות ולגסות, אך כתיבתו כל כך קלה עד שהכל נעשה כמעט מבדר. הספר מתחיל כשמוליכים את נייל ציזם לכיסא החשמלי. נייל חושב לראשונה ששם העיירה שלו חופף את הרגשתו. השאר יותר. האחים ציזם ... וזיקקו את הטל של ציזם, ויסקי, אותו מכרו בלילות. נייל התמחה בגידול העדר שלו וזרע בכל עונה את העשב המתאים. כולל לפתית (RAPE) ) ואכן אונס עומד בלב הסיפור. גספר הייתה עיר המחוז הקטנה ביותר בארקנסו. כמה מאות תושבים ... נייל התחתנה בת ארבע עשרה והתאלמנה בת שש עשרה. היא ניהלה לבדה את האחוזה. שכנה סת ציזם חמד את אדמתה התחתן אתה. הוליד אתה ארבעה ילדים והרחיב את שטח גידולי התירס ממנו זיקק ויסקי. כאן נכנס הקול המספר. לא ... דורינדה מאשימה את נייל באונס וביתוק בתוליה. אנו יודעים שאיבדה את בתוליה לאחיה בן העשר. במשפט המקדים עורכי הדין מתווכחים האם ייתכן שצעירה בת ארבע עשרה באזור הזה תהייה עדיין בתולה. ואם לא היו כבר בתולים, מניין הגיע הדם ... עורך הדין. כל אחד. הוא היה רחוק מדי כדי שתזהה אותו. כשנייל עולה לדוכן עורך הדין שואל אותו אם מתעוררים בו התקפי תשוקה לנשים, כי הרי הוא לא נשוי, או שהוא בא על סיפוקו עם הכבשים. הבטלנים על מרפסת החנות שמעו משהו על רצח של איזה דוכס באירופה, שמעו שאנגליה וצרפת מתחממות. היה מעניין יותר לדבר על המשפט האמיתי המתקרב של נייל. הייתה בצורת. העצים לא שרו, הם בקושי מלמלו קינות. נייל הואשם וקיבל פסק דין מוות. ואז התחיל קצת גשם. לא מספיק בכדי לחנוק קרפדות, טיפות. בתחילת הסיפור, בסצנת ההוצאה להורג פוגשים את גברת וירידיס מונדיי כאחת העדות. ציירת בעיתון המקומי, כשהיא רושמת את פניו של נייל. בהמשך תהפוך לאחת מגיבורות הספר.. נייל רוצה לראות את הציור שלה לפני המוות, לכן מתעכבת לרגע ההוצאה להורג, עד שתסיים. המושל מתקשר רגע לפני ההוצאה להורג. וירידיס שומעת את העצים בראשה משנים מנגינה ממזמור אבל להמנון שמחה. נייל קיבל חנינה זמנית. ... מראיינת את נייל רגעים אחרי שהורד מהכסא חי. מה הוא חש כשקיבל דחייה? הוא שמע את העצים שרים. והיא נדהמת. היא חשבה שרק היא שומעת. פרק ארוך למדי עוסק בחיי הכלא. סיפור מוכר של סוהרים אלימים גסים. אסירים פרימיטיביים. ... בהתאם לצרכי הסיפור. לעתים קולו של המספר הניטראלי המספר מיני אירועים כמו חיים בכלא ולעתים חוזר קולה של לתה, המתארת את העיירה, את הביקור של וירידיס. אין ספק שהרינגטון יודע לאבחן היטב בכתיבתו את הקולות. וכמו באגדות העתיקות, הגיבור ... איננו חלק מספרות הנעורים, אך צורת הכתיבה הכמעט ויקטוריאנית, זו שיש לה אורך רוח להיכנס לפרטי המקום והסביבה בה מתרחשת העלילה הופכים את הקריאה לכל כך נעימה. חבל האוזרק בו מתרחשת העלילה הופך להיות מוכר, ומתרחק בלי ספק מהחבל אותו המציא פוקנר. סיפור המוסר כאן איננו עמוק ומטלטל. כל כך קל להיכנס לעורן של הדמויות, ללמוד לחבב אפילו את הרעים, הם הרי רעים של אגדה ממחוז רחוק. דמותה של וירידיס העקשנית והחיננית כובשת לב. ואם להרינגטון הייתה כוונה להגיד משהו מלבד לספר סיפור טוב הרי שבאופן לא ... מצליח לספר בחן גדול את ההווי של האזור הכפרי מהמרוחק. הפוליטיקאים הכפריים המושחתים, האנשים הפשוטים. זה לא בדיוק ספר מתח למרות שבחלקו הגדול וירידיס יוצאת במסע לגילוי האמת מי אנס את דורינדה ואיך הגיע נייל להיות מואשם ונשפט למוות. ולא שהאמת לא ברורה קודם לכן. חוש הומור דק בו מצליח הרינגטון לתאר אנשים מקומות ותופעות הופכות את הספר לקריא מאוד. זו אחת הדוגמאות הטובות ביותר לספר שבא לספר סיפור. לא הרבה יותר.

... מרחב, אינסוף זמן, אינסוף יקומים, אינסוף אפשרויות ממשיות, ואינסוף יקומים מקבילים / יקום מקביל. he.wikipedia.org/wiki/יקום_מקביל העולם שלנו מוגבל, אנשים מתים, הזמן העומד לרשותו של האדם מוגבל ולא אינסופי, במבט הזה של המציאות האינסופית המגבלה היא אפשרות שקיימת במציאות הנל. ונשאלת השאלה אם יש הבדל בין קיים ללא קיים? כי מה שקיים בדמיונות של האדם, אולי קיים ... מוכרת לנו. אז אין הבדל בין קיים ללא קיים. שניהם אותו הדבר. אם לפי התיאור של המטריאליסט האדם לאחר המוות לא קיים, והוא לא מרגיש כלום לנצח, הרי שאין לו שום אפשרות לכאוב, וגם אם אדם מקבל את כל ... להבין זאת כאשר הוא בחיים, ואז בחיים הוא כבר מרגיש טוב ונהנה מהחיים, ומקבל את המציאות כפי שהיא שיש מוות בעולם, ואז הוא מרגיש את ההנאה הכי גדולה. ואם ניקח את האפשרות השנייה, למרות המגבלה היא חלה רק עכשיו, וכאשר האדם מתעורר מהישות שלו, אז הוא הופך להיות המציאות, כלומר הוא הופך להיות כל הדברים שהוא רוצה. כי הרי המציאות היא אינסופית. חומר למחשבה. מה יותר נכון? כל האפשרויות נכונות. זאת תשובה שלא מתקבלת עי השכל, אבל האדם אם הוא הופך להיות המציאות, אז הוא גם לא מרגיש את הישות הקודמת שהרי התבטלה והוא נח ממנה, ואין לו תחושת סבל, כי הוא לא חש אותה כי הישות הזאת מתה. אבל עכשיו הוא חי את המציאות שהיא כל מה שהוא רוצה, כי המציאות היא אינסופית. השאלה היא האם המציאות ... האפשרויות נכונות? באיזו וריאציה? כי אם כל אפשרויות נכונות, בוריאציה קיומית אחת, זאת אומרת שרק אפשרות אחת נכונה והיא קיימת, זה כמו שיש אופציה אחת שהזמן מוגבל לפעולות מסויימות ביום. וכמו שאומרים את זה, מה יהיה? נחיה ונראה.

... נצחיות הנשמה, מהות ההוויה, להיות כלום, חקר הנפרדות. שאלה: מה ההבדל בין תודעת בעל חיים לתודעה שלנו, ואם יש מוות האם התודעה נעלמת? אליעד: התשובה לשאלה הראשונה היא, בעיקרון אין הבדל, האם אתה שונה מהשולחן? יש שני אפשרויות האם התודעה היא חלק ... שזה לא שונה בשום דבר, זה רק נראה לך שונה, אז אתה חווה אחרת את כל המציאות. אז אתה מתייחס אחרת לחיים שלך ולרצונות שלך. שאלה: איך עוברים מחוויה של נפרדות לחוויה של אחדות? אליעד: לא עוברים, צריך רק להבין. אם מישהו באמת מבין את זה, אז כל פעם שהוא יגיד שולחן הוא יבין שזה עשוי מאותה מהות, רק שנראית כמו שולחן. ... הם אחד. מה זה אומר? שאם יעלימו אותי, אני כבר לא אהיה קיים כאני, אבל אני אהיה מי שאני באמת. כול הסבל שיש לאדם בחיים זה בגלל שהוא חווה שהוא קיים. אם אתה אומר אני, ואתה חווה משהו רציני ... זה לא להיות קיים. מה זה אומר? ברמה הלוגית, נראה שאין שום אפשרות שאת תעשי משהו כדי לא להיות קיימת. זה כמו להגיד לך ללכת לשום מקום. מה תעשי? יש כאן בעיה רצינית שאי אפשר לפתור אותה, למה זה ... לא בחרת להיות קיים. משהו גורם לך להיות קיים וזה לא בשליטתך. למה לא יכול להיות שאת בחרת להיות קיימת? כי כדי לבחור להיות קיימת, את צריכה לא להיות קיימת ואז לבחור להיות קיימת. אבל אם את לא קיימת, את לא יכולה לבחור להיות קיימת. אבל אם האדם היה חווה את הלא קיים אז הוא היה מבין שהוא בחר להיות קיים. שאני אומר שאושו ומורים אחרים למשל לא הגיעו, אני מתכוון שהשכל שלהם לא הגיע. מה שאני מסביר לך, השכל הזה הגיע, הוא יוכל להביא אותך לשם. הוא משם, והוא ... קרוב לשם, ואת מחוברת לשם. השכל שמחובר בעצות של אושו הוא לא הגיע. בסוף כולם יגיעו, כי אני למשל התקדמתי גם בזכות אושו וגם בזכות בודהה, את כל העצות למדתי. אבל זה עדיין עצות חיצוניות, הם לא מסבירים לך את הדברים הפנימיים ביותר, ולא נותנים לך עצה, איך אני עכשיו נעלמת. שאלה: אם אני אומר שהבנתי, אז אני מבין מזה שאני עדיין לא הבנתי. אליעד: אני רוצה להגיד לך שאתה ... אילן לא כל אחד יכול לבוא. רק מי שיש לו את שלושת המידות של האילן שהם: אמונה, יראה, וענווה, והאמת שהיא גוף האילן. האנשים רוצים להעלים את עצמם, אבל איך יעשו זאת, ואז בא חכם ואומר להם, קודם תבדקו אם אתם בכלל יכולים להיות בלהעלים את עצמך. תבדקו מי בכלל ראוי להגיע לאילן הזה. רק מי שהוא איש אמת, רק הוא בכלל יכול להגיע לאמת. האמת המוחלטת, האמת האמיתית היא המצב שהוא אין הבדל בין יש לאין. למה? כי אם אתה הולך לרמת מוחלטות, שום דבר לא מוחלט, ואז אתה נשאר בלי כלום, והאחד הוא החיבור של ההפכים. מי שרוצה לחוות שהוא לא קיים וקיים בו זמנית, הוא צריך להגיע לרמת אמת כל כך גדולה, שחוויית היש והאין תעלם אצלו, ואז אם אין הבדל בין יש לאין, אז אתה לא חווה ... יש לאין. בין אנשי הכת הייתה אחדות גמורה, וכולם הסכימו שזאת הדרך, מה הכוונה? שכולם הסכימו שצריך להבין מה האמת. הלכו וראו את האילן, וראו שאין לאילן מקום כלל, האילן נמצא מחוץ למקום. הם הבינו שהחוויה של אני קיים ... ככול שאתה מבין יותר שהדבר הוא בלתי מושג, כך אתה מבין טוב יותר לאן אנחנו צועדים. זה אומר שאתה מתקרב יותר להבין את האין סוף. הרעיון הוא שהקבצן התגלה להם רק כאשר הם הבינו שזה האילן, ואין שום דרך להגיע אליו. כדי להגיע לשם, אתה צריך באמת לרצות להגיע ולהבין שלא ניתן להגיע. אם אתה רעב ונהנה מהאוכל, אז עדיין לא נתקעת בחיפוש אחרי האמת, כי יש משהו שמספק לך הנאה. אל תחשוב שנתקעת, אם אתה בדיכאון תאכל ותחשוב שהאוכל עשה אותך מאושר. ביום ... כדי שתרצה את מה שנלמד כאן. שאלה: האם אתה מאמין שקיים תלמיד כזה? אליעד: אני לא צריך כי את קיימת כבר בתודעה השנייה, הכל כבר קיים, יש את כל הצורות, זה לא באמת משנה. בעולם שלנו אני מסביר לך את העניין. המזל שלכם לצורך העניין הוא, שיש את הדרך איך להתקדם הלאה. ... את תראי במו עיניך ששני הדברים הם אחד, ואז תחווי את זה. העצה שלי מובילה אותך לסחרחורת, ואז את מתחילה להתרפא. המהות של העצות שלי היא לא להיאחז. ביום שתרגישי שאת סובלת בגלל שאת קיימת, רק אז תרצי לצאת מהסבל. תשאלי למה את יושבת על הכסא ואז תראי שאת לא קיימת יותר. שאלה: האם האדם כדי להגיע למקום שאתה מדבר עליו, צריך לדעת את כל האומנויות? אליעד: בגלל שאתה מצפה ... צריך להגיע לדרגה ששום דבר לא מורכב בעיניך. שאלה: למשל יש רועה צאן? אליעד: אבל אם יביאו לו תרגילים במתמטיקה, ואם יסבירו לו אותם, והוא יגיד שזה מורכב לו, אז זה סימן שהוא לא מבין את המציאות. זה הולך ביחד. כאשר אתה למשל לומד מתמטיקה ופיזיקה, זה מפתח לך את גלגלי המוח, וכאשר גלגלי המוח יותר חדים, יש לך יותר מסה של כוח עיבוד שאיתו אתה חוקר מי אני. למשל שואלים אדם מי אתה, ואז האדם מתחיל לספק תשובות שהם דימויים, לכן ככול שיש לך יותר דימויים, כך יש לך יותר אפשרויות חשיבה לפתור את השאלה ... מה אני רוצה? זאת שאלה פנימית יותר. השאלה היא, מה קורה לאדם אחר כך, בדרך כלל הוא חוזר לשאלה הקודמת, זה נקרא שקר, למה שקר, כי הוא לא באמת הגיע באמת לשאלה של מה אני רוצה. אם אתה עובר פנימה, קודם תהיה בטוח שסגרת את השאלה הקודמת. אם אתה חווה הנאה מהאוכל יותר מאשר הרעב, זה אומר שעדיין לא מציק לך אם אתה קיים או לא ... לך הרובד החיצוני. רבי נחמן אומר שאם אתה רוצה לראות מרחוק, אתה צריך להתמקד. שאם אתה רוצה לדעת את האמת, אתה צריך לעצום את העיניים לגמרי. אם אתה רוצה לדעת מי אני באמת, אתה צריך לעצום את העיניים שלך ולהסתכל פנימה, ואף לדוחקם באצבע. בעזרת השאלה את קודחת לתוכך. עד שאת מגיעה ...

... אשר אמר. (הוא הדבר אשר גיבש משה בתודעתו) ויאמר יהוה אל משה: משה ובאמצעות התודעה שלו זיהה דבר מה מתוך התמונה השלמה (הטבע) - והוא הדבר אשר אמר. אם כן, ובשני המקרים המילה היא של התודעה של משה, היא ... הפרק הראשון של התורה, בו זיהתה תודעת האדם את כל הסובב אותה בארץ וביקום. ציון קיום התמונה השלמה בא מתוך הצורך גרידא, כאשר התנתקה התודעה האנושית מהתמונה השלמה, והיה הצורך בלהזכיר לאדם את טבע הדברים ומקורם, ולהחזירו שוב אל ... אותם החושים שמשמשים אותה לבחינת סביבתה ויצירת הקשר עם הסובב אותה... אולם ובכל הנוגע לסימני ההכר שמבטאים את - מותר האדם מן הבהמה - חוש השמיעה הוא שעושה את התפנית... אני יכול לבטא ולהעביר את הדברים שבתודעתי רק אם ... אך דרך חוש השמיעה האנושי. האדם בוחן דרך חושיו את סביבתו ויוצר עימה קשר, כמוהו כחיה וככל יצור עלי אדמות... הוא משדר וקולט תדרים דרך החושים האלה, אך את התדרים האנושים המעובדים שמבדילים אותו מיתר היצורים - רק האוזן ... בא לבחון את הסביבה שלך - בחן אותה דרך אוזנך, שמע אותה, עלה אל הרמה האנושית, קלוט את התדרים ברמתם המקורית, ברמה שאוזנך נועדה לקלוט, שמע אותם. ואת זאת אוזנך תקלוט, כאשר תגיע אל הרמה האנושית הנעלה: יהוה אלהינו: ... האנושית נגזרת מטבעה מהתודעה השלמה, מהתמונה השלמה. כי... יהוה אחד: כי יהוה הוא אחד - הוא התמונה השלמה שחלקיה מתחברים להם ברצף מתוך מקשה אחת. יורשה לי להדגיש שוב את שני הנתונים האלה: אלהים: תודעת האדם ומנהיגתו. יהוה: תודעת האדם הרחבה והמקורית המזהה את חלקי התמונה השלמה שנגזרו ממנה. כלומר כאשר מזהה האדם חלקים מתמונת האחד ומשייכם למקומם המקורי, כאשר מגיעה תודעת האדם לרמת מודעות כזו. זוהי המשמעות המקורית והיחידה עבור כל אחד משני המונחים בכל התורה. דבר שמביא אותנו להתבוננות זו: בכל ... וסובלנית לאדם הנבוך שאיבד את סימני הדרך של תמונת האחד, בעוד לא התייחסה ולו ברמז למבוכת האדם השנייה: האם קיימת ישות - על או לא? האם התורה נכתבה עי הישות הזאת - היא היא בעלת תמונת האחד, או שנכתבה עי חייזר שרמת האינטלגנציה שלו עברה את האדם במאות המונים, באופן שיכל להשקיף על תמונת האחד של האדם ולציירה מתוך היציע הגבוה שלו? אישית, הירהרתי במלוא כובד הראש בשאלה השנייה - שאלת קיום ישות העל, ואלה הממצאים שרשמתי לי: אילו התורה היתה מסתכמת בפרק הראשון של בראשית, היה לי קשה לשלול את קיום החייזר שביכולתו לצייר את תמונת האחד שלי מתוך היציע הגבוה שלו. דווקא הבנתי השטחית לתוכן הפרק הראשון והתעקשותי הטפשית בעקבות זאת לשייך את חלקי התמונה שנקלטו אצלי ... בה כראות עיני כבן בית אשר שולט בכל פינה בביתו, ורק הוא יכול לקבוע את מימדיו, את גודלו, את עוצמתו, לכן נדבק לבית הזה שיעור האין - סוף ומכאן נגזר מונח האין - סוף בתודעת האדם, כי הלכה למעשה ... בעזרתה האדיבה של התורה. זהו הגן שנסלל לפני, גן ירוק אין - סופי, זהו גן העדן. מכאן אני עובר כמתוכנן אל היום השני ומשם בחזרה אל עקדת יצחק ואל הפסוק הראשון של הפרשה שממאן להתסיים... נא לזכור, היגענו לאן ... יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל בין מים למים. ז ויעש אלהים את - הרקיע, ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע, ובין המים אשר מעל לרקיע, ויהי - כן. ח ויקרא אלהים לרקיע שמים, ויהי - ערב ויהי - ... דווקא סופיים, אין אדם שבא לעולם והתנחל בו לעד... כמו שאומר דוד המלך בתהלים: מי גבר יחיה ולא יראה מוות... (תהלים פט) כאן בנקודה הזאת נולדה התורה (נולד הצורך בתורה) וביקשה מכל אדם פסק זמן: כמוך כתודעה שלך, וכפי ... ללא אדם לרגע אחד, האדם ותודעתו חד הם, מכאן האדם בעל התודעה יכול ורוצה ועתיד לחיות לעד אך מסיבה מסויימת עצר לאחר רגע קט את גלישתו ביקום! נעצר... מת, כך אנחנו מכנים את הרגע הזה, אך אין זה אלא רגע העצירה הפיתאומי התמוה בפני עצמו. מדוע נעצרת אם אתה רוצה ועתיד ומסוגל להמשיך לעד... בנקודה התמוהה הזאת נכנסה התורה לתמונה וביקשה להפנות את תשומת ליבנו למקור התמיהה: מדוע נעצרנו... מדוע האדם נעצר על המסלול כעבור רגע קט והחיים מפסיקים. אתה נעצר, פנתה התורה ... התודעה האנושית היא זו שמשתמשת בחומר האדיר שהמוח קלט ומייצרת ממנו מסגרות חשיבה למיניהן. כלומר עבודת אדם בעל התודעה מתחילה דווקא לאחר קליטת הנתונים המעובדים עי המוח. למעשה גם החיה קולטת ומעבדת נתונים וגם המחשב קולט נתונים ואף מעבד ... רק התודעה האנושית עוסקת בזאת, ואת זאת היא עושה מרגע קבלת הנתונים המעובדים שנקלטו ועובדו במוח, היינו ברמה הזאת מתחילה התודעה האנושית לפעול, ואל הרמה הזו רק אדם בעל תודעה תקינה יכול להגיע. תודעה תקינה היא המטה התקין האמיתי של כל בן אנוש שזורם בעורקיו דם אנושי, כאן מטה הפיקוד בפועל, כאן מתגבשות ההנחיות ומכאן יוצאות אל אוויר העולם, ואת המטה הזה כינתה התורה אלהים, המנחה, המורה, התודעה. אנחנו צריכים לחזור אל ... מסגרות חשיבה. את המוצר המוגמר הראשון והבסיסי ביותר הציגה התורה על פני השער הראשון שלה: הארץ. זוהי מסגרת החשיבה המושלמת והבסיסית ביותר הטמועה בכל תודעה אנושית. וכך היא פתחה: בראשית (שער ראשון) ברא אלהים (נוצר בקו היצור של התודעה) ... יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל בין מים למים. ז ויעש אלהים את - הרקיע, ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע, ובין המים אשר מעל לרקיע, ויהי - כן. ח ויקרא אלהים לרקיע שמים, ויהי - ערב ויהי - ... והתורה, נולד הצורך במסגרת חשיבה, הצורך בלסדר את מחשבותינו אחרת נלך לאיבוד. זהו סיפורו של האדם עם היקום. כך מתארת התורה את האופן של רקיעת מסגרת החשיבה בתודעה האנושית, החל מהשלב המקדים את יצירתה ועד לשלב שאחרי גיבושה. כך, ... יהי רקיע בתוך המים, ויהי מבדיל בין מים למים. ז ויעש אלהים את - הרקיע, ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע, ובין המים אשר מעל לרקיע, ויהי - כן. ח ויקרא אלהים לרקיע שמים, ויהי - ערב ויהי - ... בתוך ים המידע. זה הקבוע והחוק והתורה והעיקרון והתיאוריה... כל אלה יצאו מקו היצור הזה. ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע, ובין המים אשר מעל לרקיע: ואגב העשייה הזאת זיהתה התודעה האנושית את מימדי המסגרות שזה עתה יצאו מקו ... יבוטל תוקפן. הינני מודע לקיומו של מידע אשר קדם למסגרת החשיבה שהניבה את החוק או העיקרון שלי (המים אשר מתחת לרקיע), בו בזמן אני מודע לזאת שקיים עוד מידע במרחב האין סופי שעוד לא נגלה לעיני (המים אשר מעל ... אלה, ויהי כן! בניגוד לשיעור הראשון שהסתיים בנוסח: ויהי אור, זאת כי את מסגרת החשיבה הראשונה - בנתה התודעה מתוך ההתבוננות גרידא, בניגוד למסגרות הקיימות שנבנו מתוך העשייה גרידא, האדם ניסח את החוקים ועמל על העקרונות, הוא עשה אותם... וכאשר האדם אומר - הוא עושה, והדבר ... היא בתוקף: השמים. זהו מרחב המידע אליו הגיע האדם. דוגמה: תיאורית המפץ הגדול המקובלת כיום קובעת שהיקום התחיל בנקודה מסויימת ואם כך ניתן להגדיר את גיל היקום כזמן שחלף מאז המפץ ועד היום שעפ ההערכות גיל היקום מגיע ל ...

... הניסוי פרסם ב - 1796 מאמר בו ניסח את חוק הריפוי בדומה (דומה בדומה ירפא) שהינו העיקרון הראשי עליו מתבססת הומיאופתיה. חוק זה טוען, שאם חומר מסוים מסוגל לגרום לאדם בריא שורה של סימפטומים ותופעות, הוא יוכל לרפא את ... הטיפול בדומה) וביצע את החיסון הראשון. דוגמאות לשימוש של חוק הריפוי בדומה מהו טיפול לנדודי שינה? הטיפול בנוגד הוא מתן תרופה שתשרה שינה מלאכותית. לשם כך יש צורך בכמויות הולכות וגדלות של תרופה כימית, שלעתים יוצרת תלות פיזית ותופעות ... של בצל עלולה לגרום לקהות חושים וקלקול כושר החשיבה עד לטרוף דעת? לא במקרה שטיפות בצל שימשו כתרופת סבתא להרדמת תינוקות. חוק המינון המזערי והפוטנץ בסדרת הניסויים שערך ראה האנמן הרעה ראשונית במצב בריאות של נסיינים. על מנת לסלק ... אלכוהול עם ניעור בין כל דילול (תהליך זה נקרא פוטנטיזציה). בדרך זו מגיע לרעיון הפוטנץ (כוח, עוצמה, דינאמיות). ככל שמתרחקים מהחומר כך השפעת רעילותו קטנה, בעוד תכונות החומר המקורי נשמרות בזיכרונו של החומר המדלל. חומר מסוגל לרפא תופעות הדומות לאלה שהוא מעורר אם ניתן לחולה במינון מזערי. לרוב התרופה ההומיאופתית מהולה כל כך, עד שלא מכילה אף מולקולה ... הומיאופתית לגרות ולהפעיל את כוחות הריפוי כנגדה. ואף יותר מכך!!! ככל שתהליך הדילול והניעור ממושך יותר, הרמדי בעצם פוטנטית ועוצמתית יותר ויכולה להשפיע על קשת תופעות רחבה יותר ועל רמות רוחניות גבוהות יותר (אשר מהוות בעצם את שורש הבעיה או הקלקול העמוק ביותר), כגון רמת הרצון, רמת האינטלקט והשכל, רמת הרגש. אפשר אף לומר שתרופה הומיאופתית מכילה את הרוח של החומר. לדוגמה, חלב דל - שומן שעבר תהליך הכנה ... בזמן המחזור, באל - ווסת, בזמן היריון). אך לא רק! אותו חלב דל - שומן כתרופה הומיאופתית בפוטנץ גבוה מתאים גם למצבי דיכאון קשים ביותר עם מחשבות אובדניות, כשמטופל חושב על מוות ללא הפחד, מהרהר על הדרך הקלה ביותר למות ומנבא את שעת מותו. כיצד חלב יכול להשפיע על רמה רוחנית כה שורשית ועמוקה? זה קורה אך ורק בזכות תהליך המיהול ודינמיזציה בעקבותיו ... מוטבת באוויר פתוח, בחורף או בקיץ - ייתן רופא קונוונציונלי ברוב המקרים אותה תרופה כימית לכל מצב. הומיאופת קלאסי לעומתו יחפש תמיד ייחודיות של המטופל עצמו במחלה ממנה סובל. ללא קשר ישיר לאבחנה אתה בא לטיפול, יקבל כל מטופל ... של הפרעת קשב וריכוז. נגיד, אחד מהם תוקפן, אלים, טורק דלתות ומרביץ לחבריי - ואילו השני עדין הליכות, ביישן, מתנהג כפי שמצפים ממנו, הוא רק אינו מסוגל להתרכז. יש לצערי סיכוי גדול ששניהם ייכללו תחת אותה אבחנה של הפרעות ... אם יינתן לאדם חולה. על מנת לסלק את האפקט הרעיל של החומר, מקטין האנמן את המנה של החומר עד להיעלמותו ורואה שגם כשלא נשאר בה למעשה אף מולקולה אחת של החומר, מסוגלת תרופה הומיאופתית לגרות ולהפעיל את כוחות הריפוי ...

... מה מייצג עבורך האוקיינוס הזה, שאליו את רוצה להגיע? אני יודע מה את מחפשת, אבל אני רוצה שאת תביני באמת, מה את מחפשת. מה את באמת מחפשת? למשל תגיעי לאוקיינוס, תגידי שאת עדיין בבאר. מה את מדמיינת שיש באוקיינוס שאליו את רוצה להגיע? שאלה: אני ... לך פה, אבל את גם אומרת שכול כולך רוצה למצוא גם משהו אחר. המשהו הזה קיים, אבל את לא מתקדמת אליו, כי טוב לך פה. את לא בטוחה במה שאת רוצה. למשל אני אומר לך, פה דלת של גן עדן, אבל את אומרת, תקשיב, אבל טוב לי פה. השאלה היא מה את רוצה באמת? שאלה: לא יודעת. אליעד: לא יודעת, זה גם בסדר. אבל בואי תנסי לחשוב מה מייצג עבורך האוקיינוס הזה? מה ... שאת הכל יכול. אני שוב חוזר על זה שאת אומרת שיש לי את זה ואני לא מוגבלת וכו, אבל מתברר שכול מה שאת רוצה זה באמת לא להיות מוגבלת, שלא תצטרכי לשכנע את עצמך שאת לא מוגבלת, אלא באמת לא תהיי מוגבלת. עכשיו, בואי נתקדם, הנושא מאוד פשוט, מה שאת בעצם רוצה לשנות, זה את החוויה של התודעה ... יכולת אין סופית? זה לא אומר שאת חייבת להזיז את הקיר למקום אחר, זה לא העניין. העניין הוא שאת באמת תרגישי את זה. שאת תחווי שמישהו זורק עליך אבן, את היא זאת שזורקת את האבן. זאת הכוונה. את לא אמורה להתאמץ עכשיו ולהזיז את אנגליה שמאלה, זה לא העניין. העניין שאת באמת תחווי. בפעמים אחרות שדברתי איתך, את תמיד מתלהבת מאנשים שחוו משהו פיזי, כי את רוצה לצאת מהלופ הרגיל. את מרגישה שאת חיה חיים רגילים ואת רוצה לצאת ... הגדול אני אומר שאת כבר אלוהים, אבל כרגע את בחרת כאלוהים, לשים את עצמך בגוף גשמי, במקום מסוים, בדירה מסוימת, לדבר איתי עכשיו, ואת רוצה גם שאני אדבר איתך עכשיו. כאלוהים את בוחרת את זה עכשיו. למזלך הגדול את ... לחוויה הזאת? למה את לא חווה את זה? מי אחראי לכל החוויות שלך? האני שלך. כשאת אומרת אני, את מתכוונת לעצמך, כיעל. והחוויות שלך זה לפי מי שאת חושבת שאת. אם את, כשאת אומרת אני, את מתכוונת לגוף הזה, אז את אומרת, הגוף הזה מוגבל, לא יכול לעשות הכל, הוא לא שולט בכלום, הוא שום דבר, ... אני רואה עצמי מוגבלת בתוך גוף, אז אני לא יכולה לחוות שאני הכל. אליעד: כי כשאת אומרת אני, את מתכוונת לגוף, את לא מתכוונת לשכן, את מתכוונת לגוף. לכן, כל זמן שאת אומרת אני, שבחוויה של האני שלך את תחווי רק את הגוף, אז את תתקעי ... אנחנו רוצים לגרום לך לחוות. עכשיו, איך אפשר לגרום לדבר הזה לקרות? רק בדרך אחת ויחידה, על ידי בירור האמת. אם את תהיי נחושה, ואין כאן מקום לטעות, אם תרצי זה יעבוד לך. אם תהיי נחושה במאה אחוז, אני ... אני חושבת? מי חושב? איך חושב? מי גורם לי לחשוב? מי מביא לי את המחשבות? מי גורם לי להיות קיימת? אז את תגלי שיש משהו שעושה הכל דרכך. ואז בשלב הראשון, יש פה כמה שלבים, את חייבת להבין את ... אבל אם תחקרי, מה זה אני רציתי? איך רציתי? למה רציתי? מי גרם לי לרצות? ומי גרם לי להיות קיימת? שתגידי אני רציתי, זה יביא אותך למצב שתחווי שזה אלוהים עושה אותך, עושה את הרצון שלך, ומחבר ביניהם, את כאילו תהיי שקופה. שאלה: איך אני יחווה את זה? אני שואלת שאלות. אליעד: על ידי הבנה. אם תביני שזה באמת ככה, את תחווי את זה ככה. אם תאמיני שזה ככה, את לא תחווי את זה ככה. שאלה: איך אגיע ... שאת חווה, שאת חווה שאת רוצה לצאת מחוויית הבאר ולעבור לחוויית האוקיינוס. בואי ננסה לראות את החוויה, זוהי חוויה מצומצמת, חוויה מוגבלת, זוהי חוויה של כלא, שאת רוצה לצאת ממנה ולחוות אוקיינוס. עכשיו בואי ננסה לשנות את החוויה הזאת, ... מי שרוצה לחוות כל הזמן התחדשות, צריך לקבל שכל של ארץ ישראל, להבין שזה אחד. אם היית מבינה שזה מתחדש כל הזמן, אז היית חווה שזה מתחדש כל הזמן. אם את חושבת שהחדר הזה קיים פה עכשיו, כהמשך של הרגע הקודם, אז את חווה שאת זקנה, ... אומר, למשל היה פה פסל, ואת עוברת לידו ורואה פסל, אבל אם אני אספר לך, שהפסל הזה הוא רובוט מתוחכם שצופה עתידות, אז עכשיו כשתעברי לידו, תחווי אותו אחרת. אותו פסל, אבל החוויה אחרת, למה? כי את יודעת עליו ... אני אגיד לך איך אני חווה. העולם חי, מה הכוונה שאני אומר שהעולם חי? בצורה חיצונית העולם נראה די מת, הכל ממשיך מהקודם, לא משתנה, הכל סטטי, אמנם בני האדם זזים מפה לשם בסוף מתים וזה לא רציני. אני אסביר לך את החוויה ותראי אם את יכולה להתחבר לזה. יש דבר אחד יפה בכל ... מהשרוול וזהו זה נגמר. אבל יש קסם אחד שהוא תמיד קיים. את חווה פה קיר, מה את חווה? קיר מת, לעומת זאת, את יכולה לחוות את זה אחרת. אני למשל לא רואה פה קיר כשאני חושב על זה, אני רואה ... הזמן, אז את כל הזמן מחוברת לחוויה שאת גם השלם וגם הצמצום. אני לפני אלפית השנייה הייתי אלוהים ועכשיו שמתי עצמי בגוף ובחדר שמתי קירות ואני מדבר איתך, וזה כל פעם קורה מחדש. זאת חוויה לגמרי אחרת. עכשיו, איך אני הגעתי לחוויה הזאת? ... אומר? כל פעם שתראי שני אנשים מדברים או שתראי משהו, זה יזכיר לך את החוויה שהכל אחד. שהיש והאין מתחברים כל הזמן. איך זה עובד? אני מספר לך ממני, קודם הבנתי שהכל אחד, אחרי כל פעם ששמעתי משהו, זה ... הגזרים אחד גדול אחד קטן, ואז זה נתן לי פלש שכך בני האדם, אחד כזה והשני כזה, האם אתה מתכוון להבנות כאלה? אליעד: תארי לך, שכול יום היו לך מאה הבנות כאלה. שאלה: אבל זה לא בא ממני, זה ... ומה מלובש בזה? בזה מלובש השכל, שלמרות שאת רואה כל מיני דברים שונים, זה אחד. את חווה פה חוויה עוצמתית, המהות היא גזר, הלבוש החיצוני זה הצורות של הגזר, אז כאשר את מתבוננת בזה את חווה שאת אלוהים, זה הזכיר לי שלמרות שיש צורות חיצוניות, עדיין אני נשארת הראשון. וההבנה הזאת היא ... אותה מציאות, אבל צריך להתבונן על הדברים. לדוגמה, את מדליקה את הגז ומבשלת, מה את חווה? את חווה אש שמחממת, חוויה רגילה שממש מדכאת, כאילו מה יש פה, כל פעם אותו הדבר, זה משעמם, זה הכלא, אין שום דבר ... לוחצת ונדלק הגז, ואת שמה סיר שיתחמם. תשאלי את עצמך, מה קורה כאן בעצם? אלף פעם כבר ראיתי אש שמחממת. תשאלי את עצמך, למה האש מחממת? אם תגידי לעצמך, אני חייבת להבין למה האש מחממת את הסיר? את תקבלי שכל, ותראי שזה נוצר מכלום, ואז גם תחווי את זה. את רוצה להגיע למצב שאם תראי קיר תחווי משהו חדש, נכון? את רוצה להגיע למצב שכאשר תראי אש שמחממת את המים, תחווי את זה בצורה אחרת. למשל ניקח אש ונשים לידה נייר, את בטוחה מאה אחוז שהאש תשרוף ... שהכל בו קבוע, שהאש תמיד שורפת, אז זה לא מעניין. אני לדוגמה אומר, אולי זה יתהפך פתאום. כי זה באמת יכול לההפך. איך אני הגעתי לחוויה כזאת שאם אני רואה נייר ואש, אני לא בטוח שזה יישרף? בדרך כלל ... זה המשך של הקודם, הבניין נמצא פה כי היה פה אתמול ושלשום ולפני שלשום, זה נקרא חוויית זמן, חוויית מוות, שאתה כאילו רצוף, אין לך את היצירה, את לא חווה שאת נכנסת לעולם חדש. עכשיו תסתכלי, כשאני שואל אותך ...

... את הרכב שלהם באופן קבוע לבדיקה או לתיקון - פה יש נזילה ופה המנוע משמיע רעשים שמראים שמשהו לא מתפקד כראוי. אנשים נעשים רגישים למשהו חולה ברכב שלהם אבל לעצמם, לגופם שלהם הם לא קשובים... הרבה אנשים נעשים חולים אחרי גיל 40 מתזונה לקוייה, חוסר הנעה גופנית או עודף מאמץ, שימוש רב בראש - בחשיבה וזמן מועט מדי, אם בכלל, לענייני לב ... זה המלאים ברגשות מודחקים (שמא יפריעו לביזנס!) ובגאנק פוד באין סוף ארוחות עסקיות של אכילה בלתי מבוקרת... הדרך הטנטרית מתחילה דרך הגוף (להבדיל מדרכי טרנספורמציה רוחנית אחרות) מתוך הערכה וקבלה עמוקה של גופנו כמקדש לנשמה שלנו. גופינו עוצב מפגישת שני תאים מיניים של הורינו שנפגשו באקט של ... לאנרגיה זאת זה לא רק מאמלל אותנו ועושה אותנו חולים, זה פשוט בלתי נסבל ובלתי אפשרי לאורך זמן. וכך מתחיל החיפוש... טנטרה היא דרך רוחנית הנוגעת בכל תחומי החיים, דרכה אפשר להתחבר לעוצמה ולפוטנציאל של מי אנחנו באמת ולחיות את חיינו מתוך שלווה ו - Bliss (אושר עילאי). במהותה של דרך זאת הוא החופש המוחלט מהתניות, ה - Let go, השחרור הנעשה בכל המישורים - הגופני, המנטלי, הרגשי, האנרגטי והרוחני או כדברי המסטר הרוחני אושו מתוך Tantric Transformation: טנטרה זה חופש - חופש מכל תבניות מנטליות, חופש מכל משחקי השכל, חופש מכל התבניות - חופש מהאחר. טנטרה זה מרחב להיות. טנטרה זה שחרור מוחלט. אתה לא מאלץ סדר מבחוץ, שום משמעת חיצונית. אתה פשוט מוותר על תבניות חיצוניות, אתה פשוט נעשה טבעי וספונטני. האינדיבידואל המעוניין להתחבר לעבודת הטרנספורמציה דרך הטנטרה צריך לרוב להתחבר קודם ... (והרבה נופלים פה!). אנרגיה זאת נקראת גם אנרגיית הקונדליני אותה אנו חווים בפוטנציאל שלה באיזור הזנב (הגב התחתון). כשהיא בזרימתה היא עולה במעלה הגב ומעניקה לנו תחושה של אושר אורגזמי וכשהיא תקועה שם אנחנו חווים כאבי גב, בטן וכמין ... מה עושים? העבודה הטנטרית היא במהותה עבודה אנרגתית שדרכה אנחנו עוזרים לאנרגיה שלנו לזרום כלפי מעלה תוך כדי מיסוס החסימות שעומדות לנו בדרך והן באות לידי ביטוי בתפקודן של מרכזי האנרגיה השונים שלנו. ניתן להבין זאת אם נבין את ... הוא המפתח לעבודת הטרנספורמציה הרוחנית שלנו! צאקרה שנייה - (הרה) - גוף שני - גוף האהבה (הגוף האתרי) מיקום: מתחת לטבור אם דרך הצאקרה הראשונה אנחנו חווים מיניות, דרך הצאקרה השנייה או הגוף השני החוויה תהיה מעודנת יותר - ... משליכים על יחסינו עם האחרים. דרך צאקרה זאת הקשורה לתחושות ולרגשות הכי עמוקים שלנו נעסוק בהילינג של הילד/ה שבתוכינו מטראומות קודמות ומאידך נחזק על ידי מדיטציה את נוכחותו של האני הבוגר. נלמד להיות בוגרים ולקחת אחריות על חיינו תוך כדי ... זוג, ילדינו וכו. צאקרה שנייה מאוזנת פרושה - יכולת הכלה רגשית של עצמנו ואחרים. תחושת העצמה ושקט פנימי הנובע מתוך הזנה וחיבור פנימי עם היקום כולו. הרגשה של להיות בבית. צאקרה שלישית - גוף שלישי - הגוף האסטרלי מיקום: מקלעת השמש דרך צאקרה זאת נלמד להתחבר לעוצמה שבתוכינו. נזהה מתי זו לא עוצמה אלא כוחניות ומשחקי כוח ביחסינו עם האחר. בצאקרה זאת הקשורה לגוף השלישי - הגוף האסטרלי נמצאים גם זיכרונותינו מחיים קודמים והרבה מהם קשורים למאבקי כוחות קרמתיים בלתי פתורים. פה נחווה כיצד ניתן להפוך כוחניות לעוצמה ואיך אפשר לחיות אותה ללא צורך להיות שליט או נשלט ... - הגוף המנטלי מיקום: מרכז החזה קשורה לגוף הרביעי הגוף המנטלי. כשגוף זה נקי ממחשבות אובססיביות, מהתחשבנויות ושיפוטיות אנחנו מתחברים סוף סוף ל - Trust אמון אינסופי בחיים כפי שהם, לאינטואיציה ולחוכמה. לומדים לאהוב אהבה לא אנוכית, נתינה וקבלה ... דרך צאקרה זאת נבטא את עצמינו כאינדיבידואל בעולם. זהו מקום הקומוניקציה, הביטוי והיצירתיות. דרך מרכז זה נחווה ונביע את האמת הפנימית שלנו. נטייה לשליטה, חיקוי וחוסר אוטנטיות תיצור חסימה בצאקרה זאת ולרוב גם צוואר תפוס! אני מאמין שנבנה מתוך חיקוי ומאמונות מושאלות שאינן שלנו חוסם אותנו מלהגשים את האני האמיתי. דרך צאקרה זאת נעשית ההולדות מחדש של האני ... במצח בין שתי הגבות המרכז דרכו נוצרת ראייה פנימית עמוקה ונרחבת יותר של החיים. דרך צאקרה זאת והגוף הקוסמי מתמוסס האני האינדיבידואל. מתוך ה - אין אני האדם חי את הרצון האלוהי - הקוסמי ומשרת את האמת מתוך עשה בי כרצונך. צאקרה שביעית - צאקרת הכתר הגוף השביעי - הגוף הנרוני מיקום: בכתר מעל הראש. בצאקרה השישית ... אפילו הקוסמי הוא לא טוטלי מכיוון שחוסר קיום נמצא מעבר לו. אפילו אלוהים הוא לא הטוטלי. אלוהים הוא לא מוות, אלוהים זה רק חיים. אלוהים הוא לא חוסר קיום, אלוהים זה רק קיום. אלוהים הוא לא חושך, אלוהים הוא ... הוא רק חלק מהשלם, הוא לא השלם. לדעת את הטוטאלי זה להיות כלום. רק הכלום יכול לדעת את השלם. השלמות היא הכלום והכלום הוא השלמות היחידה בשביל הגוף השביעי. אנשים רבים מגיעים אליי לבדיקה אנרגטית ואני מזהה לדוגמה, לחץ עצום באיזור הלב המדליק נורה ... לסיכוי גבוה של התפוצצות המנוע. דרך בדיקה אנרגטית אפשר לזהות ולהבין מדוע גב תחתון כואב, בטן כואבת או מדוע קימת עייפות כרונית. אפשר לזהות היכן נמצא חור אנרגטי הגורם לדליפת אנרגיה או איפה השתמשנו בגופנו בצורה לא נכונה ונוצרה ...

הפרעות שינה Insomnia שינה הינה מצב טבעי של מנוחה המתאפיינת בניתוק הקשר של הישן עם הסביבה. אדם מבלה בשינה כשליש מחייו. למרות זאת, כמות שעות השינה ואיכות השינה שונים מאדם לאדם. שנת יתר או נדודי שינה של לילה או שניים עדיין לא מעידים על בעיה, אבל אם התופעות נמשכות זמן ארוך יותר יש לטפל בהן. בזמן השינה מתרחשים שינוים כימיים וחשמליים במוח, בעיניים ובשרירים. שינויים אלה אפשר למדוד ברישום חשמלי: שינויים בשרירי הגוף מודדים עי electromiographia EMG ... בשינה לשינה תקינה. רוב טבליות השינה מדכאות את השינה הפרדוקסאלית. כאשר מפסיקים בבת אחד את נטילת הטבליות, השינה הפרדוקסאלית מתארכת ומתבטאת בשינה לא שקטה מלווה חלומות וסיוטי לילה. מצב זה גורר שימוש חוזר בטבליות שינה והמצב הולך ומחמיר. מלבד זה לפני תחילת שימוש בטבליות שינה יש לקחת בחשבון: טבליות שינה גורמות תלות המתפתחת במהירות. בדומה לאלכוהול קיימת סכנת הרעלה כאשר נוטלים מנת יתר. בכל מקרה מתפתחת סבילות לתרופה. עם הזמן כמות רגילה של התרופה הופכת ללא יעילה ונאלצים לעבור לכמויות הולכות וגדלות. טבליות שינה גורמות להפרעות באיברים חיוניים ובעיקר במערכת העצבים, שרירים, נשימה, לב ומחזור הדם. יכולים להתפתח התקפי לחץ עם עיוותים בבטן, בלבול וחוסר הכרה. קיימים מספר דפוסים של הפרעות בשינה: הקושי להירדם. ריבוי התעוררויות. שינה טרופה (סיוטי לילה). התעוררות מוקדמת בבוקר. כל הנל גורמים לתחושת עייפות ותשישות במשך היום. גורמים גורמים גופניים. כאב גב, כאב שרירים או פרקים, גירוי ... בלילה לשירותים (לדוגמה גברים עם בעיה בבלוטת הערמונית). גורמים נפשיים. סיבות נפשיות הינן הסיבות השכיחות מכל הסיבות. אלה בעיקר מתח ודאגה. דאגת יתר לילדים, חרדה מאיבוד פרנסה, חרדה לפני מבחנים או כישלון במבחן, חס ושלום מקרה מוות של קרוב או חבר ועוד. בעצם כל מאורע נפשי יכול להיות סיבה להפרעה שינה. גורמים חברתיים. שינוי הזמנים אחרי ... הצטננות ואסטמה. משקאות כמו קפה, תה רגיל וקולה, מכילי קפאין, עלולים להחמיר את קושי להרדם. גם האלכוהול יגרום להתעוררות מוקדמת. אכילה מופרזת לפנות לילה עלולה לגרום להפרעות שינה. לרוב ישנם יחסי גומלין בין הסיבות החברתיות, הסיבות הגופניות והסיבות הנפשיות. ... וקולה לפני השינה. כמובן, לא מומלץ לעשן ולשתות אלכוהול לפני השינה. אחרי מספר שעות משבש האלכוהול את השינה ואדם מתעורר. כדאי מאוד לעסוק בפעילות גופנית סבירה במשך היום. חשוב מאוד ללמוד טכניקות הרפיה ולהשתמש בהם במיטה. טוב לשתות חליטת ... בעיות שלא מאפשרות לכם להירדם במיטה - חצי שעה לפני שאתם הולכים לישון כתבו על הנייר בצורה מסודרת את רשימת הבעיות ותראו שזה יעזור לכם להירדם ולישון. בכלל אל תהפכו את המיטה שלהם למקום של קריאה, כתיבה או פעילות ...

המתכון הסיני לחיים ארוכים מה יש לחכמים הסינים להגיד בנושאים של שמירה על איכות חיים והארכת תוחלת החיים? לחיות חיים מתונים, בהתאם לחוקי הטבע, לא להפריז בשום דבר ולא להתמקד בשיטה אחת, להשלים כל אבדן קטן ולעסות את הפנים - ... בדו - שיח הבא: Huang Di שואל: שמעתי שבעבר, בימי קדם, אנשים חיו עד לגיל 100. כיום אנו כבר מתייחסים לאדם בן חמישים כאל זקן. האם הסיבה היא השינויים הסביבתיים או שזו אשמת האנשים? Qi Bo עונה: בימי קדם חיו אנשים לפי חוקי הדאו. הם צפו בחוקי היין והיאנג, היו פיכחים בדעתם ... לחמישים שנים. דו - שיח זה חושף את האמונה הסינית, לפיה יכול האדם לחיות 100 שנים אם יחיה באורח מתון, על פי חוקי הטבע, את העובדה, שתוחלת החיים תלויה בראש ובראשונה באחריות של האדם, ומתבססת על הבחירה שלו באורח חייו ובתזונה. כותב גאו ליאן בספרו Zun Sheng Ba Gian (שמונה מאמרים אודות ציות לחוקי החיים): הגורל של האדם (תוחלת חייו) שוכן בתוך האדם עצמו. הוא אינו קיים בשמיים. התנהגות בורה עלולה להסתיים במוות בגיל צעיר. התנהגות נאורה היא ערובה לאריכות ימים. התנהגות חכמה פירושה נגישות לאורח חיים בריא, במספר היבטים. שיטת טיפול ... עקרונות אלו לחלק מהווייתו. יש לפתוח את העיניים ולדעת במה לבחור. אין להסתמך על גישה אחת בלבד, כיוון שתמיד קיימת הסכנה, שמומחה בתחום ספציפי יפאר את תחום התמחותו בלבד. מסיבה זו, אדם המכיר טכניקות מיניות יטען שרק הטכניקות שלו יכולות להוביל לאל - מוות. אלו המכירים טכניקות נשימה טוענים שרק מיחזור של הנשימה יכול להאריך את חיינו. אלו המכירים טכניקות של כפיפות ומתיחות טוענים שרק ההתעמלות בטכניקות שלהם עשויה להאריך את החיים. אלו המכירים מרשמים צמחיים טוענים שרק דרך השימוש בצמחי המרפא ... הנוצרים), המליץ על המרשם הבא: אל תירק למרחק (כך תאבד יותר מדי נשימה). אל תלך מהר מדי. אל תקשיב בעוצמת יתר. אל תתבונן זמן ממושך מדי. אל תשב זמן ארוך מדי. אל תישאר במיטתך עד שאתה מרגיש חולשה. התלבש ... יותר מדי לאחר רעב ממושך. אכול כפי צורכך. אל תשתה יותר מדי לאחר שהתייבשת. אל תפריז בשתייה. אכילת יתר גורמת לגודש, ושתיית יתר - להצטברות ליחה. אל תעבוד יותר מדי ואל תתבטל. אל תקום מוקדם או מאוחר מדי. אל ... שיתקרר. אל תשתה יין כשאתה יוצא החוצה אל הרוח. אל תרחץ את גופך ואת שיערך בתדירות גבוהה מדי. אל תמתח יתר על המידה את רצונותיך ואת תשוקותיך. אל תנסה להשיג את הבלתי מושג. אל תחפש עודף חום בחורף או עודף קור בקיץ. אל תשכב ללא כיסוי מתחת לכוכבים. אל תחשוף את כתפיך כשאתה ישן. אל תיחשף לקור קיצוני, לחום חיצוני, לרוחות חזקות או לערפל כבד. אל ... החיים. מה שחשוב הוא לקבוע תוכנית אישית. בעת קביעת התוכנית האישית יש לשים לב לעצתו של גה הונג לגבי תשומת לב לפרטים קטנים: אובדן הוא כמו הלהבה המכלה את שעוות הנר, אף אחד אינו שם לב לדבר עד שלפתע האור כבה. ניתן להשוות דבר זה לזריעה ולגידול צמחים. הנבט מתחיל לבצבץ עוד לפני שמישהו שם לב לכך. כך, גם כשמסדירים את פעולות הגוף ומזינים את החיים יש לשים לב ... כשהן הופכות לעובדה בת - קיימא, הנך קרוב להבנת התהליך השמימי. ללא קשר למספר ההמלצות ברור, כי האדם צפוי למות ביום מן הימים. אם האדם ישקיע את כל מרצו ואת כל זמנו בניסיון לשמר את נעוריו ולהאריך את חייו, ... התועלת בלחיות חיים אומללים ונטולי שמחה עד מעל לגיל שמונים? הצוענים, למשל, קובעים עד כמה עשיר אדם על פי כמות הכסף שפיזר בחייו, ולא על פי כמות הכסף שלקח עמו אל קברו ביום מותו. בדומה לכך, לא ניתן לנהל חיים ערכיים וחיוניים ללא פיזור כמות מסוימת של צי ושל תמצית. www.tmurot.org.il/article.asp?id=111

... - חוויה. בחלק האישי, התחלה יכולה להיות כמו - שנה ביולוגית חדשה, חברות, נישואין, לידה או בניית חיים לאחר מוות של אדם קרוב. בחלק האישי התחלה תהיה חוויה, סוג של התנסות שתשפיע על הפרט בהתאם לעוצמתה. התחלה עיסקית אירגונית יכולה להיות חוזה חדש, קבלת תפקיד, קשירת שיתוף פעולה, שינוי אירגוני, תחילת פרויקט ועוד... גם אלו ... שיאפשרו לראות את הלמידה מהן לחיים ואף את יתרונן. כולם יהיו בחוויה של הפרט קטנים כגדולים, כולם יחלו מנקודה מסוימת וישפיעו ולו כי רק כעת החלו והם חדשים. שלושת החתכים שפורטו ואחרים שלא הוזכרו, הינם התחלות קרובות או רחוקות אבל הן משפיעות וחדשות. משפיעות ברמה הרציונאלית - קוגנטיבית או אף משפיעות וחודרות לרגש. המאמן והמתאמן גם הם חשים וחווים התחלות בשלושה חתכים אלו, אך אתמקד בתחילתו של תהליך האימון. בתחילתו של תהליך אימון יפעלו האמוציות והחלק הקוגנטיבי כאחד, הן אצל המאמן והן אצל התמאמן. המתאמן יחוש צורך לשינוי ולליווי, משהו חדש להתחיל בו שהוא חושב או מתלבט האם לעשות ולשנות או ללכת בכיוון אחר. המתאמן יבחר מאמן שגם זהו חידוש בחייו ובכך תחל הברית שבינהם אליה יצקו את היציאה לפרק חדש ועבודה חדשה ומשותפת. המתאמן יחווה תחושות חדשות, מחשבות מתפתחות הוא יחל בעזרת המאמן התווית חזון, מטרות ודרך פעולה חדשה עבורו. המתאמן יחוש תחילה של מהלך חדש עם הצורך והריגוש הנילווים לכך. עבור המתאמן כל התהליך הסדור של האימון תהיה התחלה חדשה, מפתחת וחווייתית. בעצם אימון הינו התחלה אצל כל מתאמן, רוצה לאמר שעצם ההחלטה לצאת למהלך שינוי ובחינה עצמית אצל מתאמן, ההחלטה על מאמן ועמו על מטרות ויעדים, אף הם התחלה וחידוש. לבסוף הגדרה והגעה לחזון מוסכם עם עצמו, ומימושו - הם הם התחלה ושינוי למתאמן, אשר עשויים לשנות נדבך בחייו ובעקבותיו אולי נוספים. המאמן, לכל מאמן כל מתאמן הינו חדש ותחילתו של מהלך. כל מתאמן הינו שונה ובכל אחד ישנה את התחושה של מתאמן חדש עם אופי חדש, סוגיה אחרת, מטרה אישיות אחרת, מטען אחר. אחרת גם אם חלק מהנושאים יחזרו על עצמם הרי זהו אדם שונה, לכל אחד יש את הצבע שלו ולכן תהיה זו עוד התחלה עם עוד מתאמן. למאמן החל משיחת ההכרות, זוהי התחלה ומחשבה על הלקוח החדש שלו, התאמה של כלים ומהלכים שישרתו את המתאמן, עצם תהליך האימון הינה התחלה למול מתאמן חדש וצרכיו. כמובן שהגדרות היעדים ומימושם בתוצאה הינם עוד התחלה וחידוש למאמן עם עוד מתאמן. גם המתאמן מרגיש לפני כל אימון סוג של ציפייה, חשש, התרגשות ושמחה. לעצם תחילת תהליך האימון, ניתן לקבוע שיש בו מספר התחלות, הכרויות וחידושים: למאמן למתאמן החלטה להתאמן עצם התחלת ההיכרות, ישנה סוגיה שרוצים לשנות ולהתאמן עליה בחירת המאמן שיחת היכרות הדדית מפגש ראשוני בו תיווצר הכרות - המתאמן והמאמן יחליטו אם מתאים. אם כן תיווצר החלטה והתחלה חדשה לשניהם קביעת הברית / הסכם תחילתו של סכום ביניהם לגבי התהליך, תחילתו וסיומו השיטה והדרך המשותפת שיצאו אליה תחילתו של ליווי ואימון חדש עוד התחלה של תהליך ההתכוננות וההערכות אליו מתחיל תהליך אימון נערך לתהליך בעזרת המאמן קובע לעצמו חזון ודרך פעולה המתאמן בעזרת המאמן קובע חזון חדש, יעדים ברי תוצאות ובהמשך תוכנית פעולה. [תהליך האימון] מתחיל תהליך עם מתאמן חדש והרי לה עוד התחלה... יוצא לתחילתה של דרך חדשה / שונה מתחיל את היום שאחרי האימון