... קצרים, אני בדרך כלל קורא סיפור בין שני ספרים שונים. ברומן, לא חשוב עד כמה הוא רב דמויות ועלילות מתפצלות, תמיד נשאר המכנה המשותף. העולם בו מתרחשים הדברים. סיפורים קצרים, ברובם כל כך שונים זה מזה. עד שהתחברת לאחד, סיימת אותו, אפילו בהנאה, אך מיד רודף אותו עוד סיפור, אנשים שונים סיפור שונה בלי מכנה משותף. שמחתי לקרוא באיזה ... אני שואל את עצמי מה יש בהם באירים שהוא שונה מכל הכותבים באנגלית. לעתים קרובות, אחרי קריאת סופר אירי, מתעוררת בי פנטזיה לנסוע לחיות באירלנד כמה חודשים לנסות להבין את השוני, את המיוחדות. האם זה באמת דבר מה באנשים או בתרבות כתיבה ארוכת שנים המצליחה ליצור אווירה כל כך מיוחדת. מזה זמן רב סופרים איריים כבר לא כותבים על הקונפליקט הפנימי, על מלחמת דתות ופוליטיות שקרעו את המדינה. אך אולי מאה שנים כאלה שינו משהו בסיסי בהוויה שלהם והפכו את הסופרים, ולכן ... אימא, ובן, אך אם יש מערכת יחסים או קשר הוא כמעט אף פעם לא לב הסיפור. לעתים כל הקשר מתמצא בפסקה אחת בתוך או בסוף הסיפור. המפתיע הוא איך בפסקה אחת או שתיים הוא מצליח להטעין רגשות סמויים. כתיבתו ... במקרה בפאב. הוא יודע שזו היא, היא יודעת שזה הוא. היא הפכה להיות זמרת. היא שרה שיר אחד. הוא מתרגש אבל יוצא מבלי לגשת אליה. שם המשחק מפגיש אותנו עם אלמנה טרייה. בעלה מת בפתאומיות והשאיר אותה עם שלושה ילדים ובעיקר עם הר של חובות. עיירה קטנה, כולם מכירים את כולם, כולם מציצים לחיי אחרים ויודעים עליהם יותר מדי. החנות שלה נלחמת נגד הסופרמרקט הגדול. הסיפור הוא בעיקר על מלחמת הקיום המוצלחת שלה. וחלומה לעבור לדבלין להיפך לאנונימית דבר המתסכל את בנה בן השש עשרה. שם סיפור הבא יישמע מוכר לרבים מעיל גשם כחול מפורסם, זה שם שיר מאוד ... תחילתו של הסיפור בבן המגלה תקליטים ישנים מהם גילה שאמו הייתה זמרת בנעוריה. היא רוצה להשכיח ולבטל, הוא דווקא מתפעל. אלא שהמשך הסיפור מתרחק מהבן והופך להיות סיפור מערכת יחסים בין שתי אחיות שהקימו להקה בשנות השבעים ומערכת היחסים המסובכת בין שתי האחיות ... השטח שקטים. היא לא צועקת או בוכה. לא עושה סצנות. אך שוב משפט או שניים מגלים את הסערה שאיננה מתוארת בסיפור. הכתיבה המדויקת המסתירה והחושפת גורמת מעבר לזעזוע להתפעלות חזרת מיכולתו של טויבין לספר סיפור בדרכו המיוחדת. האיפוק המוחלט בכתיבה. היכולת שלא להפוך סצנות לדרמות סנטימנטליות מקנות לסיפורים עד כה רגעים של התרגשות פנימית. הסיפור שלושה חברים מתחיל בפרגוס העומד ליד גוויית אמו בכנסיה.. כמו בסיפורים האחרים טויבין לא חוזר לעבר, הוא מתאר את הרגע. אחרי הלוויה ידידיו של פרגוס לוקחים אותו למסיבת רייב על החוף. הם מסתממים שותים רוקדים. לקראת השחר הם נכנסים לים, וכאן נכנס הקטע ההומוסקסואלי של החברים. מיק ופרגוס מתחילים להתמזמז במים. הוא החל לכוון את מרצו, את כל כולו, את כל אבלו אפוף הסמים והתרגשותו הצרופה, לאסוף את לשונות של מיק אל תוך פיו אלמלא המלה אבלו לא היינו זוכרים או יודעים שהוא עוד חש משהו על מות אמו. מי שידלג או לא ישים לב למלה לא יבין את עומק הסיטואציה, כי כל מה שקרה במסיבה, וכל ... בסיפור בו פרגסון עומד ליד ארונה של אמו בכנסיה. הספור האחרון חורף ארוך שהוא הארוך והמורכב ביותר לדעתי. הסיפור מתרחש לשם שינוי בספרד, ומתחיל בתיאור משפחה כפרית. זוג הורים שוני בנים. אב שרב עם כל המשפחות בכפר וכולם מתנכרים לו. הבנים, האחד חזר לא מכבר משירות צבאי והשני אמור להתחיל את השירות שלו. האוירה בין האחים הומו ארוטית. ... פיסקה יותר מקטע, כי טויבין הוא אמן הצמצום והרמזים. כמו כל הסיפורים בספר גם כאן הסוף פתוח. ספור נפלא באמת. לא שהמה בספורים לא חשוב. הסיפור הדמויות, כולם מעניינים אבל הכתיבה המיוחדת, זו שהופכת את קולם טויבין לסופר מצוין, החשוב ביותר היא האווירה שהוא מצליח ליצור בכל סיפור. כל הנרמז ולא מסופר באמת. ההשתקפות של הלך המחשבה והחיים האיריים. וגם התרגום של גיורא לשם מצליח להעביר את הדקויות בסיפורים שכל מלה בהם ...

... את הרכב שלהם באופן קבוע לבדיקה או לתיקון - פה יש נזילה ופה המנוע משמיע רעשים שמראים שמשהו לא מתפקד כראוי. אנשים נעשים רגישים למשהו חולה ברכב שלהם אבל לעצמם, לגופם שלהם הם לא קשובים... הרבה אנשים נעשים חולים אחרי גיל 40 מתזונה לקוייה, חוסר הנעה גופנית או עודף מאמץ, שימוש רב בראש - בחשיבה וזמן מועט מדי, אם בכלל, לענייני לב ... זה המלאים ברגשות מודחקים (שמא יפריעו לביזנס!) ובגאנק פוד באין סוף ארוחות עסקיות של אכילה בלתי מבוקרת... הדרך הטנטרית מתחילה דרך הגוף (להבדיל מדרכי טרנספורמציה רוחנית אחרות) מתוך הערכה וקבלה עמוקה של גופנו כמקדש לנשמה שלנו. גופינו עוצב מפגישת שני תאים מיניים של הורינו שנפגשו באקט של ... לאנרגיה זאת זה לא רק מאמלל אותנו ועושה אותנו חולים, זה פשוט בלתי נסבל ובלתי אפשרי לאורך זמן. וכך מתחיל החיפוש... טנטרה היא דרך רוחנית הנוגעת בכל תחומי החיים, דרכה אפשר להתחבר לעוצמה ולפוטנציאל של מי אנחנו באמת ולחיות את חיינו מתוך שלווה ו - Bliss (אושר עילאי). במהותה של דרך זאת הוא החופש המוחלט מהתניות, ה - Let go, השחרור הנעשה בכל המישורים - הגופני, המנטלי, הרגשי, האנרגטי והרוחני או כדברי המסטר הרוחני אושו מתוך Tantric Transformation: טנטרה זה חופש - חופש מכל תבניות מנטליות, חופש מכל משחקי השכל, חופש מכל התבניות - חופש מהאחר. טנטרה זה מרחב להיות. טנטרה זה שחרור מוחלט. אתה לא מאלץ סדר מבחוץ, שום משמעת חיצונית. אתה פשוט מוותר על תבניות חיצוניות, אתה פשוט נעשה טבעי וספונטני. האינדיבידואל המעוניין להתחבר לעבודת הטרנספורמציה דרך הטנטרה צריך לרוב להתחבר קודם ... (והרבה נופלים פה!). אנרגיה זאת נקראת גם אנרגיית הקונדליני אותה אנו חווים בפוטנציאל שלה באיזור הזנב (הגב התחתון). כשהיא בזרימתה היא עולה במעלה הגב ומעניקה לנו תחושה של אושר אורגזמי וכשהיא תקועה שם אנחנו חווים כאבי גב, בטן וכמין ... מה עושים? העבודה הטנטרית היא במהותה עבודה אנרגתית שדרכה אנחנו עוזרים לאנרגיה שלנו לזרום כלפי מעלה תוך כדי מיסוס החסימות שעומדות לנו בדרך והן באות לידי ביטוי בתפקודן של מרכזי האנרגיה השונים שלנו. ניתן להבין זאת אם נבין את ... הוא המפתח לעבודת הטרנספורמציה הרוחנית שלנו! צאקרה שנייה - (הרה) - גוף שני - גוף האהבה (הגוף האתרי) מיקום: מתחת לטבור אם דרך הצאקרה הראשונה אנחנו חווים מיניות, דרך הצאקרה השנייה או הגוף השני החוויה תהיה מעודנת יותר - ... משליכים על יחסינו עם האחרים. דרך צאקרה זאת הקשורה לתחושות ולרגשות הכי עמוקים שלנו נעסוק בהילינג של הילד/ה שבתוכינו מטראומות קודמות ומאידך נחזק על ידי מדיטציה את נוכחותו של האני הבוגר. נלמד להיות בוגרים ולקחת אחריות על חיינו תוך כדי ... זוג, ילדינו וכו. צאקרה שנייה מאוזנת פרושה - יכולת הכלה רגשית של עצמנו ואחרים. תחושת העצמה ושקט פנימי הנובע מתוך הזנה וחיבור פנימי עם היקום כולו. הרגשה של להיות בבית. צאקרה שלישית - גוף שלישי - הגוף האסטרלי מיקום: מקלעת השמש דרך צאקרה זאת נלמד להתחבר לעוצמה שבתוכינו. נזהה מתי זו לא עוצמה אלא כוחניות ומשחקי כוח ביחסינו עם האחר. בצאקרה זאת הקשורה לגוף השלישי - הגוף האסטרלי נמצאים גם זיכרונותינו מחיים קודמים והרבה מהם קשורים למאבקי כוחות קרמתיים בלתי פתורים. פה נחווה כיצד ניתן להפוך כוחניות לעוצמה ואיך אפשר לחיות אותה ללא צורך להיות שליט או נשלט ... - הגוף המנטלי מיקום: מרכז החזה קשורה לגוף הרביעי הגוף המנטלי. כשגוף זה נקי ממחשבות אובססיביות, מהתחשבנויות ושיפוטיות אנחנו מתחברים סוף סוף ל - Trust אמון אינסופי בחיים כפי שהם, לאינטואיציה ולחוכמה. לומדים לאהוב אהבה לא אנוכית, נתינה וקבלה ... דרך צאקרה זאת נבטא את עצמינו כאינדיבידואל בעולם. זהו מקום הקומוניקציה, הביטוי והיצירתיות. דרך מרכז זה נחווה ונביע את האמת הפנימית שלנו. נטייה לשליטה, חיקוי וחוסר אוטנטיות תיצור חסימה בצאקרה זאת ולרוב גם צוואר תפוס! אני מאמין שנבנה מתוך חיקוי ומאמונות מושאלות שאינן שלנו חוסם אותנו מלהגשים את האני האמיתי. דרך צאקרה זאת נעשית ההולדות מחדש של האני ... במצח בין שתי הגבות המרכז דרכו נוצרת ראייה פנימית עמוקה ונרחבת יותר של החיים. דרך צאקרה זאת והגוף הקוסמי מתמוסס האני האינדיבידואל. מתוך ה - אין אני האדם חי את הרצון האלוהי - הקוסמי ומשרת את האמת מתוך עשה בי כרצונך. צאקרה שביעית - צאקרת הכתר הגוף השביעי - הגוף הנרוני מיקום: בכתר מעל הראש. בצאקרה השישית ... אפילו הקוסמי הוא לא טוטלי מכיוון שחוסר קיום נמצא מעבר לו. אפילו אלוהים הוא לא הטוטלי. אלוהים הוא לא מוות, אלוהים זה רק חיים. אלוהים הוא לא חוסר קיום, אלוהים זה רק קיום. אלוהים הוא לא חושך, אלוהים הוא ... הוא רק חלק מהשלם, הוא לא השלם. לדעת את הטוטאלי זה להיות כלום. רק הכלום יכול לדעת את השלם. השלמות היא הכלום והכלום הוא השלמות היחידה בשביל הגוף השביעי. אנשים רבים מגיעים אליי לבדיקה אנרגטית ואני מזהה לדוגמה, לחץ עצום באיזור הלב המדליק נורה ... לסיכוי גבוה של התפוצצות המנוע. דרך בדיקה אנרגטית אפשר לזהות ולהבין מדוע גב תחתון כואב, בטן כואבת או מדוע קימת עייפות כרונית. אפשר לזהות היכן נמצא חור אנרגטי הגורם לדליפת אנרגיה או איפה השתמשנו בגופנו בצורה לא נכונה ונוצרה ...

... ואז הדיבור הופך לגיבור<>דיבור ושם נפל מושה שאמר הראני נא את כבודו וששמע לא יראני אדם וחי ולא בדק באמת, ויתכן כי אלו היו מחשבותיו בכלל,., יכל להסב לרגע את מבטו ולבחון האם אלו מחשבותיו או הפחד של הצמצום ... ובמקום להיכנס לתוכם הוא בורח וכותב תורה שלימה שמסבירה, רק איך לא להיכנס לארץ ישראל. תורה שמלאה בחכמה וחסרה בתמימות ופשטות של גיבור ותמים, המביט ישר לאל. ובמקום חי הופך מת ונע ונד בבריחה מתמדת מהמניעות שלו שיכולות להפוך בנקל למנוע שלו בחיים כי המילה מניעה יש לה שני פירושים אחד, עצירה ואחר התחלה. ... ובפרספקטיבה של החכם זו עוד הילה לשבת ולתכנן איך? שוב להפסיק לחיות, מהפחד של הלא נעים. שמא היה משה מתבונן לרגע באל למרות, הלא יראני אדם וחי, והיה מתאחד עם האל ואו הופך לאלוהים, בזה שבחר כגיבור ולא כדברן. ויעקוב שנשאר להילחם עם מלאך ה נקרא ישראל, כי ... זו התורה על רגל אחת של ואהבת לרעך כמוך, כלומר תלמד לאהוב את הרע שבך כמו את הטוב כי, האמת שאם תאהב את הפחד בלב שלם אתה הפכת לאלוהים!!! וזו המגמה הכללית של ליקוטי מוהרן לדעתי להפוך את ההרגל ... חייב ללכת מיד לסוף, אפשר להתחיל בפחדים קטנים או מניעות קטנות ולצבור אנרגיה והתחדשות מהתמרת הסבל לאושר, שהיא האלכימיה האמתית שעליה כתב גורגייף. וללא לאות להבין ולחזור שוב ושוב על ההבנה הזו, זה פתח כניסה ללהיות אלוהים זה כל ... רגע ורגע הזדמנות חדשה לכניסה. לערפל ששם בערפל עצמו נמצא האושר שלך... ובחרת בחיים. האדם צריך לשאול את עצמו באמת לפחות פעם ביום ... מה עשית למען עצמך היום? ואחרי זה ישאל למה לא עשה כלום (אני מניח כמעט קובעי שאף אחד לא עושה למען עצמו כלום במשך היום באמת)? ומי הקול שייעץ לו לפעול למען עצמו? ומי הקול שיעץ לו לא לעשות כלום ולמה? מה הייתה המניעה לומר ...

סמים - זהירות סמים בדרך! מדריך להורים מודאגים! כשהילד שלכם מגיע לגיל ההתבגרות או מתקרב אליו, הדאגה בוודאי מתחילה לקנן בליבכם! נכון זהו גיל נהדר: חוויות, חברה, אהבה ראשונה, טעימות ראשונות של עצמאות, ריגושים... וחשיפה לסכנות. הרבה סכנות! גיל ההתבגרות מאופיין ביצר הרפתקנות ובחיפוש אחר ריגושים, בהתנהגויות קיצוניות ונטילת סיכונים. מתבגרים נוטים להתגרות בחוק כחלק מההתמרדות כלפי סמכות וחיפוש אחר זהות עצמית. הם רוצים לסלול את חייהם בדרכם הייחודית והשונה ... הרשות למלחמה בסמים ואלכוהול נמצא ש למעלה ממחצית מבני הנוער שותים אלכוהול, כמחציתם שותים עד שיכרות לעתים מזומנות 10% מתלמידי בתיס בחינוך הפורמלי ו - 20% מהתלמידים בחינוך הלא פורמאלי משתמשים בסמים 16% מהתלמידים בחינוך הפורמלי ו - 11% ... הלא פורמאליות (נוער מנותק) נמצא דווקא בתחום עישון הסיגריות: 20% בחינוך הפורמלי, 60% ב - לא פורמאלי. כך שאם המתבגר שלכם מעשן סיגריות, תסבירו לו שזה מאוד לא בריא, אבל אל תקפצו למסקנה שהוא גם בטח משתמש בסמים. וכשאתם נוטים לחשוב שבגלל שהמתבגר שלכם לא נוגע אפילו בסיגריה אז בטוח שאינו נוגע גם בסמים, תחשבו שוב... כהורים, כל אחד מאיתנו חושב שלילד שלו זה לא יקרה. אם כך, של מי הילדים האלה? האם יש לכם סיבות לדאגה? אם שמתם לב לשינויים משמעותיים בהרגלים ובהתנהלות של המתבגר שלכם, כגון: חברים חדשים ובלתי מוכרים לכם שהוא נפגש איתם לאחרונה יש ברשותו חפצים כמו: כדורים לא מזוהים, קופסאות ... בחדרו הנעול או בשירותים, בחדר יש ריחות לא מוכרים שינויים קיצוניים במצב התפקודי ובמצבי הרוח, מעברים חדים בין התנהגות מסוימת לזו המנוגדת לה (כמו מ - וותרנות לתוקפנות) שינויים בתיאבון מצב עיניים לא רגיל: אדמומיות, מבע אטום, אישונים מורחבים / מוקטנים, רגישות לאור התנהגות ותגובות רגשיות לא מותאמות למצב, ירידה בתפקוד וביכולות קוגניטיביות סירוב להיבדק עי רופא ולבצע בדיקות דם ושתן היעלמות בלתי מוסברת של כסף וחפצים יקרי ערך מהבית חשוב לזכור: חלק מהסימנים הם כאלו המאפיינים את גיל ההתבגרות, סימן ... וזיהיתם מס ניכר של סימנים, יש מקום לדאגה! חכמים וזקנים ממני כבר הבינו שהדרך הטובה ביותר להתמודד עם משהו מתחילה ב - להכיר אותו. במאמר זה אשתדל לעשות לכם היכרות קצרה ותמציתית עם הסמים הנפוצים בארץ ועם התופעות הקשורות ... חשיש - שרף המיוצר מפרחי הקנאביס, חומר קשה בצבע חום (דומה לשוקולד). מפוררים ומערבבים עם טבק. לעתים מערבבים במאכלים. כמותTHC (החומר הפעיל) גבוהה יותר מאשר במריחואנה. השפעה - מדכא את המערכת העצבית, נותן תחושת רוגע ומשחרר עכבות. יובש בפה, דפיקות לב מואצות, ירידה בקואורדינציה, פגיעה בשיווי משקל, האטה בזמן תגובה, הרגשת שכרון, העצמת רגשות שליליות או חיוביות בהתאם למצבו של המשתמש ולאווירה החברתית. נזקים - נזק לתאי המוח שגורם לפגיעה בזיכרון לטווח קצר, בחשיבה וביכולת לימודית ותפקודית. סימנים חיצוניים - עיניים אדומות ואישונים מוגדלים, נטייה לישנוניות / עייפות מעבר לסביר, נטייה לצחקוקים, האטה בקצב הדיבור והביצוע, תאבון מוגבר - בשימוש מזדמן או התחלתי, הפחתה בתאבון - בשימוש מתמשך, ירידה במוטיבציה ובהישגים. אקסטזי MDMA סם ממריץ ממשפחת המטה - אמפתימינים, מופק באופן סינטטי משמן של עץ. מופץ בגלולות ... ממריץ את המערכת העצבית ומשפר את מצב הרוח. מבטל עכבות ומעצורים ומייחסים לו הגברה של רגשות אהבה וחיבה. גורם למתח בשרירים, הידוק שיניים לא רצוני, בחילה, ראיה מטושטשת, הרגשת קור / הזעה מוגברת, עילפון. נזקים - עלול להביא למצב ... לחילופין לבצקות עקב שתיית יתר. במקרים קיצוניים עלול להיגרם כשל בפעילות מערכות קריטיות בגוף עד למצב של אובדן הכרה ומוות. סימנים חיצוניים - התנהגות תזזיתית וחסרת שקט, הפגנות חיבה לא אופייניות, צימאון מוגזם. ל. ס. ד. טריפ סם הזיה ... חומר נוזלי שנלקח בטיפות או מרוח על צידם האחורי של בולים או ריבועי קרטון קטנים. השפעה - עליה בקצב פעימות הלב, התרחבות אישונים, כשעתיים לאחר השימוש מופיעות הזיות חזותיות ושמיעתיות, עיוות מציאות ומצב תודעתי משתנה. ההשפעה יכולה להימשך עד ... אחרי השימוש. נזקים - השפעתו עלולה לגרום למצבים נפשיים בלתי הפיכים, הכוללים מצבים פסיכוטים. סימנים חיצוניים - התנהגות לא מותאמת ותזזיתית, חוסר תיאבון, חוסר אוריינטציה, בלבול, חרדה. חגיגת סם ממריץ המורכב מריכוז של חומרים כימים פעילים. משווק כאבקה לבנה ... הרגשת התעוררות, התעלות וחשק מיני מוגבר. לאחר שההשפעה פגה יש ירידה דרסטית במצב הרוח. נזקים - קצב מוגבר של פעימות הלב, עליה בלחץ הדם, הזעה מוגברת והרגשת יובש קיצונית. סימנים חיצוניים - גורם להתנהגות לא רציונאלית, חוסר שקט, קשיי ... החומרים הרעילים נוצרות דלקות בדרכי הנשימה, שיעול, דימום באף, פצעים באזור הפה ואף. בכמויות גדולות יש סיכון לנזק מוחי המתבטא בשכחה, הפרעות בקצב הלב, רעד בלתי נשלט, שבץ. ברביטורטים תרופות הרגעה ותרופות שינה העשויות מחומרים הגורמים לתלות גופנית ונפשית ... נותנות תחושת רוגע, ומפיגות חרדה. נזקים וסימנים חיצוניים - מדכאות את מרכזי החיים, לכן שימוש בכמויות גדולות עלול לגרום למוות. דיבור מבולבל ולא ברור, ערפול חושים, ישנוניות, דיכאון. קוקאין וקראק קוקאין - סם ממריץ רב עוצמה. מופיע בצורת אבקה ... הסם מופיעים דיכאון, חרדה ועייפות. עלול לגרום להתפרצות פסיכוזה. במצב של הרעלה נפוצות הזיות על חיות קטנות שזוחלות על ומתחת לעור. סימנים חיצוניים - עוררות יתר בזמן ההשפעה ודיכאון לאחר שפגה. אישונים מורחבים, רטט ועוויתות הרואין סם המדכא את פעילות מע העצבים המרכזית. מתוצרי אבקת האופיום המופקת מצמח הפרג. בעל ההשפעה המהירה והממכרת ביותר מבין האופיאטים (מורפין, קודאין, אופיום). אפשר להשתמש בו במגוון דרכים: עישון, הסנפה, הרצה (חימום ושאיפה), הזרקה. מופיע בצורת אבקה וצבעו משתנה מלבן עד חום כהה, בהתאם לרמת הזיקוק. השפעה - גורם לתחושת התעלות ועונג. אולם גורם למשתמש לפתח במהירות סבילות להשפעתו, דבר היוצר כמיהה והתמכרות. נזקים - גורם לנזק בפעילות המוחית ולפגיעה במע העצבים ולכן לפגיעה תפקודית בכל תחומי החיים. בשימוש קבוע מתפתחת תלות פיזית שגורמת לתסמונת גמילה עם הפסקת השימוש. סימנים חיצוניים - אישונים מוקטנים ותגובה מסתייגת לאור, ירידה בתפקוד כללי ובריכוז. שימוש במילות ... ד. דלוק / דלקה - תחת השפעה של סם, בדכ טריפ (ל. ס. ד). או אקסטזי מאנציס - חשק למתוקים וחטיפים לאחר שימוש בגראס וחשיש באנג, בופ, אצבע, טולה, סוליה, פלטה, קססה - כלים וצורות לשימוש ואריזה של גראס ... - סוג של הרואין קוק, קריסטל, שלג - כינויים לקוקאין כל המחקרים שנעשו בתחום זה מצאו שככל שהתקשורת בין מתבגרים להוריהם (או דמות הורית) קרובה ופתוחה יותר, כך פוחתת כמות ועוצמת ההתנהגויות הסיכוניות שלהם. כשנער או נערה מרגישים מרוחקים מההורים, הם נוטים להגזים בנטילת סיכונים - גם כדי להשיג תשומת לב ובעיקר כי אין מי שידריך אותם לקבל החלטות נכונות. הורים יקרים, קחו זאת כחומר למחשבה, תמצאו את הזמן ...

גלגול נשמות - מבוא גלגול נשמות הוא שם כללי לאמונה עממית רווחת בעולם, המתארת תהליך אותו עוברת נשמת האדם לאחר מותה. אמונה זו תלויה באמונה קודמת בדבר קיומה של ישות רוחנית, נשמה, אולם רבים מבין המאמינים בקיומן של נשמות אינן מאמינים בגלגול נשמות. האמונה בגלגול ... ולא קשורות, ולא אחת נכרכת ביחד עם אמונות דתיות. קיימות גישות שונות בפרשנות האמונה בגלגול נשמות. הבסיס המשותף להן מתאר תהליך בו נשמתו של אדם שנפטר, חוזרת לעולם ומתגלמת באדם אחר. הגישות נפרדות בהבנת התהליך כחד פעמי, רב פעמי, או אין סופי, ובשאלה האם נשמתו של האדם מתגלגלת ומופיעה דווקא באדם או אף ביצורים אחרים, כדוגמת צמח או בעל חיים. תופעת גלגול הנשמות מוסברת באופנים שונים. הסבר מקובל הוא כי אדם שלא השלים את תפקידו ... זה. עד להיום, המחקר במדעי הטבע לא מצא עדות לקיומה של נשמה, ובכך מוכחשת הטענה בדבר גלגולן של נשמות. לעומת זאת, מספר חוקרים מתחומי הפסיכולוגיה, פסיכיאטריה סבורים כי קיימת עדות לתופעת גלגול הנשמות. המתודה המדעית שאימצו לעצמם חוקרים אלה הינה תיעוד סיפורים ספונטאניים שמספרים אנשים שונים, בעיקר ילדים, על חוויות הזכורות להם מחיים ... למרות האמונה הבלתי מסויגת בהישארות הנפש - אין זכר לתפיסה זאת. מאוחר יותר מוצאים התייחסות דואלית לעניין זה, יש המתנגדים לרעיון קיומה, כרבי סעדיה גאון ויש התומכים בכך, בעיקר בקבלה, בספר הזוהר ובמיוחד בכתבי הארי, שבהם מצוי פירוט רב ... נשמות ותיקות ומיעוטן הן נשמות חדשות. מבחינה תאולוגית נותנת תורה זו מענה לבעיות של שכר ועונש, ובפרט הסבר לאסונות המתרחשים לתינוקות שאינן ברי הענשה, ואסונות המתרחשים לצדיקים, כמו למשל גורלם של עשרת הרוגי מלכות שהיו תלמידי חכמים הגדולים שבדור, בתליית האסון בחטא שנעשה בגלגול קודם. ... מעשה זה קם ההמון והרג את זכריה, ובתור עונש נגזר עליו שיתגלגל שוב ושוב וייהרג כל פעם מחדש, בגלל גרימת מותו של הנביא. בניגוד לתפיסות מזרחיות הרואות בגלגול טבעו של עולם, לתפיסת הקבלה הגלגול נועד להביא לתיקון הנשמה. ההתנסות החווייתית היא הכוח המניע המגלגל את נשמת האדם בחזרה לעולם והיא גורמת לה לשאוף לקנות דעת. מאידך, רק השובע גורם להיעדר רצון. פירוש הדברים, שגלגולה של נשמה יסתיים כאשר הנשמה התפתחה ... הגופני (המצריך את גלגולה של הנשמה לתוך גוף, המשית עליה את מגבלות החיים הגופניים), וכך נתונה הנשמה בגוף במאבק מתמיד. על פי הקבלה, ישנן סיבות מיוחדות הגורמות לגלגול נשמות. הגורם הראשי והקדמון המוזכר הינו אי העיסוק בפריה ורבייה וערירות. ... כהפרת ברית שבין האדם לקבה, המחייבת את האדם למאמץ מקסימלי בגילוי השכינה, כך אומר הסבא דמשפטים לרשבי: הקבה אינו מוותר לו, אלא חוזר ומורידו לעולם, כדי שיעמיד צאצאים על פי הזוהר, גם מצוות הייבום, קשורה לגלגול, כיון שהאח שנותר ללא בנים, מיעט את הצלם בכך שלא הותיר שריד מנשמתו בעולם, לפיכך על אחיו להשלים אותו. זו גם הסיבה לחומרת עונשו של אונן שהקבה המיתו, כי לא רצה לתת ... יהיה הזרע והיה אם בא אל אשת אחיו ושחת ארצה לבלתי נתן זרע לאחיו וירע בעיני ה אשר עשה וימת גם אתו. המקובל ר חיים ויטאל (תלמידו של הארי) אמר על עצמו שהוא גילגולו של המלך חזקיהו, ועל רבו ... נשמות בדתות המזרח בדתות המזרח (בעיקר הודו וסין) רעיון גלגול הנשמות הוא חלק אינטגרטיבי מאמונתן. הסמסרה - גלגל הלידה והמוות היא מעיקרי הבודהיזם וההינדואיזם. בהינדואיזם - המוות נתפש כהחלפה של בגד הגוף האחד, בבגד גוף אחר. לדידה פועל חוק שימור אנרגיית הנשמה. הסיבה לגלגול הנשמות היא ... קארמה. החיים נתפסים כמסע רוחני ארוך וממושך בעולם, שלא ניתן להשלים בגלגול אחד. על פי אמונה זו, הנשמה שבה ומתגלגלת כל פעם מחדש בגוף לפי רצונה, ובוחרת את המקום, הזמן וההורים שלהם תיוולד, לפי התיקון שהיא יודעת שהיא צריכה ... על פי אמונה זו ניתן להסביר מפגש עם אדם זר שנראה מוכר מאז ומעולם, או תחושה שכבר היינו בסיטואציה מסוימת, אף שאנו יודעים שלא חווינו אותה (דזה - וו). בעקבות גישה זו, ישנם טיפולים הקרויים שיחזור גלגולים, שמנסים לרפא מתוך התייחסות לטראומות ישנות שנצרבו בנשמת של המטופל, באחד מגלגוליו הקודמים. לעומת זאת, הבודהיזם, שנבע מההינדואיזם, תמצת והעמיק בפרשנותו המטאפיזיות לגבי קיום ונשמה, ורואה בגלגול הנשמות משל בלבד. בבודהיזם, המטרה העיקרית ... קבוע בעולם, ובכלל זה גם נשמה, שמחליפה גלגולים, גלגול הנשמות הוא אשליה, שנוצרת עקב בורות (אנ - האטמן). מה שמתגלגל בפועל הן הנטיות לפעולה - כלומר הקארמה, שהוא רצף התודעה המהווה את הנפש עצמה. כלומר, רצף תודעה הבוחר מחשבות או פעולות בהתאם לבחירות הקודמות בעברו (שגם הוא אשליה), הוא רצף תודעה שבחירותיו מוכתבות מהקארמה הקודמת שלו. הבנה וראייה של הקארמה, והתעלות עליה מהווה שבירה של גלגל הלידה והמוות, ויציאה מהסמסרה לעבר הנירוואנה. לפי זרמים מסוימים בבודהיזם, צריך לקבל את ההבנה שלאדם שטרם הואר יהיה קל יותר להבין את היסוד הקבוע שמובע בתפיסה המניחה קיומו של גלגול נשמות, בצורתו הפיזית, והם מאמינים שזהו שלב הכרחי לעתים, מעין אמת חלקית, עבור חלק מהאנשים בדרך אל ההארה. גלגול נשמות בתרבות היוונית מבין הפילוסופים היוונים, אפלטון, פיתגורס וסוקרטס האמינו ברעיון ... הוא יכול לזכור את חייו הקודמים. שילוב בין הפילוסופיה הפיתגורית וגלגול נשמות היה מקובל בכל רחבי העולם העתיק. לפי המתואר בדיאלוג פידון, בסוף חייו אומר סוקרטס אני בטוח שאשוב לחיות, ושהחיים יפרחו מתוך המוות. לעומת זאת קסנופון, אינו מזכיר את האמרה כאמונה בגלגול נשמות. אפלטון מציג תיאור מפורט של גלגול נשמות, למשל האגדה על ... בפני בורא עולם על אודות כל גלגוליו. על פי השקפה זו הגוף בשביל הנשמה הוא כמו בגד שהיא מחליפה במוות. מתוך אמונה שהגוף הוא ריק ללא הנשמה והוא לא מתקיים בלי הנשמה, לא רואים הדרוזים כל ערך בגוף אלא ... מת. טיעון זה הוא טיעון אד איגנורנטיאם. טיעון ספקולאטיבי כנגד גלגול הנשמות, מתמודד עם התיאור הנפוץ בקרב נבדקים של מוות אלים בחיים קודמים, כגון בתאונת דרכים או ברצח. טיעון זה מצביע על העובדה שמרבית בני האדם אינם מתים מוות אלים, ולכן סיפורים אלה היו צריכים להיות הרוב בין הסיפורים שמתארים המטופלים. טיעון זה מניח כי גלגול הנשמות הינה ...

... ואומרים. בקיצור - יש הרבה דברים שאומרים על העישון, אך את המעשנים זה לא מעניין כלל וכלל והם אינם מתכוונים להפסיק לעשן. הם חושבים שהסרטן ריאות שיש לשכן, התפתח בגלל שההוא עישן סיגריות זולות - יותר מ30 שנה. הם ... שזה יקרה דווקא להם. איך אתם מסבירים את התופעה הבאה? הרופא מציג לחולה את צילומי הריאות יחד עם התוצאות העגומות של הבדיקות האחרות הוא מבשר לחולה על כך שהוא מאוד מודאג ומודיע למעשן בצורה חדה וחלקה: אם תמשיך לעשן, לא תחיה יותר מחצי שנה. לעומת כל אותן תוויות האזהרה המעצבנות שעל קופסאות הסיגריות, הרופא נחשב למקור אמין וסמכותי בעיני המעשן ולכן ביותר מ90% מהמקרים הללו, המעשן יקשיב לרופא ופשוט יפסיק לעשן. מרגע זה ואילך המעשן באמת מבין ומאמין שהעישון מזיק מאוד לבריאות שלו. מה שמעניין - הוא כבר ידע על זה מקודם, אבל עד שהרופא ... האמין. הוא ידע שזה מזיק לכולם, אבל מה זה קשור אליו? ורק אז, אחרי שהרופא האיר את עיניו, המעשן מתחיל להאמין, במיוחד בכך שהוא הולך למות ולכן הוא מפסיק לעשן בלי לחשוב פעמיים ומתחיל לשמור על בריאותו ולהעריך את חייו. בדרך יציאתו מבית החולים, אחרי שהוא השליך את הסיגריות והמצית לפח, פתאום הוא ... רק צריך את המוטיבציה והאמונה. זה נכון שהוא הפסיק מבלי שהוא תיכנן את זה מראש, וזה נכון שהוא הפסיק מתוך הפחד למות, אבל מה שהניע אותו להפסיק לעשן זה הרצון לחיות. זה ברור שכולם רוצים לחיות חיים בריאים ומאושרים אבל מה ...

מדיטציה - מבוא מדיטציה היא כלי טכני לביצוע פעולה עצמית על נפש האדם. כתוצאה מתרגול טכניקות מדיטציה, מצב התודעה של האדם משתנה ביחס למצבי התודעה השכיחים אצלו בעת ההתנהגות והפעולות היומיומיות. ישנן עשרות או ... תרגול מגע עם קבוצה של אנשים אינה נחשבת כטכניקת מדיטציה. אולם תרגול מדיטציה יכול להיעשות בקבוצה בה כל אדם מתרגל לבד. תולדות המדיטציה המדיטציה התפתחה במקומות שונים בעולם ובתקופות שונות וקשה להגדיר במדויק את מקורה. בסין מיוחסת המצאת המדיטציה לדמות מיתולוגית בשם פו הסי שנחשב גם למחבר האורקל הסיני אי צינג. בהודו מוזכרות טכניקות מדיטציה בכתבים מהאופנישדות כדוגמת הויגאיה טנטרה. בהתחשב במקורות הללו ניתן לשער כי תרגול מדיטציה לשמה התקיים בהודו כבר במאה החמש עשרה לפני הספירה ... כמעט אין אזכורים למדיטציה או לטקסים המזכירים תרגולי מדיטציה מקובלים. בין המקורות המועטים למדיטציה ביהדות ניתן למצוא תרגול של זרימת אור אצל הרמחל, שפותח על ידי אושו לטכניקה בשם האור הזהוב. האדמור החבדי יוסף יצחק שניאורסון מציע באחד ממאמריו לשבת ולהביט בתוך חושך עד שייראה אור, תרגול הזהה לחלוטין למדיטציית החושך הטיבטית המפורסמת, ואילו האדמור מפיאסצנה, היה למעשה היחיד מתוך היהדות הרבנית המסורתית שגילה את המדיטציה בעצמו ואף פיתח מספר תרגולים פשוטים כדי להגיע לחוויה מדדטיבית. הדוגמה הבולטת ביותר למדיטציה במוסרת היהודית היא ההתבודדות שהינה הפולחן המרכזי בחסידות ברסלב. בטקס הזה המתרגל נדרש להמצא במקום מרוחק מאנשים אחרים ושם הוא אמור לשוחח עם אלוהים בשפה יומיומית על הנושאים המטרידים אותו. תרגול זה הינו תרגול מדיטציה מובהק, ואף מוגדרת כמדיטציה בפרסומים המודרניים של חסידות זו. בקבוצות מסוימות ביהדות המודרנית האלטרנטיבית ישנם תרגולים המכונים בשם המסחרי מדיטציה יהודית, אלא שלרוב אלו אינם מסתמכים על מקורות יהודיים אותנטיים ... לפעולתן של טכניקות המדיטציה. בכל תרבות בה צמח התרגול והתפתח, הסבירו את המדיטציה באופן שיתאים לתפיסה התאולוגית או הפילוסופית הקיימת באותו המקום. לדוגמה בסין העתיקה, בה ראו בשמים ובארץ כוחות המשפיעים על נפש האדם, הגדירו את המדיטציה ככניעה לכוחות ... אל תוכם. דוגמה אחרת היא הודו שלפני הספירה, שם הוסברו התהליכים הנפשייים של האדם באמצעות פעילות הצאקרות, הוגדרה המדיטציה כהזרמת פראנה (אנרגיית חיים) לתוך מערכת הצאקרות באופן כזה שפעילות הצאקרות תשתנה. תרגול מדיטציה דמות אנימה מתרגלת מדיטציה. - מדיטציה תרגולי מדיטציה שונים קיימים בדתות שונות, בכללן הבודהיזם, האסלאם (אצל הסופים) היהדות (בחסידות), הנצרות, וההינדואיזם. מדיטציות מתקדמות בבודהיזם מבוססות בדרך כלל על החזיה (הדמיה, או ויזואליזציה), וכוללות לרוב החזיה של בודהה בתנוחת הלוטוס (אך ישנן גם ... או עם היש. ניתן לחלק את תרגולי המדיטציה לשני חלקים עיקרים: סביל ופעיל. סוג מדיטציה סביל הוא זה בו המתרגל אינו עושה דבר, אלא מניח לתהליך טבעי לחלוטין לקרות מעצמו. בתרגול הסביל המודעות מתפוגגת במהלך שינויים הבאים וחולפים באיברי החישה השונים של הגוף, באחד ממצבי המנוחה השונים (דוגמה: ישיבה תוך ערנות לתחושת הבאות וחולפות באיבר המגע כתוצאה מתהליך הנשימה). בתרגול פעיל האדם יוזם פעולה המשפיעה על ההכרה כמו ריכוז תשומת הלב בקצה האף (דוגמה לפעולה הכרתית) או סיחרור סביב עצמו (דוגמה לפעולה פיזית). דוגמאות לתרגולי מדיטציה: הפניית קשב לתחושות ... אחת ההתנסויות אשר להן השפעה ניכרת על תפקודי המוח הנה פעילות מדיטציה. מחקרים שונים מהשנים האחרונות, אשר השתמשו במכשיר דימות תפקודי בתהודה מגנטית (fMRI), הראו כי לפעילות מדיטטיבית ישנה השפעה המפחיתה רמות דחק (stress), לחץ דם, ואת מידת הכאב והסבל הנלווים למחלות כרוניות. כמו כן פעילות כזו משפרת את המערכת החיסונית ... דיכאון, הפרעת קשב, ריכוז והיפראקטיביות. פלסטיות המוח הפלסטיות של מערכת העצבים פלסטיות הנה תכונה בסיסית של מערכת העצבים אשר קיימת גם באורגניזמים פשוטים ומוגדרת כיכולתה של מערכת העצבים המרכזית להשתנות. שינויים אלה יכולים להתרחש כתוצאה מגורמים שונים החל מהתפתחות ... והבשלת האורגניזם, דרך רכישת מיומנויות חדשות אצל אנשים צעירים ובוגרים וכלה בהופעת נזק למערכת העצבים המרכזית ומהזנחה סנסורית. השינויים המתחוללים במעגלים העצביים במוח משקפים השתנות של מעגלים קיימים או יצירה של מעגלים חדשים. המקום בו נראים שינויים אלה הם בצמתים בין הנוירונים הקרואים סינפסה (בשל מורכבות מערכת הנוירונים והסינפסות במוח, ניתן רק לאמוד את השינוי במספרן אך לא לספור אותן באופן מדויק). שינויים אלה מתרחשים בתיאום עם שינויים בהתנהגות או בתפקודים פסיכולוגיים. הפלסטיות הנוירולוגית מתרחשת בשתי דרכים - 1.Experience Expected - דרך זו מתרחשת בתקופות קריטיות. המוח נוצר עם תבנית הזקוקה לחשיפה לגירויים מסוימים או להתנסויות מסוימות בתקופת התפתחות קבועה וזאת כדי לאפשר לתפקודים מסוימים להתפתח באופן היעיל והטוב ביותר. חסימת החשיפה לגירויים מסוימים בתקופה הקריטית יכולה להביא לנזק כמעט בלתי הפיך או קשה מאוד לשינוי. (דוגמה למערכות המתפתחות באופן זה: מערכת הראיה, לימוד שפה ראשונה והתפתחות רגשית). 2.Experience Dependent - דרך זו יכולה להתרחש בכל גיל והנה ... אותן האדם חווה. לפי התפיסה המסורתית נהגו לחשוב כי למוח יש יכולת להשתנות רק בגילאים צעירים בהם הוא עודו מתפתח אך כיום תפיסה זו השתנתה והוכח כי תכונת הפלסטיות ממשיכה לאפיין את המוח עד ליום מותו. מחקרים שונים וסיפורי חיים מראים כי על ידי אימון של המוח ניתן לבצע שינוי מהותי בתפקודים שונים, כאשר לכל ... אימון מסוג שונה. הפסיכיאטר נורמן דוידג בספרו המוח הגמיש מציג מקרים מדהימים לפיהם אנשים הצליחו לסגל את עצמם לשינויים כדוגמת העלאת רמת משכל, התגברות על כאבי פנטום, טיפול בהפרעות אובססיביות, ותיקון לקויות למידה. כדבריו: בתנאים הנכונים, לימוד ותרגול של מיומנות חדשה ... במצב מנטאלי פעיל המחייב פעילות עצבית אינטנסיבית. בעת ביצוע פעילות מדיטציה ניתן לזהות את האזורים הפעילים במוח באמצעות מכשיר דימות תפקודי בתהודה מגנטית (fMRI). במחקרים שנעשו בתחום, תועדו סימנים מובהקים של עלייה בפעילות המוחית באזורים הבאים: הקורטקס הפריפרונטלי והקודקודית ... האוטונומית. השפעות המדיטציה על יכולות למידה השפעתה של יכולת הקשב על התהליך המנטאלי המרכזי בלמידה הנה קריטית. בעולם המודרני, מתייחסים לקשב כמורכב משני חלקים: עלייה בזרם המידע וחיפוש אישי לביצוע מספר פעילויות באופן סימולטני או חיפוש אחר מספר גירויים. לפיצול קשב גם כן השפעה חשובה על ביצועי הלומד, דוגמה לכך ניתן לראות למשל במחקר שבדק ביצוע של מספר משימות באותו זמן. המחקר הראה כי נוכחותה של משימה משנית קידם בעיקר למידה של שינון בעל פה. בניגוד לכך, הסטת ...

אין דבר העומד בפני הרצון - מתי זה נכון? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על אין דבר העומד בפני הרצון - מתי זה נכון?. אין דבר העומד בפני הרצון - מתי זה נכון? הפעם אני רוצה לדבר על הנושא של, אין דבר העומד בפני הרצון, ובמה זה תלוי? והאם באמת אין דבר העומד בפני הרצון, כי אנשים רוצים ורוצים, ולא משיגים. רוצה ולא יוצא. ואם האדם יביא את עצמו לרצון אמיתי, בכל דבר שהוא, אבל רצון אמיתי לחלוטין האדם ישיג כל דבר, אבל כל דבר באמת! אך על האדם לרצות את זה כשזה ממלא את כל כוח הרצון של האדם. והאדם רוצה הרבה רצונות, הרצונות ... שאתה כל כולך רוצה האם זה לא תלוי בכלום. נגיד אדם רוצה להיות מאושר בכל מחיר, עליו לבדוק אם באמת זה מה שהוא רוצה גם אם יגידו לו שיהיה מאושר אבל יהיה משוגע אחר כך, או ימות מיד אחר כך ואם האדם יגיד לא, אני לא מוכן להשתגע לדוגמה, אז לא כל כולו ברצון. ויש אנשים שמאד רוצים להיות מאושרים, אבל לא בשלמות, כי הם רוצים עוד דברים ונהנים מדברים שונים, כל זמן שאינם באמת מאושרים מבפנים. אין דבר העומד בפני הרצון, אך כדי שלא יהיה דבר העומד בפני הרצון על האדם למקד את ... וזאת הבעיה של בני האדם. אך כשיגלה את שורש הרצון הפנימי, אז אין רצון בכלל ועדיין אם ירצה משהו בשלמות, לא יהיה דבר שיעמוד בפני הרצון.

... שאני מסכים אתו בהתלהבות, משהו שלו אינני מסכים, משהו מפתיע וחדש, ומשהו מרגיז ממש. מטבע הדברים אתמקד באי - ההסכמות יותר מאשר בהסכמות. 1. הגישה הפסיכולוגית לתופעות דתיות מדגישה את המכנה המשותף ואת המנגנונים המשותפים לכל הדתות ולכל צורות החשיבה המאגית. אפשר לדבר על התנהגות דתית בהכללה כי אנו מגלים מכנה משותף התנהגותי ברור לרבבת הדתות הקיימות כרגע בעולם ומתחרות על תשומת הלב שלנו. יש מספר דברים שאותם אפשר לומר במידה רבה של ביטחון לגבי כל המאמינים בכל הדתות (ראו 3). התבוננות פסיכודינמית בדת מתחילה מן המצב האנושי, החרדות והמצוקות האוניברסאליות המובילות לפתרונות אוניברסאליים. מטרת הניתוח הפסיכודינמי היא תיאור מנגנוני ההתמודדות היוצרים אמונות דתיות. ... החשיבה האנימיסטית מבטיחה לנו כי היקום אינו אדיש לגורלנו. החולשה והבורות השולטים בחיינו נעלמים בעזרת הפתרון המושלם של מהות מושלמת שאליה אנו קשורים. כל דת היא קודם כל הכחשת המוות והבטחה לחיי נצח, ולאחר שנפתרה בעיית המוות בקלות רבה כל כך על ידי הכחשתה, פתרון הבעיות הנוספות, אם נותרו כאלו, הוא בקלי - קלות. שאלות המשמעות ... יגיע המשיח שלנו, והוא ישים את כל האחרים במקומם הראוי. הכל באמונה הדתית מסתדר לפי רצוננו. החיים מנצחים את המוות, והצדק מנצח את העול, ובעיקר, אנחנו מנצחים אותם, את כל מי שאינו בשבט שלנו. הפתרון הנרקיסיסטי הוא תגובה טבעית ... למציאות של חוסר ישע ותסכול שהיא מהותו של המצב האנושי. האבא (או הסבא) החזק והטוב יגן עלינו ויסתיר את נשמתנו בסתר כנפיו. 3. בעיה מתודולוגית מרכזית של אליצור היא היחס לטקסטים ולעדויות אמפיריות. הוא עוסק רוב הזמן בניתוח טקסטים. אפשר לראות את הטקסט כהתנהגות. ... יצירת אמנות. הדפוסים מיתולוגיים, שאותם הוא מבטא, משקפים את דמיוננו, אך בכל טקסט יש גם שיקוף של מאבקי כוח, מתחים, התנגדויות, והלכי רוח קבוצתיים. בכך עוסקים ההיסטוריונים כאשר הם עורכים דקונסטרוקציה של טקסט. הדקונסטרוקציה (או הדמיסטיפיקציה) שלנו שונה במקצת, ... משמעות עמוקה וחשובה, אך הוא לא יוכל לשמש ראיה היסטורית מעבר לשיקוף ההקשר התרבותי. הטקסטים המקודשים שרדו גם בגלל עוצמתם הפנימית וכוחם, אך בעיקר בזכות כוחות חברתיים. סיפורים מיתולוגיים אינם שורדים רק בזכות ערכם הפנימי. סוד הקסם של המיתולוגיה ... גם בסמכות התרבותית ובמונופול התרבותי שלה. יש מיתוסים מרתקים בכל תרבות, ואנחנו אוהבים את המיתוסים שאתם גדלנו. אני עדיין מתרגש כשאני שומע שירים על הילד משה בתיבה, וכשאני קורא את ספור העקדה בבראשית פרק כב. כל ניתוח מנסה לעלות מעל רמת החוויה, עמוקה ככל שתהיה. בכדי לפתח הסתכלות פסיכודינמית יש להגיע מעבר לרמת ההזדהות והחוויה ויש צורך ביצירת מרחק מזהות אישית ומספורי המיתולוגיה האהובים עלינו. 4. לכל אורך המאמר אנו נתקלים בהתייחסות בעייתית לביוגרפיות מיתיות. אליצור מתייחס שוב ושוב לספורים מיתולוגיים ואגדיים, שבמרכזם דמויות דמיוניות כמשה, אלישע, ישוע או דוד כאל תיאורים היסטוריים. חשוב לציין ולהדגיש ... ישוע משיש לנו על אדם וחוה. כאן אנו עוסקים בכתבי קודש, שעיקרם סיפורי התגלות ומעשי נסים, ומטרתם שכנוע המאמינים באמת ההתגלות. מה שאפשר למצוא בטקסטים בדיוניים אלה, יחד עם איכות אמנותית, הוא תהליכים פסיכולוגיים חשובים ומעניינים. אנו רחוקים מכותבי הטקסטים העתיקים ויכולים רק לזהות תבניות עומק. האמת הפסיכולוגית מתבטאת לעתים באותם ספורים החוזרים על עצמם במקומות שונים ועם גיבורים שונים. פרויד, אוטו רנק, ואחרים התרשמו ממספר קטן של תבניות עומק החוזרות על עצמן בכל המיתולוגיות. ... עם הטקסט ונכשל בקריאת המיתולוגיה אבל הוא בחברה טובה. זה קרה גם לפרויד ששכח כי סיפור הילד שניצל בנס ממות וגדל בחצר המלך מופיע אצל אדיפוס ואחרים, ומתאים לדפוס הפנטזיה הילדותית שפרויד קרא לו ב1909 הרומן המשפחתי. פרויד גם שכח שדמותו של משה היא עניין מיתולוגי ולא היסטורי והתוצאה הדי מביכה היא הספר על משה והמונותיאיזם (שיש בו רעיונות מעניינים ... חייב לשמש תמרור אזהרה לאלה שפרשנותם למיתולוגיה קשורה בעבותות של כבוד למסורת ולטקסטים עתיקים. גם פרשנים שאינם חשודים בנאמנות למוסכמות הדת לוקים בסמכותנות, דהיינו יחס של כבוד לסמכות ולמסורת מכוח היותן סמכות ומסורת. . 5 במספר מקומות מתייחס אליצור בכבוד וברצינות רבה מדי לסיפורי אגדות שאינם רק עתיקים אלא גם חדשים. הספורים על פולחן השטן הם פנטזיות ... נמצא רגישות חברתית מוגברת אצל מקבלי האמונה. עד עכשיו אין ממצאים התומכים בהשערה זו, ורצונם של מקבלי האמונה בשינוי מתבטא במסגרת הדתית בלבד. רעיון בחירת הדת הוא מעניין אך לא שכיח מדי. מקבלי האמונה, כמו אנשים דתיים בכלל, אינם ... לאיסלאם, ואין בכך כל פלא. יש גם לזכור כי מפעל עשיית הנפשות ליהדות ממומן על ידי הממשלה. 7. אליצור מתלונן על מיעוט המחקרים על חיי הדת של הנשים אך זה נכון רק לגבי המחקר העוסק בצד ההיצע, הצד של ... 4). לנשים יש תפקיד מרכזי בקיומו של כל ממסד, כל ארגון, וכל מעשה דתי. הדת כמסורת תרבותית וכממסד חברתי קימת רק בזכות הנשים. בימינו נשים הן תמיד דתיות יותר (ראו 4) וממלאות תפקיד מרכזי בשימור הדת. נשים הן צרכניות ... כי טענה זו משאירה אותי מבולבל. יש כאן מספר בעיות הגיוניות. קודם כל, אין בנמצא דת אחת מופשטת, והדת קיימת רק בצורות ספציפיות. בדומה לכך, גם הפסיכולוגיה אינה מקשה אחת. אם נקבל את הטענה ונציב במשואה במקום היחס בין ... של השערותינו ותצפיותינו בכלל, אך קשה לי להאמין שהם יעשו את המאמץ הדרוש. האם לזאת הכוונה? 9. במספר מקומות מתייחס אליצור למונותיאיזם כמשהו שהומצא במקום אחד וכתוצאה של התקדמות. במקום אחד הוא אומר ראשית המונותיאיזם היא בקריאה האלוהית לאברהם. ... המוכרים לנו מן היהדות מצויים במסורות רבות בעולם (כולל פרה אדומה, דיני קרבנות, נידה ומילה). 10. בסיום המאמר השני מתדרדר הדיון מהתבוננות פסיכודינמית לאפולוגטיקה ולכדי שיר הלל לדת אחת. יש כאן מעבר מניתוח לתעמולת בחירות, חזרה לאמונה שלמה ולסבא הטוב. לפתע נגמרת ההתבוננות הפסיכודינמית ומתחילה התפעלות. אנו נקראים לשוב לחיק החם והרך של הנרקיסיזם היהודי. נכון שנרקיסיזם יהודי אינו גרוע יותר מנרקיסיזם הינדואיסטי או ... מיידיות. הוויתור על הנרקיסיזם הוא הכרחי אם אנו רוצים עולם טוב קצת יותר ושוויוני קצת יותר. הדתות היו ונשארו מתנגדות החופש והשוויון. כל התקדמות ב - 500 השנים האחרונות בכיוון של יותר חופש ויתר שוויון, זכויות נשים וזכויות מיעוטים, נעשתה על אפן ועל חמתן של הדתות ונציגיהן. הרי מתן זכויות אזרח ליהודים באירופה ומתן זכות בחירה לנשים התאפשרו רק בזכות חילון מסיבי. האפיפיור גילה את זכויות האדם רק לאחר שהכנסייה אבדה מכוחה. בישראל לעומת זאת, בכל פעם שנעשה ניסיון לחוקק בכנסת חוקים למען זכויות האדם, היו המפלגות הדתיות חומה בצורה של התנגדות. כפי ... כל אלה שייכים לתופעה ההיסטורית של הפרוטסטנטיות הליברלית מאד, שהיא בעצם צורה של חילון ותגובה לחילון (ויהודים רפורמיים הם באמת פרוטסטנטים ליברליים, ואינם דומים ליהודים הרבניים שאתם מזדהה אליצור). ויתור על אמונות ועל סמכות הממסד הדתי קשור בהחלט לאמונות ...

... לנכון, ביודעו את נפש האדם, להעניק לו עוד עצה ברורה שתועדה ונוסחה בלשונו של האדם, באופן הברור ביותר, שלא מותיר מקום לספק: טז ויצו ה אלקים, על - האדם לאמר: מכל עץ - הגן אכל תאכל. יז ומעץ הדעת ... בהן, ובזאת רק הגבלת את עצמך, ומשמעות ההגבלה העצמית הזו היא אחת: עצירת האפשרויות הבלתי מוגבלות שעמדו לפניך, עצירת זרימת החיים, המוות. ומעץ הדעת טוב ורע לא תאכל ממנו: כי ביום אכלך ממנו מות תמות. פעם יכלת לקטוף ולחיות עד אין סוף, ועכשיו הגבלת את הקטיפה שלך בעצמך והגבלת בהחלטה אבסורדית את אפשרויות האין - סוף המקוריות שלך, שמת להם מחסום מלאכותי: פה כדאי לעצור ופה כדאי להמשיך, פה לקטוף ופה לא, פה זה טוב ופה זה רע, פה לחיות ופה למות. איזו החלטה אבסורדית! איזו החלטה טפשית. הוא אשר הזהיר מפניו המתעד: כי ביום אכלך ממנו מות תמות! אתה בעצמך, תבצע בעצמך, את האופציה הזאת! ואני חייב להוסיף כאן עוד הערה: ... גמול או כעונש על זאת שעברת על דברי השם יתברך והמצאת את הרע... המדובר הוא בפועל נגזר מהפעולה שלי. המוות הוא הפועל הנגזר מייצירת הרע, כמו שהכאב שחשים מכוויה הוא פועל נגזר מהכוויה עצמה, הכאב כאן אינו מבטא פעולת ... אותנו בהפשרת המידע הבלתי מוגבל העומד לרשותינו, הנשמה שלנו התייחדה עם האופציה הזו... וזה תאם את התוכניות המקוריות של המתכנת הראשי, ואכן זה פתח בפנינו את אפשרות הלקיחה האין - סופית מהגן האין - סופי. עד שיירינו לעצמינו ברגליים, ... שכחנו שהבחירה החופשית נועדה דווקא להפשרה... בשביל - מה לחפש את הרע - שאיננו? בשביל - מה לחפש את המוות - שאיננו? חיפושך הבלתי נלאה אחר הטוב והרע, יוצר לכאורה את הרושם וכאילו יש את הטוב ואת הרע, בעוד אין שום דבר בנמצא חוץ מהטוב. יש רק חיים, למה לחפש את המוות? למה לחפש את הרע? למה להגביל את האפשרויות האין - סופיות על ידי יצירת אפשרויות ווירטואליות שהן מגבילות ובלתי מציאותיות? יש רק טוב, אין רע. יש רק חיים, אין מוות, לא אמור להיות מוות, אנחנו המצאנו אותו. המוות מייצג את ההגבלה העצמית הזו - תפארת היצירה שלנו, והשם יתברך הפציר בנו שלא נגביל את עצמינו, שלא נגביל ... לי להגיד ולספר על המידע, מקורו, ייעודו, ומשמעותו. השם יתברך העניק לאדם את המידע, והאדם לקח בשקיקה מידו את המתנה הזאת. הרושם הוא שמיציתי כבר את הנושא ואין לי אלא לברך את קוראי ולסגור את החנות, אבל ישנה רק בעיה אחת: עוד לא התחלתי במאמרי. המאמר שביקשתי לכתוב - אכן עוסק במידע מזווית מאוד מסויימת שעוד לא נגעתי בה, אולם ביקשתי לפני שאתקרב לזווית הזו - לתאר את הציר המרכזי שמאמרי עתיד ליסוב סביבו, ביקשתי לתאר את המונח מידע - את המתנה הזו שהשם יתברך ביקש להעניקה לאדם מאוצר השפע שלו. היגעתי עד גן - עדן בשביל ההקדמה הזו וביקרתי באתריה, בחנתי מקרוב את רגעי הבריאה הראשונים כפי שתועדו על ידי השם יתברך בסיפרו, והבנתי סוף סוף את בעית ההגבלה והמוות: השם יתברך העניק לאדם את המידע הבלתי מוגבל, שייעבד אותו שיחיה בצילו שיהנה ממנו, הוא שם את האדם בגן המידע האין - סופי שלו ושם בידו את הכלים המתאימים שיעזרו בידו להבחין בתכונת האין - סוף, בשביל שישאף כל הזמן להתקדם ולקטוף מהמידע האין סופי תוך כדי חיים ... את עיבוד המידע הזה ואופני ההנאה האין סופיים ממנו, ולהגביל פשוטו כמשמעו את חייו הוא, כך יצר האדם את המוות. השם יתברך העניק לאדם את המידע הבלתי מוגבל, והאדם הגביל באופן מלאכותי את זרימת המידע הזה. - מדוע?! - כבר אמרנו: מטיפשותו, זו הסיבה היחידה והמניע היחיד והרקע היחיד. גם תינוק קטן שאוהב ... את עצמו, ואת המידע השרוע לפניו. השאלה היא אחרת - אליה נודעתי לפני כשבועיים. לפני כשבועיים, מספר ימים לאחר שסיימתי את כתיבת גוף ונשמה, ישבתי לי נינוח מול מצג המחשב וביקשתי לטעום את רגע מנוחת הלוחמים... טיילתי ברחבי האינטרנט ... להתחמם מסביב. ללא מדורה או משואה - עם ישראל לא יכול... חייבים מעת לעת להתחמם ממדורה כלשהי... אם כן התחממתי איתם וקראתי אין סוף מאמרים ודעות ותיזות אודות הפשלה והביזיון הלאומי - כל תיזה כיסתה זווית משלה, והאם צריך ... צריך וועדת חקירה ממלכתית, הגם ולא תמיד תמצא מי שיעמוד על ההבדל הדק בין הממלכתית לממשלתית לציבורית או למשפחתית! ובאמת - אמרתי לעצמי, למה שלא יעשו וועדת חקירה משפחתית, הרי כולנו משפחה אחת! עד שהשתעממתי. לקח לי מספר שעות עד שמיציתי את הנושא, ומשם הלכתי להפג את שיעמומי בגוגל! מנוע החיפוש הבינלאומי גוגל. יש לי פטנט אישי להפג את המתח או את השיעמום מעת לעת, ואני משתמש בו באופן הזה: מקליד במשבצת החיפוש מילה כלשהי שעולה לי בראש, ונותן ... של התבטלות הראש! הן הבודדות שעושות לי חשבון בשעת דוחק, ואני מנצל אותן ואת טיבן ומפעיל אותן בכל הכוח: מתקתק דרכן מילה כלשהי ובודק את תוצאות החיפוש, מעניין אותי יותר מכל - זמן החיפוש ומספר התוצאות: נגיד אתה מתקתק את המילה בוקר: מספר התוצאות (האמיתיות) הן: 2, 440, 000 - כלומר גוגל מצא כשני מליון וחצי צירופים, בהם מופיעה המילה בוקר, כל צירוף וכתובת האתר שלו, שמעליה מתנוסס נוסח של כשתי שורות, בו מתואר תמצית הקטע בו מופיעה המילה בוקר באתר. אתה קורא איפוא את שתי השורות ובודק אם זהו סוג המידע שאתה ... לבדוק את המידע שמכילים אודות המילה היקרה שלך בוקר. כמה זמן יימשך החלק השני של הפרוייקט - קשה להעריך, באמת ובתמים. נותר רק להאיר נתון אחד מעניין וחשוב: את 2, 440, 000 התוצאות על כתובות האתרים שלהם, כולל שתי ... המידע שהיגעתי אליו. ועצם המחשבה של קריאה ועיבוד מסה כזו של המידע - הטריפה אותי עד העצם... אינני חושב שקיימת אינטלגנציה אנושית שיכולה לכסות הספק כזה... ואני מדבר על מידע שאספתי תוך חצי שעה, מרגע התלבשותי על גוגל המסכן ... של מידע ניתן לבנות בסביבות חצי השעה. שאלתי את עצמי לאחר חצי שעה גורלית של שעשוע בגוגל: על אילו מתנה בדיוק דיברתי - כאשר דיברתי על מתנת השם יתברך והמידע האין - סופי שביקש להעניק לאדם מהגן האין - סופי שלו... תוך חצי שעה היגעתי למידע ... הבה נעזוב לרגע את חשיבות המידע ואת כל השאלות הבכורות הנגזרות מערך המידע ועצם עיבודו... יתרה מזאת: הבה נניח שמתוך מודעותי לחשיבות המידע ולנחיצותו, החלטתי לשבת ולעיין בו ולנתח אותו - מה שנקרא בעגה המקראית: לעבד אותו. ואני רוצה ... בעבודת פרך, נכון להגיד: אני מקריב את ההנאה העצמית שלי על מזבח עיבוד המידע, ועל המצבה שלי ייכתב: המנוח מת ביסורים מרים מנשוא במהלך משימתו לעיבוד המידע ופיצוחו - תהליך שנגס ביס מחייו... אם כן אני מגיע למסקנה הפוכה ומהופכת: עיבוד המידע אינו תהליך ... ולא תמיד מסב הנאה למשתמש בו ולמי שנחשף אליו - ראה את ההנאה מהמידע שעובד אודות האטום... ישנו הרושם שמשימת עיבוד המידע הינה משימה קשה דווקא - לא קלה, לא מהנה... אם כן מהו פשר הסתירה הזאת? אני מדבר ... אודות מוסד הנשיאות והמוסר... איך מיישבים סתירה מהמשפחה הזו?! האם קיים מנגנון התמודדות עם סתירות - אב כאלו? האם מתמודדים בכלל עם סתירה כזו? השאלה שהתעוררה עקב הניסיון שלי עם גוגל ושעמדה על המשקל, היא כשאלה שהתעוררה אודות מהות ... יתברך הוא טוב או רע? זהו בעינו משקל השאלה שהתעוררה ועירערה אותי: האם תכלית עיבוד המידע היא ההנאה הסגולית שתוחמת בין גדירותיה את הגדרת החיים האין סופי י ם - או שהמילים האלו הן תמצית הזיוף והעבודה בעיניים? חייתי ... השם יתברך בפרק השני של בראשית? על איזה עץ בדיוק דיבר - על איזה מידע על איזה גן? איזו מתנה זו אשר ביקש השם יתברך להעניקה לאדם מאוצר השפע שלו? מהו המידע הזה השרוע לפנינו שנהנים מעיבודו? עד כדי ... ימים... ימים לא קלים. באחד המאמרים שלי ציינתי שהצלחתי לזהות את אחת התכונות המובהקות של השם יתברך: הוא אוהב שמתייעצים איתו ושמשתפים אותו בבעיות אישיות ואף שמבקשים ממנו את עצתו האישית בשאלה אישית ומוגדרת... התכונה הזאת עמדתי עליה מקרוב ... מה ההבדל בין המידע הזורם מאוצרך, מגנך, לבין המידע הזורם מגוגל? מדוע אתה אומר לי שבעיבוד המידע הזורם מאוצרך מתגלמת תכונת ההנאה והחיים - בעודי חש את הקושי ואף את השיעמום בעיבוד המידע השרוע לפני, בכל מקום לא רק ...