... חשמלית ואת זאת לומדים בכל קורס אנטומיה בסיסי. למשל, אם נעביר את כפות הרגליים על שטיח וניגע בחפץ עשוי מתכת, נחוש את קיומו של החשמל הסטטי המופק מקצות האצבעות ולעיתים גם נראה אותו. כשנוגעים במשהו חם, חשים מיד את ... לחוש או להריח. כדי להמחיש זאת נשתמש בדוגמה של ילדה קטנה, הננשכת עי כלב שחור גדול. היא חווה פחד מוות, צורחת, בוכה ונמצאת בטראומה איומה. ברבות השנים, כל מפגש עם כלבים עשוי להחזיר אותה אל אותה טראומה ועצם המחשבה על כלבים ובמיוחד אם הם שחורים וגדולים מזעזעת אותה וגורמת לה לרגשות שליליים וקשים גם שנים רבות אחרי קרות האירוע (גם אם היא לא זוכרת במודע את אירוע הנשיכה). ... האנרגיה החשמלית. ב - 20 השנים האחרונות התגלתה עובדה מדעית מעניינת, שלפיה, הגורם לכל הרגשות השליליים והטראומטיים הוא שיבוש וחסימות במערכת האנרגטית החשמלית של הגוף. השלבים בהווצרות רגשות שליליים עפי המחקר המדעי: שלב ראשון - זיכרון שלילי / טראומטי (כתוצאה מחוויה שלילית) שלב שני - נוצר שיבוש בזרימת האנרגיה (הפרעה / חסימה אנרגטית) שלב שלישי - התהוות תחושות ורגשות שליליים כתגובה לחסימה החסימות והשיבושים בזרימת האנרגיה, נוצרים לפני שהרגש השלילי נוצר, כיון שהאנרגיה החשמלית היא מהירה מאד והם אלו המקשרים בין הזיכרון לבין הרגש ... החסומה. ברגע שחסימה משתחררת, משתחרר באופן ישיר הרגש השלילי. שיטת EFT היא שיטה פסיכו - אנרגטית מהירה במיוחד לשחרור טראומות מבלי הצורך לחוות מחדש את הכאב והטראומה בפרטי פרטים. הכותבת: איריס קעטבי נחמני - מטפלת פסיכו אנרגטית, מטפלת ומנחת סדנאות EFT עם התמחות במצבי פחד חרדה וטראומות www.newac.co.il/articles/292-רגשות-שליליים-מאמר-איריס-קעטבי-נחמני

סכיזופרניה - מבוא סכיזופרניה (מיוונית: schizophrenia,, בעברית: שסעת) היא הפרעה נפשית כרונית מורכבת והטרוגנית בביטוייה, השייכת לקבוצת המחלות הפסיכוטיות, גורמת לנכויות נפשיות מן החמורות ביותר. המחלה מתאפיינת באוסף של תופעות נפשיות והתנהגותיות כמו: הזיות, מחשבות שווא, הפרעות בארגון הדיבור והחשיבה, צמצום רגשי, פגיעה בהנאה ובכוח הרצון ... סכיזופרניה מסוימים מהווים חלק משמעותי ממה שמכונה בשפה העממית כשם כללי משוגע או שיגעון. סכיזופרניה היא מחלה בעלת מהלך מתמשך, עם אפשרות להתלקחויות חדות. למרות הסברה השגויה הרווחת בציבור, הנשענת במידת - מה על תרגום מילולי של שמה לעברית, ... התנהגות. אך שם זה, המקובל בסיווג הפסיכיאטרי, אינו תיאור מדויק לכל הצורות והביטויים המגוונים של מחלה זו. התחלת ההפרעה מתרחשת ברוב המקרים בגיל צעיר, עם שכיחות של 0.3-0.7%. האבחנה מתבססת על ראיון קליני עם הנבדק, הכולל דיווחיו על הרגשותיו וחוויותיו, ניתוח האישיות, וקבלת פרטים על מהלך הסימפטומים לאורך זמן. ... השפעה חשובה. השימוש לרעה בסמים משכרים או חומרים פסיכוטוגניים עלולים להאיץ את פריצת המחלה או להחמיר אותה. המחקר העכשווי מתמקד בעיקר בגורמים הנוירוביולוגיים אך עדיין לא התגלה תהליך פתולוגי ספציפי היכול להסביר את סיבת המחלה. הטיפול במחלה מבוסס בראש ... התקצר בצורה משמעותית ותדירותם פחתה בעשורים האחרונים. עדיין רוב המאושפזים בבתי החולים או המחלקות הפסיכיאטריות סובלים ממחלה זו. הטיפול מתנהל במקרים רבים במסגרת מרפאתית (אמבולטורית). החולים בסכיזופרניה יכולים לסבול בנוסף מהפרעות דיכאון וחרדה ומהתמכרויות לסמים משכרים. סיועם של קרובי ... של בלוילר דמנציה פרקוקס או קבוצת הסכיזופרניות, במהדורה משנת 1911 מימי קדם ועד למאה ה - 19-20 לא הייתה קיימת הבחנה ברורה בין מקרים של מצבים פסיכוטיים שונים - מאניה פסיכוטית, דיכאון פסיכוטי, הביטויים הפסיכוטיים של סכיזופרניה, מצבים פראנואידיים, פסיכוזה על רקע שטיון / קהיון (דמנציה) או של הרעלות ופגיעות מוחיות אורגניות גסות אחרות (השיתוק המוחי המתקדם שבעגבת, אפילפסיה טמפורלית) וכו. המצבים הפסיכוטיים נכנסו בדרך כלל לקטגוריה של שגעון. תיאורים של מצבים פסיכוטיים שיכלו להיות גם ... חיצוני נראה לעין התחיל להידרדר מבחינת התפקוד האינטלקטואלי והכוחות הנפשיים. משנת 1797 נשאר לנו תיאור המקרה של גיימס טילי מתיוס, סוכן מכירות שאושפז בכפייה ושתסמיני מחלתו דמו לאלו של סכיזופרניה פרנואידית. דוחותיו של פיליפ פינל שפורסמו בשנת 1809 היוו תרומה נוספת להכרת המחלה. בשנת 1853 היה זה בנדיקט אוגוסטן מורל מצרפת שתיאר את תסמונת הפסיכוטית המתמשכת הפוגעת במתבגרים ובבוגרים צעירים ושנקראה על ידו קהיון מוקדם dmence prcoce. מאוחר יותר קארל קהלבאום התייחס תחת השם הבפרניה להפרעה דומה ... על ידי מורל, ואף הוא קרא למחלה זו שיטיון מוקדם (בלטינית: Dementia praecox, דמנציה פרקוקס, קהיון מוקדם). מושג זה, המתורגם בעבר לעברית גם כשטיון היבחרות - התפרסם לאחר שהפסיכיאטר הגרמני אמיל קרפלין השתמש בו כשתיאר בצורה יסודית את המחלה ... אצל חולים במחלה. בלוילר דיבר למעשה על קבוצת הסכיזופרניות, כלומר קבוצה של הפרעות פסיכוטיות בעלות מהלך רצוף או בשלבים, המתאפיין בשסע בין תפקודים נפשיים שונים. הוא תיאר 4 תכונות סימפטומטיות ראשוניות - הידועות כ 4 א: הפרעות באסוציאציות של ... (תסמינים) והסימנים ועל ההסתכלות והמעקב אחרי מהלך המחלה, זאת כשאין כלים מעבדתיים אחרים (אנטומופתולוגיים) ונתונים אטיולוגיים. על הגישה הזאת מתבסס פחות או יותר הסיווג הנוסולוגי של DSM III ו DSM IV. מאפייני המחלה: השונות בתסמיני המחלה בתוך האוכלוסייה הסובלת ... בהם את סימניה הראשונים של המחלה ניתן לגלות כבר בילדות או בגיל ההתבגרות לפני הופעת ההתקף הראשון. חולים בסכיזופרניה מתוארים לעתים כילדים שהיו שקטים, פסיביים ומופנמים, כילדים לא היו להם חברים רבים, וכבני נוער שנמנעים מפעילות חברתית ומעדיפים למשל צפייה בטלוויזיה או האזנה למוזיקה. אין הדבר בא לומר שרוב הילדים והמתבגרים המתאימים לתיאור זה ילקו בסכיזופרניה. הסימנים והתסמינים המקדימים את האשפוז הראשון עשויים להופיע חודשים עד שנים לפניו וכוללים: תלונות גופניות ... שינוי בדיבור, רעיונות ביזריים וחוויות תפיסתיות מוזרות. תקופה זו שלפני התפרצות המחלה נקראת תקופת הפרודרום. הסימנים והתסמינים של סכיזופרניה מתחלקים לארבע קבוצות: א. סימנים ותסמינים חיוביים. ב. סימנים ותסמינים שליליים. ג. הפרעות קוגניטיביות ד. הפרעות אפקטיביות תסמינים חיוביים ושליליים: ... אישית. מחשבות שווא מסוג קנאה עלולות להביא את החולה לקנא לבן זוגו באופן קיצוני, לחשוד שבן הזוג בוגד או מתכנן לעזוב ולאסור עליו לקיים קשרים חברתיים - כל זאת על סמך פרטים חסרי משמעות. במחשבות שווא של אהבה החולה ... שולטים באירועים חיצוניים בצורה על טבעית (יכולים לגרום לשמש לזרוח או לשקוע, לגרום לרעידת אדמה). המושג איבוד גבולות האגו מתאר העדר תחושה ברורה של גבולות הגוף והנפש, המותיר את החולה בערבוביה עם סביבתו, במצב בו הוא אינו יודע מתי מסתיים אני ומתחיל האחר או העולם. תחושה וקוגניציה: על פי רוב, חולי סכיזופרניה מעורים בזמן, במקום ובדמויות הפועלות. העדר אוריינטציה יחייב בירור ... רדיפה, אירועים קודמים של אלימות וחסרים נוירולוגיים. כ - 20-40% מהסכיזופרנים מבצעים ניסיון אובדני במהלך חייהם, וכ - 10-15% מתים בהתאבדות. אחד מן הגורמים העיקריים להתאבדות הוא דיכאון שלא טופל היטב, גורמים אחרים הם תחושת ריקנות והזיות שמיעה הכוללות קולות הפוקדים על החולה להתאבד. חולים הנמצאים בסיכון מוגבר להתאבדות הם בין השאר חולים להם רמת השכלה גבוהה טרם התפרצות המחלה, גברים, צעירים ודיכאוניים. על פי מחקרים, חולי סכיזופרניה אינם רוצחים יותר מאחרים. במקרה של ... לא דווח על מקרי אלימות ב - 95% מהמקרים. תתי סוגים של סכיזופרניה: הסוג הפרנואידי (סכיזופרניה פרנואידית): סוג זה מתאפיין בהתעסקות מרובה במחשבת שווא אחת או יותר (בעיקר רדיפה או גדלות) או בהזיות שמיעה. מחלה מסוג זה תתפרץ לרוב בשלב מאוחר יחסית בחיים. החולים לרוב חשדניים, מגננתיים ולעתים עוינים ואגרסיביים. לרוב, חולים אלו מתנהגים כראוי בנסיבות חברתיות. כיום, נוטים לאבחן את התנהגותם בתא המשפחתי לעומת התנהגותם בחברה אשר יכולה להיות שונה לחלוטין. הסוג הבלתי מאורגן: סוג זה מתאפיין בדיבור בלתי מאורגן, בהתנהגות בלתי מאורגנת ובאפקט שטוח או לא מותאם למציאות. מחלה מסוג זה תתפרץ לרוב בשלב מוקדם, ... החולים לרוב פעילים, אך בצורה חסרת תכלית. בולטת הפרעה משמעותית בהלך החשיבה, והנגיעה שלהם במציאות קלושה. החולים לרוב מוזנחים, ומתקשים להתנהג בצורה מותאמת בנסיבות חברתיות. כך גם התגובות הרגשיות אינן מותאמות לאירועים, והם נוטים להתפרצויות צחוק או זעם בלתי מוסברות. הסוג הקטטוני: סוג זה מתאפיין בשניים מהבאים לפחות: חוסר תנועה - החולים עשויים להישאר בתנוחה בלתי נוחה אחת ולא לזוז ממנה. במידה שאדם אחר ... בולט, גיחוך תמידי, תנוחה מוזרה. חזרה על מילים (אקולליה) או על תנועות של אדם אחר (אקופרקסיה). ייתכנו מעברים מהירים מתזזיתיות לחוסר תנועה. כמו כן שכיחה הופעה של אילמות. חולים אלו מצריכים השגחה צמודה על מנת למנוע מהם לפגוע בעצמם ... ייתכנו תת - תזונה, תשישות, חום גבוה ופגיעה עצמית. הסוג הבלתי מובחן: חולים שהנם סכיזופרנים באופן ברור, אך לא מתאימים להגדרות הנל. הסוג השאריתי (residual): בדרך כלל מדובר בחולים כרונים. הסוג מתאפיין בעיקר בתסמינים שליליים, בהיעדרם של תסמינים חיובים או בקיומם של תסמינים חיוביים קלים יחסית. אבחנה: ה - DSM מציע ... (שימוש בחומרים, ראו בהמשך). הדחק עשוי להיות ביולוגי, כמו מחלה או פציעה, או פסיכולוגי (לדוגמה, מצב פסיכו - סוציאלי, מוות של אדם משמעותי או טראומה). מחקר PET מציע שככל שהאונה המצחית פחות פעילה (אדום) במהלך מטלה של זיכרון העבודה, ... תאי עצב לאחר התפתחותם. מחקרים שהשתמשו בסריקות הדמיה (דימות תהודה מגנטית, טומוגרפיה ממוחשבת) מצאו בין השאר כי בחולי סכיזופרניה קיימת הגדלה של חדרי המוח הלטרלים, וירידה בנפח של הקורטקס (קליפת המוח). בנוסף, נמצאה התאמה בין חומרת ממצאי ההדמיה לחומרת המחלה. תיאורית הדופמין - תאוריה זו גורסת כי סכיזופרניה קשורה בעודף פעילות של הנוירוטרנסמיטור דופמין ומתבססת על שני ממצאים: יעילותן של תרופות אנטי - פסיכוטיות המשמשות בין היתר לטיפול בסכיזופרניה, קשורה ברמת חסימת הרצפטור לדופמין (מסוג D 2 ). תרופות שמגרות הפרשה מוגברת של דופמין (דופמינרגיות), כמו אמפטמינים, עשויות לעורר פסיכוזה. מחקרים ... משפיע הדופמין על הפסיכוזה. נוירוטרנסמיטורים וחומרים אחרים שנמצאו כקשורים לפסיכוזה ולסכיזופרניה הם: סרוטונין, נוראדרנלין וחומצות אמינו שונות. 1.גורמים גנטיים: קיימת השערה לקיומם של מרכיבים גנטיים לסכיזופרניה. לא נמצאו גנים מקושרים במישרין להפרעה אך קיימות עדויות מחקריות לגידול הסיכון ללקות ...

... מפעילויות שנתפסות כשליליות אל עבר פעילויות חיוביות ומקובלות מבחינה חברתית. זהו מושג יסודי בגישת הפסיכואנליזה של זיגמונד פרויד אשר מתאר את הסובלימציה כתהליך אשר בו מתועלים דחפים ותשוקות בלתי מקובלות מבחינה חברתית ומקורן בליבידו, אל פעולות ומטרות מקובלות ואף רצויות מנקודת מבטה של החברה. על ... את היצר המיני - הארוס), ומעודד את האדם ליצירתיות ולביטויים אמנותיים. יתרונו של העידון טמון בכך שאינו מצריך השקעה מתמדת של אנרגיה כדי למנוע את ביטוי הדחף (על ידי מנגנונים כגון הדחקה, הכחשה או התקה), ולכן הוא איננו מביא ... להפנות את האנרגיה הזו למעשים מקובלים ופרודוקטיביים יותר (לדוגמה אומנות או ספורט). דוגמאות לסובלימציה על - פי פרויד: אדם המתעל אנרגיות שהיו מוקדשות בעבר להתנהגות אלימה ותוקפנית, אל עבר עיסוק אינטנסיבי בספורט. מדען שמקור סקרנותו הוא יצר המציצנות, והוא ... דחף זה למשהו מזוהם. סובלימציה בתרבות ניתן למצוא מספר התייחסויות לנושא הסובלימציה בתרבות. חלק מההתייחסויות הן בעלות השפעה ברורה מתורת הפסיכואנליזה ואחרות פחות או שאפילו קדמו לתורה זו. בגמרא במסכת שבת דף קנו עמוד א: האי מאן דבמאדים יהי גבר אשיד דמא אר אשי אי אומנא אי גנבא אי טבחא אי מוהלא. זאת אומרת, אדם שיש בו נטייה לאלימות יכול להיות שופך דמים או לחלופין לנתב את דרכיו לטובה, ולתפקד כשוחט או כמוהל. בספרו של תומאס מאן, מוות בוונציה, הפרוטגניסט הוא סופר מזדקן ומצליח, המעדן את תשוקותיו לנער באמצעות כתיבת שירה.

... הבודהה וחבורת הנזירים, והם סותרים זה את זה בטענותיהם. 1.2. לאחר זמן מה עצרו הבודהה וקבוצת הנזירים למנוחת הלילה במתחם המשכן המלכותי בגן אמבלטהיקא. וכך גם הנווד סופיה ותלמידו הצעיר ברהמדטה נכנסו למתחם המשכן המלכותי בגן אמבלטהיקה כדי להעביר שם את הלילה. גם שם הוסיף הנווד סופיה לדבר בגנותם של הבודהה, הדהמה ... רבות בגנותם של הבודהה, הדהמה והסנגהה, בעוד שתלמידו הצעיר ברהמדטה דיבר בשבחם של הבודהה, הדהמה והסנגהה בדרכים רבות. ובעודם מתווכחים, הלכו בעקבות הבודהה וקבוצת הנזירים, והם מעלים טענות הסותרות זו את זו. 1.4. אז הבודהה, בעודו מודע לדברי אותם ... או בגנות הדהמה, או בגנות הסנגהה, עליכם להסביר מה מוטעה ולהצביע על כך כמוטעה, באמירה: זו טעות, זו איננה אמת, זו אינה דרכנו, אין דבר כזה אצלנו. 1.6. אך נזירים, אם אחרים מדברים בשבחי, או בשבח הדהמה, או בשבח ... כאלו, הדבר יהווה מכשול עבורכם. אם אחרים משבחים אותי, את הדהמה או את הסנגהה, עליכם לאשר את מה שנכון כאמת, באמירה: זה נכון, זו אמת, זו דרכנו, יש דבר כזה אצלנו. 1.7. נזירים, אדם מן השורה [7] מתייחס רק לעניינים בסיסיים ופחותי חשיבות של התנהגות מוסרית [8] בלבד כאשר הוא מדבר בשבחו של הטטהאגטה [9]. ומהם העניינים הבסיסיים ופחותי החשיבות של התנהגות מוסרית בלבד אליהם אדם מן השורה מתייחס בשבחיו? החלק הקצר על מוסריות (Cullasla) 1.8. לאחר שזנח הריגת יצורים חיים, הפרוש גוטמה נמנע מלהרוג יצורים חיים, ללא ... ונמנע מפעילות וולגרית של יחסים מיניים [11]. 1.9. לאחר שזנח דיבור לא נכון, הפרוש גוטמה נמנע מלומר שקר, דובר אמת, אמין ומהימן, שניתן לסמוך ולבטוח בדבריו ואינו מטעה אף אחד בעולם. לאחר שזנח דיבור משמיץ, הוא לא חוזר שם ... אדיבות ומנומסות, ידידותיות ומוסכמות על דעת רבים. לאחר שזנח דיבור סרק, הפרוש גוטמה נמנע משיחות סרק. הוא מדבר בזמן המתאים, על מה שנכון ולעניין [12], על הדהמה ועל הסנגהה. את דבריו כדאי לזכור, הם מתוזמנים היטב, נתמכים בסיבות, מוגדרים היטב ומחוברים למטרה. כך אדם מן השורה משבח את הטטהאגטה. 1.10.הפרוש גוטמה נמנע מלפגוע בזרעים ... משבח את הטטהאגטה. החלק הבינוני על מוסריות (Majjhimasla) 1.11.בעוד, רבותיי, ישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, ובאופן מתמיד מזיקים לזרעים המתרבים משורשים, גזעים, נבטים וזרעים, הפרוש גוטמה נמנע מלפגוע בזרעים ובצמחים. כך אדם מן השורה ישבח את הטטהאגטה. 1.12.בעוד שישנם ... גוטמה נמנע מהעברת הודעות ושליחויות כאלו. 1.20.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר עוסקים ברמאויות, מילמולים, מתן רמזים, פגיעה בשמם של אחרים ורדיפה אחר רווחים אישיים - הפרוש גוטמה נמנע מהונאות כאלו [27]. כך אדם מן השורה משבח את הטטהאגטה. החלק הארוך על מוסריות (Mahsla) 1.21.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות כגון: גילוי עתידות [28], ניבוי על פי סימנים, אותות מבשרי רע, חלומות, כתמי ... ממצקת, של קליפות, אבקת אורז, גרגירי אורז, חמאה ושמן, מהפה או קורבנות דם, קריאת טביעות אצבעות, ניבוי באם שטח מתאים לבניית בית או גינה, מיומנות בלחשים, תורת הרוחות, תורת בתי עפר [29], תורת הנחשים, תורת הרעלים, תורת העקרבים, תורת ... גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.22.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות כגון: פענוח משמעות סימנים לקביעת מזל על פי אבני חן, בגדים, מקלות, חרבות, ... גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.23.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות, מתחזיות כגון: המנהיגים [31] יובילו את הצבא קדימה - המנהיגים ייסוגו לאחור, המנהיגים שלנו יתקפו והמנהיגים האחרים יסוגו, המנהיגים האחרים ... גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.24.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות, כגון: ניבוי של ליקוי ירח, ליקוי חמה, ליקוי כוכבים, תחזיות שהשמש והירח יחוגו ... גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.25.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות, כגון: ניבוי גשמים, בצורת, קציר טוב, רעב, ביטחון, סכנות, מחלות, בריאות, או שמתפרנסים מחשבונאות, חישוב, הערכות, חיבור שירה, פילוסופיה - הפרוש גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.26.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות כגון: עריכת טקסי נישואין, אירוסין וגירושין, קביעת מועדים מתאימים לחיסכון או הוצאת כספים, למזל טוב ורע, ביצוע הפלות [32], הטלת כשפים לשיתוק הלשון, לשיתוק הלסת, לגרימת אובדן שליטה בידיים, לגרימת חירשות, המשיגים תשובות נבואיות בעזרת מראה, נערה או ישות שמיימית, הסוגדים לשמש, הסוגדים למהאברהמא [33], המוציאים להבות מהפה, המתפללים למזל טוב מישויות שמיימיות - הפרוש גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. 1.27.בעוד שישנם פרושים וברהמינים, החיים מאוכל הניתן מידי מאמינים, אשר מתפרנסים מאומנויות נמוכות, דרכי פרנסה לא נכונות כגון: נדירת נדרים לישויות שמימיות כפיוס ומילוי הבטחות כאלו, הטלת לחשים של בתי עפר, הטלת לחשים להגדלת און או לגרימת אימפוטנציה, הכנה וקידוש של אתרים להקמת בית, הכנת טקסים לשטיפות ורחצות, הקרבת קורבנות, מתן סמי הקאה, תרופות משלשלות, תרופות נגד כיח וליחה, מתן תרופות אוזניים, עיניים ואף, משחות ומשחות נגד, עריכת ניתוחי עיניים, ניתוחים אחרים, טיפול בכף הרגל, מתן משחות לריפוי תופעות לוואי של תרופות קודמות [34] - הפרוש גוטמה נמנע מאומנויות נמוכות כאלו ודרכי פרנסה לא נכונות. נזירים, אלו העניינים הבסיסיים ופחותי החשיבות של התנהגות מוסרית בלבד שאליהם אדם מן השורה מתייחס כאשר הוא מדבר בשבחו של הטטהאגטה. 1.28.נזירים, ישנן דהמות אחרות, עמוקות, שקשה לראותן, קשות להבנה, שלוות, עילאיות, מעבר לתחום ... צורותיהם ופרטיהם. והוא אומר: העצמי והעולם הינם נצחיים, עקרים [35], איתנים כפסגת הר, יציבים כעמוד. היצורים החיים נודדים וסובבים, מתים ונולדים מחדש, אך עדיין העצמי והעולם נותרים לנצח. מדוע? משום שאני, באמצעות מאמץ, ערנות, התמדה, שקדנות, וכוונה, הגעתי לרמה ... העילה הרביעית? הנה, נזירים, פרוש או ברהמין מסויים הינו לוגיקן [37], פילוסוף. הוא טוען את השקפתו אשר הגיע אליה מתוך מחשבה והיגיון, כמסקנה מתוך חקירותיו הפילוסופיות, בהתאם להלך מחשבתו: העצמי והעולם הינם נצחיים, עקרים, איתנים כפסגת הר, יציבים כעמוד. היצורים החיים נודדים וסובבים, ... אין פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים? האם אין ולא אין פירות ותוצאות למעשים טובים ורעים? האם הטטהאגטה קיים אחרי המוות? האם הטטהאגטה לא קיים אחרי מוות? האם הטטהאגטה גם קיים וגם לא קיים אחרי המוות? האם הטטהאגטה לא קיים ולא בלתי קיים אחרי המוות? נזירים, זהו המקרה הרביעי. 2.28.אלו הן ארבע העילות על פיהן הפרושים והברהמינים האלו המכונים צלופחים - פתלתלים מוצאים מפלט ...

שלמות - מה לעשות כדי להשיג שלמות? לחץ כאן, לצפייה בהרצאת וידאו + MP3 בנושא: הרצאה על שלמות - מה לעשות כדי להשיג שלמות?. הפעם נדבר על מה צריך לעשות האדם כדי להגיע לשלמות. ויש על האדם לדעת שיש שלמות מצד האמת, וניתן להשיג אותה, ולא להקשיב למי שאומר שאין כי זה שהוא לא מצא את השלמות לא אומר שאין שלמות. ואם אתה רוצה שלמות, תמיד תרגיש רע, עד שתשיג את השלמות. כי אדם לא מוכן להתפשר על פחות מ 100% שלמות, ו99 אחוז שלמות גרוע בדיוק כמו 50 אחוז, כי אם אתה כבר מתפשר, מה זה משנה כמה אתה מתפשר. או הכל, או שלא משנה אם זה פחות. ואם אדם בחר לעצמו דרך בחיים, כל דרך היא מהשלמות, אבל... לך עם הדרך הזו בשלמות. החלטת לעשות משהו בחיים, לך איתו בשלמות עד הסוף. אם הוא לא מעניין אותך יותר, זה טוב, אבל תפסיק לעסוק בו, ואם אתה רוצה אותו באופן חלקי, גם טוב, אבל לך עם זה בשלמות, גם עם החלקי. ודרך כל דבר בחיים אפשר להגיע לשלמות, כל תחום ותחום שאתה מתעסק בו, תנסה להיות יותר טוב, בכדי לגלות את השלמות שבתוכו. ומי שרוצה להצליח למצוא את האושר, את השלמות, עליו בכל דבר להיות אמיתי, לא לשקר בכלום, גם בדבר הקטן ביותר על האדם לשאול את עצמו מה אני יכול לעשות טוב יותר. כמו אדם צמא במדבר, יעשה הכל להשיג מים. ומי שרוצה להיות מאושר בשלמות, שהדבר היחיד בעולם יהיה חיפוש עד הסוף עד שתגיע לאושר אמיתי, ולחפש את האושר בשלמות. אם לא בא לך להיות מאושר, זה גם בסדר, אבל אל תשקר שאתה רוצה. כדי להשיג את האושר לא צריך היגיון, צריך חכמה לעשיית כל המעשים בשלמות, והבנת המציאות עד הסוף, וכך יזכה האדם לאושר בשלמות. ראה גם: הרצאה על שלמות ההבנה - האם הגעת?. שלמות / הבנה - כיצד תדע האם הבנת רעיון כלשהו בשלמות?. שלמות שאין שלמות אחריה - איך להגיע לשלמות? מה בדיוק לרצות כדי להגיע לשלמות?. רצון אנושי / רצון מושלם - מהו רצון אנושי חסר? מהו רצון אמיתי מושלם ללא חיסרון?. שלמות - מהי שלמות שאין שלמות אחריה? איך להגיע אל השלמות המושלמת?. שתיקה / דיבור - שלמות השתיקה והדיבור - דיבור מתוך שתיקה. שלמות - מה קורה אחרי שמגיעים אל השלמות? מה מחכה בסוף הדרך?. הרצאה על להרגיש טוב - האם ... שלמות / הארה רוחנית - מה קורה רגע אחד לפני שמגיעים אל הארה רוחנית ושלמות?. חוכמה / שכל / חוכמת השלמות - מהי החוכמה הגדולה ביותר?. שלמות - האם ואיך היא קיימת? איך להגיע להבנת המציאות?. שלמות / אושר מושלם - מהו התענוג של השלמות? איך להגיע להנאה של אושר מושלם?. פחד מוות / שלמות עצמית - כיצד חוסר שלמות עצמית יוצר פחד מהמוות?.

... התמודדות עם מצבי לחץ אני נמצא כרגע בבית, בעבודה, או בכל מקום אחר, כל צרכי מסופקים. למה עדיין קיים מתח? למה אני לחוץ? אני נמצא כרגע בבית, בעבודה, או בכל מקום אחר, כל צרכי מסופקים. למה עדיין קיים מתח? למה אני לחוץ? האם ברור לי שאני מייצר את המתח? או שאני מאשים את המצב? האם אני יכול להתמודד עם התופעות האלו? או שאני ממשיך לסבול? בואו וננסה להבין זאת... ל - מתח / לחץ / כעס - יש סיבות ביולוגיות: כשהאדם הקדמון היה מטייל באחו, ונתקל באריה, פרץ האדרנלין היה גורם ... לחפש טוב כמה ימים... תחשבו על אדם קדמון שגר בתוך עדר של אריות, נמרים, ממוטות וגורילות - הוא יהיה במתח? ברור! ככה גם אצלנו. כל נסיעה על הכביש היא מסע בגונגל, הבוס הוא צבוע (החיה), חשבון הבנק הוא נחש (מתחת לאדמה), הריב עם הבן / בת - זוג הוא גורילה (לא בן - הזוג אלא הריב) החדשות הן פארק היורה וככה יוצא שאנחנו כל הזמן נמצאים במתח. אז מה עושים? איך מתמודדים? ברפואה הסינית מתח היא אנרגיה תקועה, אנרגיה תמיד צריכה לזרום.. הנעה של האנרגיה תשחרר את המתח, הנה כמה תרגילים, תבחרו אחד שטוב לכם איתו, ותתמידו איתו. קודם כל לשחרר לחץ... א. פעילות גופנית - ריצה, ... ניתורים קטנים מבלי שהרגליים יעזבו את הרצפה, להרעיד את הגוף למשך כמה דקות, אפשר להוסיף קול: אוווווווווווווווו, למי שלא מתבייש. ג. קול: שירה, צרחות, מה שבא - קול מניע אנרגיה תקועה בחזה ומשחרר לחץ. ד. הליכה איטית: ללכת צעד, צעד, הכי לאט שאפשר - מרגיע את המחשבות. לא לייצר דאגה ומתח: אחרי ששחררנו, אנחנו רוצים למצוא את הסיבה למתח ולנקות אותה. צריך להבין שאני גורם למתח ולדאגה, שזה פוגע בי. יש לי רצון לשלוט במה שיקרה לי ובגלל שאני יודע שאין לי שליטה על כך נוצר מתח. למשל אם אני דואג שיפלו קטיושות... יש דאגה טובה שבה אני בודק היכן נמצא המקלט, החדר המוגן, מסדר אותו, ... אני חוזר למשפט בהתחלת הכתבה: אני נמצא כרגע בבית, בעבודה, או בכל מקום אחר, כל צרכי מסופקים. למה קיים מתח? למה אני לחוץ? תשובה: אההה, אני לחוץ כי יש לי מחשבות מלחיצות. עכשיו הכל טוב ועדיין אני לחוץ. למה? ... הצפון. מי שמאמין שלשלוח אהבה זה פרקטי - מעולה. ולמי שלא, זה לא משנה, זה בטוח יוריד לי את המתח. במקרים מסוימים אנשים שנמצאו במצבי לחץ קשים כמו מלחמה, שבי, לפני מוות וכו, מספרים שברגע מסוים ירדה עליהם שלווה וכל הפחדים שהיו איתם הרבה זמן נעלמו. באותו רגע המוח הפסיק לייצר ... כך נהנים מהסבל שאנחנו לא רוצים להיפטר ממנו.. לא תמיד קל להתמודד לבד, ולפעמים צריך עזרה. לאנשים שהפחד או המתח קשה מדי יש פתרונות מאוד יעילים ברפואה הסינית וכדאי להיעזר במטפל כדי להשיב את האיזון.. כמו שלפעמים הגוף חולה ומטפלים בו, גם המוח והרגש צריכים טיפול ובדכ זה יבוא עם תסמינים פיזיים. כדאי לנסות לפני שמתחילים עם תרופות הרגעה וכדומה. מניסיוני מטופלים רבים הצליחו להתגבר על המתח והלחץ שהיו נראים להם בהתחלה מאוד קשים. חלקם הגדול אף הגיע למצב שהם למדו איך להרגיע את עצמם! אז ...

קבלה - רגש של קבלה - מבוא קבלה הוא מונח המתייחס למצב בו אדם חווה אירוע או מצב (לרוב אירוע בעל קונוטציות שליליות), מבלי לנסות לשנות אותו, למחות או להתרחק ממנו. המונח נמצא בשימוש בדתות מזרחיות, דוגמת בודהיזם, וכמו כן בפסיכולוגיה מערבית. יש הטוענים כי מטרה מרכזית של דתות שונות וכן גישות פסיכולוגיות שונות היא לסייע בהתוויית הדרך לקבלה של מצב על ידי האדם, כשמדובר במצבים שאינם רצויים ואינם ניתנים לשינוי. המילה קבלה מתארת חוסר פעולה חיצוני שמטרתו שינוי של מצב כלשהו, משמשת גם לתיאור של מצב נפשי - קוגניטיבי. ניתן לסווג את ... הן: קבלה עצמית, קבלה חברתית וקבלה של אובדן. כמו כן קיים מצב של קבלה הדורשת שינויים חיצוניים, המכונה קבלה מותנית. על פי המודל של קובלר ורוס, קבלה היא השלב החמישי והאחרון בהתמודדות מול האובדן (לרוב מוות). ארבעת השלבים המובילים לקבלה הם הכחשה, זעם, התמקחות ודיכאון, ארבעת השלבים הראשונים הם סכמתיים ולעתים יש דילוגים על חלקם, אך כאשר לא נצפית התקדמות בין השלבים, עולה בעייתיות ותחושת תקיעות של האדם בתהליך התגברותו על האובדן.

... קרוביהם וידידיהם - לרבות אני - עצמי, במשך מרבית שנות - חיי - נאבקים בו בכל כוחם ונלחמים נגדו מלחמת - חרמה, במאמץ אדיר ועצום, להפכו ליום שופינג (בתהליך הפוך, אגב, לזה, שהפך את ואשארנפ לושארנפ... סתם, הערת - אגב) - תוך התעלמות מוחלטת מכך, שלמעשה, אין זה חופש מדת, אלא שעבוד רוחני, ברמה האפלה ביותר. כי ממה נפשך - הנה, יצאנו ממצרים (אם באמת היינו שם או לא, מי כן ומי לא ומתי יצאנו ועם מי ואיך, זהו נושא להרבה דיונים מעניינים אמנם, אולם - אין לזה קשר, לנושא דנן, לצורך דיון ... משלהם מבית - הספר, על - מנת לבלותו עם אמם - שנכפתה לבוא ולעבוד, בשבת האמיתית - גם אם מתוך בחירה, לכאורה - תחת שתוכל, לבלותה עם משפחתה? ובנוסף לכל זאת: ברגע, שבעל - עסק מסויים, פותח בשבת - מיידית נכפה, באמצעות כך, גם מתחרהו לעשות כן - אחרת ימצא בנחיתות כלכלית מולו ויפסיד... במיוחד כעת, במצב הכלכלי הנוכחי. במיוחד עכשיו. אולם - גם בימים קפיטליסטיים כתיקונם... רואים במה אתם תומכים, כשאתם מתגמלים בית - עסק, כזה או אחר, על עבודה בשבת? או שנוסעים לטייל - ואז, בהכרח חוזים אנו, בסאגה בלתי - נגמרת כמדומה, של לחץ, מתח, פקקים, צעקות (האם על הילדים, הילדים על ההורים וכיוב מריעין - בישין), לחץ, מתח, ועוד ועוד... והמנוחה, מה יהיה עליה? וכך, מקץ יום - המנוחה, כשחוזרים סוף - כל - סוף מותשים הביתה - אח, עכשיו באמת זקוקים למנוחה! זכויות בעלי - חיים: כי אכן, כל המושג, של זכויות בעלי - חיים ושל צער בעלי - ... ישירה והן עי סם אמנם הפתחי תשובה מביא דעה שכאשר הבעל חי בסכנה והסם המסרס יכול להצילו הרי זה מותר ויש דעה שגם זה רק עי גוי. אבל כל זה כשמדובר בסכנת חי - ים אבל במקרה שהחתול אינו ... - הריאליטי, של רחוב - שנקין - את - ערוץ - 2 - בעבם - הרי באופן מסורתי, מאז ומתמיד היו היהודים מובילי אור - ההשכלה, בכל המקומות, בהם ישבו. גם באירופה הימיביניימית - כאשר רק אחוז קטן בלבד, מן האוכלוסיה הכללית, ידע לקרוא ואחוז קטן עוד ... בכל חברה מודרנית), של יודעי - קרוא ואפילו, של יודעי - כתוב. גם בימי - הביניים וגם בעת החדשה המוקדמת באירופה, היו הנשים היהודיות, משכילות לאין - שיעור יותר, משכנותיהן הנוצריות. רק במרוצת מאה וחמישים ~ מאתיים השנה האחרונות, ... - חד - משמעית! - הפשע החמור ביותר, שניתן, בכלל, להעלות על הדעת. הרוע המוחלט והטהור. ובכלל: הגזענות היהודית המתבדלת - כפי שהיא באה לידי - ביטוי (למשל) בפרשה התנכית המתועבת פנחס, בספר פסוקי - השטן עזרא, בחיבור הנתעב ספר הכוזרי, בבברברת הסוכנותית על התבוללות, כביכול, או באי - אלו ... שבת... ומנגנון - שבת... אלהים, הרי, יושב לו בשמיים והשמיים הם למעלה. אז אם נגניב כל - מיני דברים, מתחת לשלחן, אלהים לא יראה, אז זה בסדר. חברהלך את מי לעזאזל אתם מרמים פה? הא? חלאס כבר, די עם ... - קיבול! ובדומה לכך ההומופוביה - והקווירופוביה, והלסבופוביה, והטראנסופוביה, והביפוביה... הקנאות הדתית, במשולב עם החטטנות והליכת - הרכיל: האם באמת יש צורך, לפרט למה כוונתי בכך? הרי הדברים ידועים. כריתת - הערלה (ברית - המילה) : הטלה זו של ... אדם מבוגר, חפץ להטיל בעצמו מום, זוהי החלטתו שלו החולנית, ואולם, בילדים?! בתינוקות?!? אתם מטילים בתינוקות, מום מפלצתי, תוך התעלמות מצריחותיהם - ואחרי זה, עוד מציגים עצמכם, כמגיני - הילדים?!? ההתנגדות למיניות: אין דרך לברוח מזה: היהדות (ממש כדתות המונותאיסטיות האחרות, כמו גם הדתות, שבמקורן בהודו) היא דת נקרופילית. עורכת אין - ספור טקסים, לכבד ולהלל ולקלס את המוות (!) - אולם מפחדת, פחד חולני של - ממש, מן החיים וממייצגיהם: המין והרומנטיקה. וכתוצאה מכך, בעוד שכלי - נשק (מביאי - מוות), נחשבים למחזה הולם ברחוב - על חשיפת איברי - מין (מביאי - חיים), תעצרך המשטרה... אין שום דרך להתכחש לכך: במובן הזה, יהדות היא מחלה. ולפיכך, משימתנו במאה הנוכחית, מוכרחה להיות: ניקוי היהדות מכל הרע שבה, לצד שימור הטוב. ויש הרבה מאד טוב ביהדות. צריך פשוט ...

... אותו דווקא מצד העבודה הזרה. עד אמצע שנות השישים מטבע הלשון עבודה ערבית ציין עבודה זולה ובעיקר גרועה. אחרי מלחמת ששת הימים התחילו לזרום אל תוך הארץ עובדים ערבים חדשים. ממה שהיה עד לא מכבר חוץ. אני מכיר את ... שערבים לקחו את עבודתם. ובעיקר בלי שקראו לזה בשם, העלבון היה גזעני. גם אצל הערבים הישראליים. מיד המציאו מיני שמות ותארים לפועלים שאי אפשר היה לפטר, כולם קודמו בדרגה ושכרם עלה. הם הפכו למיני משגיחים על ערביי השטחים. כדי ... הללו. אותה מעניינת האחרות הפנימית. הזרות על כל מובניה. הזר - פניה של שנאת האחר. היא פותחת. הוא לא באמת הפולש האחראי לכל תחלואי היישוב. הזר השוכן בקרבנו הוא פניה הנסתרים של זהותנו. הוא הופך את האנחנו לבייתי. במבט ... השינוי ההכרחי היום במצבם של הזרים מוביל להרהור על יכולתנו לקבל אופני אחרות חדשים. קליטת הזרות שהחברות שלנו מציעות מתבררת כבלתי קבילה על ידי היחיד המודרני, הקנאי לשונותו הלאומית האתנית האתית. לאומיות בורגנית שהפכה סימפטום רומנטי בתחילה והגיע עד ... כילדו של אב שאין ספק בקיומו אך הוא נעדר.. הזר איבד את אימו. אלבר קאמי ראה זאת. הזר שלו מתגלה עם מות אימו. יתום קר. חסיד בדידות. הוא נאמן לצל אחד, אידיאל אבהי, מרסו מת לעצמו. הוא מבין שגזר דין מוות הוא הדבר היחיד המעניין באמת עבור האדם. הזר חשוף עצבים. עובד זר. בלתי נלאה. גופו ונשמתו שותתים דם. הוא מושפל כשהוא ממלא מקום של משרת. בתוך כניעותו הוא שומע שהוא עובד יותר טוב מהמקומי, דבר ... הזר, שפניו אל הארץ האבודה, הוא אוהבו של חלל אבוד. גן עדן האבוד הוא תעתוע. בדמדומי המלנכוליה והנוסטלגיה, הזר מתנה אהבים עם ההיעדר. חופשי מכבלים הקושרים אותו לבני עמו הוא מרגיש חופי לגמרי. חירות הנקראת בדידות. הניסוח המופיע לעתים ... המקום אליו? השנאה הופכת אותו לאמיתי. שנאה כלפי כולם, שנאה כלפי אף אחד שנאה כלפי עצמו. לחיות עם האחר מעמת אותנו עם האפשרות להיות אחרים בעצמנו. ארתור רמבו כתב אני הוא האחר הודאה בקיומה של רוח רפאים. אמירה מגלה ... המקומיים שייכים לעולם התרבות. הזר רואה עדיין בעבודה ערך. הדור השני, בני העובדים הזרים מאמצים, או שואפים להגיע לחיים המתוקים. התרת רסן ולעתים קרובות עבריינות. עבודה היא הנכס היחיד שאפשר לייצא ללא מכס. איזה אסון כשלא משיגים רישיון עבודה. כדי לסכם חלק מדעותיה חוזרת ומתייחסת קריסטבה בכמה פסקאות מבריקות לספר הזר של קאמי. זר ממי. צרפתי החי באלגיר. זר לערבים, זר לעצמו. תמיד היה זר. מות אמו בפסקה הראשונה איננו מעורר בו רגש של ממש. כשהוא הורג גבר על החוף, את מי הוא הורג, ערבי מקומי? צרפתי? את עצמו. זרותו של האירופי בצפון אפריקה מתחילה בגלותו הפנימית. היא מסבירה את מרסו גיבור הספר: איש אינו קרוב לי., כל מלה היא פחות סימן של דבר ... בעת ובעונה אחת. אבל בעיקר בחוץ. אין לי פנים. אני הוא הכפילות... העשייה והדיבור חשובים בעיני כקליפת שום. עד המוות, כולל אותו? הזרות בהתגלמותה. הזר ביותר. הזר מכל זר. כסילים שואלים לעתים קרובות את הזר, מה המוצא שלך, המקורות שלך, הזר שנמלט מהמקור גם אם המקור ממשיך ללוות, ללוש, לבלום ולהכאיב, הזר הוא הבוגד המלנכולי. אם שאלת הזרות, בוערת בעצמותיכם לכו לשאול את אימא שלכם. הספר הבא שקריסטבה מפרשת הוא ספרו של נבוקוב חייו האמיתיים של סבסטיאן נייט. נבוקוב ... כבוד פנימי. קריסטבה בודקת כמה מיתוסים והשתקפויות ספרותיות של הזר. את אברהם שהלך מביתו ומבית אביו איננה מזכירה, היא מתחילה עם הדנאידות. נקבות זרות. נשים נולדו במצרים והגיעו לארגוס. אייסכילוס כתב עליהן והנציח מיתוס מרוחק. זרות רצחניות. תהליך שקריסטבה ... והדתית של היוונים הקדומים. וכבר אז עולה טענת העם על מלכם ריחם על זרים ואת עירו הרס מושג הברברים, המתייחס לזרים נולד בימי מלחמת פרס יוון. באתונה נולד החוק הדורש מכל אזרח הרוצה להשתתף בחיים האזרחיים - פוליטיים להוכיח מוצא אתונאי כפול. הן ... שאינו יווני. ברברופון היה כינוים של אנשי אסיה הקטנה שלחמה ביוונים. אחר כך התרחב המושג גם ליוונים שהגייתם כבדה ומגושמת. המלחמות הגבירו את הרתיעה מהברברים החיצוניים אלו שעמדו מחוץ לפילוסופיה היוונית המתהווה. הזרים הפכו להיות הומו אקונומיקוס הם רכשו זכות עבודה במחיר מס בשווי שכר יום עבודה בחודש. אריסטו היה צאצא ... משפחת עובדים זרים שכאלה. אפלטון דגל בגירוש מהעיר של עובדים שהתעשרו. המובן האלים של המלה ברברי נולד רק בזמן מלחמות האימפריה הרומית, והפכה לתיאור הרוע, האכזריות והפראות. הזרות הבאה שקריסטבה בוחנת היא הזרות היהודית. היא מתחילה כמובן בעם. אלו שעמדו בברית ייחודית זרה לכל סביבתה. הרבה איסורים יש על קבלת הזר לעם הנבחר. את עמלק ... כך נאמר לגרים וגר לא תונה ולא תלחצנו כי גרים הייתם בארץ מצרים. לא הגלה הקבה את ישראל לבין האומות, אלא כדי שיתווספו עליהם גרים חזרות תכופות למדי וציווים לגבי ההתייחסות לגרים, הרבה יותר מאשר למצוות העשה ולא תעשה הקשורות ליהדות עצמה. האנושות כולה באפן אוניברסאלי ראויה לכבוד. לכן נתן משה את התורה ב66 שפות. ומכאן לגרה המפורסמת ביותר. רות המואבית. זו שבאה מעם שאסור לו לבוא עד דור עשירי בקהל ה. את סיפורה של רות אין צורך לספר. סיפור המתחיל באלימלך העוזב את ארץ יהודה מתיישב במואב האסורה וכעונש מת הוא ומתים בניו. האגדה מספרת שצאצאיהם של שתי הכלות המואביות, דוד הצעיר ממשפת רות הרג את גולית צאצא של ערפה, אחותה ... מי שאינו חלק מהקבוצה, מי שאינו שייך האחר. לזר ברוב המקרים יש בעיקר הגדרה שלילית. שלילית ביחס למה? אחר לעומת איזו קבוצה? קריסטבה חוקרת התפתחות של תפיסה חברתית ופילוסופית כשהיא מסתמכת על דעתם והביוגרפיות של אנשי רוח רבים. השינויים ... הזה, ובכל זאת הוא כל כך חשוב להבנת מיני תהליכים שאנו עוברים. בכל פעם שמרימים עיניים נתקלים בזר. ומלבד התעלמות או איבה אנו לא בוחנים לא אותו ולא את התייחסותנו אליו. בימינו הזרות הפכה להיות חלק מרובנו. אנו מתיירים ארצות והופכים לזרים לזמן קצר. נוסעים ללמוד בחול. עובדים בחברות בינלאומיות. זרות החודרת לפינות רבות. ועדיין אנו בוחנים את ...

... דלוזיית קוטאר, אשליה ניהיליסטית או אשליית השלילה) היא הפרעה נוירופסיכיאטרית של הכחשת הקיום העצמי, שבה מחזיק החולה בדעה שהוא מת או נרקב, שאינו קיים כלל, שהדם בגופו נעלם או שחסרים בגופו איברים פנימיים. לעתים מאמינים הלוקים בתסמונת באשליה של גדלות או קטנות קיצונית וחסרת היגיון של הגוף, או בהיותם בני - אלמוות. המחלה היא נדירה ונפוצה בעיקר בקרב נשים ומופיעה לרוב בגיל המעבר, באופן פתאומי, ואצל חולים ללא עבר של מחלות ... הציג את ממצאיו בכנס פסיכיאטרים בפריז בשנת 1880. הוא תיאר דרגות שונות של חומרת המחלה, וטען שרק במקרים קיצוניים קיימת הכחשה מוחלטת של הקיום העצמי. תוכן עניינים: 1 תסמיני המחלה 1.1 אשלית חיי הנצח 2 הגורמים לתסמונת 3 טיפול ... קשורות לעתים בחוש הטעם והריח: יש חולים המשוכנעים שהם נרקבים, שהאוכל שלהם שונה ממה שהם רואים והוא בעצם טינופת בדמות צואה או בשר אדם רקוב. בהרס העצמי המאפיין את המטופלים טמון פרדוקס קיומי - למרות שהם מאמינים שהם מתים או שלעולם לא ימותו, הם עדיין מנסים להרוס את עצמם. החוקרים דר מ דיוויד אנוך ודר ו ה טרתוואן הציגו עדויות שונות של ... או איברים מגופם אינם קיימים, חווים חולים רבים בתסמונת קוטאר נטיות אובדניות, וזאת למרות אמונה רווחת אצלם שהם בני אלמוות, החולים נוטים להעמיד את אלמותיותם במבחן על ידי נטילת סיכונים קיצוניים או ניסיונות התאבדות חוזרים ונשנים. העיסוק האובססיבי במוות רווח בקרב החולים, ורבים מבקשים מהסובבים אותם לגרום למותם. אינוך וטרתוואן ציינו כי על אף שהחולה בקוטאר עלול לשקוע בייאוש עמוק עד כדי רצון לחדול מלהתקיים, באופן פרדוקסאלי נדמה לו שעצם המחשבה על המוות אינה אפשרית, מה שמוביל בפועל להתפתחות אשליית חיי הנצח - דבר המוביל בסופו של דבר לייאוש גדול יותר, שהוא תוצאה של העימות בין הרצון למות לבין האמונה של החולה שהוא נידון לחיות לעד במצב של אי - קיום. הגורמים לתסמונת: בקרב החוקרים אין תמימות דעים בקשר לגורמים למחלה. בין הגורמים שהתגלו מצוינים בעיות מבניות במוח ומחלות שמקורן ברעלים או בחילוף החומרים. חוקרים יפנים ... אופנוע. טיפול: הטיפול בתסמונת קשה במיוחד, ותרופות טריציקליות וכן תרופות נגד דיכאון מסוג SSRI לא נמצאו כיעילות באופן משמעותי. לעומת זאת, טיפול בנזעי חשמל הוכח כיעיל בחמישה מחקרים שונים שבחנו את הטיפול בסינדרום בשיטה שנויה במחלוקת זו. בתרבות הפופולרית: בסרט הקולנוע סינקדוכה, ניו יורק מ - 2008, שנכתב, הופק ובוים על ידי צארלי קאופמן, שם המשפחה של הדמות הראשית הוא קוטאר, כהשתקפות של האובססיה שלו בנושא מוות ועיסוקו הבלתי - פוסק בהידרדרות של מצבו הגופני. מאט אליוט, יוצר מוזיקה אלקטרונית בריטי, קרא לאחד משיריו תסמונת קוטאר. בסרט הקולנוע האיש המתכווץ, סרט מדע בדיוני משנת 1957, מתואר מקרה של בחור המתכווץ באורח מסתורי. התופעה משנה את האופן שבה הוא תופס את עצמו ואת הסביבה שלו, וכאשר הוא מתכווץ לגודל של אטום, הוא מתאר את מחשובותיו כך: כאשר אתה כה קטן, אתה נעשה גדול כמו היקום כולו. שינוי בגודל הגוף יחד עם שינוי ... בשירו של מרילין מנסון, הנקרא 1996, מדובר על עולם בו הכל אנטי - לא קיים ומוכחש. בסדרה חניבעל מוזכרת דמות הלוקה בתסמונת ומצויה במצב תודעתי בו היא מאמינה שהיא כבר לא קיימת בסדרה סקרבס ישנו פרק בו קיים מטופל הלוקה בתסמונת