... שהחיים נותנים רגע חופש גם אנושית וחמת לב. נכון שבפרקים הראשונים המסופרים על ידי הצד הערבי הישראלים נראים אלימים ורצחניים אך בפרקים היהודיים יש הסבר אנושי להתנהגות הזו. ההזדהות נעה מצד לצד, ולמעשה הצופה מזדהה עם כל הדמויות. ולא ... של הבחור הכורע ליד הגלגל מופיעים זוג גלגלי אופנוע מרעיש. שני גברים בקסדות יורים בבחור ליד המכונית שלו ונעלמים. רצח שיגלגל את כל המערכת המסובכת שבסרט. רצח שנעשה מתוך טעות בזיהוי. נרצח האיש הלא נכון. המוות נכנס לסרט רכוב על אופנוע. מזכיר את הסרט אורפיאו של זאן קוקטו. במקומות אחרים יבוא ... מסעדה ערבית קטנה, נכנס בחור מצויד ברובה, מנסה לגבות דמי חסות ובעל המסעדה מקדים ויורה בו. זה החטא הקדמון הרצח הראשוני שמגלגל את כל הסיפור האמיתי. מכאן ילך ויסתבך סיפור על הכבוד האבוד על נקמת דם ופסק בוררות שינסה ... בישראל. כולם חיים מסביב למסעדת חוף. כולם צריכים כסף, דחוף. הנער משכם עובד ומסתתר בה. עומאר, זה שהיה אמור להירצח ורץ אחרי זנבו להשיג כסף, מאוהב בבתו של בעל המסעדה שמשתפת פעולה, דבר לא מקובל בחברה הזו. אלא שהוא ... בגידה בעמו. סיפורו של דן דן, נציג המשטרה בסרט זה שהערבים קוראים לה הממשלה נראה כשוטר מושחת שונא ערבים ורצחני. בפרק העוסק בסיפורו יהיה הסבר למצב הנפשי בו הוא נתון. אחיו הקטן נעלם. גופתו נמצאת בשטחים. הכל כל כך ... היהודייה בפרק הזה והלב נשבר על שתי האמהות. אין אחת טובה יותר. שתיהן דואגות לבנים. וכך הולך הסיפור ומתגלגל מרצח למוות. מוות שנחשב לרצח, מישהו שרואה רצח שאולי לא התרחש, שרק נדמה לו שהתרחש ומצית אש חדשה. רצח סתמי ברחוב. והכל מובן מאליו חף מהסברים ומאוד ישיר ולא סנטימנטלי. החיים כל כך זולים. המוות יקר, והמטבע שלו ...

... קידה סמלית. אני מספר לו על שיחתי עם הניה. הוא מקשיב לי בכובד - ראש. אצל השימפנזים שלי אין רצח, גם לא הרבה אלימות, הוא אומר. אני כמעט עשרים שנה עובד בבוסו, ומורי (כאן הוא מזכיר שם יפאני אחר) עבד שם (כך וכך) שנים לפניי, ומעולם לא ראינו רצח. אבל אחרים תיעדו מעשי רצח רבים, אצל אותו המין! זו תרבות אחרת. אצלנו בכלל השימפנזים כמעט צמחוניים. אני מסתכל עליו בעיניים מצומצמות, כאילו מישהו ... באינסטינקטים. אז הם מקבלים את כל החלבונים והשומנים במזונם מהאגוזים בתוספת חרקים, זוחלים וביצים. הם לא צריכים לצוד. ועל רצח אין מה לדבר. תאר לעצמך, הוא מוסיף, מה היה קורה אילו הגיע חייזר לכדור הארץ והיה נוחת דווקא בעיראק. הוא היה חושב שכל בני - האדם הם רוצחים. יג. ילל - חתולים הוא לא רק נתן למכאניקת הקוונטים את צורתה הכמעט סופית במשוואת הגלים שלו, אלא גם ...

... גאולה, שבן אלוהים חף מפשע קיבל על עצמו את אשמת כולם. זה היה מוכרח להיות בן, כי זה היה רצח אב. בן שיכפר על האשמה לעולם. המושיע לא יכול היה להיות אלא האשם העיקרי, מנהיגה של קבוצת אחים שהכריעה ... מונותאיסטית מוחלטת. היא קלטה סמלים מעמי הסביבה, כוננה מחדש את אלוהות האם ובמסווה מצאה מקום לאלי הסביבה. החרטה על רצח משה הייתה מניע למשאלה לשובו של משיח שיביא גאולה. אם משה היה המשיח הראשון, כריסטוס צריך להיות השני, לכן יש מקבילות בסיפור חייו, ולכן יכול פאולוס לקרוא ראו, המשיח באמת בא, הוא נרצח לעיניכם העם היהודי הכחיש את רצח האב והנוצרים הטיחו בו, אתם הרגתם את אלוהינו. את האנטישמיות בימינו מסביר פרויד כפעולה מהלא מודע של העמים. אותם ... בני אדם ידעו תמיד באופן ידיעה מיוחד שפעם היה להם אב קדמון והם הרגו אותו. חזרה של האירוע היה רצח משה, אחריו כריסטוס. היהודים מחשיבים את עצמם למיוחסים, נאצלים ועדיפים על האחרים. הם מתנהגים כאילו יש בידם אוצר נסתר. ... היה עליו לדאוג גם לעמים אחרים. הפיצוי בא בשמירה על הגדרת הייחודיות הראשונית. שנאת האב לא הייתה יכולה להתממש ברצח האל שהתקבל כבר, אך את המסמל שהביא אותו, את משה הרגו. פאולוס כשעוד היה שמעון התרסי היה יכול לומר ...

... החיים אז. קשה לכתוב ספר בלשי המתרחש במדינה שלא היו בה פושעים אלא עם כן היו פושעים נגד המדינה. רצח סתמי היה קשה להגדרה הזו בימי סטלין. הספר מתחיל בשנת 1933 כפר קטן באוקראינה. חורף כבד. אנשים עומדים למות ... מוסתר. פאבל לוקח את אחיו הקטן לצוד את החתול. גם חתול מורעב ורזה הוא בשר. אוכל. בחורשה, בשלג, פאבל נרצח. אנדרי הקטן, קצר הראיה, שאיננו רואה אלא כמה סנטימטרים ממנו, שהעולם נראה לו כאסופת כתמים איננו רואה את הרוצח. בבית, אמו מסבירה לו שכמו שהם הלכו לצוד את החתול, מישהו צד את פאבל כדי לאכול אותו. עשרים שנה ... בדבר מה. בתחנה הבאה דיווח. לב דמידוב מונה לדבר ולהרגיע את האב. אלא שאביו של הילד טוען שזה היה רצח. מותו של ילד הוא חסר משמעות מבחינת המדינה אלא אם כן הילד אמר דברים אסורים. לב לא מבין מה ... כל מה שמעניין מהצד האנושי. הרמזים המוקדמים עולים לקדמת הבמה. לב מבין שהוא עוקב מרצונו, בלי שמונה לכך, אחרי רוצח. רוצח שהרג כמה וכמה פעמים. המונח רוצח סידרתי לא היה מוכר אז לא רק ברוסיה, גם במערב נולד המושג הרבה יותר מאוחר. ומשהתחילה החקירה לב מגלה שהילד שנרצח הוא הילד מספר 44 בשרשרת. והכל כי ברוסיה לא הכירו במושג רצח למעשים הללו. מכיוון שהרוצח נע על מסילת הברזל לאורך הארץ והרציחות לא התרחשו בעיר אחת. הוא לא היה יכול להיות פושע זר. דרך המחשבה המקובלת על הקפיטליסטים הזרים. הרוצח מוכרח להיות רוסי. רוב סמית כתב רומן. רומן מתח. כל כך מעניינים הדברים שהוא מספר על החיים ברוסיה של ... מהירה. ועדיין אמינה מאוד לדרך המחשבה שהחלק הראשון מקבע. המרדף מרתק כי הוא מרוץ כפול. מצד אחד ניסיון למצוא רוצח מצד שני בריחה מכוחות ביטחון המדינה המסרבים לראות רצח ורודפים אחרי לב שהוגדר בוגד. משמתחיל המרדף - בריחה ישנם מקומות מעוררי צמרמורת. האם הכל אמין? כשקוראים ברצף אין ...

המדונה של הרוצחים / פרננדו ואייחו זאן זנה בא לביקור בקולומביה. לא באמת. לא ממש הוא. אבל השפעת כתביו הגיעה לשם. זאן זנה כתב את המדונה של הפרחים. ספר שכולו תערובת של מציאות חלום ופנטזיה כשהמשפטים נבלעים אחד בשני. רוצחים יפים. הומואים מזדקנים. ואייחו כותב הרבה יותר פשוט מזנה. כתיבתו ברורה שותפת אך איננה פשטנית לרגע. גם הוא מספר על רוצחים יפים, על הומואים מזדקנים. אבל הכתיבה שלו מלבד הטון המיוחד היא כמעט ריאליסטית. ריאליזם פואטי. אין בה כמעט פנטזיות, ... שהאמהות העניות היו יכולות לתת לילדיהן הם שמות של עשירים. אלכסיס, אלכסנדר, פאבר או וילפר. שמות מגוחכים לילדים שייהפכו לרוצחים שכירים. ילדים בני שתיים עשרה, חמש עשרה, שבע עשרה. אין גברים, כולם נהרגו כמו שיהרגו הילדים האלה. בן כמה ... את הסיפור מספר פרננדו שחזר אחרי שלשים שנה למות בקולומביה, אך לפני זה הצליח לפגוש את אלכסיס, שהוא גם רוצח שכיר וגם נער ליווי. פרננדו לוקח את אלקסיס לכנסיה במקום שהיה פעם כפר ועכשיו נבלע על ידי מדיין. לראות ... היום חיים, מחר מתים. חיים של טלנובלה. ובין טלנובלה אחת לשנייה בטלוויזיה משדרים בחדשות ידיעות על המתים החדשים. הצעירים הרצחניים צוחקים. המוות נוסע יותר מהר מהמידע. כבר יש מתים חדשים שיבשרו עליהם מחר. חוסה אנטוניו מעניק ילדים במתנה. הנערים ... הטלוויזיה וצופה בעשרים ושניים מבוגרים ילדותיים בועטים בכדור. מעוררים חשק לבעוט לאנושות בתחת. בכנסיה רואה פרננדו את המבקשים. העניים והרוצחים השכירים. הוא מבקש ממריה שאהבתו לאלקסיס תהייה אהבתו המוחלטת. שלא יבגוד בו. והצעירים, הרוצחים, מה הם מבקשים? שתשפר את הקליעה שלהם. שיהיו מדויקים. אלקסיס לא יכול להיות בדירה בלי מוסיקה. מוסיקה שלפרננדו כולה ... את מותם. גם אם כרגע הם עוד חיים ואין סיבה להרוג אותם, הם יודעים שתהייה. אלקסיס הוא לא רק רוצח שכיר. הוא רוצח בלי שום מחשבה אנשים הפוגעים בו במקרה. משהו קרא לו מתרומם וקיבל מתנה, כדור לתוך פיו שלא יאמר דברים ... הפשע. עכשיו האקדח כבר לא מספיק לאלקסיס. הוא צריך מיני עוזי. הוא כבר לא הורג בגלל הסיבה הלבנה הקוקאין. רצח הפך אצלו לחלק מהתנהגותו היומיומית. ואייחו הופך אותן לחיים סוריאליסטיים, כאלה שהציירים ההם היו תמימים לעומת הכתיבה של החיים ... הורג אותי מפני שעם כל כך הרבה שנאה לשנינו אין מקום ביקום הצר הזה. אלקסיס לפי עדותו של פרננדו רצח מאתיים חמישים איש, זו הגזמה ספרותית להדגשת צורת החיים. רצח שהפך לסמל של חיים יותר ממשמעות המוות עצמו. הוא רצח עד שרצחו אותו בשדרה בה הלכו יחד. המוות, מלכות הדממה שנשלטת על ידי אמן הביטוי שאינו מדבר. אנחנו לא באמת יודעים את שמו של מספר הסיפור עד לרגע בו נרצח אלקסיס. זו הפעם היחידה בה הוא קורא לפרננדו בשמו. לוילמר, הצעיר הבא שפרננדו פוגש במקרה, כבר יש אקדח. מה ... עוסק באהבה איננו עוסק בנערי ליווי או בהומוסקסואלים. הספר המצוין הזה הוא קינה על קולומביה. על מדיין. על מלאכים רצחניים. קרובי המשפחה של גיבוריו של זנה. הכתיבה הלירית הדחוסה משנה את הגוון שלה. לעתים היא רומנטית ומדברת על קדושת האהבה ולעתים מקאברית המאשרת רציחות המוניות. ואייחו כותב נגד הדת, בעיקר הקתולית. הוא איננו הופך את הרוצח שלו לקדוש, כמו זנה אך יש לו התחשבנות משלו עם הדת. הכתיבה היא עמוקה ומהפנטת. ספר שקשה להניח מהיד.

... הערכות מדברות על כמיליון בני אדם המתים כל שנה כתוצאה מהתאבדות בקרב אוכלוסיית העולם כולו, יותר מאשר במלחמות ומקרי רצח. אחוז המתאבדים גבוה משמעותית (פי 3 ויותר) בקרב גברים לעומת נשים. השיעור גבוה במיוחד בקרב מתבגרים וצעירים עד גיל ... איסור זה להיות בתוקף, למרות שלא הופעל, עד שבוטל בסביבות שנת 1966. עם זאת, ההתאבדות עצמה מוגדרת כפשע של רצח בחוק הישראלי ובהתאם לכך מותר למשטרה להתערב כדי למנוע התאבדות. בנוסף, בישראל נקבע בסעיף 302 לחוק העונשין: המביא אדם ... תקנות מקלות בעניין זה, אך הן מותקפות בחריפות, ונטען שהן מובילות למדרון חלקלק שסופו בזילות מוחלט של ערך החיים וברצח שרירותי. ראו המתת חסד. ההתאבדות היא אחת הסוגיות החשובות בפילוסופיה, וכבר אפלטון דן בה בשני חיבורים - ושולל אותה, ... פי פרופ מאיר שורץ בגרמניה הנאצית הממסד הרבני נהג באופן סלחני כלפי מתאבדים, גם משום שהשלטונות הגרמנים תייגו מקרי רצח כהתאבדויות, וגם מתוך התחשבות בתנאי החיים הקשים והבלתי נסבלים של היהודים. הרב מרדכי אליהו כתב בספר דרכי הלכה בשם ... נטיות דיכאוניות אבדניות (כמו צליאק וסוכרת), או נטילת סמים ומזון המעודדים נטייה זו. היו גם כמה מקרים בהם המתאבדים רצחו אחרים כנקמה או עונש, ואחר כך נטלו את חייהם עצמם. מחקרים הראו שמתאבדים ידוענים לרוב היו טרודים בעצמם בלבד, ...

... והדחפים, החל מאהבה, דרך אשמה, מיניות ואפילו שנאה, מופיעים ומתפתחים במסגרת היחסים הקרובים בתוך המשפחה התפישה הרווחת כי ארועי רצח אלימים מבוצעים בעיקר על ידי חולי נפש נובעת מסטיגמות חברתיות שאינן נכונות. העובדה הסטיסטית והמדעית היא שמרבית מקרי האלימות הקשים שמתרחשים בתוך המשפחה נעשים על ידי אנשים שבריאים בנפשם כאשר נדירים המקרים שבהם רצח בוצע על ידי חולי נפש. התבוננות חטופה על מקרי האלימות הרבים מהחודשיים האחרונים, הרציחות במועדונים, רציחות בין עבריינים, רציחות ... ועד הפרמיטיביות ביותר, קיימים טאבו ובעקבותיו סנקציות קשות כנגד הפרה של שני דברים: האחד - גלוי עריות והשני הינו רצח בתוך המשפחה. בחשיבה הפראדוכסלית של הפוך על הפוך, האופיינית לפרויד, הוא סבר כי אותן סנקציות קשות שמקובלות בכל חברה ... כך לדוגמה, במחקר שבוצע על ידי סוכנות האף. בי. איי בארצות הברית ב - 1986 נמצא, כי שליש ממקרי הרצח באותה שנה בוצעו בין בעלי קרבת דם או משפחה על רקע של שנאה וסכסוכים במשפחה. התהליך הנפשי במסגרתו נוצר ... תחרות על המשאבים החשובים ביותר - האהבה, תשומת הלב והמקום שנותנים להם הוריהם. דוגמאות לכך ניתן למצוא במקורות: סיפור הרצח של קין את אחיו הצעיר הבל, המאבק המריר והקשה בין יעקב ועשו והתנהלותו האכזרית של אברהם שעמד לשחוט את ...

... האנדים עד סין, מחורבות קרתגו עד חפירות גזר כאן בישראל - היש תרבות אנושית שהייתה חפה מהנבלה הזאת של רצח ילדים ותינוקות בשם אלוהות זו או אחרת? וכשהתורה חסה על יצחק בסיפור העקדה, האין היא מספרת על מאבק אדירים ... רופא ידוע, וכבר עמדתי על כך בהרחבה במקום אחר. גם במחקריו על מקורות התרבות נצמד פרויד לסכמה המקובלת של רצח - האב אפילו כשהחומר עצמו הצביע על ההפך. כך, למשל, מסביר פרויד את העובדה שבהרבה מיתוסים ודתות האל הורג ... (והלא אדיפוס עצמו היה גיבור כזה) לסבול מפני שהוא דווקא הבן, ועוצמת הדחף לפגוע בבן אינה פחותה מזו של רצח - האב? אחרי הכל, לאורך ההיסטוריה, מספר הילדים שנרצחו בידי הוריהם, אם בשמה של דת כלשהי ואם כפשע של יחידים, עולה לאין שיעור על המקרים שבהם היה ההורה ...

... וכבוד משפחתו, על פי כללי המסורת היפנית. בדרום אפריקה התנצלו הלבנים על משטר האפרטהייד וגם שחורים רבים התנצלו על רצח לבנים. רוצחים התוודו מול בני משפחותיהם של הנרצחים בדיוניהן של ועדות האמת והפיוס. רבים התוודו, הביעו חרטה וקיבלו חנינה. תהליך זה פתח פצעים אבל היווה תחילתו של ריפוי. הדינמיקה הזו היוותה דוגמה לתהליך דומה שאירע ברואנדה לאחר רצח העם שעשו ההוטו בטוטסי ב - 1994. בעשורים האחרונים קמו ברחבי העולם עשרות ועדות דומות (אנ). לדוגמה, בפרו הוקמה ... קוריאה, על ניצולן המיני של עשרות אלפי נשים בשנות מלחמת העולם השנייה. בדצמבר 2008 התנצלו אנשי רוח טורקים על רצח העם הארמני. בשנת 2011 אישר הסנאט של ארצות הברית החלטת התנצלות על חוק הדרת הסינים.

... על אותה אמירה דיכוטומית - במתכוון שהשמיע פעם בטלוויזיה: התורה מצווה: כבד את אביך ואת אמך, בעוד שהפסיכואנליזה אומרת: רצח את אביך ואת אמך. נו, באמת! אמת, אין פני רוטנברג לפסילה גורפת של הפסיכואנליזה. אדרבא, בכתביו ניכר המאמץ להידבר ... מדויק לטענתו של רוטנברג. מורי, שלמה גיורא שוהם, אף הוא אחד מקרואי מסיבה זו, קורא בתנך דווקא את הצו רצח את בנך. בסיפור העקדה מוצא שוהם עדויות נחרצות לתסביך המהופך לתסביך אדיפוס, תסביך שעיקרו משאלת האב להרוג את בנו. ...